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全部话题 - 话题: 初入
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Y**u
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1
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Wed Oct 17 01:54:14 2012, 美东) 提到:
阿罗汉才断无明,是佛教传统的共识。最近几年,有随佛比丘主张初果就断无明。本文
从南北传相应阿含的修多罗部分,来探讨这个观点是否成立。
杂阿含203经
诸比丘!云何一法断故,乃至不受后有?所谓∶无明离欲;明生,得正智,能自记说∶
『我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。』」
南传:相应部35相应80经
「大德!而怎样知、怎样见,使比丘的无明被舍断而明生起呢?」
「比丘!这里,比丘听闻∶『一切法都不值得执著。』比丘!当比丘听闻∶『一切
法都不值得执著。』时,他证知一切法;证知一切法后,他遍知一切法;遍知一切法后
,从不同点看见一切相∶从不同点看见眼,色……眼识……眼触……也从不同点看见凡
以这眼触为缘生起的或乐、或苦、或不苦不乐受。
http://agama.buddhason.org/SA/SA0203.htm
『我生已尽,梵行已立,所作已作,自知不受后有。』是对阿罗汉的描述。北传<杂阿
含... 阅读全帖
c***h
发帖数: 2262
2
来自主题: Wisdom版 - "空"和"断见"有什么区别呢?

这么说不清楚,可否解释一下
何谓 “初入胎” ?
什么东西 “初入胎” ?
大宝积经或某经,是否有解释“初入胎”是 精子卵子相合的情况呢?
或者大宝积经或某经,是否有解释“初入胎”是 某种”神识”入胎?
何谓身根、命根、意根 ?
大宝积经是否说明身根、命根、意根这些是什么意思?
六根,
眼根、耳根 不是属于肉体的一部分, 那是属于什么?
是否有人说过眼根、耳根不是?
为何独独”意根”例外?
这是很合理的,正常人的思维,不是哪个老师说的。
另,我看过佛陀说很多次 六根(包含意根),要调伏、守护、不放逸
没看过哪部经说要”灭除”它
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思。不知你说的”灭除”是不是这意思)
可否说说看 哪部经说要”灭除”它(六根,包含意根)
(我是说整个砍掉、摘除或整个消灭意思)
六根(包含意根),要调伏、守护、不放逸 的经文
可参考杂阿含 入处相应 入处诵 修多罗
里面有许多经文 是佛法修行的一个重要的方式
“我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有”
从六根的角度,是如下这样修练的
------- 六根触六尘后,内观缘起法,正思维无常... 阅读全帖

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3
来自主题: Wisdom版 - 《大唐玄奘》
“玄奘以来第一人”(一)
壹、前言
印顺法师(1906年-2005年)的逝世,在佛教界掀起一片不大的涟漪。印顺法师被
普遍认知为佛学大师,并被越来越少的部分教内人士尊为“当代佛学泰斗”,那些极少
数的人们甚至尊他为“玄奘以来第一人”。原本并无写作意愿的我,看他们低调而庄严
的办完印顺的后事,就当是一场世间名人的生死常事而不曾起心动念;但他们在报纸上
却大力的宣扬他是玄奘以来第一人,这样与事实正好相反的说法,却使人不能不作罢,
这就必须探讨印顺的思想本质让大家了解了,因为印顺正是玄奘以来破坏正法的第一人
。那么到底所谓的“印顺思想”核心价值是什么,以及他对当代与后人的影响如何,我
们都应该作一番认识与探讨。
印顺法师一生浸霪于佛法中,并自谓以史学家的态度、宗教家的情怀,进行佛教的
研究、考证,进而确立了所主张的“缘起性空”及“人间佛教”二个核心价值观。缘起
性空被他认为是佛法的根本,人间佛教则被认为是佛法的实践。以下便分别对印顺法师
研究佛法的态度,“缘起性空”与“人间佛教”的主张,以及他对禅净的批评,作进一
步的剖析与评论。
贰、评印顺法师研究佛法的态度
印顺法师在佛法探究过程中,有一... 阅读全帖
h******k
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4
如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。

(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆,只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵,
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载,夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了,其实不多,当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円,中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪,BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:

(1) 泡沫的形成——政府的过策:
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Y**u
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5
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insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 3 11:30:31 2012, 美东) 提到:
帕奥禅师答:在缘起法当中,佛陀教导说“识缘名色,名色缘识”。‘识缘名色’意谓
:由于识生起,所以名色生起。
:这里的‘识’,是指心。‘名’,是指心所。‘色’,只是指心生色法而言。
:由于心生起,所以心所生起;由于心生起,所以心生色法生起。因此佛陀说:“由于识
:生起,所以名色生起。”(识缘名色)
这段是禅师自己的理解,大概是根据论来说的,但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看,基本上说色法是由心生起,很像唯识的理论。
而心如何生起?没有交代。(下一段写识/心如何生起,但是下一段的识,他已经给了
另外的定义,说的是不同的事情,不能用来解释,这一段的心如何生起。)(显然他自
己不知道这是一个问题,因为下一段的识是另外的事情,这一段的识就会变无因生)
然而经文里面芦的譬喻就是要说明,没有办法说是先有识再有名色,或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
:当你能照见心生... 阅读全帖

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6
第十四点、意识与五别境心所有法相应,是生灭法。意识现行时,必定与了别六尘境
的五别境心所有法相应。今以离开语言文字一念不生而了了灵知的离念灵知心为例,譬
如意识心喜欢长时住于离念灵知定境中,于所乐之境,有希望冀求为性,这是五别境心
所有法中的“欲”心所。又住于离念灵知定境中,能了知此是离念灵知定境,于所决定
之境,能够印定执持为性,正是五别境心所有法中的“胜解”心所。意识觉知心以前曾
经住于离念灵知定境中,今复进入此定中而能了知是以前所曾经历过的同一种定境,这
就是于所曾习境明记不忘为性,正是五别境心所有法中的“念”心所。意识觉知心又能
在此离念灵知境界中长时制心一处而安住,即是“于所观境令心专注为性”,正是五别
境心所有法中的“定”心所。又在此离念灵知意识心所住的定境中,可以不起语言文字
而作分别:此是父亲、母亲,此是兄弟姐妹,此是风声、雨声,此是原有定境、此是比
以前更增益微细之定境……等等,即是于所观境能够拣择为性,正是五别境心所有法中
的“慧”心所。由此可知,离念灵知意识心现起时,一定会与五别境心所法相应,更何
况有念灵知心的散乱意识心,当然更会与五别境心所法具足相应的了:... 阅读全帖
z*****n
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7
来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心
略说修学菩提心
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 略说修学菩提心Zz
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真,自觉觉它,直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心,
亦即不生不灭心,谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉,佛性等等,
见诸佛典,皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础,为行人上求佛道下化众生之根
本。佛云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以,菩提心之于佛门行人,有过于
那块通灵宝玉之于贾宝玉,不可离失。佛法在传播发展的历史上,在不同时期及地域与
当地当时的文化相结合,其表达形式略有不同。例如,南传佛教,中土大乘及藏传佛教
之表现不同即与文化差异有关系。然而,佛陀教法之中心从来没变,均在引导有情趣向
解脱。亦即菩提心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏,百废初兴,寺庙等建筑虽已有相当恢复,但于佛法道理之弘扬
远未尽理想。于商品大潮冲激之下,旧有道德观念体制日渐衰落,新道德体制尚未完备
。于是砂金同起,鱼龙混杂。有人哗众取宠,将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’,却
引人自私自利,而将佛法之要——空性与慈悲,亦既菩提心阉割掉!甚至以迷信惑众,
骗钱了事,以至破坏佛门声誉。一般群众多倾向求福报,此虽颇佳,尚须善加引导提高
。佛学研究应大加鼓励,但知识分... 阅读全帖
d*******3
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: auger (不会飞的猪), 信区: History
标 题: 明初勋贵派系与朱元璋杀戮功臣- BY 边塞诗人 (ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 16:25:51 2015, 美东)
内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少... 阅读全帖
G**W
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10
来自主题: Wisdom版 - 观行断三缚结……实证初果
三、如何断我见
意识心体者,举凡现起时,必定会与五尘与法尘相触,亦必定会与五种了别境界相之心
所有法相应;又必定会有人间境界中五位(眠熟位、闷绝位、正死位、灭尽定位,无想
定位)暂时断灭之现象,当知符合如是体性之觉知心,必定即是意识心也。
欲断我见者,当先了知我见之意涵;我见者即是误认意识心為常住不坏法,若将意识觉
知心认定為常住不坏法时,即是堕於『识阴我』之中;以如是见解而坚执觉知心…意识
…常住不坏者,如是见解即名我见。所以欲断我见者,当先了知意识心,莫『堕於意识
心中而自以為不堕於意识心中』,莫将意识心变相境界错认為第八识如来藏境界,是故
应先了知「勘验意识心之方法」,方能真断我见无餘。如何勘验「所悟是否為意识心?
」答:可以增上慧学一切种智中所说较為粗浅之心所有法勘验之,即可正确勘验。
先说第一种勘验法:观察所悟之心,是否為觉知心?若是觉知心,则非真实心。復观察
所悟之心,是否能领受五尘与法尘?若是能领受痛痒冷暖之心,能领受色、声、香、味
之心,能了知法尘之心,当知即是意识心,不论所住境界相如何胜妙,都仍然是意识境
界;综而言之,若是一念不生之际,仍然能领受六尘,仍然能触知六尘... 阅读全帖

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11
上一集已经为各位菩萨,讲完断三缚结(应知)的第二部分——三界中的我见。在
这一集中,将为各位菩萨讲解如何断三缚结?在讲解如何断三缚结之前,我们先来探讨
一下:为什么要断三缚结?断三缚结的意义在哪里?那么断三缚结有什么样的好处?如
果不断三缚结,又有什么样坏处?我们先来看,断三缚结的意义在哪里?声闻菩提当中
有四种果可以证得,就是初果到四果。初果就是须陀洹;二果就是斯陀含果,也就一来
果,一来的意思就是一个人只要证得二果,他往生天界以后,会回到人间再来受生一次
,然后从此以后,他就不再回到人间受生,也就是他在出离三界生死之前,他只需要人
天往来一次,所以就叫作一来果;再来说三果,三果人呢,他叫作阿那含果,也就是不
还果,不还的意思就是只要你能证得三果,那么你可以在中阴阶段般涅槃,也可以在色
界天以上般涅槃,那么在出离三界生死之前,都不会再回到人间受生,那么这样的一个
三果人,我们就说他叫作不还果;
那再来是四果阿罗汉,阿罗汉在死后他就入无余涅槃,永远出离三界生死。
断三缚结者得须陀洹果,须陀洹果就是刚刚讲的初果。那么得这样的一个初果,他
有什么样的意义呢?为什么要证得这个... 阅读全帖
a***r
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12
内容提要:本文观察明初勋贵的出身、籍贯和早期经历,考察洪武三年所封勋贵的人选
与序列,认为诸将与朱元璋的早期私人关系决定着勋贵的人选与地位。那些在朱元璋名
位不彰时即确立私属关系的将领,绝大多数为濠州红军早期成员,籍属濠泗地区,出身
“从军”而非“归附”,构成了作为勋贵主体核心的濠州从军者一派。不同于以往对于
明初勋贵集团分为“淮西”和“浙东”两派的观点,本文将整个勋贵集团分为濠州从军
、江北归附、渡江后归附等三个内外圈层,后两个圈层遭到了君主和濠州从军者的压制
与猜忌。本文按照这个认识框架审视洪武时期的历次杀戮勋贵事件,考察各派勋贵的命
运,认为历次杀戮事件皆非针对整个勋贵集团,而是或针对归附者,或针对洪武三年受
封的老一辈勋贵,或针对洪武中后期受封的新进勋贵。在任何一次杀戮事件中,濠州从
军者一派所受损失都是最少的,它从来没有成为君主专门打击的目标,而是一支与君主
彼此借重的势力。
关 键 词:明初 勋贵 濠州 从军 归附
明朝是由一支不断发展壮大的军队独自建立的,未曾与其他势力结盟或妥协,“功
臣宿将”被长期视为一个遭君主肆意屠戮的整体阶层,内部分野不明显。20世纪中期,
吴晗勾... 阅读全帖
s*******1
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来自主题: LeisureTime版 - 关于人类的神话 (转)信不信由您
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖
T*********s
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14
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: shaoshao1 (shaoshao), 信区: paladin
标 题: 关于人类的神话 (转)信不信由您
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 18 16:26:40 2012, 美东)
关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸... 阅读全帖
s*******1
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2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要全球
同时发生海啸,那恐怕要同时在... 阅读全帖
s*******1
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关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
友直接的反应是地震引发的海啸。可是地震引发的海啸应该只是地区性的。如果要... 阅读全帖
b*********n
发帖数: 2975
17
too long,
mark the date 12/21/2012

关于人类的神话 (转)信不信由您
2012会有大型灾难,这两年经过媒体的大力宣扬。我想全球应该有很多人都听说过了。
问题只是在信或不信而已?更进一步的,如果相信,这个大型灾难又是如何发生的?型态
又是怎样?相信有灾难者,深入去找资料,大部分会越找越迷惑。媒体上,网路上的消
息理论,真叫做百家争鸣。公说公有理,婆说婆有理,越研究就越是一头雾水,不知道
听谁的好?针对这个混乱的现象,麦田圈一直以来都有明确的讲法。我在部落格裏也不
断的提示,这一次没有彗星撞地球,没有火山爆发,也没有像6000年前的诺雅方舟长时
间的天降大洪水………甚至我在今年6月10日也专题写了了一篇文章,说这一次的灾难
型态是突发超大型海啸,然后迅速急冻结冰,进入数年冰河期,希望在众说纷纭中给这
次灾难一个明确的定位。
就从这篇文章后,我接到许多网友的询问,海啸是如何产生的?但是我一直没有明确的
回应网友,一方面是因为有很多新麦田圈出现,我必须解新麦田圈,另一方面是我内心
在挣扎,这是个隐藏版的内容,我该公开吗?由於受到南亚海啸的效应影响,有很多网
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q*p
发帖数: 963
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《明初海权扩张与朝贡体制重建》
厦门大学历史系教授 王日根
厦门大学军事教研室助理研究员 何 锋
【摘要】明初,在朝贡体制重建过程中,明朝的海上力量起到了决定性作用。永乐帝通
过纠正洪武帝在海上力量投向上的错误,使明朝海军具备了向南洋、西洋地区进行远洋
投送和作战的能力,为将该地区国家纳入朝贡体制提供了强有力的军事支持。同时得益
于明朝海军的远洋投送与作战能力,才使明政府在不自觉的状态下控制了朝贡贸易的核
心——货币发行权和贸易定价权,从而确保明政府在官方主导的朝贡贸易中大获其利。
【关键词】明初 海上力量投向 朝贡体制重建
洪武年间重建朝贡体制战略目标的确立与海上力量的错误投向明朝初创之际,国势艰难
。在朱元璋统治的31年时间里,虽然国家面临着各种社会问题,国力也不宽裕,但这位
皇帝却早早定下了重建朝贡体制的战略目标,试图通过确立中国对周边国家的宗主国地
位,来树立明朝皇帝至高无上的权威。
“洪武初,海外诸蕃与中国往来,使臣不绝,商贾便之。”但是洪武帝重建朝贡体制的
行动明显是以军事力量为后盾的。例如洪武三年九月(1370年9月),针对辽霫不来朝
贡,朱元璋公然向对方发出了武力恫吓。... 阅读全帖
l*******g
发帖数: 320
19
【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: fangzhou2 (Fangzhou), 信区: SanDiego
标 题: 感悟:别了!华为8年理工女硕离职感言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 18 11:23:44 2016, 美东)
【感悟】别了!华为8年理工女硕离职感言
作者简介:末末 (理工女硕,应届华为8年半,目前已经离开一年有余。)
文章来源:末末书屋(momoshuwu_2015)
一年前的十月,我离开了华为,不咸不淡。这个十月,和我一同入职的先生也离开了,
心里的五味杂陈却异常凶猛的翻涌起来。过去的一年里,我还是称华为我们公司,因为
我还是华为家属,生活里依然弥漫着熟悉的华为味道,还有机会在上研所美丽的园区溜
达。可是从此以后,就真的和这里没有关系了,真真的告别了。于是提起笔,整理此刻
的情绪和之前在华为的种种,留作纪念。青春的纪念,家庭的纪念,一种生活方式的纪
念。
本文分为五个部分
01 毕业了
02 那些挺尸而过的鸡血岁月
03 看上去很美
04 女汉子是怎样炼成的
05 你纵虐我千百遍,我亦待你如初恋
01 毕业了
题图:华为无... 阅读全帖
f*******2
发帖数: 341
20
【感悟】别了!华为8年理工女硕离职感言
作者简介:末末 (理工女硕,应届华为8年半,目前已经离开一年有余。)
文章来源:末末书屋(momoshuwu_2015)
一年前的十月,我离开了华为,不咸不淡。这个十月,和我一同入职的先生也离开了,
心里的五味杂陈却异常凶猛的翻涌起来。过去的一年里,我还是称华为我们公司,因为
我还是华为家属,生活里依然弥漫着熟悉的华为味道,还有机会在上研所美丽的园区溜
达。可是从此以后,就真的和这里没有关系了,真真的告别了。于是提起笔,整理此刻
的情绪和之前在华为的种种,留作纪念。青春的纪念,家庭的纪念,一种生活方式的纪
念。
本文分为五个部分
01 毕业了
02 那些挺尸而过的鸡血岁月
03 看上去很美
04 女汉子是怎样炼成的
05 你纵虐我千百遍,我亦待你如初恋
01 毕业了
题图:华为无线二十周年纪念指环,用第一代基站熔材铸之,上面刻有员工的姓名。于
公司于个人而言,这都是一段如烈火般燃烧的岁月的美好见证!
拍摄:华为 P7手机。
每个华为人都有过这样的感受:当身边有人离开的时候,就会不由得问自己,什么时候
是我呢?是的,华为于我们而言,只是另一所大学,... 阅读全帖
c***h
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21
来自主题: Wisdom版 - 請教SeeU什麼叫"名,色" ?
发信人: GWZW (GWZW), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教SeeU什么叫"名,色" ?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 23:25:11 2014, 美东)
你误解我的意思了
还原一下
你说
这里,你说意根非肉体,是相对我说的 意根是肉体
这一部分 后来你引修多罗证实 我很快承认你对 并表示感谢
但我另外质疑是
1. 你引大宝积经,又自己解释”初入胎”是精子卵子结合,
因为”初入胎”是精子卵子结合,而导出意根非肉体
这种说法不对 推倒有误 是误解你自己提出的证据(大宝积经)

我的意思是 大宝积经的意思可能是如下这样
-- 再怎么说 退ㄧ步说 “初入胎”也是某种”神识”(某种连结前世今生的东西)
入胎
-- 也不像是你说的 精子与卵子结合
-- (而且 我还说 古代人科学没那么发达 应该不会知道精子卵子结合这件事)
--
-- “神识”入胎是 先有初步胎型(身根) 有生命迹象(命根) 有脑部某种精神作
用 之后
-- 有这样基础下 ... 阅读全帖
a*****y
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商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
a***k
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来自主题: Family版 - 八卦解读之乾坤二卦
先天一气金枪诀
摘要第一
吾以互联网观此堪忍世界中凡俗众生,以妄为常,于颠倒迷离中苦苦挣扎。 以男女阴
阳交合之天地大道为例,金枪初入阴穴,如眼睛自烈阳下骤入暗室,须置枪头于空荡之
处,疏缓运枪以适之,然当今流行之法,忽略缺失此至关重要环节. 如眼睛未适应暗室
之前便盲目行动而酿大错, 若金枪未适阴穴而动,则虚阳早泄,真阳不出而无以勾泄女阴
,阴阳不交,以至邪淫盛行.
吾以素女经和内经为参照,以实践为基础,编此阴阳交合要诀,曰先天一气金枪诀,曰
勿刺,勿抽,拨,撩,摇,震,搅。九字真诀, 正本清源, 补缺失之环. 男子以其御女
交合,阴阳合而生先天一气,得之滋润,男强健不衰,女消除百病, 断一切邪淫,破一
切虚妄。
概论第二
此世间男子,八岁肾气实而自我初觉;二八,肾气盛而自我反照; 三八肾气平均而自
我觉醒圆满。此时, 大都可以识破一些简单的颠倒迷离,比如奴隶主以公仆自称,囚牢
之国为自由楷模 (其国41%的男子在未及三八肾气平均,筋骨强健之时既被牢狱囚禁摧
残过) 。 可惜此时世间凡人自降生起,衣食住行,医疗教育无不被颠倒迷离,时时刻
刻遭此轰击,凡人无力堪破更复杂的阴阳反背,于是... 阅读全帖
S*******T
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“太师回府了!”
随着压低了声音的传唤由大门一直传到内院。所有人都动了起来。贴身使女忙不迭的整
理着蔡京惯用的卧榻,几个宫熏再仔细的察看一下,确认没有半点烟气。室温也是将将
合适。
红泥小炉上温着的提神补齐的饮子赶紧加了把火,将沸位沸之际就端了下来。放在暖套
当中候着。
几个惯于为蔡京代步的娇俏使女忙迎到门口。等着搀扶这位老公相入内。今日当值的侍
妾领着这队伍,查点着衣包。蔡京回府,就要换下朝服,换上家常的衣服。既要暖和还
得轻便,总要让这八十多岁的老人觉得舒适才是。
阖府富贵,都寄托在这个八十余岁的老人身上,谁都指望他能长命百岁。让这薰灼气象
,长久的维系下去。
蔡攸这个时侯就候在内书房当中,自家爹爹侍妾已经到院中出迎。做儿子的就不好出去
了。放在平日蔡攸很有些才子的放达气概,不将这些礼数放在眼里。不过最近他在老爹
面前可是老实许多,谨言慎行,不愿意被挑出半点毛病出来。
不过这位曾经也居东府的小蔡相公,却没有半点曾为大臣的雍容气度。在内书房中负手
乱转,怎么也停不下来。
这也难怪他,此时此刻,在汴梁中,不知道有多少人在等着东府传出来的圣人旨意!
蔡攸要到其他地方,自然不必等着父亲下值... 阅读全帖
i********e
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躲在一台巨大的星形发动机后面在波克郡乡村上空肆意飞翔可能不是最干净最绿色的飞
行方式,但肯定会让我一直咧着嘴傻笑!我一直以为来自竹幕(相对于铁幕)后方的南
昌初教-6A基本上是雅克-52的仿制型,就像图波列夫图-4“公牛”逆向工程自波音B-29
(相关资料:超堡斯基——图-4“公牛”战略轰炸机山寨记),沈阳歼-5是按许可证制
造的米格-17一样。但你在航空方面绝对不能大胆假设,因为这可能会让你出丑。初教-
6绝不是雅克-52的拷贝(相关资料:这不是拷贝!——初教-6)。虽然两者的外观看上
去接近,并共用部分系统(主要是气动装置),但绝对是不同的飞机。初教-6的研制年
代早于雅克-52,为了取代初教-5(雅克-18A的仿制型),中国历史最悠久的飞机厂—
—沈阳飞机制造厂研制了初级教练机-6型并在1961年投产,至今已经制造数千架。
即使你不知道初教-6是一种军用飞机(假设你确实没有看到这架飞机上的中国人民
解放军空军机徽),也能从任何角度上看出这是一种20世纪60年代的军用初级教练机。
初级-6不仅装备了中国空军,还出口到多个国家。甚至还发展出安装两挺机枪,可挂炸
弹和火箭的反叛乱(CO... 阅读全帖
k*******d
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26
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 21
第二十一集
第一章
洛都金市位于城西,南接雍门,北临上西门,面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北,连接两端的坊门,规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街,将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立,充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖,唇上留着两撇漂亮的小胡子,笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须,一边道:「胡琴?当然是我这里最好!客官请看,敝行胡琴
有三弦的,两弦的,还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道:「不光要琴,乐工有吗?」
「有!洛都能歌善舞的胡姬,全都是在小店买的琴,学的曲。客官问问周围
的人就知道,昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏,敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都!可谓是歌如裂帛,舞如天魔……」
商人摇了摇手,「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指,「行家!」
那商人道:「在洛都待得太久也不成。本店在舞都,习惯了洛都的繁华,只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤?」胡商道:「我听说舞都七里坊有个游春台,里面
的歌舞堪称绝妙!」
程宗扬道:「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞,就是些奇装异服。」
... 阅读全帖
G**W
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27
来自主题: Wisdom版 - 請教SeeU什麼叫"名,色" ?
Cpath你在另一帖問說 :
『何谓 “初入胎” ?
什么东西 “初入胎” ?
大宝积经或某经,是否有解释“初入胎”是 精子卵子相合的情况呢?
或者大宝积经或某经,是否有解释“初入胎”是 某种”神识”入胎? 』
咱不用大宝积经,就以你崇敬的阿含 :
"(一三)佛说长阿含第二分大缘方便经第九
【节录】
如是我闻。
一时。佛在拘流沙国劫摩沙住处。与大比丘眾千二百五十人俱。
……………………………………………….
阿难。缘识有名色。此為何义。若识不入母胎者。有名色不。
答曰。无也。
若识入胎不出者。有名色不。
答曰。无也。"
Cpath, 是什麼識入胎 ?

【节录】
如是我闻。
一时。佛在拘流沙国劫摩沙住处。与大比丘眾千二百五十人俱。
……………………………………………….
阿难。缘识有名色。此為何义。若识不入母胎者。有名色不。
答曰。无也。
若识入胎不出者。有名色不。
答曰。无也。
b****a
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“人生如戏,全靠演技”,自称掌握国家“高端芯片”技术的云芯公司董事长李
云初正在一步步复制7年前陈进“汉芯”的超级骗局。
李云初的A面:美国德克萨斯农工大学(TAMU)电子博士、ADI等从事高性能
模拟电路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国
家级集成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研
发技术。
李云初的B面:这一切荣誉都来自对ADI产品原版的剽窃。在删掉 ADI相关LOGO
后,李云初把相同的申报材料一遍一遍复制后,走马灯似得与政府、军方甚至中兴、华
为开始了合作。不幸的是:这位领军人物没有为合作伙伴生产出一颗真正能够产品化的
芯片。
2009年,李云初入选“国家千人计划特聘专家”,这是一个光鲜的开始。
李云初的简历中自称:拥有中国科技大学电子工程学士、硕士和美国德克萨斯农
工大学(TAMU)电子博士学位。在美国ADI及TI等公司从事高性能模拟电路产品设
计超过10年,拥有10多年项目团队管理经验。
在国防、军事、航天等领域,高性能模数及数模转换器直接决定了雷达系统的精
度和距离,其中12比特200兆以上 ADC、1... 阅读全帖
T**********s
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29
又见"汉芯":国家千人计划特聘专家李云初起底“国家千人计划特聘专家”李云初剽窃
ADI原版技术,一步步复制“汉芯”骗局
“人生如戏,全靠演技”,自称掌握国家“高端芯片”技术的云芯公司董事长李云
初正在一步步复制7年前陈进“汉芯”的超级骗局。
李云初的A面:美国德克萨斯农工大学(TAMU)电子博士、ADI等从事高性能模拟电
路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国家级集
成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研发技术。
李云初的B面:这一切荣誉都来自对ADI产品原版的剽窃。在删掉 ADI相关LOGO后,
李云初把相同的申报材料一遍一遍复制后,走马灯似得与政府、军方甚至中兴、华为开
始了合作。不幸的是:这位领军人物没有为合作伙伴生产出一颗真正能够产品化的芯片。

http://upload.news.cecb2b.com/2013/0827/1377589686173.jpg
发起:剽窃 ADI入选“国家千人计划特聘专家”
2009年,李云初入选“国家千人计划特聘专家”,这是一个光鲜的开始。
李云初的简历中自称:拥有中... 阅读全帖
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标 题: “国家千人计划特聘专家”李云初剽窃ADI原版技术,一步步复制“汉芯”骗局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 18:16:39 2013, 美东)
“人生如戏,全靠演技”,自称掌握国家“高端芯片”技术的云芯公司董事长李
云初正在一步步复制7年前陈进“汉芯”的超级骗局。
李云初的A面:美国德克萨斯农工大学(TAMU)电子博士、ADI等从事高性能
模拟电路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国
家级集成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研
发技术。
李云初的B面:这一切荣誉都来自对ADI产品原版的剽窃。在删掉 ADI相关LOGO
后,李云初把相同的申报材料一遍一遍复制后,走马灯似得与政府、军方甚至中兴、华
为开始了合作。不幸的是:这位领军人物没有为合作伙伴生产出一颗真正能够产品化的
芯片。
2009年,李云初入选“国家千人计划特聘专家”,这是一个光鲜的开始。
李云初的简历中自称:拥有... 阅读全帖
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标 题: “国家千人计划特聘专家”李云初剽窃ADI原版技术,一步步复制“ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 22:54:32 2013, 美东)
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标 题: “国家千人计划特聘专家”李云初剽窃ADI原版技术,一步步复制“汉芯”骗局
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“人生如戏,全靠演技”,自称掌握国家“高端芯片”技术的云芯公司董事长李
云初正在一步步复制7年前陈进“汉芯”的超级骗局。
李云初的A面:美国德克萨斯农工大学(TAMU)电子博士、ADI等从事高性能
模拟电路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国
家级集成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研
发技术。
李云初的B面:这一切荣誉都来自对ADI产品原版的剽窃。在删掉 ADI相关LOGO
后,... 阅读全帖
T**y
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标 题: “国家千人计划特聘专家”李云初剽窃ADI原版技术,一步步复制“汉芯”骗局
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云初正在一步步复制7年前陈进“汉芯”的超级骗局。
李云初的A面:美国德克萨斯农工大学(TAMU)电子博士、ADI等从事高性能
模拟电路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国
家级集成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研
发技术。
李云初的B面:这一切荣誉都来自对ADI产品原版的剽窃。在删掉 ADI相关LOGO
后,李云初把相同的申报材料一遍一遍复制后,走马灯似得与政府、军方甚至中兴、华
为开始了合作。不幸的是:这位领军人物没有为合作伙伴生产出一颗真正能够产品化的
芯片。
2009年,李云初入选“国家千人计划特聘专家”,这是一个光鲜的开始。
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十五集
六朝云龙吟 第十五集
第一章
巨大的桥墩拔地而起,宛如一片望不到尽头的森林。无数桥梁纵横交错,遮
蔽了天空。一行人匆匆从桥下穿过,与头顶宏伟的建筑相比,桥梁阴影笼罩下的
人类仿佛蝼蚁般渺小。那些人行色匆忙,浑未留意远处有一双阴狠的眼睛正紧紧
盯着他们的背影。
盯梢的外姓人像螳螂一样伏着身,悄无声息地穿过草丛,他路过的荒草间,
埋着一只不起眼的窨井盖。
阳光透过井盖的栅栏,一直向下延伸,最后落在一片阴暗的地下世界中。
鲜血在冰冷的士敏土壁上缓缓流淌,两具尸体一左一右倒在脚边,脸上还残留
着惊骇的表情。
程宗扬又重复了一遍,「小紫在哪儿?」
听出他声音里并没有恶意,何漪莲紧张的神情略微放松了些,反问道:「你
是谁?」
程宗扬皱起眉,「你紫妈妈没说吗?」
「哪里来的紫妈妈?」何漪莲不悦地说道:「你这般胡言乱语,莫非是个疯
子?」
程宗扬摸了摸下巴,自己眼看着小紫趁乱将何漪莲和尹馥兰劫走,才杀出去
接应武二,可何漪莲似乎根本不知道小紫的存在。难道出了什么岔子?
「何帮主为何会在这里?」
「怎么?这里不能来吗?」何漪莲微微抬起下巴,「我从太泉古阵进来便在
此地。」
怎么可能?程宗扬虽然对太泉古阵... 阅读全帖
x*******1
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发信人: sayid (小武), 信区: EE
标 题: 这算是民族英雄了吧。李云初剽窃ADI原版技术,一步步复制
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 1 03:45:05 2013, 美东)
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标 题: “国家千人计划特聘专家”李云初剽窃ADI原版技术,一步步复制“汉芯”骗局
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“人生如戏,全靠演技”,自称掌握国家“高端芯片”技术的云芯公司董事长李
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李云初的A面:美国德克萨斯农工大学(TAMU)电子博士、ADI等从事高性能
模拟电路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国
家级集成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研
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后,李云初把相同的申报材料一遍一遍复制后,走马灯似得与政府、... 阅读全帖
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发信人: bingya (bing), 信区: Military
标 题: “国家千人计划特聘专家”李云初剽窃ADI原版技术,一步步复制“汉芯”骗局
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 31 18:16:39 2013, 美东)
“人生如戏,全靠演技”,自称掌握国家“高端芯片”技术的云芯公司董事长李
云初正在一步步复制7年前陈进“汉芯”的超级骗局。
李云初的A面:美国德克萨斯农工大学(TAMU)电子博士、ADI等从事高性能
模拟电路产品设计超过10年、国家千人计划特聘专家、江苏省高层次创新创业人才、国
家级集成电路设计企业创始人、拥有被美国列入禁运名单的高端数据转换器芯片自主研
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李云初的B面:这一切荣誉都来自对ADI产品原版的剽窃。在删掉 ADI相关LOGO
后,李云初把相同的申报材料一遍一遍复制后,走马灯似得与政府、军方甚至中兴、华
为开始了合作。不幸的是:这位领军人物没有为合作伙伴生产出一颗真正能够产品化的
芯片。
2009年,李云初入选“国家千人计划特聘专家”,这是一个光鲜的开始。
李云初的简历中自称:拥有... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 《秘本诸葛神数.占法》
《秘本诸葛神数.占法》


《秘本诸葛神数.占法》

是书系旧时抄本,纸皆破碎.乃远代之遗传.世不多觏.相传为汉诸葛武侯所作.共有三百

十四签.按三百八十四爻.其中句法.长短不一.寓意深远.变化无穷.判断吉凶.如应斯响.

之金钱马前等数.实有霄壤之别.余什袭珍藏.视同拱璧今友人有家庭图书集成之辑.内有

术汇编一篇.搜辑丰富.多为真传秘本.该主人再三以书付梓相商.因想祸福吉凶.人所共
有.
先贤传授此书.以指人迷惑.故未敢自秘.谨录一通.详加校对.搜残补缺.以供同好.惟愿

者诚心祷告.无不灵验如神.慎勿以儿戏为之.致损此书之价值也.
[占法]
甲) 报字
凡占卦者.必先报字.报字不拘何字.必先以三字为度.不可报四字.亦不可报二字.
乙) 计算
将所报之字.先写於纸上.数其笔画.以便查字.其法有三.
一) 第一字作百数.第二字作十数.第三字作个数.例如报佑咱统三字.佑字笔画作百数.

字笔画作十数.统字笔画作个数.余仿此举例... 阅读全帖
f*******8
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37
来自主题: Wisdom版 - 请SeeU和Runsun童鞋回答一下。

这就是未证言证了。
未证言证不一定是故意骗人,但是只是分不清什么叫见,什么叫想。
把在分别意识里打滚叫做见。
说了这么多天四圣谛,不知道当下“见证灭谛”的话,就是证果、甚至解脱么?
道谛,当下见道谛是什么意思,那是初入圣位,叫做见道位。
==============
见道位
菩薩完成第一阿僧祇劫之修行,始登初地,在初地入心中(每一地皆有入、住、出三心
),通達少許二無我理,體會真如,乍見中道,故名見道位,又名通達位。菩萨完成第
一阿僧祇劫之修行,始登初地,在初地入心中(每一地皆有入、住、出三心),通达少
许二无我理,体会真如,乍见中道,故名见道位,又名通达位。
==============
不过这种事情再说多了,就超出我的能力范围了。放下了。
,这
假的
说了
c*********d
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38
1.毛泽东简传要义评述
虎头蛇尾的叁峡舵手
毛泽东主席於一九七六年九月九日在北京病死时,大陆上曾流传一记幽默的评语,
说:毛如死於一九五六年,他在历史上的地位,应该是「中国的列宁」;如死於一九六
六年,还不失为一个「中国的史达林」。不幸他死於一九七六年,那他就只是个「中国
的毛泽东」了。
这项评语对毛来说,虽是谑而虐矣,却颇能为广大人民所接受。因为它评得公平合
理,恰到好处,也入木叁分。毛公在其生命的最後二十年中,其所作所为底祸国殃民的
程度,也确实是每下愈况;若不及时蒙教主恩召,其不知伊於胡底呢?
我们搞历史的碰到这一情况,首先就要问一声,毛公这样一位雄才大略的历史人物
,何以弄成这样一个「小时了了,大未必佳」地可笑的结局呢?
关於毛氏晚年的失德,近年来大众媒体上的评毛之论,都太看重於毛氏个人的行为
了。历史人物尤其是转型期中的历史人物的政治行为,不是不重要,但是其重要性亦有
其极限。
在一个治宏观史学的社会科学家看来,一部中国近现代史原只是一部近代中国社会
转型史。古老的中国在西方文明挑战之下,它要从一个东方式的传统农业大帝国千年不
变的「定型」,逐渐「转」变成一个西式而有中国特色... 阅读全帖
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39
来自主题: Talk版 - 揭开“全能神”的真相
“全能神”邪教组织又名“东方闪电”,由“呼喊派”邪教分支变异而成。“全能神”
打着基督教旗号,从基督教盗用了一些东西,改编成所谓《话在肉身显现》、《东方发
出的闪电》、《全能神你真好》等歪理邪说,散布宣扬“世界末日”等谣言,组织制造
社会恐慌,扰乱社会治安秩序,以只有信“全能神”才能得救,凡不信或抵制的都将被
“闪电”击杀,“只有向神奉献财产才能自保”等进行恐吓威胁,诈骗钱财。一些信众
因信奉“全能神”,“传教度人”、奉献钱财,有工不做,有田不种,有学不上,有家
不归,导致家庭不和,甚至倾家荡产。
源于境外生于境内
“全能神”产生于东北,发起人黑龙江阿城人赵维山,原为境外渗入的邪教“呼喊
派”骨干成员。1989年,赵维山带着一批成员从“呼喊派”中分裂出来,成立“永源教
会”,自称为“全权的主”。1991年,信徒已达数千人的“永源教会”被当地政府定为
非法组织,并被查封。
1993年,赵维山将“永源教会”改为“真神教会”,别称“实际神”。他开始在教
会中造神,制造了7个“神的化身”。除自称“全权”的赵维山,其余6人均为女性。其
中代表“全能”的女子被赵维山进一步神话为“全能神”,再被演绎... 阅读全帖
f**z
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来自主题: Chinese版 - 明初紫禁城与现在的有何不同
明初紫禁城与现在的有何不同
近日,故宫公布了重大考古发现,在对慈宁宫广场长信门西北侧基建勘探坑进行考
古调查时,发现一处明代早期的大型宫殿建筑基址,包含一条东西向明代早期墙基,及
其底部的地钉、排木组成的桩承台、夯土夯砖层、建筑基槽等遗迹。

故宫
专家表示,此处大体量墙基在层位关系、施工工艺、出土遗物等方面与慈宁宫花园
东侧发现的明早期大型宫殿建筑基址基本一致,是紫禁城建造之初具有宫廷分区功能的
大型墙基,而且可以判定其始建年代为明早期,废弃年代为明后期。
这一发现使故宫再度成为大家关注的焦点,这组兴建于明初、废弃于明后期的建筑
,将人们的目光带回到了明朝永乐年间:当时的紫禁城和如今的故宫比较起来,有哪些
不同?其中又发生了怎样的变故?今天就开启一段时空穿越之旅,一起看看六百多年前
的紫禁城是什么模样。
主殿规模比清朝时大一倍
如今参观故宫,步入太和门向北望去,看到太和殿时,总会有一种“不太协调”的
感觉:硕大的台基上,承托着一个体量很小的殿宇(太和殿),尤其是走到台基跟前,
甚至连大殿的门窗都已经看不到了。为何会出现这样的情况,这是有历史原因的。
文华门的石雕是云纹,而不是龙纹,... 阅读全帖
o***s
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据港媒消息 56岁的香港武打明星刘家辉,日前脑中风入院,目前右半身不遂,需长期复健,他上周被目击在医院外晒太阳,坐在轮椅上,双颊消瘦,但努力以左手按摩右脚,希望尽快恢复以往雄风。
打进影坛38年
刘家辉入行38年,凭苦练的功夫底子,早期以《少林三十六房》成为著名打仔,另外他曾在《唐伯虎点秋香》演夺命书生和周星驰对打。
由于功夫精湛,赴好莱坞拍《追杀比尔》(Kill Bill)饰武术高人白眉,演艺事业更上层楼。未料中风造成他半瘫,他一度意志消沉,后经朋友打气,才转念积极治疗。
上周六外佣推他坐轮椅外出,整个人瘦了一圈,右边手脚都无法移动,为怕人发现,他戴着口罩,以针织帽遮住伤疤,记者致电经纪人Eva,对方却称已康复出院,刻意隐瞒病情。
刘家辉在古天乐版《神雕侠侣》里饰演金轮法王
刘家辉,刘家良亲弟,武功精湛,最辉煌时期是在美国,美国观众都称他是“光头英雄”,他出演过许多电影、电视剧,提示:古天乐版的《神雕侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。
《唐伯虎点秋香》刘家辉片中搞笑造型
真功夫杀进好莱坞
姓名:刘家辉(本名冼锦熙)
年龄:56岁(1955/08/22)
背景:8岁学习洪拳,1973年拍... 阅读全帖
l******a
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来自主题: LeisureTime版 - 国学经典《增广贤文》
《增广贤文》。又名《昔时贤文》、《古今贤文》,是中国明代时期编写的道家儿童启
蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》,据此可推知此书最迟写成于万
历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来,经过明、清两代文人的不断
增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》,通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载,只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订,很可能是民间
创作的结晶。

《增广贤文》上集
昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。
观今宜鉴古,无古不成今。
知己知彼,将心比心。
酒逢知己饮,诗向会人吟。相识满天下,知心能几人?
相逢好似初相识,到老终无怨恨心。
近水知鱼性,近山识鸟音。
易涨易退山溪水,易反易覆小人心。
运去金成铁,时来铁似金。
读书须用意,一字值千金。
逢人且说三分话,未可全抛一片心。
有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨,知人知面不知心。
钱财如粪土,仁义值千金。
流水下滩非有意,白云出岫本无心。
当时若不登高望,谁信东流海洋深?... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 观行断三缚结……实证初果
观行断三缚结……实证初果
一、学佛首要--断除三缚结
佛门修行是否已断三缚结?
端以我见及三缚结是否已断而判,
不以耕地时是否能使虫离四寸為判;
是故佛弟子是否已证阿罗汉果?
端以五上分结是否已断為判!
当今之世,学佛者首要之务,在於取证二乘菩提之初果解脱,然后则是求证大乘般若实
相智慧;若欲取证初果解脱者,则以求断我见而断三缚结為急切之务;若断三缚结者,
即使是最钝根、最懈怠之人,亦可因此而极尽七次人天往返即出离三界生死,是故当已
断除三缚结為首要之务,然后才是求证法界实相的禪宗开悟境界。若欲断除三缚结者,
首结即是『我见』;我见若断,「能取与所取真实不坏」的世间见,便可断除,疑见随
之即断,对於眾生是否真可实证初果,对於诸方大师是否已断我见等事,皆能明确判断
而无怀疑;疑见若断,戒禁取见随后次断,令人流转生死的三种繫缚便告断除,即成声
闻初果人也。
若能在证得初果之后,渐次於大乘究竟了义正法中修集福德者,久后缘熟时亦有悟缘,
自可悟入实相而起般若实智;由此可知,断我见而证初果之后,进则可以求证大乘见道
之禪宗明心等法而起实相般若智慧,入菩萨数中,永不退堕於意识我见中,退则可保解
脱... 阅读全帖
z******8
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raynoldy (ray) 于 (Mon May 12 17:25:41 2014, 美东) 提到:
赴美多年,生活终有转机。2014 年,贤妻获 BSN 学位,2 岁的儿子已会抱怨爸爸“胡
子扎扎”,而我也进入心仪的 residency program。欣慰感慨之余,不禁要回顾来路、
展望前路。在跨入另一段历程前,写下点东西,希望对自己能是总结,对他人亦有帮助
。此外,前任和现任版主都曾联系我,希望做个讲座来分享经验。但是因为身份问题尚
未完全解决,需在实验室工作到 5 月,PI 希望我能在离开前完成文章初稿。工作繁忙
,只能婉拒。利用试验间隙码字,终于拼凑出下文,就让我从自我介绍开始吧。
Journey: Bachelor of Medicine in 2000, PhD in Beijing in 2006, Sales
Specialist in Shanghai/Shenzhen over 1 year, and Postdoc in the US for 6
years since ... 阅读全帖
x****a
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韩立在地渊第一次渡过化神期的天劫,如果天劫是以韩立恢复至化神开始计算的话,韩
立偷渡到灵界才四百余年,其后突破开始冥河之行,逃脱追捕遇青元子,获得青元子相
关剑阵方面的传承,接青元子任务出冥河,突破化神瓶颈至炼虚,培育飞剑百十年,遭
遇血祭,开启火瑚群岛与雷鸣大陆副本,以及广寒界乘火箭之旅,共数十载,乘坐超级
传送阵回风元大陆,从传送点会人族聚集地又用去了百十年,后突破至合体,韩立从偷
渡到灵界开始用去了六七百年时间,修为从化初到合体初,修为增速不谓不恐怖,不过
无论谁拥有逆天小瓶和众多机遇,还不突破那还真是白白糟蹋机遇。
1.初入灵界,遭遇强烈空间风暴,为了活命自化元婴和小二黑,自封法力,下定决心将
身体修炼至金刚经第七层大圆满,当身体还没修炼至大成前,遇兽潮和守城未果,城破
及救下黛儿,护送并初遇黑凤,黑凤带走黛儿;与黛儿分手后去取回存放在沙漠处的修
仙物品,六翼霜蚣出现异变,相互吞噬后成为一只,暂时叛离韩立;参加落日之墓副本
,获得神血与新宠物小弟具有麒麟血脉未成年的豹麟兽。
2.恢复法力后遇飞升天劫,差点没有渡过,在天渊天卫帮助下才能渡过,被迫参加天渊
卫偿债,入天渊城置业时,... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 灵魂出窍
从证严法师种种著作当中,很清楚的显现一件事:证严法师所认为的意识心是常
住不坏心,认为就是佛所说的无余涅槃境界中的真心。然而这个意识心却是有生灭的心
,非是佛所说本来就常住涅槃的第八识。身为出家人的证严法师,理应依照世尊圣言量
如实宣说:“意识是根尘触三法为缘而生的,意识心是生灭法。”但她却反其道而行,
在书中公然的说“意识却是不灭的”,严重违背佛陀的圣言量及理证上的现量。既然违
背世尊所说,依照 佛在四阿含所说:“妄说佛法即是谤佛、谤法”。而谤佛、谤法结
果,是成为断一切善根的一阐提人,果报极为严重啊!证严法师对此不可不知也!
接下来说明证严法师及一般人所认知的“灵魂、神识”,其实只是中阴身,不是
意识心,更不是佛所说的第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡,但仍未
死亡而灵魂出窍的道理,第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎
时,会发生灵魂出窍的现象,因此待意识苏醒之后活过来时,将其灵魂出窍过程的种种
体验加以描述,由他人加以记载,汇总成书,而有种种描述濒临死亡经验的书本出现,
得以流传后世... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 灵魂出窍与中阴身
一般人所认知的“灵魂、神识”,其实只是中阴身,不是意识心,更不是佛所说的
第八识。这里将分为二种来说明。第一种是濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理,
第二种是完成死亡过程而成就中阴身的正理。
首先谈第一种濒临死亡,但仍未死亡而灵魂出窍的道理。有些人在死亡边缘挣扎时
,会发生灵魂出窍的现象,因此待意识苏醒之后活过来时,将其灵魂出窍过程的种种体
验加以描述,由他人加以记载,汇总成书,而有种种描述濒临死亡经验的书本出现,得
以流传后世。而此类所述濒临死亡的体验,并非真正死亡,并非体验到死亡的境界,因
为仍然有意识的存在,得以了知灵魂出窍后的情形;只要意识还存在,就不是进入死亡
境界,就是还没有开始死亡的过程,所以是还不曾体验到死亡过程的。因此当有人濒临
死亡时,会感觉到自己脱离了肉体,然后看到自己的身体,也看到抢救自己的医务人员
,以及自己到了一个从来没有去过的地方,看见自己以前从来没有看过的事情等等。经
过一段时间后,濒临死亡者苏醒过来,能够很清楚地描述当时的情形;此种情形,即是
一般世俗人所说的灵魂出窍。从这里已明白说出,濒临死亡的人能够灵魂出窍,以及能
够了知灵魂出窍后的情形... 阅读全帖
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