p***n 发帖数: 17190 | 1 http://news.ifeng.com/history/zhongguoxiandaishi/detail_2009_01/15/328248_0.shtml
钩沉:红军旅长黄克功逼婚未遂枪杀幼女事件
2009年01月15日 08:05 新闻午报 【大 中 小】 【打印】 共有评论1条
核心提示:
短暂休庭后,审判长庄严地宣布了处黄克功以死刑并立即执行的判决。判决书中指出:
“刘茜今年才16岁,根据特区的婚姻法律,未达到结婚年龄。黄克功是革命干部,要求
与未达婚龄的幼女刘茜结婚,已属违法,更因逼婚未遂,以致实行枪杀泄愤,这完全是
兽行不如的行为,罪无可逭。”
1937年10月,在中共中央所在地延安发生了一起重大案件。时任红军抗日军政大学第三
期第六队队长的黄克功,因逼婚未遂,枪杀了陕北公学学员刘茜。此事发生后,在边区
内外引起了很大的震动。中共中央和中央军委经过慎重讨论,决定将黄克功处以死刑。
这件事被称为“黄克功事件”。
陕西省档案馆档案——《毛主席、边区高等法院关于黄克功因逼婚未遂、枪杀刘茜案的
材料》中保存了有关这一案件的丰富史料。依据这些资料,本文将这一事件的始末加以
勾勒... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 2 总论
译曰,佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一曰清虚,一曰脱换。能清虚则无障
,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者
,洗髓是也;脱换者,易筋是也。
其洗髓之说,谓人之生感于情欲,一落有形之身,而脏腑肢骸悉为滓秽所染,必洗
涤净尽,无一毫之瑕障,方可步超凡八圣之门,不由此则进道无基。所言洗髓者,欲清
其内;易筋者,欲坚其外。如果能内清静、外坚固,登寿①域在反掌之间耳,何患无成?
且云易筋者,谓人身之筋骨由胎而受之,有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋
缩者、筋壮者,筋舒者、筋劲者、筋和者,种种不一,悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦
,筋靡则痿,筋弱则懈,筋缩则亡,筋壮则强,筋舒则长,筋劲则刚,筋和则康。若其
人内无清虚而有障,外无坚固而有碍,岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体,壮内
以助其外。否则,道亦难期。
其所言易筋者,易之为言大矣哉。易者,乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变
化,虽存乎阴阳,而阴阳之变化,实存乎人。弄壶中之日月,搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人,无不可易。所以为虚、为实者易之,为刚、为柔者易之,为静、
为动者易之。高下者易其升... 阅读全帖 |
|
d*******r 发帖数: 3875 | 3 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
|
d*******r 发帖数: 3875 | 4 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
|
Y**u 发帖数: 5466 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 6 林木:钱学森和他的“人体科学”
钱学森先生从“二弹一星”工程项目退休后,不甘寂寞,在草原学、沙漠学、教育学、
地学、“大成智慧学”、环境科学、林学等等领域高屋建瓴予以指导。无非是些永远正
确的无济于事的大话空话。钱先生最花功夫的是创建了“人体科学”。本文叙述了人体
科学的诞生过程和兴旺时的癫狂形状;解剖了人体科学的二个杰作——田瑞生“香功”
和沈昌“人体科技”,它们影响最广害人最多也敛财最丰,法轮功岂能望其项背;分析
了气功“治病”的市场基础和源头推手;全文收结于“人体科学”的头顶盘旋着“大跃
进”的幽灵。钱学森现象当是最具“中国特色”(应叫“中共特色”)的知识分子典型
案例。
退下来后不甘寂寞
毛泽东时代大红大紫的钱学森,到“第二代”坐稳江山后,就被边缘化了。直到1986年
6月27日,才给了个中国科学技术协会主席当当,科协是科技工作者的群众性组织,摆
摆样子的。也不见得完全是年龄关系吧,只比他小一岁的钱伟长为新皇遮丑立了功,于
1983年由邓小平亲令调任了上海工业大学校长,持御批的这位钱老弟可是有职有权,批
示上且指明其不受年龄限制。后来上海工大兼并了上海科大等校,更名为上海大学,... 阅读全帖 |
|
d*******r 发帖数: 3875 | 7 【清】栖云山素朴散人悟元子刘一明 著
修真九要序
修真之道乃天下第一件大事,亦天下第一件难事。以其至大至难,古人皆谓之天
下希有之事。是事也,非深明造化、洞晓阴阳,存经久不易之志,循序渐进者,不能行
之。
后世学人,不究此事为何事,未曾学道,即欲成道;未曾学人,即欲作仙。无怪乎
修道者如牛毛,成道者如麟角也。
予自幼慕道,未遇正人,不辨是非,乃乱乃萃,几乎受害。幸逢吾师龛谷老人,略
闻香风,始知自己从前之错,亦知天下道人大半皆错。因述吾师之意,提其修真纲领,
总为九条,名曰修真九要。其法由浅及深,自卑登高,为初学之人作个梯级。不论学道
修道,依此九要,循序而入,终必深造自得,且能识的盲师明师,辨得邪道正道。纵不
能行此天下希有之事,亦可以知有此天下希有之事,庶不至空过岁月,虚度一生矣。
时大清嘉庆三年岁次戊午菊月九日
栖云山素朴散人悟元子刘一明自叙於自在窝中
勘破世事第一要
吁嗟!人生在世,如梦幻泡影,百年岁月,瞬息间耳。无常一到,纵有金穴银山,
买不得性命;孝子贤孙,分不了忧愁。若不及早打点,临时手忙脚乱,阎王老子不肯留
情,一失人身,万劫沉沦。有志于道者,须将这个关口急急打开,方有... 阅读全帖 |
|
g******t 发帖数: 18158 | 8 放狗搜了一个来:
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者:程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样,如果一直仅是在下层民间流传,很可能长
时期会默默无闻,不会留下什么文字记载,而绝对不会有后来那样的声名,也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任,“修、齐、
治、平”是士人的最高理想,和尚也好,武术也好,一旦同样进入了这个层面,自当刮
目相看,另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时,所说的“嗟乎!能执干
戈以捍疆场,则不得以其髡徒而外之矣”这句话,便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初,中国军队连战连败,少林僧兵出马,首次战胜倭寇,使我军民重新
振作,所以时人郑若曾便说:“其安中国之神气,功岂小哉?”①少林僧兵在明代的征
战活动,特别是参加抗倭战争,屡建殊勋,为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点,是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时,明王朝海防松弛,沿海卫... 阅读全帖 |
|
d**e 发帖数: 2420 | 9 这个标题咋一看有些惊悚,但是算得上国内反中医第一人的
中南大学张功耀教授却还真的一步步论证了这个论述。
-----------------
中南大学张功耀教授2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛演讲视频
http://v.youku.com/v_show/id_XNTk0NzY1NzM2.html
文字版:
【编者按:本文整理自2013年7月20日科学公园第二届无神论论坛嘉宾演讲录音,已经
本人校对。演讲者:中南大学教授张功耀。】
很高兴有这么个机会和各位同仁一起讨论中医中药问题。我今天谈的这个题目,其实是
重做一个作业。我凭什么说,我们是在重做一个作业呢?我今天带了一本书,是咸丰年
间出版的的古籍。
它是上海仁济医馆的两位医生合写的。书名叫做《内科新说》(向听众展示这本古书)
。作者是合信氏[1]和管茂才。我先念一下有关吃人乳的问题。(方舟子先生坐在前排
,面对方舟子)恐怕方舟子先生你又有事做了。现在,国内人乳市场很活跃。特别是有
钱的人,热衷于吃人乳,还很贵。对于吃人乳的问题,《内科新说》当中有这么一段话:
“唐人有因身虚弱,或年老,食人乳者,不知人乳止合小儿吮食,大人应食... 阅读全帖 |
|
a**e 发帖数: 8800 | 10 一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其祖上
查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者的宠
信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门庭根
本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍白无
力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝
最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十
八人被凌迟,数百人充军,之后江南人人自危,文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究
其根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一己之私,把原本未必会兴起大祸的一次史
书编写推动成了一幕惨剧,终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载:“此案诛死者七十余人,名列参校者皆死,刻工及鬻
书者同日刑。惟海宁查继佐、仁和陆圻,当狱初起,先首告,谓(庄)廷鑨慕其名,列
之参校中,得脱罪。”
《明史》案主要由两人告发,杭州举人查继佐是首告,归安本地知县吴之荣后来
再次告发。如果起初查继佐不告发,吴之荣也未... 阅读全帖 |
|
b****r 发帖数: 2555 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
aple (凸-_-凸) 于 (Thu Aug 18 01:47:56 2011, 美东) 提到:
一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其祖上
查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者的宠
信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门庭根
本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍白无
力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝
最大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十
八人被凌迟,数百人充军,之后江南人人自危,文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究
其根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一己之私,把原本未必会兴起大祸的一次史
书编写推动成了一幕惨剧,终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载:“此案诛死者七十余人,名列参校者皆死,刻工及鬻
书者同日刑。惟海宁查继佐... 阅读全帖 |
|
h******i 发帖数: 21077 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: feebe (openfeint招ruby开发), 信区: Military
标 题: 旗人金庸的那点龌龊事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 14 15:40:26 2014, 美东)
一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其
祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者
的宠信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门
庭根本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍
白无力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝最
大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十八
人被凌迟,数百人充军,之后江南人人自危,文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究其
根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一己之私,把原本未必会兴起大祸的一次史书
编写推动成了一幕惨剧,终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载:“... 阅读全帖 |
|
f***e 发帖数: 5443 | 13 一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其
祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者
的宠信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门
庭根本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍
白无力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝最
大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十八
人被凌迟,数百人充军,之后江南人人自危,文坛、史坛都陷入死水一潭的局面。究其
根源,金庸的祖上查继佐做为首告,为了一己之私,把原本未必会兴起大祸的一次史书
编写推动成了一幕惨剧,终致血染江南。
据印鸾章的《清鉴》记载:“此案诛死者七十余人,名列参校者皆死,刻工及鬻书
者同日刑。惟海宁查继佐、仁和陆圻,当狱初起,先首告,谓(庄)廷鑨慕其名,列之
参校中,得脱罪。”
《明史》案主要由两人告发,杭州举人查继佐是首告,归安本地知县吴之荣后来再
次告发。如果起初查继佐不告发,吴之荣也未必会关... 阅读全帖 |
|
s*****n 发帖数: 1998 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: haibugui (KingOfLunHui马甲), 信区: History
标 题: 旗人金庸的那点龌龊事儿 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 14 15:59:16 2014, 美东)
发信人: feebe (openfeint招ruby开发), 信区: Military
标 题: 旗人金庸的那点龌龊事儿
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 14 15:40:26 2014, 美东)
一、引言
金庸,本名查良墉,浙江海宁人,顺治时著名的文字狱(明史案)的告密者就是其
祖上查继佐。当时无辜屈死者无数,老查踏着别人的鲜血爬了上去,得到了满族统治者
的宠信。查家此后一门竟出了七个进士和五位翰林,这在满人排汉的风气下,是汉人门
庭根本无法做到地,所以虽然金先生死活不承认自己是旗人,可辩护却总是显得那样苍
白无力。
二、《明史》案的告密者查继佐
查继佐又名查伊璜,“伊璜”应该是其族谱名。他是金庸的一个本家,也是清朝最
大的几场文字狱之一----《明史》案的告密者。此案最终有七十二人被处死,其中十... 阅读全帖 |
|
a*****y 发帖数: 33185 | 15 苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖 |
|
a*****y 发帖数: 33185 | 16 韩非子
维基百科,自由的百科全书
本文介绍的是中国战国时期法家韩非所著的书籍。关于本书作者韩非子,详见“韩非”。
《韩非子》又称《韩子》,是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著,为先秦法家集大成的思想作品,内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。同时也是中国历史上第一部对《老子》加以论注的思想著作。为韩非对先秦时期社会各种领域的思维,有系统的对政治策略立场主张的阐发,全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想,积极倡导君主专制主义论理。在史记记载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书,曰:“嗟乎,寡人得见此人与之游,死不恨矣!”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一,著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
目录
[隐藏]
* 1 篇章分类
o 1.1 书表
o 1.2 政治思想
+ 1.2.1 长篇政论文
o 1.3 君道一体论
... 阅读全帖 |
|
o*****p 发帖数: 2977 | 17 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中,素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气,而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节,如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英,以及著名的死节忠臣史可法等人事迹,就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现,则颇令人齿冷。
马士英,字瑶草,贵阳人,万历四十七年(公元1619年)进士,授南京户部主事,《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时,迁郎中,历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使,后擢右佥都御史,巡抚宣府。
到此时,马士英的仕途都是颇顺利的,只是他做了巡抚后仅一月,就开始动用公款贿赂
朝贵,结果为镇守太监王坤揭发,被罚遣戍,随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大,与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖,有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来,也从此时开始,他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上,阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣,多少是有些冤枉的。认真追究起来,... 阅读全帖 |
|
a*****8 发帖数: 334 | 18 欧浪网09月04日报道,近几十年来世界上出现了一批像美国的“人*民**圣*殿8教”、
”大*卫*教”,法国的“科*学*派”,韩国的“统*一*教”、“摄*理*教”,日本的“
奥*姆*真8*理教”, 俄罗斯、乌克兰等国的“大*白*兄*弟会”,中国的“法*轮*&*功
”、“实*际*神”之类的人们搞不清楚它们到底是不是真正的宗教的组织,西方国家称
它们为膜拜团体(clut group, destructive clut),中国的司法当局站在法制的立场
上说它们是“邪*教*&*”,而心理学在研究了它们的创立者和信徒的认知、情感、人格
和信仰信念之后认为,它们和传统的、制度化的宗教密切的联系,没有传统的、制度化
的宗教就不会有膜拜团体或邪*教*&*,但它们与传统宗教又在本质上有着太多的不同,
是宗教在发展演变过程中产生的一个应当被铲除的怪胎。这个怪胎之怪就怪在一个“邪
”字上,依照笔者与中国的邪*教*&*法轮*&*功打交道的经验,概括起来其邪至少有这
几个方面:
1、邪*教*&*通过修炼使信徒罹患精神疾病
没有一个人会因为信仰传统宗教而罹患精神疾病的,但邪*教*&*却有这个能耐,
它可以叫你疯、叫... 阅读全帖 |
|
n*******w 发帖数: 6708 | 19 大明朝之亡,除了惯常说的政治、军事、经济等原因之外,还有很大一个原因是亡于一
个字,便是那个正人君子的“正”字。
自明成祖作序颁布理学之《五经大全》、《四书大全》、《性理大全》起,大明朝开始
“家孔孟而户程朱”,“八股行而古学弃,《大全》出而经学亡”。到明中叶和明季,
一群腐儒更是走火入魔,不断地推波助澜,几乎完全屏弃了中国自秦汉以来“内圣外王
”的治国平天下之道,体用不分,纯以道德文章为唯一衡量标准,只重节操不重才干,
造就了一大批只会与“异己”分子划清界限、天天猛搞批评与自我批评,余则一窍不通
的道德宪兵,以至大明江山之状况江河日下。
崇祯帝缢死煤山,未始不是因了这个“正”字。
在明清之季的党争中,东林党人就一直孜孜于这个“正”字,并以为这是天下之本。
话是没错。
可惜的是,这“正”也得看怎么个“正”法,譬如素有清名的东林一脉,就未必个个身
上干净有骨气;而阉党中人、贪官污吏,却又未必一定无气节。这个“正”字如何用法
,如何解法,实在很是耐人寻味。
好比东林魁首钱谦益、黄宗羲,还有历来臭名昭著的弘光朝“奸臣”马士英、阮大铖,
乃至著名的南明死节忠臣史可法等人的事迹,就都有着极强烈的... 阅读全帖 |
|
S*******n 发帖数: 12762 | 20 第34章 寒月功
却说余则成眼见面前这个裸体娇娃瞬间变成了一只浴火凤凰,不由得失声惊呼道:"莫非
你练就了传说中的火椒神功?"萧腊娇微微一笑,喝道:"你既然知道本宫的厉害,那也
不算死的冤枉。"说罢一扬手,一道火光直奔余则成而来。
余则成不敢托大,急忙闪身躲避。不料这火光竟似长了眼睛,在空中一个转弯,正打在
余则成的肩膀上。余则成顿觉奇痛钻心,说也奇怪,自己已是赤裸,而这小小的火苗竟
然沾在皮肤上,一直往里烧去。余则成大惊,知道这就是传说中的三味真火,急忙运起
心法,气贯手臂,才把那火苗弹到地上熄灭,而胳膊上已经烧出了一块黑疤。
萧腊娇哈哈一笑道:"这下知道老娘的厉害了吧?"余则成叹道:"我本是来比武的,虽说
要闯关,但萧护法也没必要出如此杀手吧?"萧腊娇冷笑道:"你说的不错。只可惜你和
西月青梅竹马,那就怪不得我了。"余则成抗声道:"你和西月之间到底有什么仇恨,还
要牵连旁人?"萧腊娇哼了一声,道:"你可知道,当年传位肚兜就是西月从我手里偷走
的。而你屡次帮她,坏我复仇大计。"余则成一愣,他知道西月和萧腊娇作为护法,因为
争夺神女宫宫主一事而不合,却不知道其中还有这段过节。
萧腊娇哪... 阅读全帖 |
|
M******a 发帖数: 6723 | 21 原创:讲武堂 讲武堂 讲武堂 微信号 qqmiljwt
功能介绍
腾讯网军事频道出品。专业军事评论,解码环球军情。
1966年1月8日至9日,台湾海峡。剑拔弩张对峙的国共双方之间爆发了一场不寻常的战
斗,从3个解放军中的败类叛变、杀害战友劫船逃往国民党控制的马祖岛开始,以这3名
叛徒和一批国民党达官要员们一同葬身鱼腹告终,前后仅短短的16个小时。这段传奇,
相信许多读者已经耳熟能详了。不过,今天我们将从海峡对岸的另外一个角度来解读这
段往事。
1966年1月8日深夜,福建前线驻霞浦守备第7师下辖的闽北船运队第2中队的4艘美制50
吨LCM型登陆艇,奉命从福州马尾港装运一批物资前往宁德地区霞浦县古镇。登陆艇编
队以10节左右的速度向东北方向行驶,行驶到接近台湾方面占据的马祖岛附近海域时,
为了防止遭到马祖国民党守军炮火的射击,编队依预订的航行计划实行了灯火管制、摸
黑航行。
位于艇队最后的是F131号登陆艇,该艇共有人员10名,分别是艇长甘九郎,信号班长魏
献美,船员陈振新、张正庆、许忠义、施林岳、杨保,以及领航员吴文献、轮机员吴珍
加及高射机枪射手吴春富。最后这三位吴姓战士都来自福建省... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 22 投行大佬深夜宣布私奔
对象疑为江苏中孚投资创始人
5 月16日23:21分,发自于王功权(鼎晖创业投资合伙人及创始人之一):“各位亲友,各位同事,我放弃一切,和王琴私奔了。感谢大家多年的关怀和帮助,祝大家幸福!没法面对大家的期盼和信任,也没法和大家解释,也不好意思,故不告而别。叩请宽恕!功权鞠公开。”的微博,在一小时内转发4971次,评论 2842次。
究竟王琴是何许人也?网友对其身份纷纷做了猜测。
经过查找王功权的微博内容,私奔对象指向江苏中孚投资有限公司创始人王琴。经搜索,王功权与王琴在微博中多有互动,对王琴所发的一副图片赞叹不已。@王功权:“哈!王琴董事长,你在这张照片里如振翅欲飞的蝴蝶。”在他们互动之后不久,王琴女士在微博里宣称:“终得一心人,白首不相离。”至此,王功权私奔对象王琴的真实身份,已呼之欲出。
5月15日王功权就在微博发表原创歌词?私奔之歌?:“总是春心对风语,最恨人间累功名。谁见金银成山传万代?千古只贵一片情! 朗月清空,星光伴我,往事如烟挥手行。 痴情傲金,荣华若土,笑揖红尘舞长空!”但当时并没有引起网友的广泛关注。
王功权的妻子杨雪峰公开资料甚少,据冯仑《野蛮... 阅读全帖 |
|
a*****y 发帖数: 33185 | 23 张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生①,学术②,苏秦自以不及张仪。
①事:师事,侍奉。②术:此指游说之术。
张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮,已而楚相亡璧①,门下意张仪②,曰:“仪贫无行
③,必此盗相君之璧。”共执张仪④,掠笞数百⑤,不服,之⑥。其妻曰:“嘻!子
毋读书游说,安得此辱乎?”张仪谓其妻曰:“视吾舌尚在不⑦?”其妻笑曰:“舌在
也。”仪曰:“足矣。”
①亡: 丢失。璧:平而圆,中间有孔的玉。②意:怀疑。③无行:品行不端。④执:
拘捕,捉拿。⑤掠笞:用竹板或荆条拷打。⑥:通“释”。释放。⑦不:相当于“否
”。
苏秦已说赵王而得相约从亲①,然恐秦之攻诸侯,败约后负,念莫可使用于秦者②,乃
使人微感张仪曰③:“子始与苏秦善,今秦已当路④,子何不往游,以求通子之愿?”
张仪于是之赵,上谒求见苏秦⑤。苏秦乃诫门下人不为通,又使不得去者数日。已而见
之,坐之堂下,赐仆妾之食。因而数让之曰⑥:“以子之材能,乃自令困辱至此。吾宁
不能言而富贵子⑦,子不足收也。”谢去之。张仪之来也,自以为故人,求益,反见辱
,怒,念诸侯莫可事,独秦能苦赵⑧,乃遂入秦。
①从亲:除秦国而外南北各国合纵相亲,相... 阅读全帖 |
|
w****k 发帖数: 6244 | 24 http://www.txweekly.com/index.php?m=content&c=index&a=show&catid=15&id=1207
赫赫有名的投资人王功权,决定退出商界。
“我站在人生的十字路口上,但有一件事情是确定的,不再经商。”他告诉《财经
天下》周刊。
其实,过去的一年半,他已经停止了所有工作。整个2012年,他在美国哥伦比亚大
学做访问学者,研究方向是个人与社会团体的关系。这听起来已经不像是一个在商界浸
泡了多年的人的兴趣所在--尽管在访问开始前,对方给他设定的方向是中美金融体系比
较研究。
在此之前,他用了20余年的时光取得了他在商界的地位。他是万通六君子之一,
1991年与冯仑、潘石屹、易小迪、王启富、刘军在海南创立万通。万通分家后,他先后
进入IDG和鼎晖投资,主导投资了奇虎360、学大教育、框架传媒、易趣网、3721、弘成
科技、金融界、创联万网、汉庭连锁、展讯、亚信等项目。在风险极高的创投领域,这
些项目大多取得了资本意义上的成功,也为王功权带来了盛誉与财富。
“投资来说,你一般会希望是投资性格很稳健的人。但周鸿祎是个特例,因为他创
新能力太强了,... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 25 鼎晖创业投资基金合伙人及创始人之一 王功权(资料图)
江苏中孚投资创始人 王琴(资料图)
从一位受人景仰的投资界大腕,到万人唾骂的“道德败坏分子”,需要多长时间?
对于王功权来说,这样的转变,只需要一天。
私奔只发生在那一天,但是私奔的种子,20年前就埋下了,一个成功男人,出轨之后,与发妻离婚、再婚后,遭遇第二任妻子的不信任和家庭暴力、最后无奈之下,选择私奔。
私奔之后,由于手机遭遇定位,不敢开机,又怕朋友和合作伙伴猜测是莫名失踪,便选择通过微博公告天下。
这是一个无奈的困局。作茧者自缚。
很多人将此事当做一个娱乐事件,然而,从另一方面看,却能够看到其中的悲剧成分。在王功权的身上,体现了一种纠结和矛盾,一方面,他身负致力于社会公益事业推动者的优质企业家形象,另一方面又在家庭生活中沦入道德困境,徘徊于两个极端,在煎熬中度日,可能也是最终迫使他义无反顾,孤注一掷走上“私奔”道路的原因之一。而公众如何看待他在公德与私德上的背离,是否会因此对他彻底否定,恐怕也是他一直无法释怀的根本原因。
所以,我们可以看到,哪怕在遭遇铺天盖地的指责之后,王功权仍然试图为自己辩解。
从王功权身上,其实应该引起的... 阅读全帖 |
|
j********b 发帖数: 565 | 26 康正果,民主中国
一
为什么要“毛”和“共”并称?因为毛泽东的是非功罪处处都与中国共产党连在一起,
你不可能把毛泽东只作为孤立的个人盖棺论定,要评毛批毛,必须把毛这个人置于中共
集团从建立直至发展壮大的整个脉络中予以剖析和评判,而且要放在百年中国的大历史
框架中进行透视和检讨,才能把问题梳理清楚。这就涉及到如何“还原”的问题。对当
今从大陆到海外的华人群体来说,历史观的转变乃是一个根本的转变,特别是历史观从
小即受到党化教育熏染的大陆华人,来一个根本的转变尤为紧迫和必要。按照党化史观
的说法,中国曾经是半殖民地半封建的国家,是在共产党领导下推翻了压在我们头上的
三座大山,解放了全中国,在1949年10月1日成立了中华人民共和国,中国人民从此才
站起来了……若按照这一历史图景认识百年中国的历史,不管毛泽东做过多少错误的或
罪恶的事情,仅就他领导中国共产党建立新中国的功劳而言,即已登峰造极,最最伟大
,根本不容你有丝毫的否认。
比如曾任毛泽东秘书的李锐近年来一直在严词批毛,甚至大胆控诉毛“罪恶滔天”,但
他却仍不忘称赞毛“功劳盖世”,此盖世之功劳即毛所领导的武装斗争在1949年取得了
全面... 阅读全帖 |
|
B********3 发帖数: 126 | 27 最近,伪气功大师王林的病故,引起网络评论不断刷屏。人们从多方位提出种种见解。
谈论焦点多是:一个只会两手并不高明杂耍的江湖人,怎么有那么大能量,编织出有众
多高官、著名企业家、著名艺人明星等社会精英组成的顶级关系网?其实,王林的出现
不是偶然的、孤立的,是与伪气功特异功能以及“法轮功”等邪教的出现和发展泛滥密
切相关的。作为从事气功研究,以及长期揭批伪气功、特异功能和邪教的专业科研工作
者,在这里也谈谈自己的看法,希望对邪教的认识与防范提供些参考和借鉴。
历史是面镜子。王林被公认的身份是气功大师(实际是江湖伪气功大师)。要说清
王林现象的实质,不能不回顾王林当年横空出世时,伪气功在社会泛滥的历史背景。
一、“外气”说的出现
气功,像中药和针灸一样,是中医的重要组成部分。现代临床和科学实验都证明了
,气功自我锻炼方法能有效缓解心理紧张,尤其对心理因素引起的躯体病变(心身疾病
)有很好的疗效。
文革结束后,社会上逐渐掀起群众性自我锻炼的气功热潮。然而,1978年开始,气
功发展形势因为一篇文章发生了质的改变。上海物理研究者顾涵森首先在上海出版发行
的《自然杂志》发表文章,声称她用自己改装的... 阅读全帖 |
|
M******8 发帖数: 10589 | 28 一个人三十岁以前不是左派,就是没有良心,一个人三十岁以后还是左派,就是没
有头脑。——西谚
一、每部家史都是活的近现代史
多年来,我一直想写自己家庭的历史,但千头万绪,找不到下笔的感觉。前些日子
与毕业研究生聚餐,席间我又谈到了自己家庭的历史。一位研究生说,萧老师从家族史
来看近现代史肯定会很有感觉。他这么一说,我好像觉得捕捉到写家史的着眼点了。随
着自己人生经验的增加,近现代史料与知识的渐渐积累,常常能把自己家史中的一些片
断,先辈谈的一些感觉与人生体验,与近现代史研究心得联系起来,近现代史在我头脑
中也变得更加鲜活。欧洲有一位诗人留下这样的诗句:从一滴水珠中可以看到整个太阳
,从一颗沙粒里可以看到整个宇宙。我想,从每个家族的历史可以看到二十世纪大历史
的缩影。
我对历史的兴趣,也许来自家族的传承。我祖父是衡阳的开明士绅,生前藏书万卷
。据说,在抗战前家中还有王船山的手写遗稿,抗战逃难中散失殆尽。生活在这个家庭
中可以感觉到历史的厚重感。小时候每次从上海回衡阳常胜路老家过年,就可以听到大
人围着火盆讲家史,讲历史,听他们叙说自己的人生经历。小学时的我,听得似懂非懂
,会在一旁迷迷糊糊... 阅读全帖 |
|
b***n 发帖数: 13455 | 29 两道光影从天而降,芊芊丽影奔向龙麟军营帐,守军正想喝止,却见一道盘
龙令扬出,守军不敢造次,纷纷放行。
两道丽影正是林碧柔和玉无痕,她们听闻楚婉冰被打伤,便马不停蹄赶了回
来,径直奔往帅帐。
掀开帘子,却只见龙辉、白翎羽和风望尘三人在商讨军务,林碧柔微微一愣
,便开口问道:「夫君,我听说冰儿受伤了,她人呢?」
龙辉笑道:「碧柔莫急,一切不过是镜花水月,虚惊而已!」
玉无痕又道:「我们在回来的时候看见朝廷军正在调集兵力,似乎准备发起
总攻了。」
龙辉点头道:「雀影部传回的消息确实如此,漪儿,你且来说说对方的动向
。」
话音甫落,香风轻拂,雀影飘然,正是涟漪现身。
涟漪朝碧玉双姝颔首点头,示意问好,便娓娓道来:「朝廷军汇聚了三十万
大军,步军二十万,骑军十万,此外来自各门各派的修者亦有将近八万,敌军正
从分别向苏明、鹤舟、丹郡、昆岗四城出发。」
龙辉道:「三十万大军,外加八万修者高手,看来这一战对方是势在必得了
!」
涟漪道:「朝廷军内除了传统步军五大兵种和骑兵外,还增添了两个营,分
别是混天营和弘法军,人数各有万人上下,其兵将似乎都有先天修为以上,可御
风登云,故而称为风云军。」
龙辉微... 阅读全帖 |
|
f****o 发帖数: 8105 | 30 (接前文)
十训曰:人惟一心,起为念虑。念虑之正与不正,只在顷刻之间。若一念不正,顷刻而
知之,即从而正之,自不至离道之远。《书》曰:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。”
一念之微,静以存之,动则察之,必使俯仰无愧,方是实在工夫。是故古人治心,防于
念之初生、情之未起,所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”:人就在于一颗心,心一动便成为意念与思虑,意念与思虑正确与否,只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正,但很快能察觉,并且及时纠正它,自然不至于离
正道很远。《尚书》说:“即便是圣明之人,若放纵欲念也可能成为狂野之人;即便是
狂野之人,如果能克制欲念,也可能变成一个圣明之人。”一念之微,静静的涵存于心
中,兴起时就可以察觉了,起心动念能做到俯仰无愧,这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性,防范于意念刚刚产生之时,用心于情绪尚未产生之际,所以圣人修心用
力很是轻微而功效却很巨大。
十一训曰:人心一念之微,不在天理,便在人欲。是故心存私便是放,不必逐物驰骛然
后为放也。心一放便是私,不待纵情肆欲然后为私也。惟心不为耳目口鼻所役,始得泰
然。故孟子曰:“耳目之官不思而蔽于物,物交物,则引之而... 阅读全帖 |
|
f****o 发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则(中)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 25 23:22:55 2014, 美东)
(接前文)
十训曰:人惟一心,起为念虑。念虑之正与不正,只在顷刻之间。若一念不正,顷刻而
知之,即从而正之,自不至离道之远。《书》曰:“惟圣罔念作狂,惟狂克念作圣。”
一念之微,静以存之,动则察之,必使俯仰无愧,方是实在工夫。是故古人治心,防于
念之初生、情之未起,所以用力甚微而收功甚巨也。
“语译”:人就在于一颗心,心一动便成为意念与思虑,意念与思虑正确与否,只看产
生的那一刹那间。如果一个念头不正,但很快能察觉,并且及时纠正它,自然不至于离
正道很远。《尚书》说:“即便是圣明之人,若放纵欲念也可能成为狂野之人;即便是
狂野之人,如果能克制欲念,也可能变成一个圣明之人。”一念之微,静静的涵存于心
中,兴起时就可以察觉了,起心动念能做到俯仰无愧,这才是实实在在的真功夫。因此
古人修炼心性,防范于意念刚刚产生之时,用心于情绪尚... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 32 FL功演化史:从邪教到反华势力急先锋
17年前,物理学家、中国科学院院士何祚庥在《青少年科学博览》上发表了《我不赞成
青少年练气功》一文,因文中提及FL功导致中科院理论物理所一名研究生精神分裂,他
的家开始不断有FL功习练者前来闹事。
“我们隔着门跟FL功的人辩论。搬家后,还有部分信徒在我们原住处门口留下字条
:‘请后来的人注意,何祚庥已经搬走了……’,果然,我们的新家很快又被围攻,我
和家人还不断接到骚扰电话。”如今回忆起来,何祚庥仍感吃惊,“FL功不但对精神有
危害,还听不进批评,寻找各种机会来围攻批评它的人。”
而这还只是FL功制造的一系列围攻事件中的一例。自1994年媒体第一次关注FL功导
致练习者死亡和精神失常案例以来,至少有几十家媒体因这类报道而遭到FL功有组织的
围攻或攻击,其中不乏美联社、《纽约时报》等外媒。
因刊发《我不赞成青少年练气功》一文,天津师大教育学院被数千名FL功习练者包
围。
上世纪90年代,各种特异功能、气功组织层出不穷,FL功也混迹其中,逐渐为人所
关注。与此同时,其宣传的荒谬“教义”和言论,也引来一些专家学者的批评,何祚庥
就是最早站出来的学者之一... 阅读全帖 |
|
a*****y 发帖数: 33185 | 33 第六节 老子与庄周
《道德经》五千言,确是战国时期的著作。据《史记·老子列传》所说,《道德经》的
著者是楚国苦县(河南鹿邑县)厉乡曲仁里人李耳。李耳的儿子名宗。宗为魏将,封于
段干。前二七三年,宗被秦白起击败,魏使宗献南阳求和。《史记·魏世家、六国表》
与《战国策·魏策》均有记载。宗(《魏策》作段干崇)是战国后期人,事无可疑,那
末,李耳的年代也可以推知。宗儿子名注。注儿子名宫。宫玄孙名假。假在汉文帝时做
官。假儿子名解,为胶西王邛(前一五四年邛死)的太傅,就在齐地住家。司马谈、司
马迁父子崇尚黄老,《史记》在《老子列传》记李耳世系,在《乐毅列传》后记道家传
授,体例略同《孔子世家》与《仲尼弟子列传》。《史记》叙述李耳乡里世系及师弟传
授,如此明确,必有根据,决非虚构。
据《礼记·曾子问篇》,孔子师事老聃,是老聃确有其人。战国诸子创学说,多依托古
人,道家书依托尤多。《汉书·艺文志》道家:《老子邻氏经传》四篇。班固自注:“
姓李名耳,邻氏传其学。”班固生在东汉初年,不曾怀疑《老子》非李耳所作。道家书
有《伊尹》(商汤相)五十一篇,《太公》(周文王师)二百三十七篇,《辛甲》(周
太史)二... 阅读全帖 |
|
l*t 发帖数: 1695 | 34 第一段 旋眼功
坐立皆可,头正腰直。凝视前方目标一个点,眼转头不要转,两眼先逆时针旋转14次,
然后稍停两秒,再两眼顺时针旋转14次,然后闭目休息约5秒,突然睁开双眼,尽量控
制不要眨眼,紧盯前方目标一会。刚做时,会有泪水,日久则消失。紧接两眼凝视前方
目标或一个点,作上下左右中,也是最后一下闭目休息约5秒,忽大睁。上述两种做法
做完后,在闭上眼睛来一遍,做法一样,两种做法各做两遍。上述做法做完后,辅助做
一遍学前实行的眼保健操。此功看来非常简单,效用似乎不会大,但古往今来的经验证
明,只要朝夕认真做几遍,久久习练是会收到意想不到的良好效果。伤热伤气,肝虚肾
虚,则导致眼病的发生,而眼昏生翳,按中医理论,眼的功能同五脏有关,作此功久之
,内障外翳自愈,两眼炯炯有神、灼灼有光。眼球黑白分明,消除炎症,防治见风流泪
,提高和保持视力,不生眼部疾病。
第二段 咽唾法、叩齿法、搓涂美颜法
关于唾液的重要作用,古代医书上有很多记载。关于长寿者的延年益寿之法,都有咽唾
液、叩齿这一项,然而对于唾液的重要性,人们极为不重视。明代李时珍的《本草纲目
》和李中梓的《医家必读》两本书中均明确指出:人若能每... 阅读全帖 |
|
d******a 发帖数: 32122 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 台儿庄大捷首功者——池峰城的悲惨结局: 1955年3月16日瘐死狱中
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 7 23:47:17 2016, 美东)
台儿庄大捷首功者——池峰城的悲惨结局
发布日期:2014-09-09来源:十年风景原无异新浪博客录入:春雨
池峰城,1903年12月8日出生,河北景县人,16岁入冯玉祥西北军,长期隶属于冯玉祥
帐下“十三太保”之一、被冯玉祥誉为麾下战斗力最强的“韩石二孙”中的孙连仲所部
,因池峰城悍勇善战,故深得孙连仲赏识,一直倚为心腹大将。每次孙连仲提兵放马,
均以池城峰为先锋。
池峰城
池峰城,1903年12月8日出生,河北景县人,16岁入冯玉祥西北军,长期隶属于冯
玉祥帐下“十三太保”之一、被冯玉祥誉为麾下战斗力最强的“韩石二孙”中的孙连仲
所部,因池峰城悍勇善战,故深得孙连仲赏识,一直倚为心腹大将。每次孙连仲提兵放
马,均以池城峰为先锋。
池峰城生平虽临阵无数,但至今仍被后人所津津乐道的,... 阅读全帖 |
|
t*******a 发帖数: 4055 | 36 好看!美国主流媒体开始怒撕法X功!
2018-10-24 12:33 来源:环球时报
大家都知道,自从1999年被赶出咱中国大陆后,得到境外各种反华势力资助的邪教“
法X功”,就彻底成为了美国等西方国家政府的反华“急先锋”,通过编造大量的谣言常
年抹黑咱们中国。
不过,也恰恰是因为这层“圈养”的关系,法X功对于美国等西方国家的执政者也就
格外的维护,更别提去得罪他们了。
可这两天,这法X功为了捧美国总统特朗普的臭脚,竟干出了一件非常不要脸的事情,
甚至都把美国的主流媒体给恶心到了!
原来,法X功旗下一家名叫《大纪Y》的邪教媒体,为了给过去2年来一直陷入“通俄
门”指控的特朗普“洗地”,居然在其英文版上编造出了一个“大型专题报道”——不
仅宣称美国主流媒体所报道的“通俄门”事件完全是假的,还反过来宣称“通俄门”是
美国前总统奥巴马与民主党候选人希拉里合谋要搞垮特朗普的阴谋……
甚至这家法X功的媒体还指控包括《华盛顿邮报》、MSNBC新闻网、CNN等绝大多数
美国主流媒体、以及BBC这样的西方主流媒体,都在协助奥巴马和希拉里构陷特朗普……
不过,鉴于《大纪Y》在其发行的美国以及西方国家只是... 阅读全帖 |
|
i***s 发帖数: 39120 | 37 随着王功权一翻惊世骇俗的微博“私奔”表白,三天之内,王琴的成为微博本周名人。
5月16日23:21,40分钟之后的17日,便是王功权母亲的生日,作为鼎晖创业投资合伙人及创始人之一,也是国内资本投资界大佬级人物的他,却做出“私奔”的决定。
“因为没有阴谋,所以就无所谓出卖;因为没有敌人,所以也就不需要斗士。”数天前还在为推动外地户籍学生平等教育权振臂高呼的王功权,16日晚,通过微博高调宣布,从此“我放弃一切,和王琴私奔了。”
王琴,瞬间成为各方关注焦点,各种揣测、各方八卦扑面而至。
有号称资深业内人士愤言,私奔事件是为王功权建立新PE公司的炒作;也有人怀疑,这是王的微博账号遭到盗窃。
当王的合作伙伴、鼎晖创业投资有关负责人确认私奔事件的“内部邮件”曝光后,众人对于让王功权“不爱江山爱美人”的王琴更是臆测不断。
王琴和王功权“私下交往多年,私奔不怪”。一位自称王琴昔日上司的江苏五星投资控股集团董事长汪建国在微博上如此说道,并表示其与王功权是好友。
实际上,5月19日,记者观察“二王”的微博互粉情况发现,二人关系似乎侧面印证并非如外界传言般认识多年。两人自2010年初相继开博后,王功权只是“... 阅读全帖 |
|
c***s 发帖数: 70028 | 38 ▲ 鼎晖创业投资基金合伙人及创始人之一王功权。
江苏中孚投资创始人王琴。(资料图片)
6月26日,新浪微博上房地产经理人@辣姜爆料王功权已于近日回京,称“莺已飞,鸦归巢”。至此,一出先写私奔歌,再发微博告知网友的富豪高调私奔演出,在持续月余后终收场。网友评论王功权“爱美人更爱江山”,王功权则发表微博称不谈情感私事,望获得理解。
王功权私奔后回家一事,最先被辣姜于26日晚9时左右于新浪微博上公布,其称:“一番折腾过后,(王功权)近日已悄然潜回到北京,跟老婆复合了,这场闹剧已杀青,大结局是:莺已飞,鸦归巢……”
昨日凌晨3时左右,王功权也在自己的微博上证实了此事:“再尴尬的事情也要面对。王琴(记者注:王功权的‘私奔对象’)建议并送我回到北京处理家里事情。目前我在家。”
面对这样一个结局,曾在王功权私奔之初大赞其为爱情抛弃一切,不爱江山爱美人的网友们称“伤不起”,群起“炮轰”。@Annett直截了当地说:猜也是这个结局,王功权真不是东西。古越-舜皇山则在微博上表示,王功权还说要改变中国的道德,我说中国的道德是有问题,需要变革,但是绝对不靠王的私奔。对于这场闹剧似的“私奔”,@安普若-安校长认... 阅读全帖 |
|
P**B 发帖数: 1051 | 39 割肉是股市求生之基本技术,若不好好掌握,则难以为生,股市没有常胜将军,君不见得诺
贝尔奖的火箭理论也亏得一塌糊涂。我辈与诺贝尔奖恐怕无缘,但如能练出一手麻利而
准确的挥刀割肉大法,相信诺贝尔得主也会甘拜下风。本在股市浪迹多年,虽获得甚微。
但愿历红演练,一套挥刀割肉大法业已练得出神入化,许多同期名声显赫的人物,业已赔
得跳楼的跳楼,扫马路的扫马路,而本人却仍在股林逍遥。所凭借者,即为此大法。初出
道者,时常不以为意。待到发觉时,再临时修练此功,则往往已难成正果,时常玩出“割膊
割腿大法”,或“地板清仓大法”,则与本功法之要义完全违背了。因此,最好是入股林
前先行练习。待练得异常熟练,再毅然踏入股林,则绝无后患也。下面首先讲解修习的基
本入门功夫:
推荐阅读
第一练:抛钱法
大凡入股市者,都想赢钱,往往没有输钱的思想准备,一旦输钱,则不知所措,及至明
白过来,已错过了数次逃生的机会,已无法再使用“挥刀割肉功”了。因此,在入股林前
需演习“抛钱法”。此法基主简单:找个街头四站之类的公共场所,练习扔钞票。开始
可以扔10元的钞票。当然此法一般人心理上难以接受,有人在股市赔掉上万,却不舍得随
... 阅读全帖 |
|
y***c 发帖数: 676 | 40 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28664
萧功秦:为什么我们缺少特立独行的人生态度
发布者 thchen 在 11-04-13 08:34
萧功秦
一
不久以前,我们去看一位从美国回上海探亲的朋友。这位和我从小一起长大的朋友二十
年前赴美国留学,他谈到多年以来在美国生活,感触最深的是,在美国的中国人的生活
追求,与西方人相比,有一个相当大的区别,那就是旅美中国人无论事业成功与否,无
论属于哪一个阶层,似乎都非常重视物质生活方面的追求,只要中国人在一起,无论是
台湾人、香港人、大陆人还是多年旅居美国的华侨,都非常实际,讲求生活的享受与安
乐,中国人平时谈话的内容不外乎是房子、汽车,在世俗生活的享受方面似乎有很强的
从众心理,不像西方人在人生追求方面那么多元化。在西方,确实有不少人只关心自己
的物质生活,但也确实有为数不少的人在追求其他东西,例如有的人喜欢冒险,而在日
常物质享受方面则相当随便,有的人成了事业上的亿万富佬,但生活却十分朴素,始终
开一部普通的车子。钱赚得再多也不会想到买什么高级轿车。他们对... 阅读全帖 |
|
m******2 发帖数: 564 | 41 玉蟾功功法共为九节,即玉蟾吸真功、莲花座功,玉蟾翻浪功、站桩功、健
美提阳功、内脏跳动功、玉蟾饮津功、快速吸真功和自然舒脏功。九节功法灵活
运用,持之以恒,以达到运动内脏,修身养息、调整气血、消除疲劳、社病强身、
健美长寿的效果。现就各节功法功理分述如下。
第一节 玉蟾吸真功
功法
1.调身:调身就是摆好姿势。不同的姿势有不同的生理论点,就有着不同的功能
作用。用高约一尺至一尺二寸的凳子坐好后,腿膝以弯成90 度为宜,双膝分开
与肩同宽,右手握拳,不要用力把拳握死,拳心不能中空,左手抱在外面,大姆
指放在边上,四指要并拢,双肘放在膝盖上,额头放在拳心中间,但不要用力,
眼睛闭上,全身放松。 (女子左手握拳,右手抱在外面,其它都相同)。
2.调心:即调整心理、精神状态,使之入静。练功开始,想象自己一生中最愉快
的事,脸微微带着笑容,抱着身心愉快的心情练功,认真地做到意守呼吸,雷打
不动。
3.调息:调息就是调整呼吸。它主要是为调心。调息则心定,心定则息越调,用
意识调整呼吸,使心息相依。思想集中在肺部的呼吸活动上。运气开始,先随意
吸一口气作准备。练功开始先吐气(即呼气),吐气时用口慢慢 |
|
d******a 发帖数: 32122 | 42 台儿庄大捷首功者——池峰城的悲惨结局
发布日期:2014-09-09来源:十年风景原无异新浪博客录入:春雨
池峰城,1903年12月8日出生,河北景县人,16岁入冯玉祥西北军,长期隶属于冯玉祥
帐下“十三太保”之一、被冯玉祥誉为麾下战斗力最强的“韩石二孙”中的孙连仲所部
,因池峰城悍勇善战,故深得孙连仲赏识,一直倚为心腹大将。每次孙连仲提兵放马,
均以池城峰为先锋。
池峰城
池峰城,1903年12月8日出生,河北景县人,16岁入冯玉祥西北军,长期隶属于冯
玉祥帐下“十三太保”之一、被冯玉祥誉为麾下战斗力最强的“韩石二孙”中的孙连仲
所部,因池峰城悍勇善战,故深得孙连仲赏识,一直倚为心腹大将。每次孙连仲提兵放
马,均以池城峰为先锋。
池峰城生平虽临阵无数,但至今仍被后人所津津乐道的,莫过于抗战中的台儿庄战
役。1938年3月20日,日军矶谷师团主力在飞机、坦克、大炮的掩护下,进逼台儿庄。
国军第五战区司令长官李宗仁则命第2集团军总司令孙连仲率部固守台儿庄,而孙连仲
又将据守台儿庄的重任交付池峰城所部第31师。3月24日,战役打响,日军凭借绝对优
势火力猛扑庄内,池峰城则率... 阅读全帖 |
|
p****y 发帖数: 23737 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: WaterWorld
标 题: 亚视抢功抢出祸 中央辟谣有玄机 /文﹕李先知
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 17:18:08 2011, 美东)
http://news.wenxuecity.com/messages/201107/news-gb2312-1411028.
亚视抢功抢出祸 中央辟谣有玄机 /文﹕李先知
【明报专讯】亚视前天傍晚发表「江泽民病逝」的独家报道,震惊中外。北京一直保持
沉默,直至昨天中午才由官方新华社发出一则英文消息,引述不具名的权威消息指江泽
民死讯纯属谣言,而专门对港澳台发信息的半官方中通社,则引述中联办有关部门负责
人说﹕「香港亚洲电视台的报道毫无事实依据、纯属造谣,对香港亚洲电视台这种严重
违反新闻职业操守的行为表示极大愤慨。」
亚视新闻部为什么会在没有任何左证下发出这则消息?据了解内情的人士指出,这是典
型的外行领导内行的结果,如果亚视的主政者懂得新闻运作,便应该明白要报道中国领
导人的死讯,事先必须做充足的求证和核实工... 阅读全帖 |
|
o***e 发帖数: 3526 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文:明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前,作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯,首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲,及各种专史之元代部分。这些著作,几乎众口一词,都说元代政治黑暗
,毫无文化可言。有些专史,甚至根本不谈元代事。写完宋代之后,但说元代政治黑暗
、无足述,且谈明朝。於是,这些议论,就形成了我的先见。在我潜意识内,相当牢固
。我在研究过程中,凡发现与此先见相迳庭之处,对於新的发见,总是保留一个问号。
要到研究了五年之后,我才知道这个先见是错误的,但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献,又过了一年多,才发见了答案:元代的历史事实,原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反,元代不但不是一个黑暗时代,毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的,所引证的事例,无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
|
m****6 发帖数: 85 | 45 为了最大限度地骗取钱财,关云峡等骗子打起了“多奉献能多长功”的旗号。例如
:关云峡对受骗者说:“建法轮功基地需要石头,石头是钱,一块石头就是一万元钱,
出多少石头就得到多少功。”谭伟俊等人则对受骗者称:“一块钱不是1元钱,多少钱
也是一块钱。”如此荒唐的话,受骗的法轮功弟子们居然深信不疑,竞相交钱“换功”
。究其原因,除了前面提到的“去执著”师命难违,更是“圆满心切”心理作祟。
不得不承认,弟子们的修炼越来越陷入了尴尬的境地。他们原是奔着“圆满”来的
,但随着时间一天天、一年年过去,既看不到“圆满”的希望,又找不到不长功、不“
精进”的原因,甚至更多的弟子感觉不到身体的任何变化。长期的这种煎熬令他们焦虑
不安、进退两难。就在弟子们为“长功”一筹莫展之际,一句“奉献能长功”的忽悠让
他们眼前发亮,犹如抓住救命稻草一般。其实,“奉献能长功”并非骗子胡编乱造,而
是沿袭了李洪志的“法理”。因为“李大师”经常强调,只有修掉个人利益才能“长功
”,比如在《转法轮》中提到:“满脑子是钱、名气,你说能有功吗?”有了这些“法
理”的支撑,弟子们对关云峡等人的话自然深信不疑。舍弃本不该计较的钱财,... 阅读全帖 |
|
B********3 发帖数: 126 | 46 5月28日,海淀区凤凰岭一座农家院里,辟谷老师平躺着,向学员传授“上古能量驱
寒服气法”,称不仅可以汲取宇宙能量,还能驱寒、驱湿、调理睡眠。 A08-A09版摄影
/新京报记者 大路
随着人们对养生的看重,各类辟谷养生修行班日渐流行,加入其中的人也越来越多。
新京报记者调查发现,一般的辟谷班收费千元,甚至数千元。他们宣称辟谷不但能
减肥,还可以治愈高血压、糖尿病和癌症。
他们让学员们通过修习来汲取宇宙能量排出体内浊气,甚至让学员们默念某位身患
疾病的学员名字,以达到用意念治病的目的。
在辟谷班里,有人觉得“神奇”,有人怀疑被骗。
医生或医学专家指出,并非所有人都适合辟谷,即使通过短时间断食达到减肥目的
,也应在专业医生指导下进行。
参加辟谷减肥班首日,张琳做得最多的动作是盘坐、踮脚震动手臂。
她也想心无杂念地汲取宇宙能量。但她实在太饿,于是在休息时,偷偷吃了花生和
牛奶。
5月28日-30日,包括张琳在内的30多名学员,集结在海淀区凤凰岭一处农家院里,
进行为期3天的清水辟谷。
饿、难受、好点儿了、更难受了……这些感受在学员身上轮番上演。
学员修习“服气”后仍喊饿
身材娇小的张琳体重曾... 阅读全帖 |
|
l*t 发帖数: 1695 | 47 第四段 耳功
医学研究证明:身体的各条经络都直接或间接经过耳朵,因此耳朵和五脏六腑有密切联
系,人体各部位或内脏的生理、病理情况都直接和耳朵相关,甚至可以从耳朵的一定部
位上反映出来,人体各部位在耳壳的反应部位如同一个倒立的人一样,头部朝下,臀部
朝上,耳垂相当于头部,耳甲腔相当于胸腔,耳甲庭相当于腹腔,三角窝相当于盆腔,
耳舟相当于上肢,对耳轮上脚相当于下肢,对耳轮突起相当于脊柱等。
耳朵是全身经络汇集之处,有“一身之气贯于耳”的说法,因此经常对耳朵进行按摩、
刺激可促进血液、淋巴循环和组织间液的代谢、调理和恢复,人体各部位及脏腑功能,
达到健身强体延年益寿的目的。古人强调肾耳合一,互为所用。耳为肾唯一之上外窍,
耳健则肾通;肾气充足,则听觉灵敏,针坠地也能闻其声。
一、鸣天鼓:两手掌心紧按捂两耳,手指托后头,用食指压中指弹击后头、小脑部12下
,可听到“咚咚”响声,名曰:“鸣天鼓”。再两掌骤然抬离,这样接连开闭放响12次
。最后,两食指插入耳孔内转动三次,再骤然拔开,这算作一次,共进行三次。
此法因后头枕骨部是十二经络的诸阳经聚会之所,轻击可清醒头脑,增强记忆,两耳内
有神经以连脑... 阅读全帖 |
|
s*******w 发帖数: 2257 | 48 刘少奇:根本问题,是自己思想上有一种想法,革命要革的,社会主义
要搞的。但如何革法,过这个革命关,社会主义如何搞法,脑子所想的社
会主义与党是否完全一致,值得考虑。总是有些不同。对我们的搞法,总
是不满意,至少不全是像我们这样的党。积极要求实现自己的愿望,批评
人,然后也合作。我们长征中认识,认为你爽直,对同志、友邻部队都照
顾,感觉政治开展,也注意政治。一件事感觉不好:会理会议前,批评军
委,很不守纪律,我听不下去了。建议打电报,不要这样讲。我要打电报,
话都是彭的。写好电报交彭和尚昆,彭不签字。会理杨、刘电报,是彭的
意见。不签字不对,并不勇敢。从那以后,觉得此人不简单。(毛泽东:电
报张飞会打,曹操不打。)(林彪:有意见向下讲,不向上讲。组织原则问
题。)以后想极力合作,求同一性,差别性少提,但搞不好;同彭这样的人,
难搞成朋友。(毛泽东:交不亲的朋友。)一下冒犯了,打击时,是敌对态
度;当然也不总是采取敌对。(毛泽东:对抗性有几种:横直不合作,敌视,
有意见不讲;另一种即敌我阶级斗争。前者意识形态不同,观点不同,谈
不来,客客气气敷衍,谈得来无所不谈。)高岗事件前,对我有七八点... 阅读全帖 |
|
g*****n 发帖数: 591 | 49 在上帝眼里的“国际中功总会会长”
人生于世,苦痛几多!人对解脱苦难的终极寻求,止于今生,即为政治;达于来世,则
为宗教。有人说世间宗教分为两种,即启示的宗教和智能的宗教。所谓启示的宗教,就
是创造天地的至高之神向人启示他自己,引导人来认识他。所谓智能的宗教,即是出于
人对上苍的寻求,得以明白谁是生命和历史的主宰!如此分类,基督教、天主教、伊斯
兰教,是启示的宗教,而佛教、道教、儒教则是智能的宗教。在启示的宗教里面,基督
教是以《圣经》为依准的。《圣经》不仅是基督教的信仰依据,也是整个西方文明的基
石。这些是文化的常识。
《圣经 新约》之《马太福音》5章27-28节“你们听见有话说,不可奸淫。只是我告诉
你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与她犯奸淫了。”意思是一个人不是说只
有你做了什么才是犯罪,而是你心里这样想了就是犯罪了!你没有奸淫的行为,但是你
思想意识不圣洁了,你也是在犯罪!你就是一个罪人!《圣经旧约》之《出埃及记》20
章15节,上帝说:不可偷盗。按照《圣经》的标准,国际中功总会篡改宗师的麒麟文化
,改头换面为天华文化十二体系,这就是偷!他们不仅这样想... 阅读全帖 |
|
f*1 发帖数: 837 | 50 一、步伐核心
重心转移。
二、两脚距离
一肩半到两肩为宜,便于重心的转移。
三、近球打法
不要拉后手过大,拍子打球时尽量不出台。这和底板射击一样,近准、远不容易准。
四、打球心态
以道取胜,以德服人;小胜靠智,大胜靠德。
五、力差大法
在连续进攻中,不再继续使用一种力量去击球,而是运用大、中、小变化着的力量
来击球。“力差大”就是在轻拉一板后能够有一记重杀,使这两板之间的进攻力量差异
很大,给对方以突变的袭击。如果说把一个运动员攻球的力量划为百分比来计算,力差
大的标准应该是两板之间的力量之差要大于50%,这样的变化才能使对方难于防范。
六、台内点击法
就是指不出台的球,正、反手运用小臂、手腕、手指的爆发力弹击的进攻方法。台
内球不容易起板进攻,通过台内的点击,可以抢先起板,快速进攻,为正、反手的连续
进攻和扣杀创造机会。
台内点击训练的要求
(1)在小臂和手腕的单独发力掌握了一定的技能之后,可发近网小球,充分发挥
手腕的弹击作用;然后,让对方发近网不同旋转的球,通过判断将摩与打紧密结合的技
巧掌握好,运用手腕、手指的后收前甩的弹击力去击球。
(2)以反手台内攻为例,先发给对方一个近网... 阅读全帖 |
|