T*********s
发帖数: 17839 | 1 多半就是因为魔界其他地方魔气遍布，经过长时间的演化，才能将整界所有灵气之源都
逼到了一处，从而诞生出此种灵池和灵莲来。而我们灵界相比仙界来说，灵气之力大大
不足，反始终无法形成此灵物出来
冥河神乳产在阴气最重的地界，异曲同工啊
阴阳平衡 |
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s**k
发帖数: 1534 | 2 劳模预定了好多用于合体升级的东西了。冥河神乳，今天提到的这个莲蓬，黑域拍卖会
和广寒界弄来得丹药，还有冰凤的处子阴气。
看来魔劫来临之前应该可以升到合体后了。要不然挡不住那些个圣祖
多半就是因为魔界其他地方魔气遍布，经过长时间的演化，才能将整界所有灵气之源都
逼到了一处，从而诞生出此种灵池和灵莲来。而我们灵界相比仙界来说，灵气之力大大
不足，反始终无法形成此灵物出来
冥河神乳产在阴气最重的地界，异曲同工啊
看来真是万物阴阳平衡啊 |
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n****l
发帖数: 6652 | 3 净整那不靠谱的，谁都摆脱不了覆灭的命运。。。
你能吗？万万岁？ |
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E*V
发帖数: 200 | 4 这条诫命讲到“性”，近世纪以来，也受到新时代运动者的挑战，在西方，很多人就说
奸淫根本不是罪，甚至连婚姻、家庭制度都应废掉，所以在欧洲同居之风盛 行，大概皆
肇因于此。“男人、女人的婚外情，叫做爱；婚前性行为，不要担心，这是爱；有很多
性伴侣，不要紧，这是爱。我们要爱人如己”。至于我们这些努力 恪守圣经的，虽然表
面上不敢这么大胆宣告，但恐怕心里会嘀咕，神为什么要给我们这一条非常痛苦的诫命
。
曾有个年轻男孩吞吞吐吐地来问我：“康牧师，有一点不好的性想法怎么办”？其实哪
是“一点”？应该是很多点，要不然怎么会来找牧师？我也据实以告：我从小学六年级
开始就为这件事很痛苦。他立刻就点头如捣蒜，可见问题之常见不鲜。
所谓“食色性也”，吃可以随便吃，性为什么不可以？这答案很简单，因为这是上帝规
定的。但上帝为什么这样规定？有时候我们理性想不通为什么，上帝就是在罪 恶世界里
给我们这样的规定：性关系只能发生在一夫一妻里面。我的确也曾经被烧得很辛苦，但
要忍耐，甚至如果环境许可的话，不妨早婚，像马利亚许配给约瑟 时，也差不多就十三
、四岁而已。
但话说回来，即使你结了婚以后，这问题也不一定能够解决... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 5 有人利用假冒基督的名义干了n多坏事，这是事实。
我来问你，耶稣啥了几个人？耶稣拿了谁的钱？
没有。但是你们却反真正的基督信仰。
你们几个就是邪教的好帮手。有一天基督徒被你们迫害完了，你们和你们孩子正好可以
享受事主经历的待遇。
反基归根结底就是邪教的边角料，净干欺压抢夺的事儿。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 6 有人利用假冒基督的名义干了n多坏事，这是事实。
我来问你，耶稣啥了几个人？耶稣拿了谁的钱？
没有。但是你们却反真正的基督信仰。
你们几个就是邪教的好帮手。有一天基督徒被你们迫害完了，你们和你们孩子正好可以
享受事主经历的待遇。
反基归根结底就是邪教的边角料，净干欺压抢夺的事儿。 |
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t****e
发帖数: 2737 | 7 上古的人信奉的天、帝即是上帝
世人常不相信傳道人解釋中國古書說的『天，帝，上帝』就是聖經說的上帝，認爲是傳
道人牽強附會一廂情願的說教。其實不然。其實古今若幹著作等身的無神論的非基督徒
著名學者文人，早已指明這個真相。略具幾例如下：
漢朝學者鄭玄在《史記》注解中指出：『上帝者，天之別名也。神無二主。』
大陸著名哲學家馮友蘭《中國哲學史》指出：『《詩》、《書》、《左傳》、《國語》
中，言天、帝之處甚多，多指有人格的上帝。』。
台灣哲人、教育家吳康《諸子學概要》更明白地指出：“詩書中所雲天、或帝、或上帝
，皆人格化之最高主宰，乃宗教之上天，同于西方基督教或猶太教之上帝（神）也。”
這些話出自名宿鄭玄、馮友蘭、吳康等古今無神論學者筆下，可見不是基督徒的偏見。
古今中港台非基督徒學者證實中國古代用『上帝、帝、天』三個名詞來描述至高無上的
造物主、唯一真神上帝。
在《聖經》中，亦有多處用『天』來表示上帝。
這說明中國上古時代確實是信仰上帝的，所信的天、上帝就是西方人信的上帝。古人敬
拜上帝，沿襲挪亞洪水後挪亞建祭壇向上帝獻祭，黃帝東登泰山, 西登雞頭山, 南登熊
山, 北登釜山. 每到一山, 黃... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 95 | 8 净宗学会，有许多这样的光碟，我看了，觉得很不错，可以多流通，以后回去我会带些
回去的。
捐钱给寺庙，他们用来印经刻光碟，这样是非常好的，广利世界。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 9 1生平
承远大师（公元712---802年），四川绵竹县人。开始学道于成都
唐公，二十四岁时，离开四川到荆州玉泉寺，依惠真剃度学道。后
遵师命去南岳衡山（湖南省衡山县西南），从通相律师受具足戒，
更于其座下学经，律。闻慧日法师离京至广州，大师前往谒见，恭
敬求法。慧日法师教示不可独然独善，应依《无量寿经》修念佛三
昧，以救济群生。大师从此顿息诸缘，专修净土。天宝元年（公元
742年）归衡山，于山之西南建立精舍，号弥陀台，仅安置经像。
大师精修苦道，有人供养食物则吃，无人供养则食野果花草。衣着
唯求御寒蔽体而已。慕名来求道的人，常见一人身形赢弱，尘垢满
面，负薪担水，都以为是大师的侍者而轻慢之，及打听方知那正是
大师。由于大师万缘放下，精进念佛，于是发得念佛三昧，常感圣
境现前。
当时，法照大师在庐山修禅定。一日入定，往极乐世界，见一褴褛
僧人侍立在佛侧，询问是南岳的承远大师。出定后，法照大师即前
往衡山面谒，悲喜涕泪而受教，转修净土。远近道俗依闻其德业，
前来亲近乞教。大众负布帛，斩木垒石，搭棚居住，并发心施金营
造殿宇。大师既不拒绝，也不营求。殿寺盖成，题名弥陀寺。营造
殿宇的结余， |
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d**********l
发帖数: 647 | 10 大师从小精通儒家、老子思想，二十一岁时，听到 道安法师讲般若
经，豁然大悟，因此出家，誓弘佛教，道安法师曾赞叹说：“使道
流中国，其在远乎。”，后来大师居于庐山东林寺，与刘遗民等僧
俗一百二十三人，创立莲社，精进念佛，专志净土，大师曾三次见
到圣相，但从来不与人说。有一天，大师刚从定中起来，看到阿弥
陀佛身满虚空，观世音菩萨、大势至菩萨左右侍立，见到种种极乐
世界依正庄严，还看到已经往生了的道友佛陀耶舍、刘遗民等人，
阿弥陀佛说：“我以本愿力故，来安慰汝，后七日当生我国。”这
时大师才说：“吾始居此，三睹圣相，今复再见，必生净土。”七
天后，大师端坐入寂，年八十三。
莲花现已成为净土宗的表示象征，往生极乐，花开见佛，也成了净
土修行者的在此生修习目标，以为一到极乐世界，即成不退转菩
萨，一生成佛！ |
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b**d
发帖数: 7644 | 11 下座观照，绵绵密密。
把打坐中的静定功夫推广到日常动用中去，在行、住、坐、卧当中冷冷自用，绵绵
密密地观照，一切无住，既不让境界拉着跑，也不随妄念流浪。
还有他说的念起即觉，这个不是观吗？不是观到念头的无常吗？呼吸观是观，他的也是
观。你觉得怎么就观不出四谛啦 |
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P****S
发帖数: 2286 | 12 第三次，大师(憨山大师)梦见一僧人来报告说：‘文殊菩萨在北台顶设置浴室，请你去
洗澡。
’大师跟著他到了北台顶，走进一座广大清净的殿堂，里面飘散著异香。这里的侍者都
是梵僧，他们带领大师到了浴池。当大师准备解衣入浴时，见一位女人已在池中洗澡，
心里忽然一阵厌恶，不想再入池了。这时池中人见大师厌恶而不入池，故意露出身体，
大师这才知道原来是男的。大师随即入池与他共浴。
那池中人用手戽水洗大师，水从头上淋下，一直灌入五脏，好像在洗肉桶一样。五
脏一一都洗遍了，仅存的一身皮，如琉璃笼一样，洞然透明。
过了一会儿，池中人叫喝茶，有一梵僧手擎半边像剖开的西瓜一样的髑髅，大师仔
细一看，见里面全是人的脑髓，还淋漓著血液呢。大师对这髑髅很觉厌恶，而这位梵僧
却用手指剜了一块脑髓问大师：‘这是不净的吗？’随即送入口中吃了。这样一边吃一
边剜，吃得津津有味。脑髓吃光后，只剩下些血水在里边。这时池中人说：‘可以让他
喝了。’梵僧即把髑髅递给大师，大师喝了一口，味道真像甘露一样，喝下的血水从通
身的毛孔里一一横流出来。血水喝完后，梵僧过来给大师擦背，并在大师背上大拍一掌
，大师立即醒了过来，这时通身汗流如水... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 13 汉传相似法里的大师。。 呵呵
天台智者大师，临终有人问他：“未审大师证入何位？”答：“我不领众，必净六根。
。。损己利人，但登五品。”五品，即见惑尚未断除，换句话说，连初果都没有证到。
蕅益大师临终偈云：“名字位中真佛眼，未知毕竟付何人？”
（名字位人，圆悟藏性，与佛同俦。而见思尚未能伏，何况乎断？）也是连初果都没有
证到。
南岳思大禅师，智者之得法师也。有大智慧，有大神通。临终有人问其所证，乃曰：“
我初志期铜轮（即十住位，破无明，证实相，初入实报，分证寂光。初住即能于百三千
大千世界，示作佛身，教化众生。二住则千，三住则万，位位增数十倍，岂小可哉），
但以领众太早，只证铁轮而已。”（铁轮，即第十信位。初信断见惑，七信断思惑，八
、九、十信破尘沙、伏无明。南岳思示居第十信，尚未证实相法。若破一品无明，即证
初住位，方可云证实相法耳。）
也是没有证果。
没有亲证的“大师”，和基督教里没有见过天堂和基督的牧师有什么区别？
都是些自己都不会游泳的游泳教练而已。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 14 "增一阿含一偈之中。便出生三十七品及诸法"
"云何。迦叶。戒清净者。意岂不净乎。意清净者。则不颠倒。以无颠倒。愚惑想灭。
诸三十七道品果便得成就。以成道果。岂非诸法乎。" |
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i********7
发帖数: 808 | 15
看来挺密教的人在这里还是主流啦？
从历史的道理上来说，密教是佛陀入灭后1000多年，揉杂了印度的tanra，也就是性崇
拜，而形成的。
再从密教不共显宗的教义道理来说，也就是密秘传授的最高修行方法，双修的修行理趣
，根本不合佛陀教导的无常，无我，离欲解脱的教法。
之所以称为密宗就是它与大乘菩萨的不共处，那么它与大乘的不共处，如果不是佛法，
你还要固执地宣称它为佛教？
附佛外道为什么称附佛？就是讲一部分佛法，吸引佛教徒或潜在佛教徒，等他们不怀疑
了，再将他们引入他们自己真正信仰的东西，这点猫腻不难理解的啊？
今天它不称自己是佛教，不称自己是最厉害的佛教徒，我们也就算了，谁爱相信这种先
民性崇拜，谁去信，但是冠上佛教的名义来欺骗善良的民众，还做为佛教徒就应该站出
来，维护世尊的法教。因为世尊与我们有恩，没有办法看到别人这么糟蹋他所建立，利
益众生的法教。 |
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r******a
发帖数: 207 | 16 这位同志过虑了，世尊的恩情你就别费这心思去报了，他老人家想干啥你也别臆测了，
说不准他真的在天界传过密法。你为什么不准密宗拿着外道的手段吸引一些非佛教徒，
再给他们讲一部分佛法？我还真看不出你所说的佛法有什么好吸引人的...用“原汁
原味”的招牌也好，还是用“教外密传”的招牌也好，宣扬八正道也好，示现疯行也好
，未必就和真正的佛法有半毛钱关系 |
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i********7
发帖数: 808 | 17 先向你忏悔，之前讲话不够客气，谢谢你没有和我一般见识。
其实你这个问题问到点子上。我也不敢说我就知道。
这些也就是我自己的想法，你参考就好。
我觉得四圣谛很务实，很真实。
佛陀说四圣谛，苦，苦集，苦灭，苦灭道迹，
就是要解决问题的四个步骤，先发现问题，然后找到问题发生的原因
那么就知道如何才能解决问题，最后指定出解决问题的步骤。
那我们就看看在现实中，是否是这样子，发现，对啊，是这样啊，
佛陀说得很有道理啊。当然这是开始，四圣谛没有这么浅，会越学越深入。
所以不是以谁说的为唯一的依靠，不能因为信仰就放弃独立思考，
而是用事实检验真理。不能用事实至少逻辑上要说得通。
不能检验的就先放一边，比如说净土，这个是死后的世界
我根本没有办法经验，就先不讨论。当然，这是我个人的选择。
依据是杂阿含和南传的相应部，你有兴趣，我去帖几篇过来。
因为这两部经是目前所有的教派都承认的最古老的经典。
即使是看这两部经典，也要看讲得有没有道理。 |
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i********7
发帖数: 808 | 18 首先你要看政治课本上，这样说的依据是什么，论证的方法是什么（谢谢fangfang的提
醒）而不是它这样说，就一股脑的全接受，这样才不会轻易被洗脑，多方位的考证
，如果有这个能力的话，只会越来越进步。
所以，我们看别人说什么，必定不能脱开它的依据来谈论它是否有道理。什么是道理，
牵扯到的就比较多了，但是有一点很
重要，不是能自圆其说就变成一个有道理的东西，最多是，比较容易糊弄人而已。
密教的修行理趣，是一步一步地准备，最后一步就是双修。先不讨论喇嘛们的不检点，
伤风败俗的行为（你有兴趣，自己在上网查一下），单单就核心教义，就伤害了善良的
民俗。
他们称在性高潮的时候一念不生，体验到空性，这个就像是，如果你明明是渴了，那么
水就可以了，但是你却偏偏说，只有人血才可以。重点难道不是一念不生？一念不生要
男女淫乐才可以吗？身体上任何的痛处，乐触，都可以用来修一念不生，打坐，经行，
或者做家务，只要专注，持续地练习，就可以一念不生。更不用提，在其他密教的经文
，显示他们之所以修双修是对于生殖的崇拜，他们对于双修理念的解释与印度性力派的
理论相似。
我们为什么要解脱，难道不是因为感到生命中有很多的... 阅读全帖 |
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M*******A
发帖数: 14451 | 19 不是释迦牟尼创立的~
如果之前没有佛法，前头9尊佛都说什么呀？
佛法也不是释迦牟尼成佛后创立的，而是成佛后自性流露出来的。你成佛以后，也会说
出同样的经典。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 20 『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案，是说仰山禅师的故事，谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际，有位居士听了就说: 『入』_之一字，不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时，究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时，大家都说你捨报时入涅槃，然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭，那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后，是完全无我的境界，剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中，这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃，而『祂』也没有入涅槃，因为『祂』是本来就涅槃，不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了，变成了真实的无我，根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字，不要亦可」。而仰山慧寂禅师则说 :
「入之一字，不为居士」。说入这个字, 并不是为你这位开悟的居士所说, 而是为还不
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案，是说仰山禅师的故事，谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际，有位居士听了就说: 『入』_之一字，不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时，究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时，大家都说你捨报时入涅槃，然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭，那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后，是完全无我的境界，剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中，这才是真正的涅槃。 所以『你』根本无法『入』
涅槃，而『祂』也没有入涅槃，因为『祂』是本来就涅槃，不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了，变成了真实的无我，根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字，不要亦可」。而仰山慧寂禅师则说 :
「入之一字，不为居士」。说入这个字, 并不是为你这位开悟的居士所说, 而是为还不
... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 《瑜伽师地论》现存梵文本中找不到阿摩罗识的记录。阿摩罗识最早出自真谛三藏节译
的《决定藏论》，相当于《瑜伽师地论·摄抉择分》的「五识身相应地意地」章节，它
对应于转依（āśraya-paravṛtti）。
在真谛之前北魏菩提流支译《入楞伽经》，和唐朝译的《大乘密严经》中，都提到九识
的说法，但没有明确定义第九识是什么，也没有形成具体的学说。玄奘《成唯识论》中
也提到了无垢识，但不认为它可另立为第九识，认为它只是善净第八识的异名，圆测认
为真谛的学说源出于安慧论师，因此在十大论师之中，可能就有论师支持九识说法。 |
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f****2
发帖数: 311 | 23 末学理解您的心情。末学也很爱自己的小孩，想让他也往生西方极乐世界，或者末学先
去，再来度他。
轮回，真的很苦。一切众生都做过我们的父母，对我们有非常大的恩德。希望他们命终
都往生西方极乐世界，永离三恶道苦，究竟成佛，智悲利生！
末学看到这样一段话：
“三、就算修得了最好的配偶，最出色的儿女，一转世，你可能只是他们盘中的一条煎鱼
本来，我们现在所能吃到的肉，过去世就是我们的夫妇、恋人、儿女、父母、爷爷奶奶
外婆外公、好友、兄弟……都是和我们缘分最深切的众生。
其中以恋人最多，因为爱不遂，或者爱尽缘未尽，就会生嗔恨，转世彼此报复，一世世
累积成杀业。
——所有的恨，所有的仇，所有的杀业，最初都是这种深切的爱。
你看他现在爱你，他转世可能吃你的肉。
你看孩子欢喜，他转世你可能吃他的肉。
这种前世恩爱，后世互相啖食的情况，在轮回中非常普遍。
有个师兄，他开了天眼以后，看到过去世的轮回情况，他就整天只知道哭：“我前世的
谁谁，被我怎么怎么了”，根本无法正常生活。
这就是六道轮回的实质，临终不要挂碍车子、房子、钻石、丈夫、妻子、儿女，临终有
丝毫挂碍就不能往生。
有人临终舍不得心爱的妻子，他转生到... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 24 佛经中说，假设把整个大地的土，抟成枣核大小的丸子，口里数着“这个众生的母亲是
这个，那个有情的母亲是那个”，数一个就拿出一个丸子，那么即使土丸全部数完，众
生之间互为母亲的次数也无法穷尽。龙猛菩萨在《亲友书》中云：“地土抟成枣核丸，
其量不及为母数。”《大般涅槃经》也讲过类似的道理 ，有时间的话，大家应该尽量
看一些大乘经典，多了解一下其中的比喻和内容。
我们自无始以来，没有谁不是这样转生的，在此期间，因利欲熏心断过的头颅和肢体不
计其数。不说投生为躯体庞大的众生，即便是生为蚂蚁、蚊子等小含生，将所有肢体堆
于一处，也一定比须弥山王还高。佛陀在《杂阿含经》中云：“一人一劫中，积聚其身
骨，常积不腐坏，如毗富罗 山。”因口中无食、身上无衣，感受饥寒交迫等痛苦而哭
过的泪水，若未干涸而收集起来，肯定远远多于汪洋大海。（尤其是女众特别爱哭，好
多人也知道自己眼泪太多了，如果把这些泪水集于一处，不敢说堪比江河，但肯定比一
盆水要多。）仅仅生在地狱时所喝过的铜汁铁水，也比四大海洋的水还多。
所以，每个人没什么可傲慢的，就算你再有学问、再有财富、再有地位，但一想起自己
前世曾生为各种各样的众生，傲... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 师门里的前辈们有没有虹身成就，有没有肉身不腐，有没有烧出舍利子还是很容易帮助
下判断的吧。再说了，就算是凡夫，观察上师本身是不是有菩提心还是不难的。
就？ |
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P****S
发帖数: 2286 | 26 大圆满法的虹身成就跟烧出舍利或者肉身不坏还是有区别的。据说密续里对于虹身成就
有具体说法。但密续没灌顶不能看。绝大多数汉族佛教徒也不懂藏文。另外密续可能有
的佛教徒也不认可。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 27 或问省庵曰：“参禅一门，全仗己力，故每多魔事。念佛则仗他力，故承佛护念，魔事
不生，有诸否乎？”
省庵曰：“唯唯，否否。夫参禅、念佛，论其难易，固有自力、他力之分。若论魔
事，二俱不免。”
或者曰：“敢问何谓也？”
曰：“魔事之来，其由有三：一者教理未明，二者不遇善友，三者自不觉察。今夫
人适千里之路，苟不按舆图，又不逢引导，复不识前路通塞，莽莽然而进，吾知其难免
于错误之患矣。参禅、念佛，譬如行路。经教如舆图，善友如引导，觉察之心如识路通
塞。虽两条途路，夷险不同，俱不免错误之患。
“参禅且置，只如念佛。或有厌平坦而好奇特者，或有舍直截而求纡曲者。或两路
兼行，两路俱失者。或以途中为家舍，平地为高山者。如是错误，不可胜举，皆教理未
明之过也。
“念佛一门，极圆极顿，至易至难。只如《弥陀经》中‘一心不乱’四字，浅言之
，愚夫愚妇皆可为；深言之，大圣大贤终不能过。今初心行人，或暂得轻安，自谓已得
事一心者。初开浅解，复自谓得理一心者。或粗念不生，细念犹生者。或勇猛过分，精
进倍常。不知外心无佛，速求取证。不达善巧方便，急欲舍身。魔鬼因之遂入其体，为
疯为狂，都不觉知。此善友不遇之过也。
... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 28 感觉zoun同学最近脾气很大，是不是最近修愤怒本尊出验相了？ ：）
如果LZ感兴趣的话可以去读一下索达吉堪布《念修前行仪轨及禅修——中国文化书院演
讲》，其中有这么一段
“
禅修的方法
禅修可以让我们的心安静下来，有几种方法。
观佛像：在面前摆放一尊释迦牟尼佛的像，或者一张唐卡，把心专注在佛像上，一
缘观修。刚开始一般都很难专注，因为自无始以来，我们的心习惯了散乱，总是会不停
地四处投射。但当你强制性地把它一次次拉回来，停驻在佛像上，也就渐渐静下来了。
观不执著：心里什么都不执著，不起妄念。虽然这不是最高境界，但能够这样安住
的时候，整个心会变得调柔安宁。随着禅修力量的加深，安住效果会越来越好，时间也
越来越长，甚至达到两三个小时没有妄念。
观心性：稍有修行经验的人，可以观心性。心性就是我们这颗心的本体，当你安住
它的时候，是一种光明和空性无二无别、不可言说的境界。这在密宗里叫认识觉性，禅
宗里就是明心见性。
” |
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m*****a
发帖数: 369 | 29 你真的是做研究的吗？脑子里面怎么净塞了这些东西.... |
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C***l
发帖数: 2625 | 30 从小到现在都是超过20集的连续剧就没耐心看下去，包括83版射雕我都到现在还没看完
过。更不用说那两出净讲琐碎东西的大地恩情和浮生六劫乐。 |
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发帖数: 1 | 31 不能说只有太极拳，像咏春拳、螳螂拳、少林拳、八卦掌等等，我觉得中国武术真的不
适合拿去打比赛，因为被人家散打运动员给KO掉这是肯定的事情。也许是因为“乱拳打
死老师傅”吧，可咱们所认识的“中国武术”那么厉害怎么还会怕那些学散打的呢？只
能说真的不行。
也许古代的“中国武术”真的是很厉害，但这咱们都从来没有见到过，所见到的那些不
是书上说的就是在电影中看到的，可电影中的“中国武术”都是一个动作一个动作给拍
出来的，所以这根本算不上是“中国武术”，就算其他国家的人照样能够做出来这些动
作。
这不是出洋相吗，“雷公太极”被人家五秒给打趴下，鼻子和嘴角血流不止，这可是“
雷公太极”的创始人啊，出了这种事情所影响的不仅仅是“雷公太极”，就连整个“中
国功夫”都会受到影响。人家会说“你看看，这就是中国功夫，五秒就被散打运动员给
打趴下了”，丢人不？
我知道中国功夫所崇尚的都是“修身养性”，并不是非要挣出来一个高低。也知道中国
功夫也不适合打比赛，难道那些所谓的大师都理解不了这个道理吗？ |
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c****o
发帖数: 681 | 32 没见到公布的评测。我就是说我在apple店玩的感觉。
关于pda、摄影器材版，我觉得你也别太在意了。一些版上的某些id，一没知识，二没
口才，三没人品。跟他们计较，得到的净效用小于0，还是算了吧。我现在就捡几个还
可以有点内容的id看看就好了。 |
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c******y
发帖数: 3269 | 33 既然是“顺着我说”，那就顺着我说的来科普吧，不用自由发挥净举些非处的例子，多点有依据的
数据就行了
“nand故障率低，那是正当使用的前提下的”，出处在哪里？何谓“正当使用”？
“nand写挂了，intel是不给保修的”，出处在哪里？
“intel的ssd就一个好处”，其他ssd也能查到写入多少的记录，莫非阁下不知道？
再者，如果是有心购买的坛友，我自然可以提供写入信息。
至于你，还是先理清主控、nand损坏率再来喷。言必称写入量除了显示自己爱喷，无它尔 |
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E***e
发帖数: 3430 | 34 2090啊已下单$249
我大概这么算账的
去年春天买580的时候
2090大概四五百的样子
这样先来个580验证了可行性
一进一出净花费不到$100
再换成2090
总花费还不到$400
580在公司里掀起个小浪潮
托出一个全新项目
也算是物尽其用了
人有时候别跟自己太较劲
换多几年活命吧 |
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z****e
发帖数: 54598 | 35 没有，fb我用得越来越少，最近连places都变得异常糟糕
我已经准备弃用了，fb的ws做得很差，不是一般的差
简单说就是能提供的信息相对少，其次经常server side出这样那样的问题
现在做social data的分析和处理，都推荐用twitter而非fb
周围人对fb的依赖也没看出来有多深
回国其实很容易搞啊，用instagram就行了
国内又不封instagram，qq比fb能赚钱，qq主要靠网游
这个可能是屌丝们唯一能够贡献点money的东西了
fb我最近就看港灿在那边发，甚至连吵架都吵不起来
黄丝带和蓝丝带各说各的，没有流量，还不如买买提的盈利模式靠谱 |
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j********x
发帖数: 2330 | 36 这。。。
没叽叽的笑话有叽叽的搞不出儿子来？。。。
netflix先把content解决好再来跟youtube叫板潜力吧。。。 |
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z****e
发帖数: 54598 | 37 没有，fb我用得越来越少，最近连places都变得异常糟糕
我已经准备弃用了，fb的ws做得很差，不是一般的差
简单说就是能提供的信息相对少，其次经常server side出这样那样的问题
现在做social data的分析和处理，都推荐用twitter而非fb
周围人对fb的依赖也没看出来有多深
回国其实很容易搞啊，用instagram就行了
国内又不封instagram，qq比fb能赚钱，qq主要靠网游
这个可能是屌丝们唯一能够贡献点money的东西了
fb我最近就看港灿在那边发，甚至连吵架都吵不起来
黄丝带和蓝丝带各说各的，没有流量，还不如买买提的盈利模式靠谱 |
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j********x
发帖数: 2330 | 38 这。。。
没叽叽的笑话有叽叽的搞不出儿子来？。。。
netflix先把content解决好再来跟youtube叫板潜力吧。。。 |
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z****g
发帖数: 2497 | 39 这些个 臭大街的spyware, spybot绝对是杀之没商量。
是不是你操作不当啊， 另外， spybot 1.3出了，
可以预防。 |
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n*******a
发帖数: 27 | 40 用了那个doctor，情况好很多，但还是有弹出窗口。
把卡巴的web安全级别提高了，block unknown entry，似乎也好很多，但太烦了。
请教有没有更新的办法？谢谢！
另：给我形象打个分吧，谢谢！ |
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f********e
发帖数: 15 | 41 我觉得这个帖子还是说的很实在的，尤其第一条，我觉得说得很好。转行确实是一个出
路，但是在这个版上被忽悠的太过了，似乎是特别容易的一件事。给人信心转行是好事
，但是误导别人就不好了。如果想转行，自己又没有很强的特殊关系，那还是踏踏实实
读学位去。当然，不排除大牛不受学位限制的，但是多数人并没有那么牛。
到。
面试 |
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d*********r
发帖数: 813 | 42 脱体涡的概念是和尖前缘大后掠薄翼大攻角联系在一起的，属于三代机，四代机的概念
。相对于竭力避免分离的低速翼型理论，脱体涡的概念是一个革命性的进步。这方面的
科普，可以参见吴介之先生80年代末发表于“国际航空”杂志的一篇综述文章。
而你所说的所谓“脱体涡”，实际是指低速飞机的翼尖涡。是已经完成升力生成使命的
翼面附着涡的排泄物，对升力产生不但没有任何贡献，相反，是对实际增升潜力的一大
损失。为了避免这个损失，所以你看到有很多客机装了翼梢小翼。其目的就是为了遏制
翼尖涡的形成，在大大降低诱导阻力的同时，也使得翼面上的流动尽量保持二维状态，
从而使得在二维机翼升力理论指导下设计的机翼能发挥出最大的升力生成的潜能来。 |
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l*********g
发帖数: 1899 | 43 大陆的证券市场就是由一群外行管理的。当A股在超高价位的时候这群外行拍脑袋想出
突然削杠杆，这就是白送人家一个极好的做空机会嘛，人家只是看到了机会懂得利用之
赚钱，这帮外行就给人扣个“恶意做空”或“操纵市场”的帽子甚至捉人家去坐牢。“
恶意做空”这个称谓是今年6月份的A股暴跌后大陆首创的名词。这次暴跌后国家资金在
A股占一半的上市公司占据第二大股东地位，这也是全球绝无仅有、蔚为大观的景象。
现在我们要看到底谁来解放它。
这些被抓的其实不要玩这么狠，赚得稍微温柔些，也许就不会被抓了，其他那么多做空
的也没见都被抓了嘛。这样嚣张地狂赚当然就容易被盯上lah。
anyway，我认为A股这种暴涨暴跌的市场真是非常适合投机，反正就是不要做价值投资
就是了。上蹿下跳，very nice. |
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r**********9
发帖数: 19633 | 44 就是用洁尔阴＋洗发水洗头。我真的想试试，因为我的头皮上有小疙瘩，头发每天要洗
要不就油乎乎。而且我的头皮很容易痒，哎。
http://bbs.tianya.cn/post-funinfo-5838942-1.shtml
《洁尔阴的临床新用》
摘 要：
洁尔阴为妇科外用药。近年来，笔者用其治疗下列疾病，疗效满意，介绍如下。１
.脂溢性皮炎取洁尔阴原液10ml，加温开水至100ml，混匀。将头冼净，取上述混合液涂
擦患处，5分钟后用清水冲洗干净即可。3天治疗1次，5-10次为1疗程。一般治疗2个疗
程即可显著... |
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X*****s
发帖数: 2767 | 46 大跌之日8.90进了200股，今天上午9.95出净，下午跌到9.65又进了300股。
发现这个股妖得很，所以俺现在搞游击队牛皮糖战术。 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 47 http://tech.sina.com.cn/i/2011-12-09/10526460564.shtml
当当网CFO：电子书明年对收入不会有太大贡献
新浪科技讯 12月9日上午消息，据路透中文网报道，当当(微博)网CFO杨嘉宏在接受路
透采访时表示，计划于今年底或明年初推出付费的电子书下载服务，但预料电子书业务
在未来一年不会对收入有“太大贡献”。
当当网CFO(首席财务官)杨嘉宏周四在接受路透专访时称，首批会推出约5万册电子
书，用户可以通过智能手机和平板电脑等终端下载阅读，但没有透露当当是否会介入电
子阅读器的硬件供应. “当当的定位是做电子书内容的集成和零售商，以当当在传统图
书供应链上的优势，我们会在中国电子书领域成为领先者。”他说，电子书未来三年将
跟纸质书形成良好互补。
海外投资者喜欢给当当网贴上“中国版亚马逊(微博)”的标签，因两者都以在线图
书销售起家。不过，现时全球网络零售巨头亚马逊的电子产品和一般门类商品收入已超
过图书销售收入。亚马逊不仅提供付费的电子书阅读服务，其电子阅读器Kindle在美国
等市场亦大受欢迎。
当当网由李国庆(微博)、俞渝夫妇於1999年... 阅读全帖 |
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