v*******n
发帖数: 5 | 1 发信人: wlylc (一行), 信区: book
标 题: 再发：一个邪教教派的秘密纲领
发信站: 网易虚拟社区北京站 (Sun Nov 7 18:59:02 1999), 站内信件
一个邪教教派的秘密纲领
限制自身的邪恶，为了向更高的邪恶敞开。
正是谎言使人类幸福，因此你所要做的只是一步步把他们带到真实面前。
当他们对谎言产生反感的时候，就是他们整个不幸的开始。
要藏起你的刺刀，因为人们在刀光下比在月光下更容易彼此相爱。
决不能用自杀来宽恕整个人类。
一个不懂得如何折磨自己的人，也必然不会懂得如何折磨他人。
不可欺骗他人，在你用你的真诚就足够把他变成魔鬼之前。
要不断地在石头世界里把自己的爱磨得锋利。
一个人的良知除了使他自己陷入绝望之外不会对世界产生任何影响，但一个
人的绝望却会给世界带来影响。要记住这一点。
由于没有邪恶死亡也会来临，因此真正的邪恶者从不研究如何在世界中引入
死亡，而只是研究如何使人们绝望地活下去。
不断地试探自身邪恶的极限，我是说它的最低下限。
一个人在受到他人仇恨时总是容易变得善良，要有足够的力量抵制这... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 2 麟凤龟龙 第六十二回
那巨龟似沉睡尚深，勉强动了动，还未完全醒过来。小白见他头大如斗，尾长
极巨，虽威风凛凛，但浑身上下布满青痕，显是一路也不平坦，心下更是悲苦，扑倒在
他身上，泪如泉涌：“哥哥，哥哥，是我来了呀！是小白来了呀！那日我们在龙鼠潭失
散，你究竟去了哪里？你知道这些日子来，我有多么苦么？我多么想念龟甲里的安稳呀
！”
那巨龟终于被从睡梦中惊醒，揉着眼睛，呆呆望着小白，许久之后才似终于醒
悟过来，欢喜道：“小白，原来是你，真的是你！”声音已不复当日半大少年，转而雄
浑有力。
小白欢喜万分，紧紧抱住他，泪水狂流：“你终于认出我了，你终于认出我了
！”
那巨龟轻轻抚慰她，柔声道：“这些日子来，我也天天在想你呀。看你这样子
，该是吃了多少苦，多少痛？做哥哥的真是一想就心痛。来，想哭就快到哥哥这里哭吧
。”说着便将龟甲略开，让小白钻进去。
小白一头钻将过去，顿时万千感慨在心头：“阿黑哥哥，你的背甲也变了这么
多了，是怎么变的？”话未说完，忽觉龟甲内一股吸力，立将自己身贴身肉贴肉吸住，
几乎动... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 3 麟凤龟龙 第六十二回
那巨龟似沉睡尚深，勉强动了动，还未完全醒过来。小白见他头大如斗，尾长
极巨，虽威风凛凛，但浑身上下布满青痕，显是一路也不平坦，心下更是悲苦，扑倒在
他身上，泪如泉涌：“哥哥，哥哥，是我来了呀！是小白来了呀！那日我们在龙鼠潭失
散，你究竟去了哪里？你知道这些日子来，我有多么苦么？我多么想念龟甲里的安稳呀
！”
那巨龟终于被从睡梦中惊醒，揉着眼睛，呆呆望着小白，许久之后才似终于醒
悟过来，欢喜道：“小白，原来是你，真的是你！”声音已不复当日半大少年，转而雄
浑有力。
小白欢喜万分，紧紧抱住他，泪水狂流：“你终于认出我了，你终于认出我了
！”
那巨龟轻轻抚慰她，柔声道：“这些日子来，我也天天在想你呀。看你这样子
，该是吃了多少苦，多少痛？做哥哥的真是一想就心痛。来，想哭就快到哥哥这里哭吧
。”说着便将龟甲略开，让小白钻进去。
小白一头钻将过去，顿时万千感慨在心头：“阿黑哥哥，你的背甲也变了这么
多了，是怎么变的？”话未说完，忽觉龟甲内一股吸力，立将自己身贴身肉贴肉吸住，
几乎动... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 4 (五)迷失于体验
如果我们仅仅从技巧上分析邢文绕开了什么，可能还太过表面。更重要
的也许是追问，为什么要绕开那些对真实的不同年龄性格身份的人物刻
划？为什么要省略自然的对话描写？ 我想，他自己的回答可能是：“
重要的是我自己的体验，而这是生活赐予我的。我唯一的财富，不是别
的，只是别人无法理解也无法代替的经历和体验。那些体验不是虚幻的，
而是真实的，曾经发生过的。这样我就不那么空荡了，也不那么焦虑了，
我终于踏实了。我不知道这种安详和踏实从何而来，可是它充满了我的
心胸，再看到什么小说和电影，听见什么故事和传说，我都可以坦然的
微笑着无动于衷了。”
在邢育森的近作《暗黄台灯》中，我们看到这种为“纯粹的体验”而写
作的趋势有加强的地方。同时，邢育森在采访中说他正在尝试的新风格
是“有点超现实风格的，恍惚迷离的，唯美又荒诞的，精巧又大气的那
种。我是想把那种感觉带进武侠的写作之中，我已经放弃了编造故事，
我更喜欢讲述一个片断，构造一种氛围，一种简洁明快又回味无穷的风
格。”这种唯美的片断式描述其实在他的小说中已经有所体现了。这里
可能有人已经发现，在我前面的引用中，没有提到邢文的另一部分： |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 454 会议
黄泉接到命令下去吩咐，张小强回过神来询问张淮安。
“老张，今天还是感谢你，在危急关头将丧尸堵住，要不然整个集聚地可能会乱成一片
，那些男人是怎么回事儿？怎么敢和丧尸肉搏了？是不是有什么变化？”
张淮安带着两万人将数千丧尸消灭，张小强很是奇怪，三番五次的召集战士，那些男人
理都不理，怎么到了张淮安手里，就变得这么猛了？
“蟑螂哥，我对不起你，我对不起弟兄们……。”
张淮安心中一直都很不安，本想着以死谢罪，却没想到老胳膊老腿，一只丧尸没砍到不
说，到后面，前面的人将缺口堵死，他怎么挤都挤不进去，见张小强发问，一声长叹，
终于将白天发生的一切说了出来，包括暴徒挟持汽车，被张淮安连人带车炸掉，不管是
暴徒还是人质全都死光，还有男人们为了过桥顺序而发动暴乱，被李治一人压下。
张小强没有想到，他在前面打的热烈，后方发生的事儿也不少，更对一直看不上眼的李
治刮目相看，没想到李治能力缆狂澜，将一场大祸消于无形。
“一共有多少人参加了？这些人现在在哪儿？”
听到男人暴动，张小强心中的戾气压不住，一股杀意犯上心头，他最讨厌的就是背叛，
一个钱开喜，一个王冰，现在又加上这么些男人，战斗了一整天... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 6 http://www.crca.com.cn/show.aspx?id=3259&cid=15
“弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。”——腓3:1
我们所谈的都是一般性的喜乐。我一直是概括地论及喜乐，种种形式、不分圣俗的
喜乐。但保罗在腓立比书中特指的是基督徒的喜乐。
在主里的喜乐，这种喜乐源自与耶稣基督的关系。从现在起，我们就用这个作为专
题。没有接受复活的基督为救主、尊祂为主的人，不会领略以下所要说的。因为我们现
在就要透过上述四点喜乐来源，看看相信基督、蒙拯救的人，如何因看与基督的关系，
得尝无穷喜乐﹔这个中道理，惟有基督徒才明白。「靠主喜乐」的意思就是：因为认识
到自己已属基督所有，有基督的父为自己的父，并借着基督作中保，得与父神和好，成
为父神荣耀的后嗣，拥有救恩和基督所赐的永生，从而得着喜乐。我们要让喜乐从这个
源头涌流出来。如何实践呢﹖是依据上述引出的四点喜乐来源公式。
第一，自知被爱，就有喜乐。除基督徒以外，再没有人能更深切体会那种被爱的感
受﹔因为基督徒知道，父神深爱他们，甚至将独生子赐给他们，叫祂死在十字架上，饱
受羞辱与痛苦，好让相信的人能得永生。「惟有基督在我... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 7 请教不敢，别总说别人篡改圣经就好。
圣经里有很多概念，虽然天使长是圣经中存在的概念，但不见得耶稣是天使长就是正确
的理解。跟耶稣是神的经文比起来。我认为说耶稣为神更为合适。
三位一体也是逐渐发展出来的教义，是耶稣和圣灵的神性的一个总结，有很多解释和经
文的支持。绝不是耶稣死后及百年突然冒出来的一个说法。
耶稣的很多称谓有神的意义：
1. 马太福音 1:23 “必有童贞女怀孕生子，祂的名字要叫以马内利，意思是‘上帝与
我们同在’。”
2. 约翰福音 5:18 犹太人听了，更想杀祂，因祂不但违犯了安息日的规矩，还称上帝
为父，把自己看作与上帝平等。
3. 约翰福音 8:58 耶稣说：“我实实在在地告诉你们，亚伯拉罕还没有出生，我就已
经存在了[a]。”
a.约翰福音 8:58 “我已经存在了”希腊文是“我是”，参见8：24注。
a.约翰福音 8:24 希腊文无“救主基督”，8：28同，耶稣用“我是”这个词提醒听众
祂就是出埃及记3：14节提到的那位自有永有的上帝。
4. 但以理书 7:13-14
13 “我在夜间的异象中看见一位像人子的，驾着天云而来，到亘古长存者那里，被引
到祂面前。 ... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: aiesec (Austin), 信区: Ghost
标 题: 东北财经大学灵异事件2
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:21:09 2011, 美东)
前面写的还算比较真实，后面就有点虚幻了
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又过了许多时，四周的风突然一下子安静了下来，空气好像突然被凝住，只见师傅的红
袍在黑暗中一闪一闪地发出些幽幽的红光，不是很明亮，但是将周围三尺之内通通照遍
。
就在这个时候，一阵熟悉的声音远远地传了过来！就是那个声音！麻将撞击在一起的声
音！来了！来了！！！ ！
说时迟那时快，只见一个黑影先从四楼厕所的窗口跳出来——仿似人型，却又比成人矮
上一些，看不清楚脸上的模样，只是很痛苦的抽动着身子，在跳出的一刹那，两手抓住
了顺楼而下的一个水管，一纵一纵地跳下去，在跳到二楼的时候，好像突然被什么力量
向下牵引着，于是它又想往上跳回去，但那股力量却拉得它动弹不得，终于它又不得不
往下一纵一纵地扭动身子跳下来，就这样一直跳到二楼... 阅读全帖 |
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d********d
发帖数: 1424 | 9 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: aiesec (Austin), 信区: Ghost
标 题: 东北财经大学灵异事件2
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:21:09 2011, 美东)
前面写的还算比较真实，后面就有点虚幻了
-------------------------------------------------
又过了许多时，四周的风突然一下子安静了下来，空气好像突然被凝住，只见师傅的红
袍在黑暗中一闪一闪地发出些幽幽的红光，不是很明亮，但是将周围三尺之内通通照遍
。
就在这个时候，一阵熟悉的声音远远地传了过来！就是那个声音！麻将撞击在一起的声
音！来了！来了！！！ ！
说时迟那时快，只见一个黑影先从四楼厕所的窗口跳出来——仿似人型，却又比成人矮
上一些，看不清楚脸上的模样，只是很痛苦的抽动着身子，在跳出的一刹那，两手抓住
了顺楼而下的一个水管，一纵一纵地跳下去，在跳到二楼的时候，好像突然被什么力量
向下牵引着，于是它又想往上跳回去，但那股力量却拉得它动弹不得，终于它又不得不
往下一纵一纵地扭动身子跳下来，就这样一直跳到二楼... 阅读全帖 |
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p*****y
发帖数: 144 | 10 始建于清代道光八年（1828年），原楼立于半壁山之巅，是一座三间硬山布泥瓦殿，当时
香火鼎盛，为进香往来方便，还在半壁山下建立码头、茶棚。后来，魁星楼由于年久失修
而毁。新建成的魁星楼位于原址半壁山上,占地一百余亩，其建筑规模比原楼要大出许多
，又增添了许多富有文化内涵的新内容。整组建筑色彩绚丽，宏伟壮观，依山就势，错落
有致。
魁星楼主要观赏景点分布在广场苑区、宫殿区、园林绿化区等三个区内：有龙门、中
斗宫、七十二福地、荣仕乐真殿、弘文殿、魁星主楼、承天台、聪明泉、环山栈道等。其
中荣仕乐真殿为东西配殿，分别供奉“寿、喜、乐、合”和“福、禄、财、安”八尊神像
，彩绘形象，雕制精美，别具一格。弘文殿为景内一组重要建筑，由正面碑廊与两侧爬山
走廊巧妙连接而成。殿内选录了我国历史上有影响的思想家、文学家、艺术家、科学家等
名人68位，选其一生中精华一点，以图像及简要成就刻于碑上，碑刻上方还有仿红木大型
情景木雕画，记录我国古代“悬梁苦读”，“凿壁借光”等刻苦读书的典范11例。殿内还
有魁星文化特色碑16块。整组雕刻构成一幅启迪后人，激发进取，光彩照人的历史画卷。
魁星主楼，供奉魁星像取独占 |
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b****8
发帖数: 1 | 11 吕祖庙是清乾隆17年蒋今长购回原赵进美的怡园后，重新修建，并新建吕祖庙。吕祖庙
门前有两只石狮，并有一副对联，[云云云①][云云②]云中神仙府； [山山山③][山山
④]山上道人家。：①上联第一字“云云云”三个字根，为“品”字形结构组成一个字
，道家读为（gu1 孤），②第二字“云云”两个字根为并列结构组成一个字，道家读为
（du4 肚）；③下联第一字“山山山”三个字根亦为“品”字形结构组成一个字，道家
读为（ya1 桠），④第二字“山山”也是两个字根并列结构组成一个字，道家读为（
cha2 查）。整副联为“孤朵云中神仙府，桠杈山上道人家”。经搜索发现云南的也有
这一对联前不久，本报报道了腾冲叠水河景区内龙光台上有一长联，字数比大观楼长联
还多26个字，引起了许多读者的浓厚兴趣。无独有偶，叠水河景区的仙乐观内，还有一
副怪字联，同样引起许多游客探究的兴趣。有人给出的解释
仙乐观，始建于清代光绪八年（1882年），屋宇虽然一般，但观内殿堂之上的对联
却考倒了不少饱学之士。据传说，这副对联是当年修建道观时，云游到腾冲的一位四川
青城山道长写下的。
据仙乐观的住持、腾冲道教协会会长赵成芳介绍... 阅读全帖 |
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r**********e
发帖数: 133 | 12 游西湖时，在<<三潭印月>>发现一处毛泽东手书康有为楹联，觉得很精妙。
这幅楹联早先存于四方亭，2004年才刻于石碑上。
康有为晚年卜居杭州，1920年4月游西湖时，作了一副楹联：
岛中有岛，湖外有湖，通以人折画桥，览沿湖老柳，十顷荷花，食莼菜香，
如此园林，四洲游遍未尝见；
霸业烟销，禅心止水，阅尽千年陈迹，当朝晖暮霭，春煦秋阳，山青水绿，
坐忘人世，万方同慨更何之。
毛泽东曾经对康有为的这副楹联还略作改动，并行云流水般地书下了楹联的内容：
“岛中有岛，湖外有湖，通以卅折画桥，食莼菜香，如此园林，四洲游遍未尝见；
霸业销烟，禅心止水，历尽千年陈迹，饮山水绿，坐忘人世，万方同慨欲何之”。
毛泽东在原联的基础上，将“阅”改“历”，“更”改成“欲”，去掉了“览沿
堤老树、十顷荷花”和“当朝晖暮霭，春煦秋阴”两句，看上去仍是一副完整的
佳联。 |
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e**e
发帖数: 166 | 13 科麦隆又没有闯过第一轮。 喜欢这支率性的非洲球队是拜父亲所赐。九零年的一个夜
晚， 睡的迷迷糊糊的我被半夜电视吵醒。 那是父亲在我的卧室兼客厅看世界杯的开幕
战。 当然那时的黑白电视还不能感受到非洲雄狮滑稽的红绿搭配。
那年我十岁。 刚才和父亲打电话聊起世界杯的时候，他已经不记得当晚的情形了。 其
实我自己也只有一个模模糊糊的印象。 但对于父亲喜爱体育最早的印象就是从那时候
开始的。 或者应该从更早小时候和父亲打乒乓球算起。 总之，后来出来读书， 想起
和父亲最快乐的时光就是一起看球打球了。 到现在我还是喜欢各种球类， 最值得骄
傲的事情就是以不足一米七的身高当上了大学系队篮球队的队长， 这应该归功于我的
父亲。
六年前出国的时候， 父亲的高兴溢于言表。一向低调的父亲跟单位的熟人说起我的时
候就像拾到宝贝的孩子急于告诉别人确又怕别人抢到一样。 那刻的表情让我至今难忘
。 到北京送我出国的前夜， 父亲手写了一首打油诗送给我“ 健康平安首要事，两耳
少闻窗外事。虚心刻苦学本事， 诚信爱国终生事” 以示勉励。
留学生活把我从一个豪情万丈的愤青变成了标准的北美猥琐男。 零八年回国搬运的时
候 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 14 客气了。因为你说的信息不多，我只是大致推测。你的过敏是由感冒引起的，感冒是在
春天，伤于风寒的可能性较大。感冒虽好，但寒气却刻于肺中，因鼻是肺之外窍，鼻流
清涕，在色为寒，也说明肺寒的可能性大。我分析在美国容易得过敏的几个主要杀手是
：空调、冰水、生菜水果。一些身体本来较强的人，刚开始不觉得，所以容易贪凉，特
别是夏天的时候，寒气更容易入侵。寒气慢慢积聚在身体里，等到感冒或其他身体问题
的时候，内外相感，集中爆发。 |
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b**********d
发帖数: 621 | 15 麟凤龟龙 第六十二回
那巨龟似沉睡尚深，勉强动了动，还未完全醒过来。小白见他头大如斗，尾长
极巨，虽威风凛凛，但浑身上下布满青痕，显是一路也不平坦，心下更是悲苦，扑倒在
他身上，泪如泉涌：“哥哥，哥哥，是我来了呀！是小白来了呀！那日我们在龙鼠潭失
散，你究竟去了哪里？你知道这些日子来，我有多么苦么？我多么想念龟甲里的安稳呀
！”
那巨龟终于被从睡梦中惊醒，揉着眼睛，呆呆望着小白，许久之后才似终于醒
悟过来，欢喜道：“小白，原来是你，真的是你！”声音已不复当日半大少年，转而雄
浑有力。
小白欢喜万分，紧紧抱住他，泪水狂流：“你终于认出我了，你终于认出我了
！”
那巨龟轻轻抚慰她，柔声道：“这些日子来，我也天天在想你呀。看你这样子
，该是吃了多少苦，多少痛？做哥哥的真是一想就心痛。来，想哭就快到哥哥这里哭吧
。”说着便将龟甲略开，让小白钻进去。
小白一头钻将过去，顿时万千感慨在心头：“阿黑哥哥，你的背甲也变了这么
多了，是怎么变的？”话未说完，忽觉龟甲内一股吸力，立将自己身贴身肉贴肉吸住，
几乎动... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 第二章 认识神的人
一.
有一次，我和一位学者在阳光中散步，他为了恩典的福音与教会要人发生冲突，宁
愿舍弃在学术界平步青云的前程。“我并不在乎，”他说，“因为我已认识神，他们却
不。”这只是一句插语，是对我所说的一句漫不经心的评语。但这话却萦绕在我的脑子
里，使我思索良久。
我想，没有几个人会这样自然的说已认识神。如果我们够坦白，就必须承认我们完
全不了解“我认识神”这几个字所指那肯定、真实的经验。或许，我们能见证某些经历
，也能滔滔不绝的述说悔改的经过，我们说认识神一一当然，福晋派信徒理应这么说；
然则，我们能不假思索的，而且基于自己过去某些特殊的事例，说已经认识神吗？我甚
表怀疑，因为大多数人对神的经历，恐怕没有那么生动真实吧！
再者，在我们所享用关于神的知识的亮光中，我想很少人也能这样自然的说，并不
在乎过去的失望和目前的痛心(世界所认为的痛心)。因为事实上，我们大多数都很在乎
。我们叫这些做“十字架”，且忍受著，又常常反覆思念，无时无刻不掉进苦涩、冷漠
、灰暗中。我们向世界表现的态度，是一种干涸的禁欲主义，与彼得形容他的读者所有
“说不出来，满有荣光的大喜乐”(彼前一8)相差甚... 阅读全帖 |
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g***g
发帖数: 804 | 17 http://www.wuca.net/doc-8688.html
华声报讯：重庆江津市中山古镇最近发现了一块清朝光绪年间的“打假” 石碑，
碑刻记录了当地老百姓对“发水米”的深恶痛绝和当时政府对其进行的严厉打击。
据新华网报道，“打假”石碑位于中山古镇大桥右侧，宽2.92米，高1.3米，碑刻
共有706个字，刻于清朝光绪25年（公元1900年）8月13日。碑刻主要记录了当地大米交
易的兴盛、商贩制造“发水米”的方法、老百姓对“发水米”的抗议和政府对不法商贩
的严厉打击等内容。
中山古镇当时是清朝重庆府江津县笋里十二都，由原龙洞场、老场和马桑亚三场合
并而成，故又名“三合场”。此地自古以来物产丰富、商贾活跃，尤其以贩米最为兴盛
。据碑刻记载，这里大米交易兴旺，“每场期买米不止万人”，方圆数十里地的老百姓
乃至贵州等地的商贩都在此进行大米交易，周边也由此富裕起来。然而，利欲熏心的大
米制假售假商贩也应 “时”而生，开始贩卖“发水米”，坑害百姓，引起了极大的民
愤。当地杨彬等11人书面向江津县府反映此事，认为“米贩发水，大伤天心，大误民命
，久年积弊... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 18 昨天，私刻医院收费章，为妻子骗取透析治疗400余次的廖丹，终于将17.2万元赃款全部退还至东城法院。短短5天，廖丹就获得社会爱心人士的捐款解决了自己的燃眉之急，这将可能为他减少不超过30%的刑期。
退还17万余元赃款
昨天上午8时30分，东城法院还未开门，心急的廖丹就已到门口等候，而他与代表珠海政协委员陈利浩来捐款一方相约的时间还在两小时后。上周五，廖丹拿着收到的3.5万元捐款已经部分退赃，此后陈利浩表示将为其支付17.2万元用于退赃。
相比几天前的焦灼表情，此时廖丹的脸上偶尔能露出笑模样。短短五天，曾经绝望的廖丹的人生发生了巨大变化，17.2万元退赃的钱有了，妻子治病透析的基金建立了，以及众多爱心人士捐款，让廖丹不再为钱发愁。“谢谢所有帮助我的人，也谢谢你们。”廖丹在谈及遭受损失的北京医院时，也第一次哭了起来，“我对不起医院。”
9时15分，承办法官将廖丹和律师接进立案大厅里休息，由于媒体很多，众记者都被安排在法院外等候。“钱送来了！”10时25分，两女子带着钱款走进法院。大约20分钟后，廖丹手持收据走出法院，收据上写明他退赃137456.1元。在廖丹的手提袋里，还放着陈利浩捐款剩余... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 19 湘潭河东沿江风光带上有百余块仿古的诗词石碑
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”这两句诗出自于鲁迅的《自题小像》，是鲁迅有名爱国诗句。然而近日有网友指出，在湖南省湘潭市河东湘江沿江风光带上的诗词石碑上，“荐轩辕”却成了“存轩辕”，实在是让人哭笑不得。
10月7日，网友“握在掌中的三寸阳光”在微博上@岳塘新闻网表示，她在沿江风光带散步时发现护栏交接处的诗词石碑上的名人名言出现了错别字。“握在掌中的三寸阳光”说：“这样的诗句怎么让人看不懂呢？”并且还附上了照片。
此微博一发，立刻引起了网友们的热议，大呼“狂汗！”。一个网名为“中山凌岩”的网友戏称：是否可以这样解析：“荐”是“献”的意思。那么，献给“轩辕”做什么？不会是给黄帝喝的吧？既然不是喝的，就保存在他那里好了——湘潭的文化人有创意啊！
记者在沿江风光带看到，有百余块诗词石碑在沿江风光带一大桥往三桥方向约300米处。记者随后找到了这块出错的石碑。仿古的石碑给原本风景秀丽的沿江风光带赋予了更多的文化气息，然而在写有鲁迅《自题小像》的石碑上确实如网友所说，“我以我血荐轩辕”的“荐”字写成了“存”字，让这块石碑在其他诗词石碑中显得十分可笑。
... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 20 圈外人可能不知道赵延年，但大多数人一定见过他创作的《鲁迅像》，这幅出现在小学课本中的作品是赵延年1961年创作的。
版画家赵延年作品（鲁迅像）
10月23日，著名版画家赵延年先生在杭州浙江省人民医院因病逝世，享年91岁。儿子赵晓告诉记者，赵老先生从住院到离世，前后仅143天，“住院前他正着手羊年贺卡，没想到未完工就离开了。父亲通过作品来呈现他的态度。”赵晓透露，父亲的追悼会将于10月30日上午九点半举行。
艺术成就中国版画界的一座高峰
圈外人可能不知道赵延年，但大多数人一定见过他创作的《鲁迅像》，这幅出现在小学课本中的作品是赵延年1961年创作的。尽管赵延年并未与鲁迅有过直接接触，但是他也间接得到了鲁迅的教导，“当年他的老师李桦和鲁迅时常通信。”中国美术学院版画系系主任孔国桥说。就其艺术上的成就，孔国桥评价其为“中国版画界的一座高峰”，“虽然不同时期的艺术有不同的成就，但在赵老先生这一辈中，他的成绩有目共睹”。
作品去处
不愿作品散落在各处
生前，赵延年向中国美术馆、浙江美术馆、湖州市博物馆捐赠过一大批作品，“2006年向中国美术馆捐赠575幅；2010年向浙江美术馆捐赠了1037件；... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 王林家前院内景
在建勋寺内的“甘卓将军殿碑”。2009年，王林牵头花费1.4亿修建“建勋寺”。
日前，“大师”王林因牵涉一起绑架、杀人案被萍乡警方控制。江西省萍乡市警方发出通报称：“经警方进一步侦查了解到，黄钰刚(深圳人)、王林(香港居民)涉及此案。邹勇曾拜王林为师，二人关系密切。目前，上述4名涉案人员均已到案，案件正在进一步审查中”。
记者尝试从被害当事人的家人处还原一些事情经过，邹勇的弟弟则表示，目前哥哥的尸体尚未找全，希望哥哥入土为安，不愿多说。
邹峰：哥哥尸体未找全 心情沉重
公开信息显示，在江西，邹勇是江西天宇燃料集团有限公司董事长，萍乡市人大常委，江西省第十二届人大代表。更广为人知的是他“王林徒弟”的身份。
曾有媒体报道：在2002年，邹勇通过在一饭局上认识王林之后，便通过王林的关系搭上了刘志军这艘大船，拿下了一个货场赣西电煤项目，给邹勇带来了巨大的财富。之后更是凭借着此项目获得了中国青年“五四”奖章、“全国劳动模范”及江西省第十二届人大代表。
2009年邹勇正式拜王林为师，但好景不长，在2009年底，就因为一起巨额房产款的经济纠纷对簿公堂，之后关系日渐破裂。2014年，... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 22 唯殷先人，有册有典 -- 周公说的话，再清楚不过、根本是明白说了只有商人才有文
字！即使有个所谓“夏”存在，按现代考古划分，也是没有文字的野蛮人而已，只能称
为夏文化而不是文明。
根据甲骨文记载事物的年代分布，甲骨文很可能开始于报丙、报丁 -- 之前的事务都
是追诉、之后出现对当前事务的描述。也就是商汤的爷爷辈，3700年前。
只要有一个受教育的人说服君主／祭司接受“文字”这个理念，具体文字体系的产生和
推广可以很快，看看Linear A、Linear B、Middle English。。。乃至日本、韩国、契
丹、西夏、蒙古。。。文字的出现就知道。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 23 我的看法相反：商也许是汉臧语系（甲骨文的语法）；周在人种和语言上未必是汉藏体
系。
也就是说，夏＝羌，然而周不一定是羌族。先商时代周对于“夏”（羌）的地位和商对
于“夏”（羌）的地位是一样的，异族同盟而已。只不过周比较弱小，更象“夏”（羌
）的附庸，商发展成文明后换了老大服侍商，接着又造反干掉商。
证据包括早期周人奇怪的名字（古公覃父之类）以及周礼里各种乱七八糟的名词（大荒
落--大芒骆之类明显是多音节语言的音译）、忽游牧忽农耕的经济，等等。 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 24 觉得古公亶父奇怪，那是你少见多怪。春秋人物中常见这种名字，如虢公忌父、虢公林
父、虢公长父，这几个都是虢国的公爵。
大荒落这些也不是周礼里的名词，这些词最早出现在秦汉年间的字典《尔雅》中，不见
于先秦书籍，不见于甲骨文、金文。大荒落这些词就是天干地支的另一种表示方法。 |
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G**8
发帖数: 1209 | 25 藏文化里有炎黄子孙、大禹治水之类的说法吗？如果没有，那么说明
一、汉藏在4600年之前从仰韶文化中分离为两支
或者
二、汉藏分离得很晚，大约在3000年前。但是汉人今天的的文化传承（炎黄、治水的文
化记忆）来自于汉藏分离之后获得汉族肉体统治权的异族（例如周族）
Y- |
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G**8
发帖数: 1209 | 26 周以后的中华文明看商文明其实是很陌生的。商跟三星堆的差异没有现在宣传的那么大
。去妇好墓看看：除了规模落后于三星堆，很多东西很类似。总体而言，商文明没有三
星堆文明那么发达，但是宗教气氛更浓（例如祭祀的奴隶数量更多）、疆域远远超过。
我觉得文明的传递方向是三星堆-->商，而不是反过来。三星堆是一个发达的文明集中
在一个相对小的地域，忽然而来，很快消散，应该是某个移民不成功的西来部族。
至于商文明的统治者的DNA从何而来，我觉得就别研究了。反正都是非洲来的，到达时
间不一样而已。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 27 哈哈，有可能，
被办的贪官肯定是被更大的贪官办了。
所以相对于剩下没被办的，这些被办的算是清官。 |
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d*b
发帖数: 21830 | 28 求保佑一般得把名字刻石台阶上供人踩吧，供人跪罢的话菩萨还能保佑？ |
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W****g
发帖数: 178 | 29 楼主多年前就提出，中国急需反对党。
天下从来没有不散的宴席，铲党的寿命也是有限的。铲党一旦鸟散，中国没有一个团体
或政党能够担当起领导中国的职责，也没有一个思想能够统一中国。中国必将在次陷入
天下大乱。几千年的历史，又会再次重复。
对国家和民族负责，铲党应该把培养一个合格的掘墓人排到历史的最重要位置。
铲党的天下，不管铲党怎么想证明其合法性，是通过兄弟阋于墙而得到的。一旦天下大
乱，新疆西藏必先丢失，铲党必刻于历史的耻辱柱。人人可鞭其尸也！
可惜中华泱泱大国，数十亿人口，几千年历史，无人看到这些。可叹！
中国社会还不是一个现代的社会。中国人还生活在几千年前吗？
任何一个有良知的中国人，都应该想一想，你该做些什么？ |
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s******a
发帖数: 213 | 31 以前在新西兰旅游 一个轮子给我发的大字报上就有这个新闻 从此以后我就再也不相信
任何轮子的话了 |
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g***y
发帖数: 48 | 32 这个是中央电视台播放的新闻啊，大哥，有CCTV的权威认证哦
可以去参观一下，门票要50元 |
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g***y
发帖数: 48 | 33 2亿年前这个石头，和它里面的几个字就存在了，只是没有裂开而已。 |
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g***y
发帖数: 48 | 35 眼见为实，这位帅哥，我觉得有机会你应该亲自去看看
网上说的这些东西，多听听无妨
别到时候大劫难来的时候被陪葬的时候，说本帅哥没有告诉你这些
信什么都可以，信共产主义也行
本帅哥认为生命是宝贵的
自己要对自己的生命负责 |
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g***y
发帖数: 48 | 36 那些科学家不是真正的科学家，不可能站在真正的科学立场去证实，只是政客手中的一
根棍子 |
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j****i
发帖数: 68152 | 37 鸡巴午时三刻是12点半？你妈十一点四十五是啥。 |
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Z****a
发帖数: 5434 | 38 "午时三刻，毫无争议的是大约下午12点半"
问题就在“大约”上，没法表达精确时间。
下午12点47分39秒，你用十二地支怎么说？
你能想象用十二地支编的火车时刻表是什么样的吗？ |
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l****o
发帖数: 5435 | 39 经常去的一家中餐馆老板是国内最好音乐学校的男高音歌唱家。
第一次听到这个的时候我当时鼻头也酸酸的
资本主义的横行天下，导致高雅艺术让位于街头艺术，一切向钱看
40年前，如今这些低级的垃圾快餐式的哼哼唧唧的音乐何曾上过台面。所谓的假民主 |
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c****3
发帖数: 10787 | 40 父母都是教授，孩子考不上大学的不少。但是大部分情况都是孩子功课很好。
血统的东西很可能是有的，只是政治不正确。江浙一带普遍聪明，可能也是古代南方科
举考试和重视学习，一代一代遗传，有些东西刻在基因里了。 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 41 给你们宋朝君臣是怎么系统歧视南方人的，当然你也可以一句全都是伪史扯淡回应
宋朝祖訓不拜南人做官
到了北宋年間，這時候宋太祖趙匡胤黃袍加身做皇帝了，這位宋太祖（今河南省洛陽市
人）最最討厭的就是南方人，他覺得南方人特別狡詐，太不像話了。因此絕對不用南方
人做官，不僅如此，還在自己的臥室刻上「南人無得作相，諫官薦南人作相者，殺諫官
。朕子孫用南人作相者，無得入祖廟。」的句子，表明自己的心意，絕不使用南方人做
官。
從宋太祖趙匡胤開始，當時的士大夫（絕大多數為北方人）都非常歧視南方人，就連一
代名相寇準，寇老西兒也主張南方下國，不宜多冠士」，他老人家在科舉選用人才的時
候，首先就看籍貫，如果是南方人就不慎喜愛，有一次都要定為狀元了，發現是個南方
人立馬換成了山東人，還沾沾自喜，「又為中原爭得一狀元」。
到了宋真宗時期，出了個江西人王欽若，雖然歷史證明是個奸臣，但也算有些本事，皇
帝想破格拜相，結果滿朝文武都沸騰了，宰相王旦更是堅決不同意，理由就一條：「皇
上您看，我大宋立國這麼多年來，哪有南方人主持一國社稷的
司馬光噴王安石：做人不要太」福州「
我們大家對於司馬光的記憶都停留在砸缸上。其實他... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 《隋书》最早刻于北宋天圣二年(1024)，已失传。另有南宋嘉定间刻本残卷六十五卷及
南宋另一刻本残存五卷传世。元朝大德年间饶州路刻本是比较好的版本，涵芬楼百衲本
《隋书》即据此影印。清乾隆年间武英殿刊本是较为流行的版本。1973年中华书局影印
的校点本即依据以上数种版本校勘整理而成，是目前最好的通行本。
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宋朝、元朝的刻本都是残缺不全，乾隆年间的武英殿刻本最全、最流行，篡改的时间就
是此时！
可以肯定，乾隆年间武英殿翻刻隋书时，添加进去了这么一段话。
355/113的圆周率，是德国数学家奥托1573年发现，传入中国应该是明朝末期的事。
Ptolemy (c. 150 AD) 3.1416
Zu Chongzhi (430-501 AD) 355/113
al-Khwarizmi (c. 800 ) 3.1416
al-Kashi (c. 1430) 14 places
Viète ... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 21077 | 43 揭穿右派的大谎言
——为毛泽东的中国辩护
作者：少先队
(转自《中国》电子报 85期）
我上网也有一年多了，各种观点的帖子也看了不少，可是以下这个冒充古代历史学家的
右派分子所发的帖子，其无耻的程度让我感到吃惊。
司马光在对《中美黑客大战沉思录》的回帖中说：“相比这些无聊的红客，南方周末更
值得我们尊敬。因为它是唯一能为最普通的老百姓呐喊的媒体。资本主义有什么不好？
虽然资本主义国家也有搞不好的，但共产主义国家是一定搞不好的，尤其是黑板报推崇
的毛泽东式的愚民共产主义。20世纪人类的三大恶魔是：
1、希特勒。在他统治的地区，非正常死亡的人口占了人口总数的1/6
2、波尔布特。在他统治的地区，非正常死亡的人口占了人口总数的1/8
3、斯大林在他统治的地区，非正常死亡的人口占了人口总数的1/9
老毛在1960年代害死了2000多万人，但中国人多，占的比例过小，他不幸没能列进去。
TOILER同志的眼光比较特别，这就是鲁迅先生所说的，中国有很多人有受虐和做奴隶的
倾向，不过感谢小平同志，现在他们想做奴隶也不那么容易了！向小平同志致敬！希望
江总书记继承邓公遗志，将改革开放进行到底！历史的车轮... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44
马勒戈壁的，你下次去吴山广场的话，去看下他们刻在石头上的介绍
宋人恐惧金人天兵，遂命名此山为吴山，沿用海陵王诗词：立马吴山第一峰 |
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发帖数: 1 | 45 扯鸡巴蛋，图片在哪里？女真鞑子阴毒造谣
“吴山又名城隍山或胥山，是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部，春秋时期，这里是吴
国的南界，由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几
个山头形成西南—东北走向的弧形丘冈，总称吴山。附近有吴山广场。 吴山天风是西
湖新十景之一，吴山高100米，是市区之内游人最便捷的登山游乐之地。”
: 马勒戈壁的，你下次去吴山广场的话，去看下他们刻在石头上的介绍
: 宋人恐惧金人天兵，遂命名此山为吴山，沿用海陵王诗词：立马吴山第一峰
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发帖数: 1 | 46
老子以前在浙大读书的时候，亲眼看到的，还能有假
吴山就是因为海陵王的诗词而得名，刻在石头上，以彰显王爷的威名！ |
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发帖数: 1 | 47 妈的，我都给你搜索出来，你还狡辩，你在浙大读书要多去西湖边跪拜岳元帅，你们女
真鞑子叫岳爷爷
: 老子以前在浙大读书的时候，亲眼看到的，还能有假
: 吴山就是因为海陵王的诗词而得名，刻在石头上，以彰显王爷的威名！
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发帖数: 1 | 48
吴山的来历就是海陵王的诗词，这个是刻在吴山广场的石头上的，俺亲眼所见
你不信的话，大可以亲自去一趟 |
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发帖数: 1 | 49 《隋书》最早刻于北宋天圣二年(1024)，已失传。另有南宋嘉定间刻本残卷六十五卷及
南宋另一刻本残存五卷传世。元朝大德年间饶州路刻本是比较好的版本，涵芬楼百衲本
《隋书》即据此影印。清乾隆年间武英殿刊本是较为流行的版本。1973年中华书局影印
的校点本即依据以上数种版本校勘整理而成，是目前最好的通行本。
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宋朝、元朝的刻本都是残缺不全，乾隆年间的武英殿刻本最全、最流行，篡改的时间就
是此时！
可以肯定，乾隆年间武英殿翻刻隋书时，添加进去了这么一段话。
355/113的圆周率，是德国数学家奥托1573年发现，传入中国应该是明朝末期的事。
Ptolemy (c. 150 AD) 3.1416
Zu Chongzhi (430-501 AD) 355/113
al-Khwarizmi (c. 800 ) 3.1416
al-Kashi (c. 1430) 14 places
Viète ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 《隋书》最早刻于北宋天圣二年(1024)，已失传。另有南宋嘉定间刻本残卷六十五卷及
南宋另一刻本残存五卷传世。元朝大德年间饶州路刻本是比较好的版本，涵芬楼百衲本
《隋书》即据此影印。清乾隆年间武英殿刊本是较为流行的版本。1973年中华书局影印
的校点本即依据以上数种版本校勘整理而成，是目前最好的通行本。
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南宋嘉定刻本只存65卷（列传第三十），另一南宋刻本只存五卷（肯定没有卷十六），
元朝大德九路刻本只有十九至二十三，共计五卷，也没有卷十六。
现在的隋书都是以乾隆武英殿刻本翻印，这就是戴震篡改过的版本。 |
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