发帖数: 1 | 1 “何故如此泪流满面？”
“新婚之夜，这是喜极而泣。”
壹
林杜两家世代交好，一儿一女未出世已定下姻缘。
可惜林家姑娘是早生子，落地便病痛缠身，更在十岁被高人指出命不过双十。
只得送入青云山道观修身养性，乞求苍天怜悯保她平安。
她等得杜家的香火等不得。
杜永年少征战一战成名，皇上一诏圣旨招为驸马。举国欢庆，消息传到了青云观。
林露跪求师姐带她下山，不为其它只想再看一眼曾许下未来的男子，哪怕是他负心的样
子。
凭她师姐的道法保她一夜不成问题，天亮前回来便是。
她们来到杜家庭院，天下着瓢泼大雨，打落满院的红喜字。
房内身着郎服的俊美男子和曾为她摘花做冠的孩子重叠。怀里美艳的容颜是她比不上的
，相视间流动的爱意更羡慕不来。
自己只能是这个在窗外遥望的人。
寒冷的风雨拍打在脸上，身旁师姐问她泪为何流。
她答这是太过欣喜。
心爱之人能有好前程，身边有个体己人解烦忧。
何其有幸，虽有不甘却又无可奈何。
雨越下越大，身体越来越冷，心里的不甘被无限放大。
那个怀抱该是她的、那双明眸该是她的、那袭红衣也该是她的。
贰
就在她将要跨出杜府的那一刻，她知道，这个劫她躲不过了。
掏出从道观带出的催梦灯点燃，青烟... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 2 基督教对“我们过去是怎么来的”这个问题给出了这么糟糕的解释，竟然还好意思指望
别人相信基督教对于我们的未来的预测？
你说的神的全知，反正人类也不可能都知道，还不如完全抛弃神这个概念，直接承认人
类的认识有局限好了。
所谓的神可以预定，但是预定的结果，人类反正也不知道，还不如完全抛弃神预定这个
概念，直接自己搞。
你这么妖言惑众，说神全知，神预定的，然后自以为自己离神更进，别人不知道，你知
道似的，抱着一本千百年前的旧书，妄想解答一切问题，不知道不可怕，不知道装知道
就可恨了。 |
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a*******g
发帖数: 867 | 3 2 盲童困境喻
为什么凡夫的前六识不能认识真相？只说明一个问题，在凡夫前六识中缺乏认识真实的
正确途径、方法和维度。谈到维度这个问题，可以给大家举例说明，我经常喜欢举这个
例子，把它称之为“盲童困境”，我们在此设想一下，如果有一个小孩，生来双目失明
，他从来都没有见过这五颜六色的世界。他有没有什么办法去认识颜色的世界呢？如果
有个很善巧的老师想要告诉这个盲童，希望他能了解颜色的世界。这位老师告诉他，什
么是白色？比如说白板是白色的。盲童摸到冷冰冰、硬硬的白板，然后说道，我知道什
么是白色，就是冷冰冰、硬硬的。这个认识肯定不对。老师通过种种表示，也不可能让
这个盲童认识颜色，这中间有个巨大的困境，也就是说这个盲童它要认识这个世界，因
为认识维度的缺失，因此对于颜色的世界它是没有变法亲切了知、真实了知的。当然，
你可以使他间接了知，或者说你有足够的聪明智慧，你可以构建一个关于颜色的语言逻
辑体系。如说：什么是白色？白色就像白板的颜色，或白墙的颜色，虽然摸起来都是冷
的、硬的，但是冰冷和硬并不是白色……。你可以把这些道理都教给他，他可以把这些
都背下来，他可以说的和你一点不差，从某个角度来讲 |
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a*******g
发帖数: 867 | 4 我们说这个就象梦境中的种种影像，你在做梦的时候，在梦境中还没有醒过来的时候，
你永远不会意识到，你永远不会觉知这是梦中意识显现的影像，你只有醒过来时，才能
意识到这是梦中意识的存在。因此，如果你不从阿赖耶识与诸转识之间所构成的相互缘
起因果联系，不从赖耶大梦中醒觉过来，无分别智还没有醒觉无明之睡的话，那么你就
永远意识不到阿赖耶识的存在。因为，你所处的境相，仅仅是前六识的境相，甚至，你
都不能意识到这是前六识所显现的影像，你一一去执为实体。所以阿赖耶识这种存在，
相比前六识这种比较显眼的存在，则是一种更加隐秘的存在，故说“不可知执受、处、
了”。它的执受、处、了都是隐微难知的，但是这个隐微难知，并非纯粹的不可知论，
不是不可知。等你真正的从赖耶大梦中醒觉过来的时候，你有了无分别智的时候，这时
你才可以意识到或认识到阿赖耶识的存在，可亲证阿赖耶识的存在。并且能转染成净，
使阿赖耶识成为大圆镜智。那么，刚才我们举了一个譬喻，如电影《黑客帝国》中，说
有一个母体程序、神经互动模拟程序，你在这样一个系统里面生活的时候，你看到的一
切境相、种种场景、种种生活画面，以及你在此中的种种努力，但是你却 |
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a*******g
发帖数: 867 | 5 第三如何实证三自相
1
依《金刚经》明观依他如幻实证三自相
所以，我们修行要在什么上面下功夫呢？就是要在依他起相上去进行如实观，在依他起
相上进行如实观就是要破除人们对遍计所执相的执著，去消解这个执著，对依他起作如
实观的时候，就可澈见圆成实相。而不是首先要去证得圆成实相。在《金刚经》里讲有
四句偈，作为修行的入手的方法，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是
观。”有为法即是依他起自性，当你观察有为法的时候，你观依他起自性是什么呢？如
梦幻泡影，没有你执著的实我实法，这样自然就能证得圆成实性，所以修行要在有为法
上用功，知道有为法的真实相时，就能证得圆成实，就证得无为法。如果你试图去求证
无为法，反而成了执著。所以《金刚经》中，就给我们讲了修行的方法，通达三自性方
法是什么呢？是要我们去观依他如幻，观依他如幻时，自然就能远离遍计所执，而证得
圆成实。所以在《解深密经》中讲：遍计所执自性是应知之法，依他起自性是应断之法
，圆成实自性是应证之法。但是我们也经常听人说，破遍计所执。但是这个说法并不正
确，如前所说遍计所执自性是应知之法，为什么是应知之法，你要知道遍计所执本不存
在， |
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G**W
发帖数: 1865 | 6 正死位中，意识虽 已断灭；然于息脉甫断，初死之时，意识其实尚未全断，尚非是佛
法中所言之正死位也；随其一生所造善业差别，在息脉俱断之后，令其意识心在色身中
之继续存在,,,时间有长有短，各有别异；并非息脉甫断之时，意识随即完全断灭也。
以一般未造恶业之人而言：当息脉俱断时，意识仍住于身中，尚未断灭，仍可了知六尘
诸法，一一不昧；唯是身体不能动身动口表示意见尔，是故此时仍未入正死位中，仍有
六尘之触受与了知也；此时若动刀割其器官，必生瞋恚之心，恐堕恶道之中。
一般未造大恶业者：息脉俱断后，二、三小时之内，皆犹未入正死位中，要待二至三小
时之后，方才开始渐渐进入正死位中，往往要至四、五小时后方灭意识而无痛觉。是故
，息脉甫断之时，皆尚有意识觉知心存在，而能领受冷触之渐渐扩散于全身；此时若割
其器官，必增苦受痛触，增其瞋恚之心也。特别是造善业之人，头部 最后捨，其意识
心在息脉断后之存续时间极长，若在息断后之四、五小时之内加以割除器官者，必生极
痛苦触，而生大瞋之心，必于觉知心中生起毒语骂詈，大生瞋恨于教其捐赠器官之人，
当时必定怨天尤人，则易堕恶道；由如是善业而感生恶报，岂非最大之冤苦乎！... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 7
您是已经灭除贪嗔痴了么？
还是在未证言证、放卫星？
这里怎么一点逻辑都没了？
什么叫未证言证？
1. 自己没证，而说别人的证，这是允许
(只要知道自己在谈自己还不太懂的事情，就算不知为不知，是知也）
2. 自己没证，而表示自己证了，这是贪
3. 分不清1 和2，这叫痴。
富留那！若眼见色已，觉知色，觉知色贪；我此内有眼识色贪如实知者，是名现见法。
opaneyyiko
means
353) |
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i********7
发帖数: 808 | 8
」。
: 尔时，世尊告诸比丘∶
: 「我与汝等于四圣谛无知、无见，无随顺觉，无随顺受者，应当长夜驱驰生死，何
: 以我及汝于此苦圣谛顺知、顺入，断诸有流，尽诸生死，不受后有；于苦集圣谛、
如果按照法友这种读经的理解，这段经说苦圣谛顺知，顺入，就已经是不受后有了。。。
: 世尊召唤比丘们∶
: 「比丘们！因为对四圣谛的不随觉、不通达，这样，我与你们就流转过这长途的轮
: 比丘们！这苦圣谛已随觉、已通达，苦集圣谛已随觉、已通达，苦灭圣谛已随觉、
从这篇经文看，也是先如实知四圣谛 - “这苦圣谛已随觉、已通达，苦集圣谛已随觉
、已通达，苦灭圣谛已随觉、已通达，导向苦灭道迹圣谛已随觉、已通达”
然后要断渴爱 -- “有的渴爱已被切断，有之管道已尽，现在不再有再生”
并不是说对四圣谛已随觉，已通达，就是不受后有，
而是要在中间加上“有的渴爱已被切断”才不受后有
所以中间有修断贪爱的法轮第二转
这篇经文很明白地写出来，没有明一点，更明一点的问题
直接是四圣谛，得明，修断爱，得不受后有
完全符合先见四圣谛，断无明，然后修断贪爱的次第 |
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q*d
发帖数: 22178 | 9 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: IlIllIlI (条码人), 信区: Military2
标 题: zt过去中国电影中，政委的形象总是全能全知且集人类一切高尚品质
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 14 11:54:51 2014, 美东)
http://www.weibo.com/p/1001603776866145155884
政委的春天
2014年11月14日 17:48
为什么过去中国电影中，政委的形象总是全能全知且集人类一切高尚品质于一身，这种
角色的设定，确实是因为它曾在历史中有如此重要的作用吗？
文/鲍君恩
还有人能想起今天军旅影视中政委的形象么？没错，无论是《和平年代》、《突出重围
》、《DA师》、《我的兄弟叫顺溜》，还是《亮剑》，政委、教导员或指导员这类角色
都是次要且形象和性格不那么鲜明突出的角色。以至于很多年轻人都快忘掉政委这个角
色了。
政委，全称政治委员，根据《中国人民解放军政治工作条例》的解释，“政治委员与同
级军事主官同为所在部队的首长，在同级党的委员会领导下，对所属部队的各项工作共
同负责。是党的委员会日常... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 王家卫16岁儿子曝光
据最新出刊的《东周刊》报道，筹备多年、由王家卫执导的《一代宗师》，终在1月8日上映，看后观众更将此片评为“王家卫最通俗易明的一套电影”，连宿敌王晶都在微博撰文表示：“心服口服。”可谓好评如潮，大导演果然名不虚传。王家卫的儿子今年约十六岁，跟父亲一样剪了平头装，样貌竟然有几分似初出道的梁朝伟，难怪王大导多部大作都是起用梁朝伟做主角。
筹备十年、耗时三年拍摄的《一代宗师》终在1月8日在全国上映，以“慢工出细货”闻名的名导演王家卫，再度成为全城焦点人物，普遍认为他筹备经年的新作“ 拖得有道理”，无论布景、道具、造型、服装、灯光都一丝不苟，尤其诗一样的动作戏、催泪的爱情故事均大获好评，难怪于内地的首日票房已达三千万。
早前，本刊于大坑的莲花宫内，便发现了王家卫以旗下电影公司“泽东电影制作”之名，祈求庙中的观音庇佑，相信他必定是希望新片票房报捷，如今可谓心愿达成，而他的国际名导之位又一次得到肯定。
悲惨童年
今年54岁的王家卫，他的成功之路，绝对有赖过人的才智及太太陈以靳的不断扶持。出身于上海的王家卫，五岁随父母来港定居，父亲为海员，经常出门在外，其后王父更到了马来西亚从事... 阅读全帖 |
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e********3
发帖数: 18578 | 11 吹牛逼呗，时代越久远人数越多，清朝人口和中央的财力都是前面各个朝代没法比的，
你看看乾隆治下的十全武功投入多少兵力就知道明初那个人数明显夸大。 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lovefreedom (古板潜水员), 信区: Military
标 题: 明初姓名的去蒙古化
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 17:58:43 2013, 美东)
读明朝以后的书，书中人物姓复姓的人明显比明朝以前少。那是因为洪武元年朱元
璋有诏令禁止“胡姓”。元朝有不少汉人改姓了蒙古姓。顾炎武的《日知录》说：“禁
不得用胡姓者，禁中国人之更为胡姓，非禁胡人之本姓也。”结果却是不仅汉人不用“
胡姓” 了，连很多胡人也不姓胡姓了，甚至汉人中大批姓复姓的人，也改成了单姓。
比如呼延姓了呼，公孙、长孙都姓了孙。
明代学者王世贞说：“复姓至我朝则益少矣”；清代史学家赵翼则注意到“元汉人
多作蒙古名”。就像现在在外国公司工作的人要取个外国名字一样，在元朝的异族统治
下，用“胡姓胡名”，自然是为了拉近与蒙古当政者的心理距离。
而且外表上难以区分汉人与蒙古人，那就有了冒充的可能性。元代正职官员“达鲁
花赤”，只能由蒙古或色目人担任，改了姓名就可以浑水摸鱼了。以至从元朝大德八年
到延右三年的十二年里，元政府先后... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 2688 | 13 为重八的家天下出生入死，等天下初定的时候，再被重八挨个灭族。 重八真是太狠毒
了。胡蓝案杀的人数，按照人口比例，比南京大屠杀恐怕还有过之而不及。
史学家赵翼评价朱元璋：“明祖藉诸功臣以取天下，及天下既定，即尽举取天下之人而
尽杀之，其残忍实千古所未有之。”
有人说重八杀官吏而百姓的生活是好的，我觉得这纯属扯淡。胡蓝案一共被杀4.5万人
（胡案3万，蓝案1.5万），恐怕里面多余也是普通军民吧。再看下面这一段：
“高皇微行大中桥傍，闻一人言繁刑者语近不逊。上怒，遂幸徐武宁第，武宁已出，夫
人出迎，上问王安在？夫人对以何事？在何所？夫人欲命召，止之乃曰：嫂知吾怒乎？
夫人谢不知，因大惧，恐为王也，扣首请其故。上曰：吾为人欺侮。又请之，上怒甚，
不言，久之命左右往召某兵官帅兵三千持兵来，上默坐以待之。夫人益惧，以为决屠其
家也，又不敢呼王。少顷兵至，上令二兵官守大中、淮清二桥，使兵自东而西诛之。当
时顿灭数千家，上坐以伺，返命乃兴”
“使兵自东而西诛之。当时顿灭数千家”，这是和平年代的屠城啊。
无论按照什么年代的三观，重八都是禽兽不如吧。 |
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f*******w
发帖数: 116 | 14 《当铁鸟在天空飞翔——1956-1962青藏高原上的秘密战争》
第十四章： 玛曲：河水为什么这样红
一
初知这场战役，是2007年10月，我在《我故乡的悲惨史》这本书中，看到一小段有
关“克森大屠杀”的描述。该书原文为藏文。作者扎益仁波切，名丹增白华尔，他根据
“当时担任共军翻译的工作人员才仁和王某某”的叙述，简短描述了这场“围歼战”的
大致经过。据书中记载， 1958年4月，河南蒙旗一个靠近黄河，名叫“克森陀洛滩”的
地方，解放军兰州军区骑兵第1师对数万蒙藏牧民进行了一场大屠杀。这段描述使我震
惊，也使我对中共官方有关“平叛”的历史陈述产生了怀疑。以这个事件为切入点，我
开始了对那段历史的追踪。
要确定这个事件的基本情况，首先需要确定事件发生的时间和地点。可是，作为史料，
这段叙述过于简略，许多关键细节不清楚。“1958年4月”是藏历还是公历？“河南蒙
旗”和“克森陀洛滩”在哪里？在互联网上搜索“克森陀洛大屠杀”，指向该书的网络
版，并无其它线索。扎益仁波切丹已经圆寂，无法对他进行访谈，确证一些关键细节。
而且，他留下的这段记录并非第一手资料，是转述他人的叙述。
但是，发生过... 阅读全帖 |
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J*********r
发帖数: 5921 | 15 阅后感想
1. 不知道原来梁启超和老罗斯福总统会过面
2. 李鸿章炒饭， LOL
3. 对在美华人的评价至今有参考价值。
===
梁启超在20世纪初就看到美国想做世界霸主
梁启超作为清末维新运动和保皇运动的主将，曾两次游历美国，一次在1899—1900年间
到了檀香山，一次于1903年去了美国本土。梁启超在游历中，通过自己的所见所闻所思
，敏锐而深刻地剖析了美国的现实，同时又深深地思考着中国问题，并为后人留下了两
本游记——《夏威夷游记》（又名《汗漫录》、《半九十录》）和《新大陆游记》。
夏威夷之行
光绪二十五年农历十一月十七(1899年12月19日，以下均为阴历日期)，变法失败后逃亡
日本的梁启超应美洲保皇会的邀请，也是奉维新运动领袖康有为之命，为发展保皇组织
而准备赴美国檀香山，再由夏威夷去北美游历。
十一月十八，梁启超乘“香港丸”轮船离开日本横滨，前往夏威夷。十一月二十九，抵
达檀香山，忽然听说岛上新发现“黑死”疫病。梁启超登岸后，由于岛上同仁不知他的
船期，没有人前来迎接。他语言不通，感到很不是滋味，只好在亚灵顿旅店投宿。晚上
，兴中会有人听说他来了，李昌、黄亮等才前来欢迎。
... 阅读全帖 |
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g********0
发帖数: 437 | 16 其实我什么也不关心，我和大家一样，关心的只是价格。
相信版上很多人都认为或者知道这是个好车，尤其这个价位，简直无出其左右。
另外我不在乎什么可靠性，也不考虑什么残值。
该车能给我的另一个亮点可能就是他的油耗。
大家去八八看，应该很不错哦。
很抱歉，这次只是初接触，出征之前我也是抱着探底的思想去的。
我已经把自己包装的足够象一个买家了，当然我确实在很大程度上是一个短期内的潜在
买家了。
小白经验不是很老到，我，本人是一个很老到的salesman，在这行当闯荡了几十年，忽
悠了不少各色人等，但对汽车到底有多少discount我一点谱都没有。
试车归来，小白就开始要我的资料，当然基本的折扣他马上就可以甩给我，千把块的折
扣，打发谁呢。
他也很清楚我不是这么好打发，做销售的大笔买卖都知道什么样的客人是可能会立即下
单，什么人只是window shopping。而我这种人最难办，一看就是要买的，但一聊就知
道是块鸡肋。但我又画出一个让这年轻人立马可以触及的团购大饼。小白又不舍得丢掉。
问了我的下限后，小白做了一些简单的paperwork后就去请示他的上司。
这车标价40280，我向小白要15%的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 钱定榕：工龄三十尘与土，人生五十万事初（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 21:43:45 2016, 美东)
（四）
在那几年研究的基础上，我申请了两个中国专利。大约是1991年，中科院挑选了36个专
利，委托香港某公司代为申请美国专利，该香港公司将这36个专利分送给他们自己在美
国遴选的有关的专家评估，在综合了专家评估意见之后，最后选中了两个专利向美国专
利局提交申请。这两个被挑中的专利之中，居然就有一个是我的专利。
1992年秋冬之交，我到美国从事学术交流，从东到西，从南到北讲的就是这个被挑中的
专利的理论基础。听众反映都不错，认为这样实验-理论-专利的过程很有意思。但是我
认为这个过程还没有完，它应该结束在产品上。此外，由室主任特许，我在布发罗纽约
州立大学（SUNYatBuffalo）的访问延长一周，利用这段时间，我在实验室做了实验，
看到了理论预期的现象，证实了我的专利的理论基础。对此，该实验室的教授很兴奋，
决定留给来... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 18 中国十一世纪初的天书封禅运动
作者：葛剑雄 原载《读书》
战国时齐、鲁一带的儒生和方士认为，天下最重要的大山有五座
，称为五岳，
其中又以泰山为最高，居五岳之首。泰山最高，自然离天最近，
所以帝王应该登泰
山之颠，筑坛祭天，称为“封”；在山南的梁父山辟场地祭地，
称为“禅”；合称
“封禅”。为了给自己的主张制造历史根据，他们编造了一套上
古三王五帝、尧舜
禹都曾封禅的传说，据说孔子也承认“封泰山禅乎梁父者七十余
王”，但他认为从
西周以后却还没有一位君主有这样的资格。
封禅既然是如此盛事，君主岂有不想一试的？齐国近水楼台，齐
桓公被诸侯尊
为霸主后，就准备封禅。相国管仲说古来封禅的帝王都是在完成
“受命”之后，踌
躇满志的桓公却反问道：“我的功绩比起古代‘受命’的君主来
又有什么不如？”
管仲见说服不了他，就出了一道难题：“封禅要用【高阝】上的
黍，北里的禾，江
淮间的三脊茅草，东海的比目鱼，西海的比翼鸟，还必须出面凤
凰、麒麟、嘉谷等
各种祥瑞，现在有吗？”大概桓公只顾武功，没有得力的宣传部
长和通讯社，一时
造不出这么多祥瑞，封禅只得告吹。鲁国的季氏执掌大权后，不
知天高地厚，也到 |
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L********d
发帖数: 3820 | 19 第一回：孙悦巧舌徒劳无功，明迈惊险得擒敌寇
这一日，休城兵马齐聚洛城城下，但见旌旗猎猎，军容好不齐整！那明王力章中军，
极是威猛，崔迈、史棣夫、查海、陆柯喇等人各擅身手，帐中又有那曼帅运筹帷幄，俨
然是欣欣向荣。却说那洛城自科白忍与主帅不睦以来，却是内忧外患，流言四播，皆道
那诸将面合心背，乱起萧墙。那消息传来，休城将士多把心放得慢了。
那明王见了，便暗谓崔迈道：“我师门古语云，骄兵必败。这洛城数载基业，所谓百
足之虫，死而不僵，禅师又是不世之名帅，况我师新阵初成，未经沙场，岂能轻敌？明
日一役，倒要多加小心。”崔迈颔首笑道：“虽是如此，科白忍既不出阵，洛城不足惧
也。”明王笑道：“我岂不知？但自小心便了。”
话音未落，却听有帐前军士报来，言孙悦来访。原来这孙悦亦是明王同门师弟，天赋
平平，故武艺也不惊人。本在洛城效力，却无拜将之分。明王听得笑道：“莫非说客来
乎？”便让人请将进来。
那孙悦布衣青衫，不着甲胄，越发显得形容不俗。崔迈见了，心中暗道：“此人果是
一表不凡。”因知他与明王有师门之谊，恐有私语，便辞了出去。明王笑道：“师弟远
来，为洛城做说客乎？”孙悦笑道 |
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w**m
发帖数: 4061 | 20 好久没来哈，这个夏天没怎么游。理由嘛，就象大陆现在的小三，要找总是有的，不提
也罢。
地点：温哥华 Kitsilano Beach
网址：http://vancouver.ca/ParkFinder_wa/index.cfm?fuseaction=FAC.PoolDetail2&fac_id=738
简介：户外池，全加最长，137m，过滤海水，无漂白粉，加热池，浅池（渐深，最深1.
6m
"Kitsilano Pool is heated and offers easy access "beach entry" for children.
It is the only salt water pool in Vancouver and one of the few in the world
."
去之前刚恢复游泳不到2周，一共4次，体重已达历史最高点，85kg，又是第一次去，不
知深浅，所以把这次初游定为纯娱乐，纯休闲游，不加drill，就是忽悠着游游自由泳
池长137m，来回一个lap就是274m，之前的算盘是，先5个lap，休息一下，再5个lap
下水以后发觉，完全不是想的那么轻松， |
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d********f
发帖数: 43471 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: lovefreedom (古板潜水员), 信区: History
标 题: 复姓稀少很大缘于明初姓名的去蒙古化 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 17:59:01 2013, 美东)
读明朝以后的书，书中人物姓复姓的人明显比明朝以前少。那是因为洪武元年朱元
璋有诏令禁止“胡姓”。元朝有不少汉人改姓了蒙古姓。顾炎武的《日知录》说：“禁
不得用胡姓者，禁中国人之更为胡姓，非禁胡人之本姓也。”结果却是不仅汉人不用“
胡姓” 了，连很多胡人也不姓胡姓了，甚至汉人中大批姓复姓的人，也改成了单姓。
比如呼延姓了呼，公孙、长孙都姓了孙。
明代学者王世贞说：“复姓至我朝则益少矣”；清代史学家赵翼则注意到“元汉人
多作蒙古名”。就像现在在外国公司工作的人要取个外国名字一样，在元朝的异族统治
下，用“胡姓胡名”，自然是为了拉近与蒙古当政者的心理距离。
而且外表上难以区分汉人与蒙古人，那就有了冒充的可能性。元代正职官员“达鲁
花赤”，只能由蒙古或色目人担任，改了姓名就可以浑水摸鱼了。以至从元朝大德八年
到延右三年... 阅读全帖 |
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g******o
发帖数: 70 | 23 因仍有要事在身，入宫面圣之后，赵靖又在锦安城里多留
了数日。这日得闲，带了两个人出来四处遛达，可巧就遇
到了那日与他一起骑马撞见迟迟的李凭来访。李凭乃悠王
门下出身，见了赵靖自然亲热已极，打叠起百般精神讨好
。见赵靖懒懒的，笑道：“这锦安城虽好，却也入不了你
的眼了。”赵靖见他脸上挂着个莫测的笑容，不由莞尔：
“寻到什么好去处，不妨说来听听。”李凭知他素来不屑
去烟花之地，更不喜人多嘈杂之处，微笑道：“刚巧前天
有人送了个有趣的玩意给我家老太太。我打听了，正是从
城南店铺出来的。今儿天气好，不如去看看。”赵靖见他
说的神秘，一时勾起好奇心，叫人牵了马过来，松了缰绳
，与他慢慢的沿尽枫河朝城南骑去。
雪后初晴，景色极好。河水并未冻住，缓缓流淌。尽枫河
两旁，枫叶终年红透，春日不绿，冬日不凋，乃锦安奇景
之一。此刻树梢上压了皑皑的雪，与云影和红叶一起映在
河里，宛如奇丽画卷。富贵人家往往坐了船顺水而行，如
此美景，一消磨就是一整日。胡姜风气开放，时有女眷倚
栏赏雪，引得岸边行人频频注目。李凭暗暗观察赵靖，见
他目不斜视，神态自若，心想，难怪皇上几次三番欲赠美
人笼络与他都被他拒绝，此人之自 |
|
a**********t
发帖数: 290 | 24 第二章、振翅高飞的幼鹰
Ⅴ、幼鹰的初阵（后篇）
「太慢了，参谋长，你是跑到哪边去闲晃了啊？」
ＤＪ不满的抱怨着。
「反正，在跳跃时间前回来就好了，况且……」
漫步踱进舰桥的彰天意只是轻描淡写的说着。
「况且什么？」
「看过你的计划之后，不去散散心还真的是干不下去。」
「谢谢您的夸奖。」
ＤＪ没有好气的问到。
「这么说来，你有更好的方法吗？」
彰天意太过悠闲的回答态度让人听不出来她的内心世界。
「大体上来说，没有。不过有些小细节我修正了一下，比较完整
一点。」
「很好，我看一下。」
ＤＪ盯着眼前的立体萤幕，看着彰天意由手上终端子所发出的计
划书。
「这样做的成功机率是比较好。电脑，承认新的作战计划，以第
一时间通
知各舰。」
「………」
无言的玩味了许久，ＤＪ好不容易才说。
「为什么别人都把我当成最莽撞的人，而你却是我的煞车器呢？
不知道谁
才是真正的过激派的人真的应该来看看这份计划书。」
「这就是所谓的”人德”的关系了。」
「人德，谁啊？」
这个时候ＤＪ和彰天意脸上的表情可真的是有够瞧的了。
不过通信管制官玛蒂少尉的声音打断了司令官与参谋长之间的不
毛对话。
「各舰，传来收到新计划的信 |
|
S*********L
发帖数: 5785 | 25 预定论讨论（16）预定论是对所有事物从初因到终果包括过程的全面回答而不是只考虑
过程
不管是了凡大师也好，还是人间的任何智慧也好，对事物的过程都有比较深入的探讨和
总结，这一点基督教信仰不但不会否定，而且予以正面肯定，认为这是神造人时给人的
能力的正常发挥。而智慧的反面是愚拙，是对神赐予的智慧没有正确应用。
但是自从亚当犯罪使人堕入罪中以后，人和神失去了正常的联系，使得本来应有的智慧
受到了极大的限制。如同箴言教导的那样，“智慧的开端是敬畏耶和华”，世人都在悖
逆神，连开端都没有了，何谈真正的智慧？因此如果没有圣灵的拯救和指引，人只能在
一个狭隘的圈子里就事论事地认识和谈论事情的原因和结果，而不明白起初的原因和和
最终的结果在哪里，更不知道在事物发展过程中决定性的因果是什么，目的何在。
这样因果律，宿命论，迷信，无神论等等，就被人的智慧总结出来，解释这个世界，指
导人们的思维和行动了。
而基督教的预定论，明确说明，万物的起因是神的创作动机，万事的结局是神的创造目
的，万事的过程是神根据自己的动机保证自己目的实现的掌管。
有人反驳，即使如此，你还是对什么事情发生不发生，一个人的结局到底是... 阅读全帖 |
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H*****s
发帖数: 979 | 26 网易
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辛亥百年——伟大的基督徒革命家孙中山
2011-09-26 00:05:43| 分类： 谦顺讲故事 |字号 订阅
伟大的基督徒革命家孙中山 - 谦顺 - 山寨神学家—谦顺
“我是一个基督徒,受上帝之命,来与罪恶之魔宣战,我死了,也要人知道,我是一个基督徒
。... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 27
证初果要断三结，是大小乘共同承认的，和金刚经说法并无矛盾。
《中阿含》卷一〈水喻经〉云（大正1·424b）︰‘身见、戒取、疑三结已尽，得须陀
洹，不堕恶法。’
什么是三结：
《大毗婆沙论》卷四十六（大正27·237c）︰
“有三结，谓有身见结、戒禁取结、疑结。”
什么是“结”：
《大毗婆沙论》卷四十六（大正27·237c）︰
“问何故名结。结是何义。答系缚义是结义。合苦义是结义。杂毒义是结义。”
“此中系缚义是结义者。谓结即是系。云何知然。如契经说。尊者执大藏。往尊者舍利子所。问言大德。为眼结色色结眼耶。乃至意法为问亦尔。舍利子言。眼不结色。色不结眼。此中欲贪，说名能结。乃至意法，亦复如是。”
注意这里解释的结的第一层意思，“眼不结色。色不结眼。此中欲贪，说名能结。乃至意法，亦复如是”。
和金刚经的说法完全是一致的。
“须陀洹名为入流，而无所入；不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。” |
|
a*******g
发帖数: 867 | 28 唯识初阶:唯识学的基本立场与方法----中国佛学院 隆藏法师
地点：成都慧恩书院。 时间：2009年8月。
第三 凡夫觉悟有可能吗
1 关于觉悟的方法和途径
接着来说明第三个问题。凡夫觉悟有可能吗？有人说：凡夫不能觉悟真实，因为凡夫没
有办法觉悟真实。有人说：凡夫是可以觉悟真实的，因为佛陀在学佛之前也是凡夫。那
我们怎么样来看待这个问题，凡夫之所以是凡夫，就是因为他不了解真实，这是从当下
的现实来讲的，凡夫是不了解真实的。说凡夫可以觉悟，是从一个趋向性、可能性来讲
的。但是谈到可不可以了解真实，这里还涉及到途径和方法的问题。如果这个途径和方
法没有被呈现、被表现出来的话，那么，在当下的事实上来讲，他还是凡夫，还是不能
觉悟。那么就要讨论这样一个问题，假设世间有这样一个真实的话，而作为凡夫的我们
没有见到它，所以我们与真实是隔碍的。我们为什么不能去觉悟真实？因为我们缺乏认
识真实所必须的维度。这个真实，作为区别于凡夫的境界，没有进入到我们的识域中来
。作为凡夫我们靠什么认知这个世界呢？这个问题不需要问佛法，我们是依靠见、闻、
觉、知认识这个世界的，也就是前六识的认识作用。有人说还有第六 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 29 http://www.dhamma.org.cn/books/ysfj/saamannaphala_sutta_11.htm
《沙门果经》节选
41. 世尊说：「在此，大王，如来出现于世间，他是阿罗汉、圆满觉悟者、明行足、善
逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛陀、世尊。他以亲身现证的智慧明了这个有
诸天、诸魔、诸梵天的世间，这个有诸沙门与婆罗门、诸王与人的世代，他广令众知。
他说法初善、中善、后善，具足义理与辞句。他显示彻底圆满与清净的梵行。
42. 平民、或平民之子、或生于其它种姓的人来听闻佛法。闻法之后，他对如来生起信
心。具备信心之后，他思惟：『在家生活是拥挤的、是尘扰之途；出家则有如旷野一般
开阔。在家人不容易过着彻底圆满、彻底清净、如磨亮的螺贝那般光明的梵行生活。且
让我剃除须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活出家去吧。』
43. 过了一段时间，他舍弃财产，不论财产多或少；舍弃亲族，不论亲族大或小；剃除
须发，穿着橘黄色袈裟，离开在家生活而出家。
44. 出家之后，他遵守波提木叉戒 ，具足正当的行为与行处。自从受戒之后，就依戒
自律，见到最小的过失也能带来的危险。他拥有良好 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 30 现在的南传由于坚持四圣谛顿现以及见灭得道，于是认为哪怕是初果都必须以涅槃为所
缘，在本篇相应部经文里面，佛陀说见苦者，也见其他圣谛，这说明并不是一定要以涅
槃为所缘才是证果。通过见苦谛，也可以知其他圣谛。 |
|
T****e
发帖数: 2167 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
karen12 (karen) 于 (Thu Jul 28 23:24:04 2005) 提到:
经朋友介绍初来哩个BBS,吾知哩到的大侠们都是在广州的呢还是在国外啊?我本人在美国
MIAMI读紧书!
☆─────────────────────────────────────☆
aladdin (渔夫) 于 (Fri Jul 29 00:02:27 2005) 提到:
例牌，上画啦
☆─────────────────────────────────────☆
Toffee (My Heart Leaps Up) 于 (Fri Jul 29 00:07:36 2005) 提到:
哇，你系可以成日捧大鲨鱼o既场？
作自我介绍果阵样尽量detail，做到知无不言，言无不尽
另外，一定要附带免冠大头相一张
☆─────────────────────────────────────☆
zephyrkj (zephyr) 于 (Fri Jul 29 00:15:39 2005 |
|
E******u
发帖数: 3920 | 32 这次暑假回国，期间匆匆地去苏州游玩了一趟，来谈谈对苏州一瞥的印象。
我去的时候，不巧赶上37度的高温，热晕了。我个人的感觉，苏州最不错的地方是虎丘
，虎丘的布局有点像杭州的孤山，但是又不全是。丘顶的云岩寺塔是吴越国时代和杭州
南坪的雷峰塔一起建造的姊妹塔，不过雷峰塔早就倒掉了，而古老的云岩寺斜塔一直留
到现在，所以看到云岩寺塔，就让我想到初代雷峰塔的尊荣。至于虎丘的其它景点，自
然是剑池最有名，相传吴王阖闾埋在池下。虎丘周围的马路，感觉比较荒凉杂乱，满地
的小吃垃圾。
另外游了几个园子，买了几本介绍苏州园子、对联的书，仔细捉摸了其它一些有名的园
子。从我去的拙政园看来，房屋的做工大部分都很粗糙，感觉大约都是解放后甚至是80
年代后重修的伪古董；天棚、墙壁和屋檐都非常简陋，甚至看到水泥石灰涂抹的痕迹，
完全没有旧式房屋雕梁画栋飞檐斗角的感觉。拙政园导游机的介绍比较小白，感觉是中
学生写的作文，虚花的辞藻华丽，却没有实质历史和人文的内容。看到很多其他园子的
介绍，一般是：1860年李秀成攻打苏州时给烧了，后来荒废了，建国以后开辟为人民公
园，然后重修。。。看得出来有很多房子是文革后重修的。... 阅读全帖 |
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a****5
发帖数: 10854 | 33 【 以下文字转载自 WebRadio 讨论区 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: WebRadio
标 题: 从银子到棺材——西门庆初遇潘金莲
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 29 18:09:25 2015, 美东)
《金瓶梅》导读（第二回）：从银子到棺材
庆和金莲这次邂逅，文学上的地位恐怕不输贾宝玉和林黛玉。上回我们提到打虎英雄武
松在金莲眼中是一团会喊嫂嫂的欲望。那西门大官人在她眼里又如何呢？
把眼看那人，也有二十五六年纪，生得十分浮浪。头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金
井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着
洒金川扇儿，越 显出张生般庞儿，潘安的貌儿。
“生得十分浮浪”是说气质而非相貌。现代的说法是一个人要为自己二十岁以后的相貌
负责，那么庆的气质与相貌是相通的，里外里当种牛的料。庆这身行头时尚里透着轻浮
，和他整体风格一致。金莲呢，继上回武松之后又动了心。张生的庞儿潘安的貌儿，作
者紧接用两个儿化音，来表现这心动。但是这个心动跟对武松又不一样：这个只是让金
莲动了情欲，并没有到姻缘的程度。书读到后来... 阅读全帖 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 34 客家人界定初论
作者:李逢蕊
何谓客家人？至今众说纷纭。我是梅县籍的地道客家人，过去人知道李姓来源于陇
西（即今兰州），原为汉贵族，祖号为陇西堂，经过魏晋以来多次的历史性的迁徙，才到
梅县。李氏高祖为李火德公，系李世民后裔。部我何谓客家人，我只能回答：从陇西南迁
至梅县的汉族人，或叫作客他乡的汉族人，就是客家人。很多客家人就像我一样用这种习
惯性的说法来回答， 而且沿用至今，甚至连专门研究客家人的学者，如著名的史学家罗
香林教授，也持这种说法。这种说法准确吗？显然是不准确的，或说不科学的。汉人由陇
西、陕西、河南一带南迁历时二千余年，大的迁徙就有五六次。到福建、广东等地的汉人
，实际上有的形成客家人，有的则形成福老人，还有的广州人、海南人等等。如后唐农民
起义将领之一的王审知，在河南洛阳失利， 作战略转移至福建，最后割据福建，号称闽
王，变成福老人了。宋代朱熹，祖籍河南，定居徽州婺源，在福建武夷山讲学，为著名的
理学家，却又成为真正的客家人。所以，界定客家人，要有一个科学的尺度，不能只从源
来确定。尽管源流说在一定意义上也能解释我们姓李的南迁梅县形成客家人这一史实，但
说明不 |
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L*D
发帖数: 3966 | 35 http://somnosomno.blogspot.com/2010/03/blog-post.html
2010年3月9日星期二
八大醫案讓你初通中醫
學醫難，學中醫尤難！因此，元代名醫王好古寫的中醫書名叫《此事難知》！而一旦通
曉醫理，就能以一當十，一通百通，就像清代名醫陳修園寫的書《醫學實在易》！學習
中醫最關鍵的是什麼？是"實（寒熱燥濕風）、虛（陰陽氣血津）"這兩大系統（共10項
要素），再輔之於臟腑（心肝脾腎胃）系統，基本上構成了中醫的全部基礎。由這些最
基本的元素，可以推導、疊加出中醫所有的內容。
事實上，要掌握中醫複雜的基礎理論，只需通讀如下八個名醫治病的真實故事，就能夠
輕鬆熟知中醫經典的"八綱辨證、五邪六淫、治病八法、中藥方劑"等基本內容。
中醫故事之一：死則甘願償命！（清代名醫 徐大椿）
清朝名醫徐大椿碰到一位這樣的病人：酷暑之天氣，病人"暑病熱極，大汗不止"，而且
"脈微肢冷，面赤氣短"。眾多醫生按照"熱症"來治，給病人開出"寒涼之藥"。
徐大椿的診斷卻完全相反，認為這是"寒症"，必須服用"溫熱之藥"。結果病人的家人面
有難色，不知道該聽哪位醫生的話。畢竟，夏天 |
|
l*****y
发帖数: 9433 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (青青子衿), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 初信之人的疑惑
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 27 13:49:55 2010, 美东)
理解。我也曾经有过相同的问题和疑惑。
推荐一本书给你，是里程在念完神学院之后，写的《圣经的权威—神的圣言》。
“本书是第一本辩证《圣经》无误的中文书籍。作者运用他科学的造诣、《圣经》的知
识、个人
的属灵经验，以真知灼见的手法，写出这本大有说服力的护教之书。本书信仰纯正、立
场明确，
学术性及灵性兼顾，是所有神的工人必备及在圣经上接受造就的好书。”
http://www.douban.com/subject/3404562/
希望对你有帮助！ |
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q*c
发帖数: 9453 | 37 人生如梦， 同学， 你看belevly 同学都把初禅初定搞定了， 进入了空无边处定， 但
是没有明师， 哪里也去不得。 你这种有了明师善友的， 赶紧修行禅定时正经。
你娃都没有， 管这些闲事情干啥？
我最近看了不错的书 － 银河之心.天垂日暮
你要看的话我可以分享给你。。。找了两年呢！ |
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q*c
发帖数: 9453 | 38 人生如梦， 同学， 你看belevly 同学都把初禅初定搞定了， 进入了空无边处定， 但
是没有明师， 哪里也去不得。 你这种有了明师善友的， 赶紧修行禅定时正经。
你娃都没有， 管这些闲事情干啥？
我最近看了不错的书 － 银河之心.天垂日暮
你要看的话我可以分享给你。。。找了两年呢！ |
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a*****y
发帖数: 1767 | 39 回复：特别企划:明鑫奶爸初体验--金鹰宝宝趴趴总动员节目录制直播
前方直播:
刚有个很好玩的细节,导演发了手掌状的贴纸,HH和维佳先在DD胸前一边贴一个,DD
抗议,后来HH改拍在DD屁股上了......
------------------------------------
估计两吧三楼很多人要跟偶一样继续荡漾了.....
给大家报料～～今天录节目的，保证绝对真实～
两人在一起就是有气场，在一起就是搂搂抱抱的，感觉虎子很孤独～
1：灏明在学口技架子鼓什么的，小心就在念RAP～岁岁道道不知道念什么
2：录节目的时候，刚开始好像事选宝宝的时候，意见不事很统一，灏明就说真是
没有默契，小心就说：没默契就没默契，反正我知道就是有默契～（QRZ～王总你还知
道自己在说什么不？）
3：场上小鑫一有什么好玩的就喊：灏明，灏明过来～灏明也是，动不动就喊：小
心，小心～
4：灏明好象离开去哪了，芋头就叫小鑫把DD找回来，小鑫立马就掏出手机～～不
知道是不是小鑫是在开玩笑，鼓捣了半天手机～没反应～不过芋头都很开心的说：谢谢
小心～
5：说个芋头和栎迷的。
某芋头（就是告诉我所有这些细节的人）坐车到广电 |
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g******0
发帖数: 294 | 40 http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/Net/interview_liujuhua.txt
网络奇才方舟子
刘菊花
我最初见到方舟子的名字是在某报网络版的一个论坛上。那时我刚开始在网上漫
游不久，又一向很喜欢论坛版主灵活的文笔，上了论坛，就追着追着要跟版主说
话，这样以版主之是非为是非就很自然了，而方舟子曾批评版主伪科学，版主极
不服，反讥方舟子“思想独裁”、“神话真理”，两个青年才俊的交锋引了不少
追随者擂鼓助威，于是坐看热闹之余，方舟子便给我留下了个思想僵化、科学主
义、没有情调、呆板可笑，与人论战打不过就跑就从此三缄其口与世无争的“理
科生典型”的印象。我不知道有个“新语丝”网站，更没有想到去看一看方舟子
的文章，而是想当然地认为：这种理科生的门户文章，一定偏执得可以，有什么
好看的。所以孤陋寡闻如我，《方舟在线》出来时，我无动于衷。直到最近我因
为接了一个采访方舟子的任务，读过了他的文章，我才知道自己的印象是多么的
离谱。
生物化学博士，中文互联网先驱
方舟子，本名方是民，1967年9月生于福建云霄县。199... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 北京时间7月23日消息，据香港媒体报道，近几年甄子丹之名无人不晓，爆红及好运程度令人难以置信。绝对是铁汉柔情的他，亲口披露自己的感情和家庭生活，更称遇到汪诗诗的第一眼就知找对了人。
甄子丹拍戏大卖、家庭和睦、名成利就，直情万千宠爱在一身。这位百分百的“肌肉男”对自己的个人成绩感到自豪，但对家人反而感慨：“我在学怎么做个好爸爸！”铁汉柔情的他，亲口所述感情和家庭生活：
难过美人关
遇上了汪诗诗，第一眼我已知自己找对了人！日子越久越发现‘没有这个女人不行“，相识之初我已向她求婚，事件震惊汪家上下，举家上下一下子冲着我而来，誓要击退我这股“激情＋冲动”，最终……我还是赢得美人归。
扭转人生观
当年她碰上我才廿二岁（这是我后来才发现的），只觉得这个女生成熟兼爽快，对于我的求爱，她二话不说便答应。以往我是个不懂人际关系的人，不喜欢便全写在脸上，忽然有天她跟我说：“既然走出来面对观众，应该面带笑容。”我想想也是吧，她同时也发掘我内在搞笑的因子，人生观完全给她扭转。只是这些日子我经常飘泊异地工作，很愧对她及一对子女，所以铁定完成《武侠》所有宣传后，我将放一个长假（最好有半年），全力去享受久违了的家庭... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 据香港媒体报道，近几年甄子丹之名无人不晓，爆红及好运程度令人难以置信。绝对是铁汉柔情的他，亲口披露自己的感情和家庭生活，更称遇到汪诗诗的第一眼就知找对了人。
甄子丹拍戏大卖、家庭和睦、名成利就，直情万千宠爱在一身。这位百分百的“肌肉男”对自己的个人成绩感到自豪，但对家人反而感慨：“我在学怎么做个好爸爸！”铁汉柔情的他，亲口所述感情和家庭生活：
难过美人关
遇上了汪诗诗，第一眼我已知自己找对了人！日子越久越发现‘没有这个女人不行“，相识之初我已向她求婚，事件震惊汪家上下，举家上下一下子冲着我而来，誓要击退我这股“激情＋冲动”，最终……我还是赢得美人归。
扭转人生观
当年她碰上我才廿二岁（这是我后来才发现的），只觉得这个女生成熟兼爽快，对于我的求爱，她二话不说便答应。以往我是个不懂人际关系的人，不喜欢便全写在脸上，忽然有天她跟我说：“既然走出来面对观众，应该面带笑容。”我想想也是吧，她同时也发掘我内在搞笑的因子，人生观完全给她扭转。只是这些日子我经常飘泊异地工作，很愧对她及一对子女，所以铁定完成《武侠》所有宣传后，我将放一个长假（最好有半年），全力去享受久违了的家庭生活。
功夫＋写真
除了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 陈山聪
赌王一家
何超云
据香港媒体报道，赌王何鸿燊三房长女、22岁何超云上周末欧游返港，当晚即带男友陈山聪回家见赌王和三太陈婉珍。饭局后第二天，精心打扮的超云更是直闯男友家炮制爱心晚餐，爱得痴缠。而10月将满35岁的陈山聪事后接受港媒采访，承诺会疼爱超云，不过坦言：“大家未想过结婚！”
赌王知道他离婚
陈山聪跟赌王和三太之前在赌王家里见过一面，当时简单SayHi，但吃饭就是第一次，所以陈山聪说他很紧张。好在赌王人非常好，主动跟陈山聪聊天，主要是聊陈山聪的工作，还说之前有看过他演皇帝的那部戏《洪武三十二》。问到何家是否知道他曾经离婚，陈山聪说应该知道，因为报纸都有写，加上超云都有跟父母说。陈山聪形容与超云的关系是刚刚开始，希望外界多给空间和时间他们互相了解。
何超云先后跟霍英东之孙霍启文、何厚铧侄儿何敬丰等传过绯闻，上任男友则是“皮草太子”王大业，大家以为赌王千金很难追，陈山聪却大赞超云“非常好、可爱善良”，并没有规定拍拖每天要打多少个电话、发多少条短信。下月即将开拍新剧，陈山聪亦不担心会冷落女友，因为是工作，超云会体谅。
说到如何把超云追到手，陈山聪表示平时很留意女方喜欢什么，又常常... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 请大家思考一些问题：
1 一个初中学历的小保姆，为何可以连跳高中、本科，直接就跳到社会科学院读了研究生?
按照正常逻辑，一个人要考取研究生，起码要有本科同等学历，但是，刘菊花同学貌似连高中大学都没上，考也没考，怎么可以直接就读研究生呢?
2 三年后，她硕士论文涉嫌抄袭，为何却可以顺利毕业进入《中国青年报》、新华社?
刘菊花学位论文《国际传媒巨头对当代中国传媒文化的影响》正文约31000字，来自他人的文字大约28000字，全文文字复制比超过90%。
方舟子先生说，这是过度引用……还和说“韩寒有代笔”有的一拼，一篇论文31000，有28000字不是自己写的，请问，那她到底写了写什么啊?
3 刘菊花利用自己手中的媒体资源，捧红了一个境外非法网站——新语丝，捧红了一个所谓的“打假斗士”方舟子。请问，这算不算公权私用呢?
到了2003年，刘菊花已经研究生毕业，从中国青年报调到中国新闻单位的皇冠新华社，并成为方舟子的妻子。这一年，方舟子刚刚建立起来的名声受到沉重打击，上海《探索与争鸣》杂志社发表“野鹤”指斥方舟子以造假之身打假的文章。
2001年7月28日，身为《中国青年报》记者的刘菊花所写8千字... 阅读全帖 |
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C*********g
发帖数: 3728 | 45 那个时候画地图不容易啊，哪像现在有飞机有电脑的......
大概四五年前，在一个会上看见一个老先生颤颤巍巍，每步只能迈大概10厘米，但是居
然精神还爆好。惊奇之下多看了两眼，他就注意到我，告诉我他叫谢觉民。然后问我知
不知道他是谁。俺就很老实的说不知道 :D 然后他就开始问我大学老师是谁。俺报了一
堆名字之后，提到王EY。他说，啊，他80年代来美国给我做了一年助教......狂faint
，因为王是国内的泰斗级人物。
后来才知道谢觉民是第二代绘制中国地图的人，和谭其骧平辈。第一代中国地图的绘制
者，现在我还不知道到底是哪些人...... |
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发帖数: 1 | 46 踏察南雄县钟鼓岩疑为陈济棠协苏联济中共军火库日记
昨日上午由广州乘坐高速列车到韶关，下午即去珠玑巷，冒着倾盆大雨到仅为斗室的曾
氏祠堂以及堂有三进的徐氏祠堂烧香燃烛祭拜先人——我母姓曾，我父姓徐，以及更为
重要的，默祈不虚此行。傍晚回到南雄县城即买水靴，换下已经湿透的胶鞋。今日起个
大早，到梅岭关及岭下钟鼓岩游览、踏察。原来以为来到南雄踏察“陈氏协助共产国际
接济中共武库遗址”，目标应是较高的油山，不过既然依照先近后远的原则，先游览县
城近处的梅岭关，便只有先踏察紧邻该岭的甚矮的钟鼓岩，此一选择由于天雨地滑更形
必要。谁知此一临时决定带来以下所述阴差阳错意外收获，看来真是祖先显灵了！
在钟鼓岩“洞真古观”遇一年轻道士，法号元真子；人言姓刘，自言姓高名彬。他的年
逾70的师傅此时正在辟谷，因而无法与我相见。高彬听明来意便主动领我踏察道观旁边
改革开放之后方才允许参观的一大溶洞。据他所知，国共相争时期，此洞曾被国方辟为
武库，洞外石壁曾受迫击炮轰——余信昌文《梅岭洞真古观》提及“1938年之后，钟鼓
岩占作战区仓库。1946年，国民党一个连驻在洞真古观及钟鼓岩内”（载于1992年出版
《南... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 47 http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/Net/interview_liujuhua.txt
网络奇才方舟子
刘菊花
我最初见到方舟子的名字是在某报网络版的一个论坛上。那时我刚开始在网上漫
游不久，又一向很喜欢论坛版主灵活的文笔，上了论坛，就追着追着要跟版主说
话，这样以版主之是非为是非就很自然了，而方舟子曾批评版主伪科学，版主极
不服，反讥方舟子“思想独裁”、“神话真理”，两个青年才俊的交锋引了不少
追随者擂鼓助威，于是坐看热闹之余，方舟子便给我留下了个思想僵化、科学主
义、没有情调、呆板可笑，与人论战打不过就跑就从此三缄其口与世无争的“理
科生典型”的印象。我不知道有个“新语丝”网站，更没有想到去看一看方舟子
的文章，而是想当然地认为：这种理科生的门户文章，一定偏执得可以，有什么
好看的。所以孤陋寡闻如我，《方舟在线》出来时，我无动于衷。直到最近我因
为接了一个采访方舟子的任务，读过了他的文章，我才知道自己的印象是多么的
离谱。
生物化学博士，中文互联网先驱
方舟子，本名方是民，1967年9月生于福建云霄县。199... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 48 教主v5!!!
菊花v5!!!
【新语丝电子文库(www.xys.org)(www.xys2.org)】
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网络奇才方舟子
刘菊花
我最初见到方舟子的名字是在某报网络版的一个论坛上。那时我刚开始在网上漫
游不久，又一向很喜欢论坛版主灵活的文笔，上了论坛，就追着追着要跟版主说
话，这样以版主之是非为是非就很自然了，而方舟子曾批评版主伪科学，版主极
不服，反讥方舟子“思想独裁”、“神话真理”，两个青年才俊的交锋引了不少
追随者擂鼓助威，于是坐看热闹之余，方舟子便给我留下了个思想僵化、科学主
义、没有情调、呆板可笑，与人论战打不过就跑就从此三缄其口与世无争的“理
科生典型”的印象。我不知道有个“新语丝”网站，更没有想到去看一看方舟子
的文章，而是想当然地认为：这种理科生的门户文章，一定偏执得可以，有什么
好看的。所以孤陋寡闻如我，《方舟在线》出来时，我无动于衷。直到最近我因
为接了一个采访方舟子的任务，读过了他的文章，我才知道自己的印象是多么的
离谱。
生物化学博士，中文互联网先驱
方舟子，本名方是民，1967年9月生于福建云霄县。199... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 49 仓廪实知礼节， 这种说法本身就是错的， 不知道为什么那么多人推崇。
中国的古人也不相信这一说法。 中国古代科技徘徊不前， 很大程度上是主观上认识
到了科技的对社会的负面作用。
比如说中国明初有世界最先进的远洋技术和装备， 自己主动放弃了。 中国也早就有各
种远程冷兵器， 以及一些热兵器， 也是自己决定不发展。 中国人认识到， 发展武器技术会破坏社会和谐。 |
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