H********g
发帖数: 43926 | 1 没见过下雨吗，掉到地上反溅起来就沾到澳大利亚了。当然溅起来的总没有上面下的多
，所以澳大利亚很干旱。 |
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s****x
发帖数: 683 | 2 20岁的女人的魅力太大，估计佛见了都得绕着走。
昨天去grocery store买东西，撞到一个，象我这样的一潭死水都能感受到一种活力，
赫赫。 |
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v******Y
发帖数: 1161 | 3 人和人真的很不一样
他是属于那种网上很挑，只要现实里见了，没什么大问题，可以接受他，他就和人家在
一起的那种
而我是属于就算彼此很合适，还是喜欢慢慢发展慢慢考虑的那种
所以没办法理解他~
算了，让时间来证明他们两个到底合不合适，事实会证明一切
目前就我来看，他没办法handle社会上的小女生，而且还是long distance |
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k********e
发帖数: 1416 | 4 转贴：
菲奥娜·高尔法第一次见到邓文迪是2011年早些时候在演员休·杰克曼和他的妻子黛博
拉·李位于纽约的家中。邓文迪突然出现又匆匆离去，因为她还要赶去出席一场时装秀
。菲奥娜·高尔法本以为邓文迪冷酷、不友好、很难相处，但她发现事实并非如此，邓
文迪温和、亲切，对人没有丝毫的不耐烦。第一次见面，高尔法被邓文迪的“潮”惊呆
了：邓文迪穿着那一季的普拉达裙子，黑色裂口无袖套衫以及高到膝盖的平底黑色皮靴
。高尔法和邓文迪闲聊了一会锻炼、面部护理和时尚，根据邓文迪的谈吐，高尔法认为
她很有魅力。
几天之后，高尔法再次碰到邓文迪，这次在纽约四季酒店，邓文迪看上去很累。“我已
经好几个星期没睡过一个好觉了。”邓文迪叹了口气，给了高尔法一个温暖的拥抱，然
后坐下。她的穿着依然整洁大方，这次她穿着另一条普拉达铅笔裙、一件淡蓝色衬衣以
及一双朗雯平底凉鞋，后来她在伦敦参加默多克的听证会穿的就是这件衬衣。她的头发
一如既往的蓬松。
王颖也证明了邓文迪非凡的坚韧。《雪花秘扇》原定的两位女主角之一章子怡在最后一
刻退出。邓文迪立刻打来了电话。王颖说：“她的字典里没有‘不’，她必须立刻找到
一名大牌中国女演员，... 阅读全帖 |
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l******o
发帖数: 151 | 5 rt。
需要代请经书的朋友请跟帖或者给我发email，l********[email protected]
经书名目包括：楞严经，金刚经，地藏经，文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经，僧伽吒经
，仁王经，佛顶尊胜陀罗尼经。每人每种经书限请一部，全部免费。请经书较多的朋友
，美国国内邮费可能需自付。 |
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n********7
发帖数: 38 | 6 摘录了一下远志明关于龙和中国人的论点, 并附上参考文献,有兴趣可以查看.
孔甲与二龙
孔甲不敬上帝，却模仿鬼神，以淫乱为事，道德衰败，众叛亲离。
这时天降一雄一雌二龙入世。孔甲喜欢，但不知如何喂养。有一个叫刘累8的人，前来
为孔 甲驯龙，孔甲就赐给他一个“御龙氏＂的姓。後来雌龙死，刘累作成肉酱献给孔
甲，孔甲 吃了还要吃，刘累害怕，便逃走了。那条雄龙，也不知落於何处。9
龙入神州
飞龙在天，利见大人；10飞龙落地，则是不祥之兆。孔甲背弃正道，引二龙入世，食一
只 入了体内，另一只怀怒隐匿，为神州埋下大患。
从此，恶势力不断卷土重来。一连串的“真龙天子＂仿佛正是那一条雄龙的化身，在神
州 大发淫威，极尽迷惑、戏弄、践踏之能事。
从此，龙的权能渐渐浸入中国人的骨髓。从宰相到草民，都怀著恐惧、无奈的心情，像
承 受天灾一样无条件地承受著“真龙＂的每一口吞噬和每一爪撕伤，又像期盼春雨一
样期盼 著每一滴“龙恩＂降下和每一丝“龙颜＂悦色。这条唆使人僭越神的凶煞恶龙
，竟然完全 迷惑了神州儿女们的心智，他们以龙的传人而自豪，甘愿用血泪与之共舞！
9《史记.夏本纪》。
10《易经.乾卦》。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 8 吾於五濁惡世。教化如是剛彊眾生。令心調伏捨邪歸正。十有一二尚惡習在。吾亦分身
千百億廣設方便。或有利根聞即信受。或有善果勤勸成就。或有暗鈍久化方歸。或有業
重不生敬仰。如是等輩眾生。各各差別分身度脫。或現男子身或現女人身。或現天龍身
或現神鬼身。或現山林川原河池泉井。利及於人悉皆度脫。或現天帝身或現梵王身。或
現轉輪王身或現居士身。或現國王身或現宰輔身。或現官屬身。或現比丘．比丘尼．優
婆塞．優婆夷身。乃至聲聞．羅漢．辟支佛．菩薩等身。而以化度。非但佛身獨現其前。
《地藏菩薩本願經》 |
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N****f
发帖数: 25759 | 9 子曰：“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人
作而万物睹，本乎天者亲上，本呼地者亲下，则各从其类也。”
或曰：“Say what?”
子曰：“鱼找鱼，虾找虾，乌龟专找大王八。你的明白？”
起N |
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b*******n
发帖数: 473 | 13 支持，我也从没有读过《孙子兵法》这样的书, 我真不了解这种东西。：） |
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T******d
发帖数: 2139 | 15 我觉得生活里最激动人心的，还是同气相求的圈子里的那些明争暗斗。呵呵。
起N |
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h*********r
发帖数: 7786 | 16 在哪里？我最喜欢看人打架了～～ 据说是遗传的。
老爸和我弟上街，他老人家看人打架太入迷了，结果把我弟给弄丢了。 |
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T****e
发帖数: 2798 | 17 孙子兵法我读了呀，为什么还是被垫了底？孙子曰：昔之善战者，先为不可胜，以待敌
之可胜。大概我没读到：＂胜可知，而不可为＂就去跟老板拽了。哭 |
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h*********r
发帖数: 7786 | 18 PAT PAT
敌之可胜。大概我没读到：＂胜可知，而不可为＂就去跟老板拽了。哭 |
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r****y
发帖数: 26819 | 19 哈哈，這跟大學里蹭吃的哥們同一辦法。蹭吃的，蹭完以後一般要再加一句：不就
蹭你一點吃的嘛，瞧你小心眼兒的。。。
加了這一句，物質精神同時勝利，吃到了，還鄙視了人家。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 虽然明知你不大喜欢面对神，但我还是把这些都贴出来，欢迎抠字眼
诗篇
50:7我的民哪，你们当听我的话。以色列阿，我要劝戒你。我是神，是你的神。
50:8我并不因你的祭物责备你。你的燔祭常在我面前。
50:9我不从你家中取公牛，也不从你圈内取山羊。
50:10因为树林中的百兽是我的，千山的牲畜也是我的。
50:11山中的飞鸟，我都知道。野地的走兽，也都属我。
50:12我若是饥饿，我不用告诉你。因为世界，和其中所充满的，都是我的。
50:13我岂吃公牛的肉呢。我岂喝山羊的血呢。
50:14你们要以感谢为祭献与神。又要向至高者还你的愿。
50:15并要在患难之日求告我，我必搭救你。你也要荣耀我。
50:16但神对恶人说，你怎敢传说我的律例，口中题到我的约呢。
50:17其实你恨恶管教，将我的言语丢在背后。
50:18你见了盗贼，就乐意与他同夥，又与行奸淫的人，一同有分。
50:19你口任说恶言，你舌编造诡诈。
50:20你坐着毁谤你的兄弟，谗毁你亲母的儿子。
50:21你行了这些事，我还闭口不言。你想我恰和你一样。其实我要责备你，将这些事
摆在你眼前。
50:22你们忘记神的，要思想这事， |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 非基，不同意
1：纯洁不是自称的
2：她也不是犹太人， 貌似耶和华只喜欢享用犹太人和犹太羊和犹太牛
3：表转移话题， 帮我把悟空和版一请下来回帖， 别见贴就跑 |
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b**d
发帖数: 7644 | 22 答对。 核心的思想在于你所见所想一切都是你的心对世界及一切的概念化，那么这种概念化得过程实际也就是创造世界的过程，是不可分的。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 23 哈哈，我见过这个牧师，听过他的讲道。
8&q=%E8%AF%B4%E7%A6%85%E8%AE%BA%E9%81%93 |
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n***h
发帖数: 20 | 25 责备以色列负恩悖逆
Jer 2:1 耶和华的话临到我说：
Jer 2:2 「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说：你幼年的恩爱，婚姻的
爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。
Jer 2:3 那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子；凡吞吃他的必算为有罪，
灾祸必临到他们。这是耶和华说的。
Jer 2:4 雅各家、以色列家的各族啊，你们当听耶和华的话。
Jer 2:5 耶和华如此说：你们的列祖见我有什麽不义，竟远离我，随从虚无的神，自
己成为虚妄的呢？
Jer 2:6 他们也不说：那领我们从埃及地上来，引导我们经过旷野，沙漠有深坑之地
，和乾旱死荫，无人经过，无人居住之地的耶和华在哪里呢·
Jer 2:7 我领你们进入肥美之地，使你们得吃其中的果子和美物；但你们进入的时候
就玷污我的地，使我的产业成为可憎的。
Jer 2:8 祭司都不说，耶和华在那里呢？传讲律法的都不认识我。官长违背我；先知
藉巴力说预言，随从无益的神。
Jer 2:9 耶和华说：我因此必与你们争辩，也必与你们的子孙争辩。
Jer 2:10 你们且过到基提海岛去察看，打发人往基 |
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n***h
发帖数: 20 | 26 以淫妇做比喻
Jer 3:1 有话说：人若休妻，妻离他而去，作了别人的妻，前夫岂能再收回他来？若
收回他来，那地岂不是大大玷污了吗？但你和许多亲爱的行邪淫，还可以归向我。这是
耶和华说的。
Jer 3:2 你向净光的高处举目观看，你在何处没有淫行呢？你坐在道旁等候，好像亚
拉伯人在旷野埋伏一样，并且你的淫行邪恶玷污了全地。
Jer 3:3 因此甘霖停止，春（原文作晚）雨不降。你还是有娼妓之脸，不顾羞耻。
Jer 3:4 从今以後，你岂不向我呼叫说：我父啊，你是我幼年的恩主。
Jer 3:5 耶和华岂永远怀怒，存留到底吗？看哪，你又发恶言又行坏事，随自己的私
意而行（或作：你虽这样说，还是行恶放纵欲心）。
犹大比以色列更甚
Jer 3:6 约西亚王在位的时候，耶和华又对我说：「背道的以色列所行的，你看见没
有？他上各高山，在各青翠树下行淫。
Jer 3:7 他行这些事以後，我说他必归向我，他却不归向我。他奸诈的妹妹犹大也看
见了。
Jer 3:8 背道的以色列行淫，我为这缘故给他休书休他；我看见他奸诈的妹妹犹大，
还不惧怕，也去行淫。
Jer 3:9 因以色列轻忽了他的 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 27 还来个四足两腿？腿长在足上面这点常识都没有？明明写了walk on all fours,就是四
，你能数出六个来是你有偏见认知的结果，说了have above their feet jointed legs
,那就是4足4腿。看清楚。
另外，就算你解释清楚利未记11：21，那申命记14：19怎么办？“凡有翅膀爬行的物是
与你们不洁净，都不可吃。”
按新美国标准版圣经："And all the teeming life with wings are unclean to you;
they shall not be eaten. You may eat any clean bird."
到底蝗虫、蚂蚱能吃不能吃？
再另外，申命记14：7 兔子倒嚼，14：8 猪不洁，不能吃。
这些你们不都是用保罗的豁免规则豁免了么？
怎么单单抓住蝗虫一顿解释4足2腿？人蝗虫、蚂蚱招你惹你了？
you.
jump |
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T*******r
发帖数: 333 | 28 我只能诚惶诚恐的告诉你，这个世界上有一个方法叫：以经解经。
腿和脚的概念在圣经的其他地方又不是没有出现过。
创世纪 18:4 容我拿点水来，你们洗洗脚，在树下歇息歇息。 （这里的脚就是脚，还
能是大腿么？）
出埃及记 12:9 不可吃生的，断不可吃水煮的，要带着头，腿，五脏，用火烤了吃。（
这里的腿如果是（羊）脚，能吃吗？）
圣经里的脚和腿的概念就是我们通常意义上的脚和腿。怎么可能偏偏到了利未记讲到昆
虫的时候，脚和腿的概念就变了，脚就专指前足，腿就专指能跳的后足了？
这不是圣经没有讲清楚，而是你偏要认为圣经描述昆虫的前足和后足用了不一样的词而
已。 |
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T*******r
发帖数: 333 | 29 给你台阶你不下，就是自找的了。
你回避了一个根本性的问题，利未记中描述的昆虫，是“有足有腿”，还是“有腿在足
上”？
前者，只有和合本的翻译里有，我给你了很多英文版本，都是“legs ABOVE their
feet”，希伯
来文里的概念也是“在……之上”。
你只用和合本这一个版本的中文翻译，就能改变圣经许多其他版本的解释，还这么嘴硬
，倒打一耙说
别人是归纳错误，真是让人叹为观止！
犯错了就承认，没什么大不了的。你错了又不代表圣经也错了，怕什么呢？
11:21 [hgb] 只 是 有 翅 膀 用 四 足 爬 行 的 物 中 ， 有 足 有 腿 ，
在 地 上
蹦 跳 的 ， 你 们 还 可 以 吃 。
[kjv] Yet these may ye eat of every flying creeping thing that
goeth upon all four, which have legs above their feet, to leap withal
upon the earth; |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 加拉太书5章13-26节，说异端是属于情欲的，与圣灵的果子相对
13
弟兄们，你们蒙召，是要得自由。只是不可将你们的自由当作放纵情欲的机会。总要用
爱心互相服事。
You, my brothers, were called to be free. But do not use your freedom to
indulge the sinful nature; rather, serve one another in love.
14
因为全律法都包在爱人如己这一句话之内了。
The entire law is summed up in a single command: "Love your neighbor as
yourself."
15
你们要谨慎。若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。
If you keep on biting and devouring each other, watch out or you will be
destroyed by each other.
16
我说，你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。
So I say, live by the Spi... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 31 著者： 杰里迈亚。（一1。）
着时： 主前第七世纪末期及第六世纪初期。
着地： 耶路撒冷与埃及。
涵盖时段：本书涵盖时段至少四十二年，从主前六二八年，即约西亚在位第十三年，（
一2，）到主前五八六年后某时，即犹大总督基大利被杀，（四一2，）以及杰里迈亚被
迁徙至埃及（四三6~8）之后。
主题：基督在神对付以色列与列国时，成为耶和华对神选民的义，作他们的中心和圆周
壹 杰里迈亚的蒙召与使命 一1～19
1:1 便雅悯地亚拿突城的祭司中，希勒家的儿子1杰里迈亚的话记在下面。
1:2 犹大王亚们的儿子约西亚在位第十三年，耶和华的话临到杰里迈亚。
1:3 从犹大王约西亚的儿子约雅敬在位的日子，直到犹大王约西亚的儿子西底家在
位的末年，就是第十一年五月间，耶路撒冷人被掳的时候，耶和华的话也常临到杰里迈
亚。
1:4 耶和华的话临到我，说：
一 杰里迈亚的蒙召 5～8
1:5 我未将你造在母腹中，我已晓得你；你未出母胎，我已将你分别为圣；我已1派
你作列国的申言者。
1:6 我就说，主耶和华阿！哎... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 32 第六篇 以色列干犯耶和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚（一）以色列的两件恶事
在杰里迈亚二章十三节耶和华说到祂的百姓：『我的百姓作了两件恶事，就是离弃我这
活水的泉源，为自己凿出池子，是破裂不能存水的池子。』本篇信息说到以色列干犯耶
和华的罪，与耶和华对以色列的惩罚，我们要看以色列这两件恶事。
壹 离弃耶和华这活水的泉源
以色列的第一件恶事，就是离弃耶和华这活水的泉源。
一 耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫
在杰里迈亚书里，耶和华神将自己看作祂所爱之选民以色列的丈夫，以色列是祂的妻子
。因此，杰里迈亚二章一节至三章五节可视为丈夫与妻子之间的谈话。
二 耶和华记得以色列订亲时的爱情
『你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说，你幼年时的恩爱，订亲时的爱情，
你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。』（二2。）耶和华与以色列有一
个订亲的日子－婚礼的日子，耶和华(丈夫)仍记得那爱的日子。
三 以色列归耶和华为圣
『那时以色列归耶和华为圣，作为土产初熟的果子。』（3上。）这里的土产一辞，意
思是地里的出产。神从地里得着一些土产为出产，以色列就是这出产中初熟的果子。以
色列这初... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 33
重申：
我们承认：根据“圣经”描写的情节，你家主子有慈爱的一面也有邪恶的一面
。但是你们却不敢承认你家主子有邪恶的一面。
我们的分歧不是你家主子有慈爱的一面。我们的分歧是你们不敢承认你家主子有邪恶的
一面。对你家主子慈爱的一面我们没有视而不见，我们承认。但是你们对你家主子干的
那些肮脏的下流的血腥的事情视而不见！
回到我们的辩论：那些人堕落，那些人罪大恶极，那些人应该受到惩罚，这些我都没意
见。问题是：怎么惩罚？？？？你家主子用屠杀婴儿甚至“使人们吃自己儿女的肉”这
样邪恶到极点的方法来惩罚人，充分说明了你家主子耶和华/耶稣是何等的邪恶！！！ |
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z********o
发帖数: 18304 | 34
重申：
我们承认：根据“圣经”描写的情节，你家主子有慈爱的一面也有邪恶的一面
。但是你们却不敢承认你家主子有邪恶的一面。
我们的分歧不是你家主子有慈爱的一面。我们的分歧是你们不敢承认你家主子有邪恶的
一面。对你家主子慈爱的一面我们没有视而不见，我们承认。但是你们对你家主子干的
那些肮脏的下流的血腥的事情视而不见！
回到我们的辩论：那些人堕落，那些人罪大恶极，那些人应该受到惩罚，这些我都没意
见。问题是：怎么惩罚？？？？你家主子用屠杀婴儿甚至“使人们吃自己儿女的肉”这
样邪恶到极点的方法来惩罚人，充分说明了你家主子耶和华/耶稣是何等的邪恶！！！ |
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m******t
发帖数: 1171 | 35 给你支个招, 反正几千年前中东那带的蟋蟀之类我们也没有见过, 直接说"那时候中东
的蟋蟀是四足的"不就可以了. 神凡事都能, 在中东造个四足蟋蟀也不是不可能, 只要
信.
that
hopping
cricket
are |
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r****n
发帖数: 8253 | 36 怎么观，观什么？常听人答曰观心，或曰观如幻，或曰观八不，或曰观真实，或曰
观真如体性等等。都对，只可惜是讲给会家子听的，不会的人听不懂。如今学观要如何
做起，哪些是基本原则？
===================================
麻子这篇说了一半，没了后文，后面扯到要不断的破上了。而没有讲清楚到底观什么。
观的对象必须要是当下的五蕴身心现象，或者叫做名法色法。而绝对不能观自心的影像
，念头思想的内容，包括类似光的禅相等，这些全部是概念法，他们并不具备无常，苦
，无我的真实特性。无法生起观智。
五蕴身心现象有念头思想（法念处，心念处），有身体的疼痛等感受（受念处），还有类似身体的冷，热，硬，软移动等特性（身念处）
每个人可以根据自己习性的不同等选择不同的观察对象。但通常都是从最简单的身念处或者受念处开始，根性比较利的人，可以选择观察心念处。 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 麻子这篇说的观跟四圣谛没什么关系，照他的观法，怎么可能悟入四圣谛？所以会把四
圣谛看成与现观无关的理论，用别的说法来支持他所谓的观。
有类似身体的冷，热，硬，软移动等特性（身念处）
处或者受念处开始，根性比较利的人，可以选择观察心念处。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 38 我倒是在里面提到的法雨杂志看到这个工作禅，有点意思
工作禪
工作(kamma, kicca)時有禪，簡單的工作保持念念分明即可；若複雜的工作，則需有更
多禪要，這裡提供九種正念以供參考。
1.必須明了任務。掌握因緣及要達成的目標。把四聖諦(知苦.集.滅.道)融入工作。
2.必須認真工作。有責任、有擔當。
3.工作時要堅忍不拔。不計寒暑，朝夕勤作。
4.必須知時。適時工作，不偷懶；勿在不適當時間工作，不過勞。
5.工作時，專注，不散亂，不急躁。
6.順從七種醒覺：
一) 念的醒覺：分別工作的是非、對錯、善惡。六根觸境時，要念念明白，用眼看到，
用身觸到，用心見到。
二) 分辨的醒覺：有說明、分析、比較的能力。
三) 精進的醒覺：刻苦耐勞地工作。
四)喜的醒覺：工作如法進行或完成而喜悅。
五) 輕安的醒覺：保持身心輕安、穩定。
六) 定的醒覺：專注，心不散亂。
七) 平衡的醒覺：保持內心柔順，不懈怠，不浮躁。
7.工作時必須敬業；解決問題要用心、用智慧；與他人一起工作，易相處、易溝通。
8.疲倦或痛苦時，停工，休息。
9.無特殊事故，中途勿停工。
(本文參考《清淨道論》第20章，vism.... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 39
噢。对糖尿病也有用阿。不错，就是太难吃了。孩子们根本就不吃，大人也不喜。 ：）
你这末利害阿。大老板阿。敬仰敬仰。
Nutritional Supplemts 真的有用吗？我一般不喜欢吃药。现在偶尔吃孩子的gummy
bear vita。 ：）
化学的东西，是不是弊大于利阿？你自己吃吗？ |
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c**a
发帖数: 37 | 41 此文发表于台湾《珞珈》第一四三期
章
为
提
去上
文
"文、
机械
教如
、高
锦江、
名牌，
担
调华工当
建，牺
得者，
，伤
谈，
但
、
长
利
？
在
金黄、
华农、
朱九思
校相关
天我们
要
，
不无
祖国
通市民
教兴鄂"
名单上
这个高
建一所
更多
衡事实
的名牌
比如拥
连续两
测绘科
学等等。
介绍他
大学教
场有人
来，母
周鲠生、
综合大
求还我
成武
无愧，
才有
力量抵
至于
相信中
心协力，
国"， |
|
g***j
发帖数: 40861 | 42 【 以下文字转载自 Automobile 讨论区 】
发信人: ineedacar (..), 信区: Automobile
标 题: 急急急，好朋友惹麻烦了
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 30 03:13:00 2009, 美东)
一个很好的朋友，他卖了辆车，车的engine有点问题，但不是每次问题都出现，目前不
怎么影响驾驶，卖车时候没告诉买主（美国人）。
买主当时也没check，然后就开走了。
几天后买主打电话给朋友，说他发现车有问题，去修车铺检查后，修车师傅跟他说是
engine的问题，而且估计开不了多久就要换engine了。
买主提出了几个解决方案：
1. 让朋友掏钱把engine更换，到时候再适当降价，返还他一部分钱（返多少还没定）
2. 把车退给朋友，但因为title已经转了，所以让朋友推给他车钱+税+注册费+保险钱
，也就是除了车钱之外，还要至少再加500左右。
我朋友的想法是，不采纳任何方案，因为车已经卖出去了，当时没发现问题现在发现，
当然已经晚了。但买主似乎很强硬，朋友又怕将来万一吃了官司，对今后绿卡之类的不
利，所以心里的底线是：
1.针对买 |
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p*********r
发帖数: 7944 | 43 通途路从岭南过孔墅岭，除了甬江边小小的陈山和竺山，眼前便是开阔的江南腹地。这
条南北横亘着的不高的山岭，向北伸向戚家山、金鸡山直抵甬江入海口，向南连接着茅
洋寺、灵峰寺和璎珞寺，远与太白山相连，这道岭是护卫江南腹地的重要屏障。离孔墅
岭不远，是一条古时贯通大碶与镇海的重要的古道，它的名字，叫做布阵岭。
布阵岭的得名与军事有关。
据明嘉靖《定海县志》载，宋高宗时，大将张俊为抗御金兵曾布阵于此。在此后的八百
多年间，这条布阵岭竟屡屡与战争相连：明嘉靖年间，戚继光于此建垒设兵、抗击倭寇
；清中法战争镇海口大战，提督欧阳利见在此设堡建营以资守御；1940年七一七戚家山
抗日保卫战，中国军队与日军展开血战，双方冲锋肉搏10余次，阵地七度易手，最终将
日寇赶下大海，保护了岭后的大好江山。是役共击毙日军近400名，伤六七百名，日酋
萍乡月蜀切腹自杀，被誉为“浙东台儿庄战役”。当年中国军队中的一个营就是在布阵
岭设防，防日寇背后偷袭。
曾经的硝烟已经散去，没有了交通的作用，原来人来人往的古道也逐渐归于沉寂。当我
因为无意中看到了兴岙森林游步道的标志而从江家山来到宁波裕田布阵岭苗圃基地，我
才发现传说中... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 1869 | 44 你自己创业也会这样，和打了鸡血一样，海归创业最后成功的比率在 10% 以下，如果
再缺少激情，就更没有希望了。美国上周最新的医学研究报告，称妇女定期做乳腺癌 X
光，弊大于利，会考虑在美国停止这项 40 岁以上妇女的常规检查，如果中国也跟进
，将对你的朋友的企业很不利。 |
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L*D
发帖数: 3966 | 45 版上没有神医的。但可以帮你看看，你答一下十问。
1. 问睡眠,你的睡眠如何?是否一觉到天亮?是否每天定时会醒?如果会醒,是几
点会醒?是否多梦?等等.
2. 问胃口,你感觉饿吗?有欲望想吃什麽特别的食物或是喜爱什麽味道的食物?
或是不饿,完全没有胃口.
3. 问大便,你便秘吗?每天有大便吗?大便颜色是什麽?是下利吗?很臭还是无味?
等等.
4. 问小便,你的小便是什麽颜色?频尿吗?还是小不出来?还是没有尿意?平均一
天几次?等等.
5. 问口渴,你很渴吗?如渴,最想喝什麽温度的水?如不渴,时常会忘记喝水吗?还
是再怎麽喝也不能止渴呢?
6. 问寒热,你平时觉得身体很热还是很冷?手脚冰冷吗?
7. 问汗,你容易出汗吗?会半夜盗汗吗?会时常流汗不止吗?还是不出汗的身体呢?
8. 问体力如何,精神好吗?还是一直疲惫中?早上起床时,是精神奕奕呢?还是无
法起床呢?精神能够集中吗?
9. 问性功能,你性功能好吗?等等.
10. 问女子月经,无论妳有无月经,都要详细说明妳的月经情形,是延後还是每次
都提前呢?痛不痛呢?生过小孩吗? |
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x*****g
发帖数: 764 | 46 刚刚忙完，才坐下来，谢谢大家关心和提供信息，下面是一些其他信息以供大家进一步
诊断。
1. 问睡眠,你的睡眠如何?是否一觉到天亮?是否每天定时会醒?如果会醒,是几
点会醒?是否多梦?等等.
睡眠很差，每晚醒多次，但无固定时间。梦不停。
2. 问胃口,你感觉饿吗?有欲望想吃什麽特别的食物或是喜爱什麽味道的食物?
或是不饿,完全没有胃口.
胃口极好，好像什么都爱吃。最爱吃的还是鱼和肉。
3. 问大便,你便秘吗?每天有大便吗?大便颜色是什麽?是下利吗?很臭还是无味?
等等.
消化不好，大便不成型。容易拉肚子。
4. 问小便,你的小便是什麽颜色?频尿吗?还是小不出来?还是没有尿意?平均一
天几次?等等.
小便颜色好像正常。平时上班喝水很多，所以上厕所次数多一些。但喝水少，小便次数
就会少很多。上大学时候有过尿频尿记急，很害怕坐长途汽车。
5. 问口渴,你很渴吗?如渴,最想喝什麽温度的水?如不渴,时常会忘记喝水吗?还
是再怎麽喝也不能止渴呢?
这个好像比较正常。什么温度的水都可以。但是因为喝茶的原因，所以还是喝开水多些。
6. 问寒热,你平时觉得身体很热还是很冷?手脚冰冷吗?
没有什么异样感觉， |
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y*******s
发帖数: 641 | 47 輸液好啊，利潤高啊，一瓶十多元的營養液，可以賣到兩三百，各位說醫院要不要鼓勵
輸液呢？ |
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a*****e
发帖数: 305 | 48 太长不看版：用手段（针灸、中药）的偏性，来使人体的偏性恢复正常。
这次说一说反之与平。
偏向于说明中医治病的手段。
当然，既是手段，也是目的。
上次说过了，辨证论治，是通过中医四诊，采集病人的舌脉体征，来辨别病人疾病的病
因、病位、病理。
其中，辨别病因，是为让病人了解，从而避免引起疾病的环境和情绪，避免再犯。
而病位和病理，则直接关系到对疾病的治疗。
看过前一篇的朋友已经知道，病位，就是表里上下等；病理就是寒热温凉等。
病位相对具体，而病理则相对抽象。
再说简单点，辩证就是就是在不同的部位辨寒热温凉。
接着说反之与平。
从目的上说，如果病人的病在上焦，表现出寒性病理，那么中医就会用一定的手段来使
得上焦变热，最终恢复到平衡的状态。
从手段上说，中医有外治法，也有内治法。
这在汉朝的时候就已经明确的记载了下来。有兴趣的朋友可以去翻翻汉书-艺文志，里
面有详细的描述。
大体上说：
外治法就是用针灸，推拿等方法。
内治法就是用汤药。
外治法，以针灸举例，针法，主要属于寒法；而灸法，属于热法。
比如一个病人出现局部的疼痛。那么如果医生辨证为寒证疼痛，那么采用的方法就是以
灸法为主。如果是热证... 阅读全帖 |
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h*******l
发帖数: 359 | 49 那是因为老谢知道他现在面对的是大众，不这么讲不足以stand out。象andy xie，
larry lang，这种聪明绝顶的人，私下和台上完全是两种样子，因为他们知道面对什么
观众应该怎么表演。这就好像周星驰台上很搞笑，台下很闷一样。
andy以前在摩根斯坦利做china chief，是另一种风格，因为那时面对的是机构投资者
。看多看空不重要，谢国忠永远看空，龚方雄永远看多，但都很受欢迎。数据大家用的
也差不多，bloomberg，ceic，haver。关键是让机构投资者觉得和你谈不是在浪费时间
。基金经理肯定不需要你给他讲经济学，要听这个他可以找其它人，100万美元一年的
顾问费，可以直接拨Summers的手机。有的基金经理就是经济学出身的，比如Sanford
Grossman。
话说回来，香港这种所谓首席经济学家，手下也就管一个画图找数据的RA，一年收入大
概1000万到2000万港币，和做得好的基金经理完全不能比，还累得要命，就是名气大而
已。当然在中国只要有名，能掺和的事情就多了，碰到一把赚一辈子钱的机会就多了，
最后还是回到利上。 |
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