z***o
发帖数: 2104 | 1 王阳明二十一岁时在北京官署中陪伴父亲时，与友人钱氏一同悟道，想到古人格物致知
，说一草一木之中皆蕴含道理，若要成圣贤则要能格天下之物，于是两人便约去院中“
格”竹子，钱氏三日之后劳神成疾，不得不放弃。王阳明自己去试，七日后也苦思致病。
我以前曾想，要去格物格到发大病，这是怎样的一种神经错乱啊？当时我在写论文，清
晨常去运河边散步换换脑子，恰逢春光明媚，万物照眼，每一种植物都在太阳下轻易地
奉献出自己的秘密，叶脉上七色的透明光滴里毫无疑问蕴含了生命所有的奥义，而单凭
喜悦之情似乎就可以领受其精髓。我想着不快乐的、问竹子要道理，最后却陷入死胡同
而病倒的王阳明，觉得搞理论的人是那么的傻而固执。
我一直困惑，以为自己住在这个世界里，后来才知道，我住在这个皮囊里；我原来以为
我看见了世界，后来发现是我的眼睛看见了这个世界。我之存在，和我的皮囊、器官并
不是完全等同的。感觉器官代我探测，但它并不就是我。就像在洗澡时，我终于明白我
擦洗的是和我平时擦洗的皮具、衣物类似的东西，我对它的清洁应当像我清洁某件物品
，而并不是以为自己洗干净了。
王阳明悟到了：心外无物。应该是，不要把你的心绑在外物上，不要... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 2 时光温润如雨，悄无声，落无痕，花红正盛，绿意淡然，浅欢昨日春暖薄寒，一点
一滴，一花一叶融成了这个季候难言的温柔，花开似梦撩人，沐云雨，临清风，旧时风
雨亭间，金樽美酒，独斟清冽，酒香入侯，酒不醉人人自醉，剑目迷离，微醺间，恍惚
见你打伞经青石桥边殷勤来探，依稀经年前，红装素静，青丝绾正，翩若惊鸿，若水清
眸，笑靥轻扬如泛桃花，温情不负寸缕清风。
还相记，初相遇，层云出墨，碧瑶成深。烟花三月江南天，杏花微雨惹人怜，春光
潋滟，青石桥边，你打伞从我窗前过，衣袖翩翩，步步生莲，阑珊处，展眸回望，语笑
嫣然，于我心底惊起睡鸳一滩，我欲提笔将刹那温柔铭记，怎奈丹青瘦笔，难堪绕指写
意不尽莺歌呢喃。
此后，锦瑟年华，秦筝弦断，素笺成灰，浅韧的墨线精致不再，纤影横斜，我蘸笔
挥毫，笔锋辗转经年后，你依旧陌颜清婉，是我笔尖难以成行的蒹葭行歌。今宵又逢明
月，花柳莺堤，一壶浊酒，三更烛火清微，为伊消得人憔悴。
红尘路口，阡陌成伤。念昔年，浮光岚影，水湄云边，谁与谁倾覆春宵花影迷离？
故盟旧约可记谁许谁三生三世白首不离？莫轻言，情深缘浅，此间相遇，终不负了盛世
一场金风玉露，纵轻别，也胜却人间无数。
今... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 3 时光温润如雨，悄无声，落无痕，花红正盛，绿意淡然，浅欢昨日春暖薄寒，一点
一滴，一花一叶融成了这个季候难言的温柔，花开似梦撩人，沐云雨，临清风，旧时风
雨亭间，金樽美酒，独斟清冽，酒香入侯，酒不醉人人自醉，剑目迷离，微醺间，恍惚
见你打伞经青石桥边殷勤来探，依稀经年前，红装素静，青丝绾正，翩若惊鸿，若水清
眸，笑靥轻扬如泛桃花，温情不负寸缕清风。
还相记，初相遇，层云出墨，碧瑶成深。烟花三月江南天，杏花微雨惹人怜，春光
潋滟，青石桥边，你打伞从我窗前过，衣袖翩翩，步步生莲，阑珊处，展眸回望，语笑
嫣然，于我心底惊起睡鸳一滩，我欲提笔将刹那温柔铭记，怎奈丹青瘦笔，难堪绕指写
意不尽莺歌呢喃。
此后，锦瑟年华，秦筝弦断，素笺成灰，浅韧的墨线精致不再，纤影横斜，我蘸笔
挥毫，笔锋辗转经年后，你依旧陌颜清婉，是我笔尖难以成行的蒹葭行歌。今宵又逢明
月，花柳莺堤，一壶浊酒，三更烛火清微，为伊消得人憔悴。
红尘路口，阡陌成伤。念昔年，浮光岚影，水湄云边，谁与谁倾覆春宵花影迷离？
故盟旧约可记谁许谁三生三世白首不离？莫轻言，情深缘浅，此间相遇，终不负了盛世
一场金风玉露，纵轻别，也胜却人间无数。
今... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 81 | 4 大战落幕。
“你夫妻俩打扫战场，看顾好齐妆和长风，我去找掌门师兄。”
楚无影吩咐一句，焦急往回沿路寻找。
这次齐休用【通明幻镜】背面的幻珑技能，幻化出【风息归土兽】的模样，独自一
人负责吸引血刀，是最危险的差事了。
当然，也只有他的宝镜可以担当此任。如今却没回来，楚秦几人就和丢了魂似的，
全然没有取胜的喜悦。
齐妆活也不轻，独抗九只筑基**的嗜血魔，竟比当年面对水珺影等一干金丹筑基还
艰难。关键嗜血魔物对飞剑腐蚀力太大，一战打完，三十六柄【心生蜂云剑】毁坏大半
，只剩七柄还可堪用。
血刀失去神智之后，很容易就中计入阵，楚无影等人得以腾出手来救援，她人倒没
有受大伤，只是力竭。盘膝坐地歇息，顺便照看昏迷不醒的秦长风，他吸入了些魔血之
气，有点迷了心，也无大碍。
而那化血幻阵中，地上的一滩脓血，便是血刀这辈子最后的下场。
他完全可以坚持很久，但失去血井之后，本就剩不下多少灵智的魔物更加愚蠢，血
引遁无桥可用，就在阵内乱冲乱撞，很快被众人联手灭杀。
而血井中的寒毒和魔血还在继续着激烈的争夺，从早先的白烟滚滚，现已变成红蓝
双色烟雾交替升腾，诡异莫名，是个难得的奇景。
一只鬼鸦飞近灰袍人身边，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 5 这个问题很有趣，宙斯当然是宙斯，阿蒙已经认出来了。但是他想的是另外一回事
，宙斯的面目与他上次见到的基巴达国王列奥尼并不一样，是这位神灵本人来到人间看
戏呢，还是又斩下了某个化身呢？或者就是干脆变化一种身份来到人间闲逛？这样的身
份对于神灵而言又意味着什么？
宙斯与阿蒙取得的成就境界是类似的，但他突破成就远比阿蒙要早得多，掌握的更
加精深纯熟、也领悟了更多的奥妙，达到了手段具足的状态。
所谓的化身历世，并不是随随便便变化一个样子、转换一个身份这么简单，若是这
样的话，就连某些九级神使都能做到。到了宙斯这种成就，其意义就完全不同了。文森
特卜转述无量光的话—— “动念既是缘起”，那么像阿蒙这样的神灵，有动念之缘起
才有化身之显现，而且每一种化身都是独一无二的，代表着神灵的誓愿、思考以及须以
这个身份经历的求证。
在希顿联合王国的神话传说中，宙斯在人间沾花惹草，据说还有过不少孩子。神灵
是一种超脱的存在，天枢大陆各地神话中关于神灵之间的血缘关系，实际上是一种指引
者与被指引者之间的传承关系。
但神话到了宙斯这里就有点令人纳闷了，未尝不会真有其事。
阿蒙又想起了当年的歌烈，歌烈在哈梯王国终身... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 6 夏夜的上海依旧炎热，在不得不靠着空调米驱散热气的前半夜，李栋却浑身颤抖，
27层的墙面外沿，艰难地向上爬行，在他上面的那个银白色身影是他的死党加损友冯夷。
“我说，我们干嘛要从外面爬上去，我们偷偷溜进去不就好了？隐身？？”
冯夷的嘀咕声被北风吹了下来，“现在门都锁了，隐身有什么用？你想撞墙吗？”
“哦。”李栋颤抖了一下，继续向上爬行，大概为了防止被冻死，李栋继续发动自
己的脑筋，“？？不过88层外面会有门吗？如果我们爬到了88层却发现是全封闭的，那
我们再爬回去？我会死的！”
“我说你笨不笨，到了88层，我们不会撞破玻璃进去？警卫不可能每一层都巡逻，
我用镜术仿制玻璃的假象，摄像机也看不出来。”
“是这样？??等一等，请问那个撞玻璃的人是谁？你怎么不说话？……我要回去了
！”
“李栋，我们已经爬了68层，你难道就这样回去了吗？不如我们再爬20层，从里面
乘电梯下去吧。”
李栋扭头望着脚下如同蛾蚁的车辆和行人，打了个寒噤，“如果不得不再爬上去，
我就把你扔下去！”
“一定不会爬下去的，这种经历一次就够了。”
“反正跟着你就没好事，之前就被狠狠击中额头??”李栋指了指头上的红色痕迹。
“算... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 480 | 7 这个问题很有趣，宙斯当然是宙斯，阿蒙已经认出来了。但是他想的是另外一回事
，宙斯的面目与他上次见到的基巴达国王列奥尼并不一样，是这位神灵本人来到人间看
戏呢，还是又斩下了某个化身呢？或者就是干脆变化一种身份来到人间闲逛？这样的身
份对于神灵而言又意味着什么？
宙斯与阿蒙取得的成就境界是类似的，但他突破成就远比阿蒙要早得多，掌握的更
加精深纯熟、也领悟了更多的奥妙，达到了手段具足的状态。
所谓的化身历世，并不是随随便便变化一个样子、转换一个身份这么简单，若是这
样的话，就连某些九级神使都能做到。到了宙斯这种成就，其意义就完全不同了。文森
特卜转述无量光的话—— “动念既是缘起”，那么像阿蒙这样的神灵，有动念之缘起
才有化身之显现，而且每一种化身都是独一无二的，代表着神灵的誓愿、思考以及须以
这个身份经历的求证。
在希顿联合王国的神话传说中，宙斯在人间沾花惹草，据说还有过不少孩子。神灵
是一种超脱的存在，天枢大陆各地神话中关于神灵之间的血缘关系，实际上是一种指引
者与被指引者之间的传承关系。
但神话到了宙斯这里就有点令人纳闷了，未尝不会真有其事。
阿蒙又想起了当年的歌烈，歌烈在哈梯王国终身... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 俗话说“上有天堂、下有苏杭”，自古以来号称人间天堂的苏杭两地，或多或少都与唐
代一位大诗人有关。
大唐长庆四年，时任杭州刺史的白居易发动民众兴建水利，修筑堤坝水闸、疏浚西
湖。在钱塘门外石涵桥附近，曾有一堤名白公堤，如今已不在。西湖美景千年，后人便
将湖上白沙堤当做纪念白居易之处，以致很多人误以为西湖白堤便是当年的白公堤。
白居易以诗文著称于世，至于其私生活方面后世各种考证褒贬不一。但唐代诗文大
家中，出仕为官造福一方、发展民生经济、兴修农田水利并留下千年美景，直至今日仍
在造福当地、促进商贸繁荣与旅游开发者，白居易首屈一指。
西湖白堤今犹在，钱塘门外古白公堤已无存，而江南一地，还有一道白公堤却保留
至今，便是今天的苏州名胜、自阊门至虎丘的七里山塘街。
在修筑堤坝、疏浚西湖后的第二年，也就是大唐宝历元年，白居易告别杭州转任苏
州刺史。白居易到任之时，前往吴王阖闾葬剑处虎丘凭吊怀古，看到当地河道於塞、水
路不畅，便找来工匠与官吏测量设计，向商贾募资发动民夫开凿了一条山塘河。
此河东起阊门渡僧桥，西至虎丘望山桥，全长七里有余，沿河形成了一条热闹繁华
... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 9 馬 太 福 音 5:28
只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與他犯姦淫了。
犯姦淫，这个罪，在圣经里面写的很清楚，就是与配偶以外的人性交（参出20:14）。
这里包括强奸和通奸。所以，“動淫念”就是想要与配偶以外的人性交的想法。
基督徒不应该有与配偶以外的人性交的想法。这是神的要求。
我相信，大多数基督徒是可以做得到的。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 10
我刚才想了想，我真的还遇到不少好玩的事。这些事一般都没法对人讲，难得你想听。
我要是那天兴起，说不准写个回忆录啥的。
佛法修行的怪异事，我不是很想讲，因为，追求的是真理嘛，哪能就注意现象呢。
就说一个我在佛班也说过的吧，就是那天，我闭目念着念着佛号，见到右耳边出现一个
比丘尼，对我说‘就这样轻轻念’，等我动念想仔细看，就慢慢远去消失了。
现象就只是现象，就如我们做梦一样，就是好玩罢了。
很高兴你也在追求真理，祝你早日找到明眼人指导。 |
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m****a
发帖数: 97 | 11 发信人: zerostate (零态), 信区: Wisdom
标 题: 憨山大师参学悟道记（四）
发信站: BBS 水木清华站 (Sun Mar 24 12:21:47 2002)
憨山大师参学悟道记（四）
本文编号：218 加入日期：2000-12-16
四．五台悟道
盘山修行的第二年二月间，憨山大师与妙峰师又行脚至五台山，住塔院寺。三
月三
日，大方主人从雪堆中清理出几间旧屋，供大师静修。当时正是万山冰雪，一片银
色的
世界。大师顿感身心清凉，似乎置身极乐世界。
几天后，妙峰师往夜台游览。大师独居静坐，有人来也不与人说话，仅望一眼
而已
。不久，看人如木桩，最后竟然一字不识……当时山风怒号，冰雪消融，雪水冲激
，奔
腾之声如雷贯耳，又如千军万马出征。静中闻声，甚感喧扰。憨山大师待妙峰师返
回后
，便向他请教，妙峰师说：“境由心生，不从外来。古人云：三十年闻水声不转意
根，
当证观音圆通”。
在大师的静室外不远处有一独木桥架山溪之上。大师每天坐立桥上，初闻水声
不绝
于耳，以后动念即闻，不动念即不闻……一天坐桥上忽然忘身，一切皆寂静无声。
从此
一切声音 |
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p****y
发帖数: 23737 | 12 http://hk.myblog.yahoo.com/lion-boyboy/article?mid=18523
网誌分类：与灵擦撞 | 网誌日期：2008-05-28 21:50
当我刚写完之前那篇 [命运在自己手里] 後﹐突然间有一股强大的光波力量把我拉去外
太空...... 我被一团无量光给包著..... 感觉很温暖...... 我没有了身体﹐我﹐也化
成一道无量光...... 跟 [祂] 是一模一样的﹗ 一瞬间﹐我跟祂﹐ 2 团光融合在一起﹐
变成了一团光。
祂说﹕" 狮狮﹐你看﹗你是谁﹖"
狮子﹕" 根本就没有一个我﹐我本来就无来亦无去。"
祂说﹕ " 既然说无来亦无去﹐那麽谁在动心﹖ 谁在动念﹖"
狮子﹕ .........
祂说﹕" 众生皆有佛性﹐皆能作佛。 既然没有一个我﹐那谁在动念﹖"
狮子﹕ " 我懂了﹐我忏悔。 我本与佛无异无别﹐就是因为我有了无明﹐著了相﹐被
境界转了。"
祂说﹕ " 既然没有一个我﹐那麽是谁著相了﹖ 又是谁被境界转了﹖"
狮子﹕ " 你的意思﹐就是要我不管在那里﹐都要保持 [无我] 状态就对了。 不论发生
什麽事﹐都不可以离开 [定] |
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H******9
发帖数: 2766 | 13 先加注一下：
既然是说'道'化人生，咱不说前世因，就说今世做作。即使前世留着n多的业力带到今
世，基本上今世发生的事情(除了出生环境出生身体之类的)，都有今世你的动念以及所
作为起因，然后有助缘，有结果。
咱只看一世，不归咎前世。这个前提下，才可以这楼里的'有为'。
如果一发生什么事情，就说是前世的因，那其实是懒惰的不愿动脑子的做法。除非出门
被天上掉的饼砸死这样的也许可以扯到前世，基本上现世的事情都是现世所作现世动念
而引发的。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 14 先加注一下：
既然是说'道'化人生，咱不说前世因，就说今世做作。即使前世留着n多的业力带到今
世，基本上今世发生的事情(除了出生环境出生身体之类的)，都有今世你的动念以及所
作为起因，然后有助缘，有结果。
咱只看一世，不归咎前世。这个前提下，才可以这楼里的'有为'。
如果一发生什么事情，就说是前世的因，那其实是懒惰的不愿动脑子的做法。除非出门
被天上掉的饼砸死这样的也许可以扯到前世，基本上现世的事情都是现世所作现世动念
而引发的。 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 15 I read something about 拉玛那·马哈希, and here's some bio intro on him:
http://www.douban.com/group/topic/16890814/
Is the comment above (also copied below) accurate? May I know what you think
of him?
==================================================================
“与其沉迷于猜测，不如当下寻找永远在你之内的真理！”
“和平是你的自然状态，是心智阻碍了你的自然状态。当心智消亡，你便会了
悟永恒的和平。”
“问：如何收摄心智？
答：如果了悟自性，那就无心可收了。当心智寂灭，自性自然辉耀。悟道者的
心智可能是活跃或者不活跃；自性独自存在。因为心、身、世界皆不离自性，不能独立
于自性之外。它们能相异于自性吗？只要觉知到了自性，一个人何必担忧这些幻影？它
们如何能染着自性？”
印度灵性大师拉玛那·马哈希（Ramana Maharshi），印... 阅读全帖 |
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d******g
发帖数: 988 | 16 此言甚善，我们凡夫，举心动念即是错，心念能不动最好。然而在我们还没有明心见性
之前，没有大智慧，要做到全然不动念实在很难。所以楼上几位的话很有借鉴性，只要
是善念就好。愿大家共勉，共同借鉴讨论，在学佛上精进修持。 |
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q****u
发帖数: 1421 | 17 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 17:30:23 2009, 美东)
刚收到有非同门问有关加持的站内信, 已回了, Please
check your mail.
也顺便在此谈一下自己的旧 "丑事".
10多年前, 我就试过有一次有关被上师加持的.
那时上师关上门在房中, 我在房外打坐, 我一如住昔之
作风般, 我修自己自认为的法而坐, 并不修上师教之法,
正在坐得清明定中, 耳清明听到上师开门出来, 心如如
不为其所动, 再而感到上师以手摸著我头, 心也如如不
为其所动, 我行我法, 实在提不起兴趣理他, 但突然, 非
常强烈, 又冻却非冰冻而只是清凉的, 又很细少的, 在
头顶如水, 如一条细线般, 并不广散的直线缓缓而下,
直达会阴处, 整个过程大既有七八秒, 然后会感到一条
冻又只是清凉的线路, 像是一条通道, 当中有七个点会
突然亮起, 亮起过程大既有2 sec, 此 |
|
q*c
发帖数: 9453 | 18 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 问修佛的同学一个问题。 你们曾经给多少人临终助念。 (转
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 17 17:30:23 2009, 美东)
刚收到有非同门问有关加持的站内信, 已回了, Please
check your mail.
也顺便在此谈一下自己的旧 "丑事".
10多年前, 我就试过有一次有关被上师加持的.
那时上师关上门在房中, 我在房外打坐, 我一如住昔之
作风般, 我修自己自认为的法而坐, 并不修上师教之法,
正在坐得清明定中, 耳清明听到上师开门出来, 心如如
不为其所动, 再而感到上师以手摸著我头, 心也如如不
为其所动, 我行我法, 实在提不起兴趣理他, 但突然, 非
常强烈, 又冻却非冰冻而只是清凉的, 又很细少的, 在
头顶如水, 如一条细线般, 并不广散的直线缓缓而下,
直达会阴处, 整个过程大既有七八秒, 然后会感到一条
冻又只是清凉的线路, 像是一条通道, 当中有七个点会
突然亮起, 亮起过程大既有2 sec, 此 |
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l********g
发帖数: 6760 | 19 南方人物周刊讯 男人们三三两两进了包厢。各自将宝马、奔驰或别的什么豪车泊好，
在江南水乡这座农家乐的小路上彼此寒暄的当儿，他们已经从前后左右不同方位，从头
至脚将眼前的干露露扫了一遍：不到1米6的个子，身材匀称，手与前臂尚有婴儿肥；劣
质的黑色毛衣与皮裤之上，搭配一件纯白色皮草——在与母亲雷炳侠的对话中，她管它
叫“貂”而管羽绒服叫“袄子”；长发从黑色棒球帽里披挂下来，及腰，但被旅途中的
风尘粘成一缕一缕；巨大的墨镜挡住了眼睛和半张脸——娱乐版行话叫“黑超遮面”；
鼻尖高耸，黯淡的肤色和成片的小痤疮无声指向主人的睡眠、饮食、保养和职业。她走
路的样子有些特别：粘滞，重心偏向一边，像是在跋涉。
一瞟一瞟之间，男人们迅速完成了打分。在娱乐类节目上，这是亮牌子或旋转座椅
大力按钮的时刻。
大圆桌旁不断被加进椅子，14位某总或某哥参加了接风晚宴。他们，有的是合伙开
了演艺吧，通过中间人请来干露露，是夜在酒吧演唱3首歌；有的刚刚认识，彼此敬酒
交换电话，相约再会。这一夜，干露露是小城贵宾，是某一阶层头面人物之间的关联。
烟递过来，打火机随之而来。干露露用手拢过一星火苗，小小的手轻轻裹在粗黑大
手... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 20 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 21 第一章】
今非昔比
全都是剑。
数万把剑歪歪扭扭插在山坡上。
这些剑全都坑坑洼洼，被腐蚀得异常严重，有些甚至已经只剩下三分之一，看上去
就像是一根铁条。但是它们全都亮闪闪的看不到一丝锈迹。
插着这些剑的山并不是泥土或者岩石堆叠而成，整座山全都是金属，大部分是铁，
小部分是铜、锡、铅等不值钱的金属，不过也有玄铁、风钢、赤火铜、炫明金之类的贵
金属。最大的有一人多高，小的如同卵石，全都紧紧吸附在一起，想拾一块起来都要费
不小的力气。
一道道溪流顺着山坡缓缓流淌着，那不是普通的溪流，里面流滴的不是水，而是水
银。水银可以溶解金属，所以流过之处全都如同刀削一般，光滑如镜。诡异的是，水银
溪流绝不会碰那些剑，哪里插着剑，水银就会绕过去。
遍插长剑，四处流淌着水银，这座山高不到百丈，占地也只有百亩左右，却
透出一股森然之气。
山顶上有一 口深井，井口只有碗口大小，井壁是一道道金属圆环，每一道圆
环上都刻满怪异的符篆。
这口井直通地底的庚金灵眼，整座山就是在庚金灵眼上堆起来的。
为了堆它，信乐堂发动所有的帮众整整花了一个月的时间... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 22 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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d*********d
发帖数: 192 | 23 基于佛教哲学来审视爱因斯坦与玻尔的争论
崔维成 中国船舶科学研究中心，无锡。
《中国社会科学学报》2008年10月23日
摘要：爱因斯坦和玻尔关于对量子力学现象的解释的争论是20世纪物理学界的一个重大
事件，尽管目前的量子力学基本上是采用了玻尔的所谓“哥本哈根解释”，但仍有不少
人对于他放弃微观世界的因果律而感到不满意。本文基于佛教哲学来重新审视爱因斯坦
与玻尔的争论，简要介绍了他们争论的过程和本质以及佛教哲学的基本概念，在此基础
上，用佛教哲学来重新解释量子力学的现象，并比较了它与爱因斯坦和玻尔的观点的差
别。同时，对当代多名顶级物理学家有关解释量子现象的哲学观点进行了剖析。通过这
一审视，本文作者认为，基于佛教哲学，我们完全可以在坚守因果律的前提下解释微观
世界的各种现象，同时，也发现了爱因斯坦、玻尔以及其他几名物理学家哲学观点中需
要进一步研究的问题。对于这些问题的研究有可能对当今的前沿科学研究有重要的推动
作用。
关键词：佛教哲学、爱因斯坦、玻尔、量子力学、因果律、概率性、可知论、不可知论
1 引言
在20世纪物理学的发展中，爱因斯坦和玻尔是两位最伟大的科学巨匠，他们都创... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 24 住在燕郊的房产中介刘刚，特别关注京津冀一体化的风吹草动，他希望诸多利好能
一一实现，尤其燕郊的交通状况能尽快改善，“这直接影响到房价和自己的业绩。”
京津冀一体化的利好中，关于“国务院成立京津冀协同发展的领导小组以及相应的
办公室”的消息，无疑是个影响较大的事件。近日，国土部官员透露，由副总理张高丽
担任组长。
京津冀协同发展领导小组称得上是规格最高的区域经济发展小组之一。专家称，这
体现了中央推动京津冀一体化的决心，将会啃硬骨头、动利益，甚至会涉及三地“割肉
之疼”的利益调整。
缘由
缺顶层设计“断头路”2300公里
8月2日，在“2014崇礼-中国城市发展国际论坛”上，国土资源部副部长胡存智披
露了国务院成立京津冀协同发展领导小组以及相应办公室的消息，组长由副总理张高丽
担任。
国家发改委城市和小城镇改革发展中心总规划师沈迟当时也在会上，并现场展示了
京津冀三地规划图。他说，京津冀三地的规划图有些地方根本不衔接。
作为《天津市城市总体规划》的项目组长，沈迟深感成立京津冀协同发展领导小组
的必要性。
京津冀协同发展最早可以追溯到上个世纪80年代。1986年，时任天津市市长李瑞环
倡议... 阅读全帖 |
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G********l
发帖数: 574 | 25 一直想写点什么，记念一下你我一体的日子，可却不知从何落笔。一直觉得读书、毕业
、工作、恋爱、结婚、生子…… 一直是大部分人的人生必经之路，我也是这样。然而
，当真的知道自己要当妈妈时，有过惊喜、也有惶恐…… 每一个孩子都是父母最大的
礼物，你是上天赐我的最大最美的礼物，也是我承受的最大的生命责任！
镇上的GP（General practitioner family physician）医生持全科执照，当然想拿到
这个执照并非易事。他们可以申请在医院工作，也可以自开诊所，两者相比，自开诊所
相对更轻松一些，至少不用上白、晚班，而且只工作8小时，即周一至周五（诊金每次
45）。若遇上周六、周日，可电话挂急诊，镇上的护理中心有医务人员处理，诊金稍贵
一点，为每次60。
值得一说的是，无论是急诊中心的医生，或是诊所的GP医生，都是对症开处方，他们并
不直接给药。一般开1-2种，毕竟是药三分毒，不会多开。然后患者凭方子去药房（一
般每个小镇都有十来间药房，由政府统一管理）领药付钱。若你的药费每年超过100，
可寄去政府申请报销，若少于100，就算自己的了，因为数目实在太小。
怀孕后，先去GP医生... 阅读全帖 |
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x**8
发帖数: 1939 | 26 动与不动都在奥本一念之间，
如果honor了二排就不会动了， |
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w****g
发帖数: 570 | 27 第十五章 超群逸众
在马祖铺设的星光大道上，一时群星璀璨，争研斗艳，除了至伟至圣的百丈南泉以
外，还有三位杰出禅师深受马祖或其子孙的赞誉。
他们分别是西堂智藏、盐官齐安和归宗智常三大禅师。
西堂智藏亲受马祖袈裟，子承父业，作为禅林翘楚，自不待言。盐官齐安深受马祖
器重，是个传奇性人物，“犀牛扇子”天下闻名。归宗智常机用别出，风华绝代，受到
黄檗大师的无双激赏。
这三位禅门巨匠并是一时俊杰，龙吟虎啸，气吞山河。
01．马祖亲授袈裟
智藏是江西赣州人，735年出生。童年出家，比南泉还早两岁就离家学道。
小智藏相貌不凡，骨格清奇，有位高人算定他“当为法王之辅佐”，于是特地跑到
福建建阳佛迹岭投奔马祖。当时马祖刚刚出道，正好需要得力弟子辅弼，小智藏成为马
祖最为早期的弟子，也是侍奉时间最长的弟子。从此，直至马祖圆寂，智藏一直是马祖
最为倚重的股肱高徒。
智藏与怀海同为马祖入室弟子。当时人们称为“二大士角立”，小师弟南泉到来以
后，就鼎立而为“三大士”。
怀海是首座，智藏是西堂，他们都是马祖的左臂右膀。就像古代皇帝上朝分为文武
两... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 28 第十五章 超群逸众
在马祖铺设的星光大道上，一时群星璀璨，争研斗艳，除了至伟至圣的百丈南泉以
外，还有三位杰出禅师深受马祖或其子孙的赞誉。
他们分别是西堂智藏、盐官齐安和归宗智常三大禅师。
西堂智藏亲受马祖袈裟，子承父业，作为禅林翘楚，自不待言。盐官齐安深受马祖
器重，是个传奇性人物，“犀牛扇子”天下闻名。归宗智常机用别出，风华绝代，受到
黄檗大师的无双激赏。
这三位禅门巨匠并是一时俊杰，龙吟虎啸，气吞山河。
01．马祖亲授袈裟
智藏是江西赣州人，735年出生。童年出家，比南泉还早两岁就离家学道。
小智藏相貌不凡，骨格清奇，有位高人算定他“当为法王之辅佐”，于是特地跑到
福建建阳佛迹岭投奔马祖。当时马祖刚刚出道，正好需要得力弟子辅弼，小智藏成为马
祖最为早期的弟子，也是侍奉时间最长的弟子。从此，直至马祖圆寂，智藏一直是马祖
最为倚重的股肱高徒。
智藏与怀海同为马祖入室弟子。当时人们称为“二大士角立”，小师弟南泉到来以
后，就鼎立而为“三大士”。
怀海是首座，智藏是西堂，他们都是马祖的左臂右膀。就像古代皇帝上朝分为文武
两... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 29 如何安住在不生不灭的道理上？ 诸法空相，本不生灭。
无生法忍，我的理解，就是对法界（各种事物）一切的东西，都安住（忍耐）不动，心
不动。这安住，最主要的是能忍辱，忍不好的东西。对好的东西，不好不坏，对自己影
响不大的东西，所谓的安住，是容易的。如果事情来了，自己心中还有好、坏等等念头
生起，这算什么无生法忍，因为已经有生了。至少要“八风吹不动”，才可以算接近了
点无生法忍之境界。到了后来，至少要连忍耐的念头都没有。
无生法忍，我认为，不是只认识到不生不灭的道理上，而是要证得，自己心中能无生，
不动念。
一点看法，不一定对。 |
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d**********i
发帖数: 2036 | 30 嫖娼老手 学历造假——台湾学者揭秘胡适
江勇振
民声网按：这篇专访里揭出了猛料，原来胡适不但二十多个博士学位是假的，而且一直
是嫖娼老手，这让经常拿胡适忠于旧婚姻为例，证明“左翼文化人道德底线低于右翼学
者”的谢咏先生情何以堪！让那些拿胡适当祖师爷的精英学者情何以堪！好在这是台湾
学者的发现，否则极左的大帽子一定逃不了。
江勇振：破解胡适之谜
前不久，江勇振著《舍我其谁：胡适》（第一部璞玉成璧，1891-1917）由新星出版社
出版。该书共分5部，每部约50万字。到目前为止，本书为篇幅最大的胡适传记。作者
在史料爬梳、细节考证等方面用力之勤，为胡适传记所仅见。对于此前余英时、罗志田
、周质平、邵建等人的胡适研究均有点评，或表异议，或指研究者被胡适牵着走。此外
，对于众多胡适之谜，江勇振也一一进行了破解。本书出版后，得到广泛好评。近日，
记者专访了江勇振。
江勇振：破解胡适之谜 《 中华读书报 》（ 2011年06月15日 07 版）
江勇振，台湾师范大学历史系毕业，美国哈佛大学博士，现任美国印第安纳州私立德堡
大学历史系教授，著有《张君劢传》、《星星·月亮·太阳——胡适的情感世界》等。... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 31 ZT 《一九三九，国民政府主席林森当施主，超度抗战阵亡将士及死难同胞》
抗战胜利六十周年之际，年高八十三岁的峨眉山高僧常静心潮澎湃，一场法会的场景时
时浮现于脑海，历历如昨。一九三九年八月，由国民政府主席林森当施主，“超度抗战
阵亡将士及死难同胞法会”在洪椿坪的大雄宝殿举行，佛前拈香，痛悼抗战阵亡将士及
死难同胞。
天下名山峨眉，风景秀美，是普贤菩萨的道场，自从僧人在山上建寺修行以来，举行的
各种法会成千上万次。常静法师介绍说，但以规格而论，当数一九三九年秋这场法会为
最高。
光阴似箭，星移斗转，当年参加法会的法师，唯一健在的仅余常静和尚一人。常静法师
如今谈起这段历史，依然激动不已。
常静一九三一年出家，勤修并精通梵呗，曾多年在峨眉山佛学院教授梵呗课程。
他回忆道，一九三九年七月二十三日，林森来到峨眉山中山区极为幽静的寺院洪椿坪，
在普贤殿旁边住了八十多天。期间，寺庙山门高挂国民政府国旗，林森在此接受了苏联
大使递交的国书。
当年八月初，林森请来峨眉山特编保保长、洪椿坪住持果硕法师，委托他召集峨眉山的
法师举行大法会，超度抗战阵亡将士及死难同胞。果硕法师随即与特编保副保长常玉法
师一... 阅读全帖 |
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d*****t
发帖数: 2761 | 36 从薯片楼里出来，有点话想说，又怕给砖砸，想想，就说说家里的碎碎念吧
薯片，我还真不怕薯片，那个玩意死咸的，就是买一大袋子，她最多吃半袋，就丢在那
里不问了。这
后面“扔在那里”才让我光火。要你就别吃，吃剩了就给我放到厨房去，到处乱扔就触
动我的神经了。
还有吃的满地都是，能不能拿个盘子接着吃？想想，就7岁的娃，不能要求太多，可是
，习惯是从小养
起来的，对不对。加上我是一个暴虐的妈，唯一爱干的活，就是数“一、二、三，再不
收拾，今年你都
别吃了”这个容易，我就是不爱吃零食的人，想我再买，说明白咯，要是我就爱吃零食
，爱买零食，说
破喉咙，我估计孩子也懒得理我，反正怎么都有的吃，怎么吃到嘴里的问题，不如我这
个干脆就不买
的人，想吃就得表现好，又不是什么好东西
于是说到撒谎，爱撒谎的永远不是因为喜欢撒谎，因为撒谎没有可enjoy之处，商人除
外，孩子嘛，
还没有到那个地步。孩子撒谎无非是掩盖他们认为会给他们带来麻烦的事实，其实，事
情都是小事，
撒谎就是大事。某种意义上说，薯片楼里的薯片不是大事，可是没说真话，就是刺激爹
妈的大事。
想想从我开始会讯她的时候，她就想过撒谎这回事，好像孩子... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 37 八月份不知不觉过去了，迎来了九月份，我们所生存的这个世界在不停地改变着，而
我们每个月的运势也会随之产生不同的变化。
唐立淇2014年9月的运势新鲜出炉，你想知道十二星座在这个崭新的9月里都会发生
哪些不一样的变化吗？
白羊座运势
上旬
你有签约、结盟、合伙的机会，或你会思考是否应该开放别人加入。
虽然你努力表现，但你可能抢了长官的锋头，让别人只记得你而不记得你的长官，
身为下属，要特别小心，因为你太耀眼了，要小心功高震主，懂得把光环给出去，隐姓
埋名。
得力的助手、友善的同事，整个团队会使工作顺利。
有职场恋情，有人暗恋你，杂喜欢。
你会担负协调者，一方可能是严肃，喜欢谈社会权利地位的人，另一方则是懂得规
避、耍小聪明，虽友善但却说不到重点的人，这是让你让比较痛苦的。
中旬
你会遭受暗中陷害，或许是指令不清，或事后赖帐的状况。
注意有合作关系的人与你之间的矛盾，这会很直接，让你抓狂，因为你处于退让状
态，要小心别人得寸进尺。
你会有接触出版、宗教、哲学的机会，或者你会有再进修，获得高学历，或出国旅
行、出差、出国的欲望。
有职场恋情发生的可能，或许是一起克服某件工作难而来电，或工作上... 阅读全帖 |
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e*******e
发帖数: 6165 | 38 南怀瑾讲过一个紫金钵盂的故事，挺好玩儿的，贴过来
“有一位法师一辈子做好事，做功德，盖庙子，讲经说法，自己虽没有打坐，修行，可
他功德太大。年纪大了，就看到两个小鬼来捉他，那个鬼在阎王那里拿了拘票，还带个
刑具手铐。这个法师说：我们两个商量好不好？我出家一辈子，只做了功德，没有修持
，你给我七天假，七天打坐修行成功了，先度你们两个，再度你们老板，阎王我也去度
他。两个小鬼被他说动了，就答应了。这个法师以他平常的德行，一上坐就万念放下了
，庙子也不修了，什么也不干了，三天以后，无我相，无人相，无众生相，什么都没有
，就是一片光明。这两个小鬼第七天来了，看见一片光明却找不到他了。完了，上当了
！这两个小鬼说：大和尚你总要慈悲呀！说话要有信用，你说要度我们两个，不然我们
回到地狱去要坐牢啊！法师入定了，没有听见，也不管。这两个小鬼就商量，怎么办呢
？只见这个光里还有一丝黑影。有办法了！这个和尚还有一点不了道，还有一点乌的，
那是不了之处。
因为这位和尚功德大，皇帝聘他为国师，送给他一个紫金钵盂，和金缕袈裟。这
个法师什么都无所谓，但很喜欢这个紫金钵盂，连打坐也端在手上。万缘放下，... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 39 多谢 因为出字幕的时候总有朱天文在吴念真边上捣乱 我一般就记住了朱天文 没有记
住吴念真（听起来太像女性的名字了，而朱天文其实听起来像男性的名字）
对他动文字部分比较多，但我觉得他是动机比较早的，也比较早在媒体上行动。多桑是
讲他父亲的故事，我还没有时间看，他自己写的剧本，自己导演的
恩 潘越云，呵呵，又是一个故事。大学那会儿，那个城市的午夜电台又一个男主持，
对潘越云简直喜爱到成了花痴的地步，每夜都放潘越云的歌，还布道式讲析好在哪儿 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 40 张靓蓓与李安的问答录(1)张靓蓓 人民文学出版社
李安说：我只会当导演
《国际航空报》记者何达俊采访《十年一觉电影梦李安传》作者张靓蓓问答录
记者 你是怎么认识李安的？第一次打交道他给你留下什么印象？
张靓蓓：认识李安是很早以前的事了，1988年我刚进中国时报不久，跑新闻一定要
“布线”，当时认识了很多纽约大学电影研究所的朋友，李安是他们的学长，之前就听
他们提起过李安。1990年他回台湾领新闻局剧本奖，那是他赴美攻读电影后十年来第一
次返台，当时我已调至中国时报国际新闻中心工作，那天下午七、八点，我正好回采访
组办点事，一进办公室，同事就介绍说，这是李安，匆匆握了个手，也没时间多谈，就
赶去发新闻了，那是我第一次见到李安。当时他坐在椅子上，缩着背，苦着一张脸，见
到人，腼腆的笑一笑，这是我对李安的第一个印象。
来年四月李安的《推手》在纽约开拍，我突然想去看看“纽约的春天”，因为很怀
念以前在美国念书时第一次接触到四季分明的日子，尤其是春天，更是难忘，在台湾是
春夏秋冬四季不分的。
《推手》的副导演周旭薇是李安的学妹，我报社的同事也是他的好友，于是人在纽
约的我去现场看李安拍片，就成了... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 41 [祖师大德] 净土法门：多听经明理有助于一心念佛
问：他说拜佛、念佛要想做到全心专注，是不是与平时多听经明理有关系？换句话说，
道理明白，自然可以一心，强求一心也是妄想，是吗？
净空法师答：对的，一心不能强求，强求就是妄念，妄念怎么会到一心？怎么样才
能得到一心？佛在经上跟我们讲得很好，放下妄想分别执着，是真正的一心，理一心。
如果只放下执着，不执着了，还有妄想、分别，叫事一心，那不是理一心。在《华严经
》上，我们知道这个标准，理一心是破一品无明，证一分法身，那是理一心；无明没有
破，都是事一心。由此可知，十法界里面四圣法界是事一心，声闻、缘觉、菩萨、佛。
这四个等级，就是事一心里头又分四等，不一样。超越十法界那才叫理一心。
理一心里面有没有等级？也有。怎么知道有？《华严经》说法身菩萨有四十一个阶
级，那就是理一心的等级不一样。但是理一心里面，说实在话，界限是很不容易观察到
的，因为他都是不起心、不动念。等级差别那就是无始无明习气没断，差别在这个地方
。对于法身菩萨来说，他跟十法界众生感应道交，应化在十法界，那个智慧、德能完全
没有差别，差别只是无明习气厚薄不一样；不像十法界里面，十法... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 42 申尚没用杀伤性的法术，在激起更为高涨的热情之前，他还不想让自己的“敌人”死掉。
中丹田绛宫自动生成的护持之力被一举击破，但小秋没受皮肉伤，只是心口像是遭
到重重的一锤，刹那间心跳停止，脑子里一片空白。
好一会小秋才恢复神智，发现自己仍然站在原地，外面晨光微露，秃子正飘在空中
关切地看着他。
“小秋哥，你刚才好像……没魂儿了一样，吓死我了。”
“没事。”小秋活动活动腿脚，发现一切正常，连被击破的护持之力也恢复了，申
尚不小心中招，步步僵硬，因此以其人之道还治其人之身，非让小秋也僵硬一会不可，
可他不会幻术，只能用最强横的办法令小秋失去意识。
申家长子越发令小秋捉摸不透。
“我讨厌他。”见小秋果然没事，秃子开始发怒了，他最喜欢的镜子成了一地碎片
，罪魁祸首就是申尚，“这次算他走运，下回遇着他，我一定要咬穿他的喉咙，吸光他
的血。”
秃子用力磨牙，一副誓不罢休的样子。
这一天的修行照常进行，大家按时来到牧马谷，都不提檀羊的事，杨清音已经知道
小秋的秘密，按照两人的赌约，她可以不当“都教”了，但她仍然像平时一样监督众人
修行，“不让你们这群废物脱胎换骨，老娘面子上不好看啊。”
熟悉杨清音性格的... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 43 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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慕行秋快要虚脱了，与此同时又感到精力充沛，就像经历整日的辛苦劳作之后又洗
了一个痛快的热水澡，全身无力，却很舒服，只想躺在柔软的床上一动不动地睡个好觉。
他的绛宫、下丹田和经脉还是一片狼藉，可是一直以来牵绊他的力量令他无法达到
幻术第八层的绳索不见了，即使内丹旋转缓慢，法力所剩无几，慕行秋却充满了信心。
周契盯着慕行秋，如果是在刚开始斗法的时候，他对慕行秋的每一句话都会嗤之以
鼻，现在却不敢掉以轻心。
“念心幻术？”周契松开慕行秋的衣领，在同一时间施法了。
一条五彩的法术击中慕行秋的胸膛，瞬间毁掉了外层的皮甲和里面的内衫，拼命地
想要钻透他的身体。
慕行秋没有任何法术发出来，站在那里微微摇晃，纯以血肉之躯抵挡强大的法术。
在大数围观妖族看来，慕行秋的形势更显不利，完全处于被动挨打的地位，五彩法
术在他们眼中就是一道比较醒目的光，可其中的力量与杀气，是每一只妖都见过或者听
说过的... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 44 黑和白是截然相反的两个概念，这里只是对“淫念”详细解释，限定范围而已。
我实在不懂你的逻辑。 |
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D******u
发帖数: 70 | 45 天地万物皆我所生，则天地万物皆我可知也。有一种根器浅劣之人亦有所见，遂专向寂
静处藏身，与天地万物全不相关，而傲然以为有道士，比比皆是，诚可笑也。然其所见
只见寂静，不识此我（真我、本心、佛性）。若识此我（真我、本心、佛性），则在处
皆真，有何分别？识得此我（真我、本心、佛性），时时在当下见，则是佛祖嫡传。若
离当下，都是梦语。今人相会，不说教典，则论辩公案语句，将当下目目相对之妙我，
都堆入在教典公案内，埋没不堪，污染不堪。只候气乏神困，大家散去。明日又会，明
日又如是，以此终其身而已。我自四十年来，见此种人不可数纪，可惜将此当下要紧时
候，都付之东流。古来善知识都在此当下拶逼人，不使他借古人语句东藏西遁。直指其
瞬目扬眉处，举手动足处，开口弄舌处，举心动念处，拂袖转身处，问答应诺处，顺我
逆我处，生嗔生喜处，一捧一喝处。逼他到此我（真我、本心、佛性）上，极力一捶，
最切最易。哪里有闲工夫讲究千百年前陈言陈语，遮蔽这当下光明的妙我？俟说明此我
（真我、本心、佛性）后，提起前人语句，指出其意，都是此当下之机，真令人一闻千
悟云。
狮子儿才能知当下之妙，才能在当下安身立命，才能在 |
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r****n
发帖数: 8253 | 46 仔细看了隆波田禅师的动中禅的禅法，发现和我自己摸索出来的禅法，有很高的相似
性，这基本确定我自己的这套禅法还是有道理的，所以和大家分享一下，也欢迎提提建
议。但不建议其他人模仿学习，因为我还不确定是否有副作用。而且这只是个人喜好而
已，未必适合其他人。
我自己摸索出的禅法有以下几个要点
1.以身体中轴线为圆点，缓慢转动头部
2.转动的时候要一动一停(转动的圆弧幅度越小越好）
3.观照支配移动的念头以及念头支配下的移动（名法和色法）
4.刚开始一次小幅度的头部移动就是一个明显所缘，到后来，转动的开始，转动的持续
，转动的结束都变成所缘，所缘密集变化，心紧密跟随所缘的变化。（身念处）
5.观照力敏锐之后，可以适当增加头部移动速度。促使其由短暂连续性转动变为圆周连
续性转动，但不能过快。
6.观照转动头部时产生的颈部触受，这些触受包括挤，压等（受念处）
7..如果有其他明显身心现象，比如思想的妄念，腿部疼痛，声音出现，要进行观照，
不能忽略，排斥以及压抑
8.思想的妄念出现就观照妄念，让念头自己消失，如果妄念非常厉害，可以停止转动头
部，重点观照妄念。妄念消失后回复到观照头部转动。（心念处） |
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H******9
发帖数: 2766 | 47 《大方广圆觉修多罗了义经》
于是，净诸业障菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手，而白佛言
：“大悲世尊，为我等辈广说如是不思议事，一切如来因地行相，令诸大众得未曾有。
睹见调御，历恒沙劫勤苦境界，一切功用，犹如一念，我等菩萨深自庆慰。世尊，若此
觉心本性清净，因何染污，使诸众生迷闷不入？唯愿如来，广为我等开悟法性，令此大
众及末世众生作将来眼。”作是语已，五体投地，如是三请，终而复始。
尔时，世尊告净诸业障菩萨言：“善哉！善哉！善男子，汝等乃能为诸大众及末世众生
，咨问如来如是方便。汝今谛听，当为汝说。”时净诸业障菩萨奉教欢喜，及诸大众默
然而听。
“善男子，一切众生从无始来，妄想执有我、人、众生及与寿命，认四颠倒为实我体，
由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依生妄业道，有妄业故妄见流转；厌流
转者妄见涅槃，由此不能入清净觉。非觉违拒诸能入者，有诸能入非觉入故，是故动念
及与息念皆归迷闷。何以故？由有无始本起无明为己主宰，一切众生生无慧目，身心等
性皆是无明。譬如有人不自断命，是故当知，有爱我者我与随顺，非随顺者便生憎怨，
为憎爱心养无明故，相续求道皆不成就。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 48 顿悟入道要门论（http://www.lkjs.net/c26.asp）
大珠慧海禅师著
稽首和南十方诸佛、诸大菩萨众。弟子今作此论，恐不会圣心，愿赐忏悔；若会圣理，
尽将回施一切有情，愿于来世，尽得成佛。
问：欲修何法？即得解脱。答：唯有顿悟一门，即得解脱。云何为顿悟？答：顿者，顿
除妄念；悟者，悟无所得。
问：从何而修？答：从根本修。云何从根本修？答：心为根本。云何知心为根本？答：
楞伽经云：心生即种种法生，心灭即种种法灭。维摩经云：欲得净土，当净其心；随其
心净，即佛土净。遗教经云：但制心一处，无事不办。经云：圣人求心不求佛，愚人求
佛不求心；智人调心不调身，愚人调身不调心。佛名经云：罪从心生，还从心灭；故知
善恶一切，皆由自心，所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本；若不达此理，虚费
功劳，于外相求，无有是处。禅门经云：于外相求，虽经劫数，终不能成；于内觉观，
如一念顷，即证菩提。
问：夫修根本，以何法修？答：惟坐禅，禅定即得。禅门经云：求佛圣智，要即禅定；
若无禅定，念想喧动，坏其善根。
问：云何为禅？云何为定？答：妄念不生为禅，坐见本性为定。本性者，是汝无生心。
定者，对境 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 49 第二章 存在与不存在
宇宙可有开端？
开天辟地观念是所有宗教与科学的根本。声明宇宙连同时间和空间起源于一百五十
亿年前的“大爆炸论”[1]，是说明宇宙形成的最佳科学解释。佛教对这问题的说法则
大不相同，主张原初开端的观念是错误的，认为我们这个世界乃是无量大千世界的一环
。究竟这“大爆炸”真是原初的爆炸，还是无始亦无终的无尽量宇宙中一个特定宇宙的
开端？时间和宇宙开端的观念是否有根本上的缺失？
郑：就目前所知，“大爆炸”是最能解释宇宙的源起的理论。我们认为，宇宙创生
于一百五十亿年前左右，当时有一难以想像的微小、致密和集热的能量急速膨胀，过程
中同时也形成时间和空间。
自此以后，宇宙即不断膨胀。美国天文学家哈伯在一九二九年观察到，绝大部分的
星系都以极高速度离开我们的银河系，于是理论成型。更奇特的是，距离越远的星系，
移动速度越快；十倍距离外的星系，移动速度也快上十倍。科学家从哈伯观察中推测，
所有星系都是同时从起始点移动到目前的位置。现在，我们不妨想像有一部影片拍到星
系在宇宙中各自散开，一倒带便可发现，所有星系都循着原路，在同一时间会合在太空
中的同一点上。这种见解衍生出大爆炸形成膨... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 50 至心善慧的新浪博客
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《佛祖十讯之一“拈花笑”》
--至心善慧
历史沧桑万古年，原来时间是梦幻。
宇宙无边真浩瀚，原来空间是虚幻。
万物本空能量源，妙空启动能量显。
大千世界能量变，能量高低万相脸。
千姿百态三界圆，万象不过因缘牵。
因因缘缘变变变，变化之中时间感。
时间无非业力幻，无前无后真性满。
能量虚空皆本源，能量重组相出现。
万象交错转转转，各自力量各运转。
万象源空空无边，空中无非归一点。
空间能量相化显，无近无远终归元。
红尘万灵迷失团，三界之内轮回粘。
苦苦难难自心变，心一觉悟清醒念。
释迦因缘娑婆显，梦中讲法几十年。
绞尽脑汁说法源，金刚经里汗水灌。
善巧方便加奉劝，善巧之中再佛言。
难表妙空真理篇，妙法原本言难传。
众佛之间笑意连，度化众生佛本愿。
佛说一切皆流传，真性真佛难悟全。
灵山脚下迦叶站，释迦拈花妙法传。
慈目微笑观大千，示现万法本心间。
心不觉悟全白谈，无信怎何妙法连。
心不诚净妄念闪，真性怎何出水显。
心不向善业力增，作茧自缚怎出尘。
心不开悟迷... 阅读全帖 |
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