由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 凋尽
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1
暮春永昼,无所事事,临案朦胧,忽忽欲睡。见一女子,羽衣翩翩,自西向东,
迤俪而来。顿使吾呆若木鸡,状如蠢牛,目不转睛、勿言勿动。忽见其,立于吾前,
手中握一卷册曰:此为天下名媛榜,汝有一面之缘,可启视之。吾如其言,净手洗
目以观之,见其上,列华夏历代之名女,上启夏朝,下至清末,以后妃、才女、名
妓为主,字迹娟秀,馨香扑面,记载颇详,吾心狂喜。遂极力以记之,正忘乎所以
之际,敲门声起,惊破幽窗,细想从头,所剩无几,甚懊恼,无奈何,遂取纸墨笔砚,
将断简残篇,抄录于此。供各位看官,茶余饭后,消闲解闷,不足之处,勿怪则个。
1、花皇武则天:千古一帝。
2、花王慈禧太后:晚清五十年,尽在此女手中,几令国将不国。
3、花仙陈圆圆:秦淮八艳之一,蕙心纨质、淡秀天然,令吴三桂,冲冠一怒为
红颜,遂引清军入关。
4、花神杨玉环:四大美人之羞花,回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。以其天生
丽质,酿成安史之乱,使大唐由盛转衰。
5、花魁李清照:两宋第一女词人,千古第一才女。
6、花姿西施:四大美人之沉鱼,华夏第一女间谍。
7、花妃貂禅:四大美人之闭月,又一著名的女间谍。
8、花恶吕雉:汉高祖后,... 阅读全帖
e*u
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2
来自主题: Military版 - 欢庆龙年 寻找诗歌中的龙

【唐】李峤
衔烛耀幽都,含章拟凤雏。西秦饮渭水,东洛荐河图。
带火移星陆,升云出鼎湖。希逢圣人步,庭阙正晨趋。
骊龙
【唐】唐无名氏
有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
大壑长千里,深泉固九重。奋髯云乍起,矫首浪还冲。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。
龙潭
【唐】应物
石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。
暂收雷电九峰下,且饮溪潭一水间。
浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。
塔前古桧
【北宋】苏轼
当年双桧是双童,相对无言老更荒。
庭雪到腰埋不死,如今化作雨苍龙。
丹青引·赠曹将军霸
【唐】杜甫
将军魏武之子孙,于今为庶为清门。
英雄割据虽已矣,文采风流今尚存。
学书初学卫夫人,但恨无过王右军,
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
开元之中常引见,承恩数上南薰殿。
凌烟功臣少颜色,将军下笔开生面。
良相头上进贤冠,猛将腰间大羽箭。
褒公鄂公毛发动,英姿飒爽来酣战。
先帝天马玉花骢,画工如山貌不同。
是日牵来赤墀下,迥立闾阖生长风。
诏谓将军拂绢素,意匠惨澹经营中。
斯须九重真龙出,一洗万古凡马空。
玉花却在御榻上,榻上庭前屹... 阅读全帖
w**********g
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3
曹征路最新长篇:《民主课》
曹征路,《那儿》及《问苍茫》的作者
第一章
1
六十支蜡烛,六十个举着火把的精灵。它们在舞蹈,在歌唱,雀跃……它们欢呼并咏
叹我即将安全降落的那一刻辉煌。
一时失措,无言。
不知是谁的提议,同事们下班后都留了下来,总之大家都认为这还有点意思,挺好玩的
。老曹人不错,他们说。
只是他们没料到我的反应会这么迟钝。
屋里黑着,屏住呼吸,我们的身影陡然高大起来,在墙壁上扭着晃着。这好比是阿尔卑
斯山的众神,在观赏特洛依城里的杀戮,等待最后的那一刻,然后才慢条斯理地宣布先
知们早已做好的决定。
我在琢磨这隐喻生命刻度的辉煌。它们舞着唱着,欢呼着,间或还唱出噼剥的花腔
。我看见烛泪是那样晶莹地溢出,慢慢膨胀,变圆,拉长,然后,顺着罗纹烛身扑嗒一
声落下。火苗抖动着抽搐着,似乎很伤心地扭了扭身体,又好像长长地叹了一口气。
谁都没吭声。大家在等待。等我开口许个愿,说句话,或者吹一口气。然后就可以
开灯欢呼切蛋糕了。可我嘴角抽了半天也说不出一句得体的吉庆... 阅读全帖
k********k
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4
http://blog.sina.com.cn/s/blog_608a4d1101014vtt.html
胡乔木诗词二十六首
(2012-07-10 00:09:55)

六州歌头[二首] 一九六五年新年
江山万里,一派好风光。天日朗,人心畅,奋图强。比和帮,大野争驰荡。空依
傍,开兴旺,催能匠,添奇象,巧梳妆。刮目相看,古国呈新样,赤帜威扬。羡参天大
树,傲骨斗冰霜。桀犬徒狂,吠何伤! 莫非非想,全无恙;知风浪,辨康庄。侵凌
抗,兵民壮;病虫防,斗争长。文武勤劳尚,披荆莽,事农桑。险同上,甘相让,苦先
尝。身在茅庐,举世烽烟望,血热中肠。欲闻鸡起舞,整我战时装,共扫强梁。
其二
寒山远望,春暖越重洋。春潮莽,连天壤,震遐荒。战歌昂,凌厉山河壮。干戈掌
,方针讲,人民仰,同仇广,阵容强。触目惊心,败叶纷纷降,兔死狐伤。直冰崩瓦解
,何计逞猖狂?两大分赃,梦徒香。 纵添兵将,夸大棒,嚣尘上,陷泥塘。纷说项
,宣忍让,舌如簧,愿难偿。大宇东风旺,无遮挡,任飞扬。争解放,坚方向,锐锋芒
。何世人间,虎豹容来往?众志金汤。教红旗遍地,万国换新... 阅读全帖
s*****r
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5
毋庸置疑,毛泽东将永在人类历史上最伟大的军事家和政治家之列。事实上,毛泽东是
几千年不世出的旷世天才。20世纪的中国历史(无论其正面或者负面)是毛泽东所一手
所铸成的。而那一个世纪的世界历史,如果没有毛泽东,也必是完全不同的另一面貌。
在人类历史上,毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人类和
新兴世界。毛泽东雄姿英发,文韬武略,倜傥风流,胆识过人。以毛泽东出身之卑微,
早年所受教育之狭蹙,社会背景之孤陋,以及所掌握资源之匮乏——而竟能白手起家,
自力更生,缔造出一个雄伟的新生之国!这在近古千年的历史上,以至黑铁时代以来
3000年、青铜时代以来5000年,智人诞生以来四百万年的历史上,毛泽东现象绝无仅有
,浑然天成。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说:“毛泽东是伟人中的超级巨人。”十世
班禅说:毛泽东是凡躯之神。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个人魅力是无穷的。任何走近他的人,都不能不被其
人格和魅力所震撼或者融化(包括他的对手如蒋介石、尼克松、赫鲁晓夫和基辛格)。
在他面前,巨人显得渺小。 毛泽东身后的失败在于生前赢得太多,因此身后之反动超
大。惟平庸无恒... 阅读全帖
b*****d
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6
学习时报刊文解析习近平讲话8大特点
2013年12月09日10:52 学习时报 我有话说(19人参与)
说话,既是一种思想观点和能力水平的展现,也是一种领导艺术和技巧的反映,同
时也是一个人立场、态度、方法和感情的表达。
习近平总书记的讲话:善于用讲故事、举事例、摆事实的方式同频共振、凝聚共识
;善于用大白话、大实话和群众语言深入浅出、解惑释疑;善于用聊天式、谈心式的语
气娓娓道来、触及心灵;善于用极其凝炼、高度概括的话语提纲挈领、大开大合;善于
用问题开刀,拿现象作靶开诚布公、振聋发聩;善于用古今中外的优秀文化元素广征博
引、纵横捭阖;善于用诗一般的语言抒发大情怀、展现真性情;善于用可亲可敬、平易
和蔼又从容淡定、沉稳大气的肢体语言和语态眉宇传神、灵动善融。这种语言风格和特
点,充满吸引力、感染力、感召力,对纠正领导干部讲话中的假、空、长等不良风气,
有很重要的意义。
党的十八大以来,习近平总书记在不同场合发表了大大小小百余次重要讲话,包括
大量的批示、演讲、访谈和信件等,形成了其独特的富有个性化的语言风格,充满了语
言魅力。这些讲话让大家想听、爱听、愿听,往往觉得很过瘾、很解渴、... 阅读全帖
c********i
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7
http://blog.dwnews.com/post-1159378.html
http://m.chinaelections.net/wap/article.aspx?id=252769
如何理解香港事件的表像与本质
2019.9 香港浸会大学中文系荣休教授周国正撰文
一. 港府态度
香港乱局,可以这样理解:
特首林郑月娥最初坚持通过《逃犯引渡条例》,但后来忽然在6月15日转为搁置(近三个
月后的今天更完全撒回),可能是要避免在中美贸易谈判中烧起另一火头。其实林郑月
娥对香港的泛民主派有认识,本来知道不应退让,否则只会被理解为示弱,令对方坐大
;与泛民打过交道多年的人,不难具备这种认识。
香港泛民是很特异的政治人物,一般搞政治的,都知道政治是妥协的艺术,尤其是在彼
此强弱悬殊的情况下,稍有政治智慧,都懂得见好就收的道理,否则就会如《韩非.亡
徵》所言:
''国小而不处卑,力小而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也。-----恃交
援而简近邻,怙强大之救而侮所迫之国者,可亡也''。
97回归初期,连司徒华、李柱铭等重量级泛民都因中央对港政策的宽鬆而大感意外,到
2003年撒回第... 阅读全帖

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8
by 周国正, 香港浸会大学中文系退休教授
一、港府情态
香港乱局,可以这样理解:特首林郑月娥最初坚持通过《逃犯引渡条例》,但后来忽然
在6月15日转为搁置(近三个月后更完全撤回),在我看来可能是要避免在中美贸易谈
判中烧起另一火头。
其实林郑月娥对香港的泛民主派有认识,本来知道不应退让,否则只会被理解为示弱,
令对方坐大;与泛民打过交道多年的人,不难具备这种认识:
香港泛民是很特异的政治人物,一般搞政治的,都知道政治是妥协的艺术,尤其是在彼
此强弱悬殊的情况下,稍有政治智慧,都懂得见好就收的道理,否则就会如《韩非·亡
征》所言:“国小而不处卑,力小而不畏强,无礼而侮大邻,贪愎而拙交者,可亡也…
…恃交援而简近邻,怙强大之救而侮所迫之国者,可亡也”。
1997年香港回归初期,连司徒华、李柱铭等重量级泛民都因中央对港政策的宽松而大感
意外,到2003年撤回第23条立法,2012年撤回《德育及国民教育科》,中央和港府都是
息事宁人,一再满足对方要求,但泛民却毫不领情,只是得寸进尺。早期中英联络办事
处主任姜恩柱的名言“香港是本难懂的书”,也当是就此而发的慨叹。
今天更非比从前,除了传统泛民... 阅读全帖
f*******a
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9
来自主题: Family版 - 情人节快乐--《尘埃里的花》
ZZ
这首《尘埃里的花》估计张爱玲听了,也该潸然泪下,她是孤独到骨子的人,如今却有
几多的知音在忆念感叹她。短短一首歌词,勾勒了她传奇的情感和人生。~~情爱纠缠
,是永恒的话题,纵说太阳底下无新事, 滚滚红尘中却总有“世间仍有隐约的耳语跟
随我俩的传说”。
《尘埃里的花》,喜欢的一首歌,此刻,它轻柔的流淌着,如水般温润,如丝绸柔滑
。(陈瑞,一朵浮世轻歌的女人花,风中摇曳,红尘中吟唱。恰如她的声音,略带沙哑
,低回婉转,哀愁如雨丝纷飞,从容地叫人动容。)

遇见了你心低到尘埃里
又在尘埃里开满了花
   骄傲卑微都被你融化
   愿岁月静好
厮守锦绣年华

   遇见了你心飘上了云端
   又在云端上各奔天涯
   倾城之恋太美好的枷
   用一生爱恨
   写尽寂寞繁华

   谁是你心上殷红的朱砂
   该怎么留下最后的优雅
   爱只是一地碎的琉璃瓦
   该怎么回去该怎么忘记他

谁是... 阅读全帖
i**q
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【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: rainbowfairy (第二道彩虹), 信区: Seattle
标 题: 【十月征文】西城昨夜秋风起,漫叶秋思落谁家?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 20:17:36 2013, 美东)
“睹物识时迁,顾己知节变”。西雅图的秋天仿佛总是在一夜之间来临的:常常在九月
里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
流慢慢地驶过道路两旁排列齐整的,深绿与橘红交错,色彩缤纷绚烂的枫树掩映下的
Bellevue街区,会觉得自己仿... 阅读全帖
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标 题: 【十月征文】西城昨夜秋风起,漫叶秋思落谁家?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 20:17:36 2013, 美东)
“睹物识时迁,顾己知节变”。西雅图的秋天仿佛总是在一夜之间来临的:常常在九月
里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
流慢慢地驶过道路两旁排列齐整的,深绿与橘红交错,色彩缤纷绚烂的枫树掩映下的
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标 题: 【十月征文】西城昨夜秋风起,漫叶秋思落谁家?
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“睹物识时迁,顾己知节变”。西雅图的秋天仿佛总是在一夜之间来临的:常常在九月
里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
流慢慢地驶过道路两旁排列齐整的,深绿与橘红交错,色彩缤纷绚烂的枫树掩映下的
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“睹物识时迁,顾己知节变”。西雅图的秋天仿佛总是在一夜之间来临的:常常在九月
里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
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里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
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的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
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的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
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“睹物识时迁,顾己知节变”。西雅图的秋天仿佛总是在一夜之间来临的:常常在九月
里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
流慢慢地驶过道路两旁排列齐整的,深绿与橘红交错,色彩缤纷绚烂的枫树掩映下的
Bellevue街区,会觉得自己仿佛是游走穿梭在一幅流动着的,名家画笔下绚丽重彩的风
景画中,让人有梦幻的感觉;这时候,如果让你车里的音响放一支令你身心放松的曲子
,你可能会发出"满城皆秋色,人在画中游”的感叹。
待到秋风秋雨不停歇的晚秋时节到来,枫叶落尽只余残枝的时候,西雅图的冬天也就要
到来了。。。。。。... 阅读全帖
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“睹物识时迁,顾己知节变”。西雅图的秋天仿佛总是在一夜之间来临的:常常在九月
里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
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“睹物识时迁,顾己知节变”。西雅图的秋天仿佛总是在一夜之间来临的:常常在九月
里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
流慢慢地驶过道路两旁排列齐整的,深绿与橘红交错,色彩缤纷绚烂的枫树掩映下的
Bellevue街区,会觉得自己仿... 阅读全帖
i**q
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标 题: 【十月征文】西城昨夜秋风起,漫叶秋思落谁家?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 20:17:36 2013, 美东)
“睹物识时迁,顾己知节变”。西雅图的秋天仿佛总是在一夜之间来临的:常常在九月
里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
流慢慢地驶过道路两旁排列齐整的,深绿与橘红交错,色彩缤纷绚烂的枫树掩映下的
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“睹物识时迁,顾己知节变”。西雅图的秋天仿佛总是在一夜之间来临的:常常在九月
里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
流慢慢地驶过道路两旁排列齐整的,深绿与橘红交错,色彩缤纷绚烂的枫树掩映下的
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“睹物识时迁,顾己知节变”。西雅图的秋天仿佛总是在一夜之间来临的:常常在九月
里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
流慢慢地驶过道路两旁排列齐整的,深绿与橘红交错,色彩缤纷绚烂的枫树掩映下的
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s*******i
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穿越前世,看看你是那种身份
一片浮云一段梦,那些能够成为传奇的女人,一生就是一部戏。悲或喜,一切早已是注定
的结局,但个中况味,惟有自己咀嚼。测试一下,看看你在古代会是哪种奇女子?
1、你对生活的理解更偏向于?
一条河流——2  一座山峰——3
2、你认为下面哪个画面更接近于绝境?
一对恋人在硝烟弥漫的战场上相互捕捉对方的身影——3
一个人站在苍茫的大地上茫然四顾——4
3、现阶段对爱情的理解是?
毒药——4
蜜糖——5
4、认为英雄的归宿就该是?
凯旋门下,万众拥戴的荣光——5
血洗沙场,马革裹尸——6
5、在你看来,爱情的哲学归属应该是?
客观存在——6
主观意识——8
6、电影《廊桥遗梦》中,最令你感动的一幕是?
罗伯特深情地望着弗朗西丝卡,对她讲“如此确切的爱,一生只有一次”——7
在弗朗西丝卡即将打开车门的一霎那,罗伯特的汽车消失在弥漫的雨雾之中——9
7、你对下面哪句话感触更深一点?
北雁南飞,年迈的帝王和年迈的乞丐一起仰望——10
寒山扫墓,长者的泪滴和晚辈的泪滴有着不同的分量——8
8、认为在电影《笑傲江湖》中,最经典的场面是?
刘正风、曲洋共奏笑傲江湖曲——11... 阅读全帖
w*****n
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24
来自主题: LeisureTime版 - 王克斌: 附庸风雅话京剧
野猪林-大雪飘, 李少春的
大雪飘扑人面,朔风阵阵透骨寒。 彤云低锁山河黯,疏林冷落尽凋残。往事萦怀难排遣,荒村沽酒慰愁烦。望家乡,去路远,别妻千里音书断,关山阻隔两心悬。讲什么雄心欲把星河挽,空怀雪刃未锄奸。叹英雄生死­离别遭危难。
林冲:(白)俺 林冲自被奸佞陷害,流困沧州,在这牢营之中充当一名军卒,看守大营草料。唉!思想往事,怎不叫人痛(哪)恨!
满怀激奋问苍天:问苍天万里关山何日返? 问苍天缺月儿何时再团圆? 问苍天何日里重挥三尺剑?诛尽奸贼庙堂宽! 壮怀得舒展,贼头祭龙泉。 却为何天颜遍堆愁和怨......天啊,天!莫非你也怕权奸有口难言?
r**********y
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标 题: 【十月征文】西城昨夜秋风起,漫叶秋思落谁家?
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“睹物识时迁,顾己知节变”。西雅图的秋天仿佛总是在一夜之间来临的:常常在九月
里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
流慢慢地驶过道路两旁排列齐整的,深绿与橘红交错,色彩缤纷绚烂的枫树掩映下的
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
转一篇俞平伯的评好了歌,以为说得挺有道理。甄士隐和警幻红楼梦判词并无直接关系
。吴氏续本百分百附和脂批,倒显得脂批纯属剧透,索然无味了。
评《好了歌》
苦绛珠魂归离恨天
一九七八年有人要我为他作“《好了歌》解注”(原只有一部分),写后有些感想
。这是“甄士隐梦幻识通灵”的正文。一般看法认为歌中情事一定与后回伏笔相应,就
好像第五回中十二钗册子和曲文一样。我早年作《红楼梦辨》时也是这样说的。后来发
现脂砚斋的批语,引了许多名字来解释,我认为不确切,也不相信他的说法。如果细读
这《解注》,就会发现有的好像与后回相应,有的却不相应。它的用意很广,或许已超
出了小说中的情节,这是不能与十二钗册子和曲文相提并论的。此外,我最近重读了胡
适所传的《脂砚斋评石头记》残本,很是失望。早在一九三一年,我就对此书价值有些
怀疑(见《燕郊集》)。仅从“《好了歌》解注”中的脂批看,多半是些空谈,各说各
的。此批所列诸多人名,杂乱无章。如:黛、晴是有名早夭,所谓“不许人间见白头”
者,而在“如何两鬓又成霜”一句旁,脂批却指“黛玉、晴雯一干人”,这怎么会对呢
?颠倒若是,其他可知。我以前曾有诗,说“脂砚芹溪难并论... 阅读全帖
f*n
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来自主题: LeisureTime版 - 八一下《紅樓夢》的作者與寓意
转一篇俞平伯的评好了歌,以为说得挺有道理。甄士隐和警幻红楼梦判词并无直接关系
。吴氏续本百分百附和脂批,倒显得脂批纯属剧透,索然无味了。
评《好了歌》
苦绛珠魂归离恨天
一九七八年有人要我为他作“《好了歌》解注”(原只有一部分),写后有些感想
。这是“甄士隐梦幻识通灵”的正文。一般看法认为歌中情事一定与后回伏笔相应,就
好像第五回中十二钗册子和曲文一样。我早年作《红楼梦辨》时也是这样说的。后来发
现脂砚斋的批语,引了许多名字来解释,我认为不确切,也不相信他的说法。如果细读
这《解注》,就会发现有的好像与后回相应,有的却不相应。它的用意很广,或许已超
出了小说中的情节,这是不能与十二钗册子和曲文相提并论的。此外,我最近重读了胡
适所传的《脂砚斋评石头记》残本,很是失望。早在一九三一年,我就对此书价值有些
怀疑(见《燕郊集》)。仅从“《好了歌》解注”中的脂批看,多半是些空谈,各说各
的。此批所列诸多人名,杂乱无章。如:黛、晴是有名早夭,所谓“不许人间见白头”
者,而在“如何两鬓又成霜”一句旁,脂批却指“黛玉、晴雯一干人”,这怎么会对呢
?颠倒若是,其他可知。我以前曾有诗,说“脂砚芹溪难并论... 阅读全帖
B**********y
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来自主题: LeisureTime版 - 读书与美食
转的...图不贴了。
美文 | 秋天如何贴秋膘?名家笔下的吃

李渔:予于饮食之美,无一物不能言之,且无一物不穷其想象,竭其幽渺而言之;独于
蟹螯一物,心能嗜之,口能甘之,无论终身一日皆不能忘之,至其可嗜可甘与不可忘之
故,则绝口不能形容之。此一事一物也者,在我则为饮食中痴情,在彼则为天地间之怪
物矣。予嗜此一生。每岁于蟹之未出时,即储钱以待,因家人笑予以蟹为命,即自呼其
钱为“买命钱”。自初出之日始,至告竣之日止,未尝虚负一夕,缺陷一时。同人知予
癖蟹,召者饷者皆于此日,予因呼九月、十月为“蟹秋”。虑其易尽而难继,又命家人
涤瓮酿酒,以备糟之醉之之用。糟名“蟹糟”,酒名“蟹酿”,瓮名“蟹瓮”。向有一
婢,勤于事蟹,即易其名为“蟹奴”,今亡之矣。蟹乎!蟹乎!汝于吾之一生,殆相终
始者乎!所不能为汝生色者,未尝于有螃蟹无监州处作郡,出俸钱以供大嚼,仅以悭囊
易汝。即使日购百筐,除供客外,与五十口家人分食,然则入予腹者有几何哉?蟹乎!
蟹乎!吾终有愧于汝矣。
蟹之为物至美,而其味坏于食之之人。以之为羹者,鲜则鲜矣,而蟹之美质何地?以之
为脍者,腻则腻矣,而蟹之真味不存。更可厌者,断为两截... 阅读全帖
f*******a
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29
本来想翻唱这首歌,发现自己水平不够。等等再翻,先分享一下原唱吧。
ZZ
这首《尘埃里的花》估计张爱玲听了,也该潸然泪下,她是孤独到骨子的人,如今却有
几多的知音在忆念感叹她。短短一首歌词,勾勒了她传奇的情感和人生。~~情爱纠缠
,是永恒的话题,纵说太阳底下无新事, 滚滚红尘中却总有“世间仍有隐约的耳语跟
随我俩的传说”。
《尘埃里的花》,喜欢的一首歌,此刻,它轻柔的流淌着,如水般温润,如丝绸柔滑
。(陈瑞,一朵浮世轻歌的女人花,风中摇曳,红尘中吟唱。恰如她的声音,略带沙哑
,低回婉转,哀愁如雨丝纷飞,从容地叫人动容。)

遇见了你心低到尘埃里
又在尘埃里开满了花
   骄傲卑微都被你融化
   愿岁月静好
厮守锦绣年华

   遇见了你心飘上了云端
   又在云端上各奔天涯
   倾城之恋太美好的枷
   用一生爱恨
   写尽寂寞繁华

   谁是你心上殷红的朱砂
   该怎么留下最后的优雅
   爱只是一地碎的琉璃瓦
... 阅读全帖
f****a
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30
论玩镜头的三种境界[转自无忌fruitbear]
人类对事物的认识都有循序渐进的过程。不管你是玩摄影的,或者是玩器材的,也同样
无一例外。朝国学大师王国维在他的《人间词话》中提到求学治学的三种境界。我觉得
也可以用在镜头玩家身上也非常贴切。
第一种初级阶段:'昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路'。
这个阶段不管你用的是顶级的镜头还是消费级别的镜头,大家都只局限于某一个品牌之
中,而且因为自己使用,所以会鄙视那些使用不同品牌的人,更有原厂情节,还有不允
许其他人说自己的牌子不好。
坛子里加入大战行列的人多数属于这种阶段。
这个时候你刚开始玩镜头,看到本牌子之中和各个品牌不计其数,玩镜头的路象伸到天
涯边一样漫长。
如果你拥有佳能的 EOS 系统,你会说小白比小黑强多了。而且还不厌其烦的例举某某
知名网站测试 MTF 曲线图。当然,你也会尽己所能收进这个品牌的最顶级镜头。因为
你对顶级的东西崇拜。这个时候你是非常幸福的,因为你的心目中有自己的目标,而且
会为之奋斗。尽管实际上这是盲从。
第二种中级阶段:'衣带渐宽终不悔,为依消得人憔悴'。
这个阶段你已经跨越品牌界限,开始不断的尝试不同系... 阅读全帖
r******y
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31
来自主题: TVChinese版 - 步步同人歌曲《殊途》
相信看过书的都知道另一首有名的《步步皆殇》了
上个若曦四四的MV版本:
http://www.tudou.com/programs/view/JxNqvY8Iu4Y/
《步步惊心》广播剧主题曲
作词:恨醉
作曲:千草仙
演唱:Hita
制作:墨明棋妙原创古风乐团
响更漏
窗影斑驳
脱玉镯
木兰落
如有诺
死生契阔
月成朔
天也殁
韶华凋
九龙逐涛
战火燎
情可抛
剪影描
宫墙纷扰
蛟龙啸
入碧霄
看尽三十三宫阙
最高不过离恨天
紫禁巅
我命由我不由天
情何堪
世人嗟叹
数遍四百四病难
最苦不过长牵念
水袖挽
再唱出秋水望断
负朱颜
心字成缺
看尽三十三宫阙
最高不过离恨天
数遍四百四病难
最苦不过长牵念
b*****d
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32
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 马匹雄文:解析习近平讲话8大特点
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 8 23:22:41 2013, 美东)
学习时报刊文解析习近平讲话8大特点
2013年12月09日10:52 学习时报 我有话说(19人参与)
说话,既是一种思想观点和能力水平的展现,也是一种领导艺术和技巧的反映,同
时也是一个人立场、态度、方法和感情的表达。
习近平总书记的讲话:善于用讲故事、举事例、摆事实的方式同频共振、凝聚共识
;善于用大白话、大实话和群众语言深入浅出、解惑释疑;善于用聊天式、谈心式的语
气娓娓道来、触及心灵;善于用极其凝炼、高度概括的话语提纲挈领、大开大合;善于
用问题开刀,拿现象作靶开诚布公、振聋发聩;善于用古今中外的优秀文化元素广征博
引、纵横捭阖;善于用诗一般的语言抒发大情怀、展现真性情;善于用可亲可敬、平易
和蔼又从容淡定、沉稳大气的肢体语言和语态眉宇传神、灵动善融。这种语言风格和特
点,充满吸引力、感染力、感召力,对纠正领导干部讲话... 阅读全帖
l*****f
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33
第二个太赞了
我输了个洛阳,晋书,就出来这么多好玩的
搜索“洛阳”在晋书中的查询结果:
(1) jins001.html
... 之。其后诸亡者悉复业。及魏武薨于洛阳,朝野危惧。帝纲纪丧事,内外肃然。乃
奉梓宫还鄴。 魏文帝即位,封河津亭侯,转丞相长史。...
-网页预览-
(2) jins002.html
... 二年,封新城乡侯。正始初,为 洛阳典农中郎将。值魏明奢侈之后,帝蠲除苛碎
,不夺农时,百姓大悦。转散骑常侍。大将军曹爽之伐蜀也,以帝...
-网页预览-
(3) jins003.html
... ,告类上帝,永答众望。”礼毕,即洛阳宫幸太极前殿,诏曰:“昔朕皇祖宣王,
圣哲钦明,诞应期运,熙帝之载,肇启洪基。伯考景王,履道宣...
-网页预览-
(4) jins004.html
... ,以玮擅害亮、瓘,杀之。曲赦洛阳。以广陵王师刘寔为太子太保,司空、陇西王
泰录尚书事。秋七月,分扬州、荆州十郡为江州。八月庚申,以...
-网页预览-
(5) jins005.html
... 乐陵,入掠平原,山阳公刘秋遇害。洛阳步广里地陷,有二鹅出,色苍者冲天,白
者不能飞。建宁郡夷攻陷宁... 阅读全帖
y*******8
发帖数: 1693
34
伫灵匹于星期,眷神姿于月夕
李后主尘世神游四十年,纸醉金迷,浮生若梦,生也七夕,死也七夕,一晃已过了
103个十年了。昨夜夜读虞美人,遥想娥皇和小周后这双苦命佳人,李璟李煜这对糊涂
皇帝,宋太宗这位阴险小贼,心中百感交织:当真是“往事已成空,还如一梦中。”
江南美景,向来盛产才子佳人。《新五代史》中说后主“为人仁孝,善属文,工书
画,而丰额骈齿,一目重瞳子”,可是天生异相,才华横溢,重情知礼。但作为皇族世
家,却是“性骄侈,好声色,又喜浮图,为高谈,不恤政事”。一个不知烦恼的享受分
子,放到现代,就是一个红色家族的文艺青年。他是中主李璟第6个儿子,从小就没什
么野心。不像老大哥弘冀,是个政治斗争觉悟很高、时时保持警惕的革命家——李煜为
了躲他,免遭陷害,淡化家族身份,从小就立志成为文艺青年,不问国事,只关注于笔
杆子:偏巧他五个哥哥都死掉,“小楼吹彻玉笙寒”,这子只好硬着头皮上阵,拿下了
李璟穷兵黩武、贪污腐化之遗国,成了南唐第三任、也是最后一任皇帝。
皇帝虽然是无心朝政,可只要北方的小贼不打过来,他每年上万上万地进贡金银绸
缎,也还是能够勉强维持着金陵城里的歌舞升平——后主作为文艺青... 阅读全帖
R*****g
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35
来自主题: Literature版 - 孔子的治学都有哪三个境界
王国维治学“三境界”说,尽人皆知。所谓“‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽
天涯路。’此第一境界也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境界也”,不过是说欲
成大事业或大学问,必须选好起点、勤下功夫、终得成就而已。相比起来,孔子早在
2500多年以前,提出治学“三境界”,似乎更能让有志于学的人刻骨铭心。
孔子治学“三境界”,即《论语》开篇那三句话。第一境界,“学而时习之,不亦
说乎”,即能够感受辛勤学习温故知新之乐。学习本来并不是一件人人会天生感到愉快
的事。吴庆坻《蕉廊脞录》讲过一件事。海宁人梁履祥平生笃信朱子之学,案头放着朱
熹的文集,每日“正襟循览”。学生问他说:“你这样苦学,何时才能到达‘悦’的阶
段呢?”他回答说:“即学即悦。”等于说,一拿起书来就会感到快乐。他又说:“君
之不悦,正坐不学。”意思就是不经历学习的过程,不但无法体会学习的快乐,而且会
给自己造成不快乐的根源。这个观点,符合实际。《论语·雍也》孔子说:“知之者不
如好之者,好之者不如乐之者。”这本来是教人潜心学习的意思,反过来,也可以用这
句... 阅读全帖
i******n
发帖数: 538
36
来自主题: Xiqu版 - 让我感动的一段唱
贴个夜奔里李少春的大雪飘这段,我挺喜欢的。
"大雪飘扑人面,朔风阵阵透骨寒。 彤云低锁山河黯,疏林冷落尽凋残。往事萦怀难排
遣,荒村沽酒慰愁烦。望家乡,去路远,­别妻千里音书断,关山阻隔两心悬。讲
什么雄心欲把星河挽,空怀雪刃未锄奸。叹英雄生死­离别遭危难。
林冲:(白)俺 林冲自被奸佞陷害,流困沧州,在这牢营之中充当一名军卒,看守大
营草料。唉!思想往事­,怎不叫人痛(哪)恨!
满怀激奋问苍天:问苍天万里关山何日返? 问苍天缺月儿何时再团圆? 问苍天何日里
重挥三尺剑?诛尽奸贼庙堂宽! 壮怀得舒展,贼头祭龙泉。 却为何天颜遍堆愁和怨..
....天啊,天!莫非你也怕权奸有口难言?
林冲: (白)哎呀呀!一阵阵风雪猛烈,将营房压倒,唉!俺林冲若早回一步,险啊。
风雪破屋瓦断,苍天弄险,你何苦林冲头上逞威严。埋乾坤难埋英雄怨,忍孤愤山神庙
暂避­风寒。"
C***Y
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37
来自主题: Poetry版 - 【爱在冬季】菩萨蛮 黯离愁
别,是入声,当为仄。
--原来如此!失察失察。
不过从上下文季节和对应的景色“风雪”考虑,春别,秋尽,选哪一个呢?
"秋尽江南草未凋",惜春别春对应什么景物?
所以说改人家诗词很难很难。
C***Y
发帖数: 1323
38
来自主题: Poetry版 - 【爱在冬季】菩萨蛮 黯离愁

原来如此,失察失察。
不过从季节和风物上看“秋尽”“春别”选哪一个呢?
“秋尽江南草未凋”,春别惜春应该是什么景色?
所以说改人家的诗词很难。
B*******s
发帖数: 61
39
倚声有青玉案者。取事张衡。盖以屈平之意。广好逑之章。
贺铸遂云。凌波不过横塘路。但目送。芳尘去。锦瑟年华谁与度。月楼花院。绮窗朱户
。唯有春知处。碧云冉冉蘅皋暮。彩笔空题断肠句。试问閒愁知几许。一川烟草。满城
风絮。梅子黄时雨。其词上阕叙赠别之事。而下阙系报之之思。天水之世。传为名篇。
作手应和。不知凡几。
烟中一线来时路。极目送。归鸿去。第四阳关云不度。山胡新啭。子规言语。正在人愁
处。忧能损性休朝暮。忆我当年醉诗句。渡水穿云心已许。暮年光景。小轩南浦。同卷
西山雨。黄九手段也。
平生百绕垂虹路。 看万顷。 翻云去。山澹夕晖帆影度。 菱歌风断。袜罗尘散。 总是
关情处。 少年陈迹今迟暮。 走笔犹能醉时句。 花底目成心暗许。 旧家春事。觉来客
恨。分付疏篷雨。以见张元干亦优为之。
南渡而降。乃有吴潜。十年三过苏台路。 还又是。匆匆去。迅景流光容易度。 鹭洲鸥
渚。 苇汀芦岸。 总是消魂处。 苍烟欲合斜阳暮。 付与愁人砌愁句。 为问新愁愁底
许。 酒边成醉。 醉边成梦。 梦断前山雨。
至于金元。宗室则完颜璹。冻云封却驼冈路。有谁访。溪梅去。梦里疏香风似度。觉来
惟见。一窗凉月。瘦影无寻处... 阅读全帖
g******o
发帖数: 70
40
因仍有要事在身,入宫面圣之后,赵靖又在锦安城里多留
了数日。这日得闲,带了两个人出来四处遛达,可巧就遇
到了那日与他一起骑马撞见迟迟的李凭来访。李凭乃悠王
门下出身,见了赵靖自然亲热已极,打叠起百般精神讨好
。见赵靖懒懒的,笑道:“这锦安城虽好,却也入不了你
的眼了。”赵靖见他脸上挂着个莫测的笑容,不由莞尔:
“寻到什么好去处,不妨说来听听。”李凭知他素来不屑
去烟花之地,更不喜人多嘈杂之处,微笑道:“刚巧前天
有人送了个有趣的玩意给我家老太太。我打听了,正是从
城南店铺出来的。今儿天气好,不如去看看。”赵靖见他
说的神秘,一时勾起好奇心,叫人牵了马过来,松了缰绳
,与他慢慢的沿尽枫河朝城南骑去。
雪后初晴,景色极好。河水并未冻住,缓缓流淌。尽枫河
两旁,枫叶终年红透,春日不绿,冬日不凋,乃锦安奇景
之一。此刻树梢上压了皑皑的雪,与云影和红叶一起映在
河里,宛如奇丽画卷。富贵人家往往坐了船顺水而行,如
此美景,一消磨就是一整日。胡姜风气开放,时有女眷倚
栏赏雪,引得岸边行人频频注目。李凭暗暗观察赵靖,见
他目不斜视,神态自若,心想,难怪皇上几次三番欲赠美
人笼络与他都被他拒绝,此人之自
p**u
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41
11月1日
我们互相表示了感谢,然后我说再见,他们用微笑送我出门,这一切就结束
了。
我记不起到底换过多少次工作了,每一次都让我莫名其妙生出内疚感,也许我
应该给每一个人说声抱歉,告诉他们也许我是故意的,我总是不愿意听人指
挥,总是讨厌加班,爱自由,在心里充满狂躁的幻想。
我记得离开上一家公司的时候,也是夜色迷蒙时分,我的手指破了,流着血,
我提着两个箱子,一路上辗转换乘,不断碰到伤口,血就流下来,弄湿地面或
者衣袖。上飞机的时候,有个空乘很紧张,她一定以为我来自某个黑暗邪恶的
地方,那一刻我心里生出歉意,但我好像不知道该说什么,她问我是否需要帮
助,我请她找了一块干净的纱布,换纱布的时候她又问我要去哪里,这一次我
有答案,我说我去参加我的婚礼。
我从来没有怀念过任何离开的地方。我是绝情的人,没有那么多柔情蜜意,在
我走过的路上,如果有牛羊来吃草,请你们慈悲相待。
11月2日
失业的好处之一,就是可以睡到自然醒。
之二,是可以在午后去大街上漫步,而无需担心别人的耳目。
前几天铺满地面的厚厚的 白腊树叶,已经被扫掉了,还在不停掉落的,是美丽
的银杏树叶,它们比任何别的叶子都要优雅,像一朵... 阅读全帖
c****t
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42
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷凛冬之湖 第六十八章 何以浇块垒(上)
远古老的与息,暴涨依山而起,直刺灰暗天穹,却在似乎要触碰到天幕的那瞬间骤然收
敛而回,雪峰顶端浮雪渐飞,青翠山谷气息大乱,空中劲风狂舞,瞬息之间横扫,湮没
所有事物。
道痴的万道冰刻、书痴的半道神符,宁缺捏碎锦囊释出的缚字符,沸腾的湖水,都
被狂风卷动的烟雾所吞噬,消失无踪不知去了何处。
宁缺和莫山山直接被暴涨的气息震飞,眩晕片刻后才醒过神来,他看着笼罩天地间
的浓雾,不由感到身体有些寒冷,这等恐怖的气息,完全不像是人类可以施展出来的力
量,即便是知命巅峰的至强者,也做不到这一点。
箭筒和行囊都还在身旁,他震惊之余又生出诸多不解,这道狂暴气息直接吞噬了所
有,包括道痴的气息,可为什么自己依然完好,没有受到什么伤害?
“过……是什么符?”
宁缺难以压抑心头的震惊,望着身旁的莫山山问道。
莫山山抬袖擦去唇角淌下的鲜血,摇了摇头。
先前她以血为黑写就半道神符袭向大明湖,才引发山谷里的异变,然而她自己似乎
也没有想到会造成如此后果,听着静寂无声的周遭,发现再也无法听到大明湖的涛声,
如漆墨眸里显出几丝余悸,颤声说道:“和我无关。”
二人相互扶着艰难... 阅读全帖
S*********L
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43
33:1祸哉!你这毁灭人的,自己倒不被毁灭;行事诡诈的,人倒不以诡诈待你。你毁灭
罢休了,自己必被毁灭;你行完了诡诈,人必以诡诈待你。
33:2耶和华啊,求你施恩于我们;我们等候你。求你每早晨作我们的膀臂,遭难的时候
为我们的拯救。
33:3喧嚷的响声一发,众民奔逃;你一兴起,列国四散。
33:4你们所掳的必被敛尽,好象蚂蚱吃(原文是敛)尽禾稼。人要蹦在其上,好象蝗虫
一样。
33:5耶和华被尊崇,因他居在高处;他以公平公义充满锡安。
33:6你一生一世必得安稳―有丰盛的救恩,并智慧和知识;你以敬畏耶和华为至宝。
33:7看哪,他们的豪杰在外头哀号;求和的使臣痛痛哭泣。
33:8大路荒凉,行人止息;敌人背约,藐视城邑,不顾人民。
33:9地上悲哀衰残;利巴嫩羞愧枯乾;沙崙象旷野;巴珊和迦密的树林凋残。
33:10耶和华说:现在我要起来;我要兴起;我要勃然而兴。
33:11你们要怀的是糠秕,要生的是碎秸;你们的气就是吞灭自己的火。
33:12列邦必象已烧的石灰,象已割的荆棘在火中焚烧。
33:13你们远方的人当听我所行的;你们近处的人当承认我的大能。
33:14锡安中的罪人都惧怕;不敬虔
a*****y
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44
来自主题: Wisdom版 - 汉传佛教--维基百科
汉传佛教
维基百科,自由的百科全书
漢傳佛教,是以地理位置划分的佛教派别,是佛教的三大地理分支之一。另外两个为南
传佛教(即上座部佛教)和藏传佛教。佛教經由兩條路徑傳入中國,一支由古印度經西域
傳入中原地区,爾後傳入朝鲜半岛、越南、日本等处,故汉传佛教又称北传佛教[1]。
传入中国的另一支佛教則由南印度經海路傳至中國南方,为南传佛教,并不包括在漢傳
佛教中。
漢傳佛教與藏傳佛教同为大乘佛教的主要發揚传系。因為中國的影響,漢傳佛教將大乘
佛教的教義傳播至朝鮮半島、日本與越南等地,並且影響了藏傳佛教。實質上,漢傳佛
教可以說是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一;但有別於藏傳佛教之顯密並重,漢傳佛
教的宗派以顯宗為多。另外,尽管漢傳佛教以大乘佛教为主,当年經西域傳入中原地区
的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。
目录
[隐藏]
* 1 詞語釋義
* 2 发展过程
o 2.1 秦漢
o 2.2 三國時期
o 2.3 晋朝
o 2.4 南北朝时期
+ 2.4.1... 阅读全帖
a*******g
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(摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录)
显 根 法 师
显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵
行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春,忽向山中诸庵僧告假云:‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵,问之曰:‘生西方有把握否?莫
贻笑于大家。’根答:‘一句弥陀,生西不疑。平时打包,佛不欺我。’初,根恒蹀躞
于庵前山后,自告假后,足不出庵门,终日趺坐,念佛不辍。二月十五日,有沙弥至灵
峰庵,见根于庵门外,面西趺坐,合掌当胸。庵门已锁,而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应,气息全无,唯顶尚热。沙弥奔走惊呼,各庵四众咸集,交口赞叹,敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远
赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,
座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署... 阅读全帖

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46
来自主题: Wisdom版 - 非是较量长短
内容应该就是从天台宗开始讲起,不过在讲之前还是一样,我们一定要很谨慎地
提醒大家,就是我们在讲这部分章节,乃至于我们在学这部分章节的时候,秉持的概念
应该是怎么样呢?第一个就是,我们谈到了独立宗派,乃至于说以单一的一经一论当作
立宗的根本的时候,我们在谈到这些的缺失的时候,我们的心态上不是为了要较量长短
乃至于诋毁先贤;我们最主要是应该是要体会古圣先贤用他一生修行淬炼出来、所呈现
给我们看的修行的历程,我们应该是要从里面学到对我们自己的修行有助益的事情。因
为在佛门修行,真正在乎的其实是生死大事。所以我们不是要用来较量长短,也不是要
用这些事迹来沽名钓誉,都不是。其实最根本的就是要回复到每一个人的生死大事,这
个才是真正缅怀先人的方式。第二个就是说,我们在每一个讲次里面,我们都会不断的
提醒大家。就是说这个讲次最重要的用意就是要让大家知道:我们不应该再去单独再去
立宗派,实际上应该是要全面性的修证佛法。所以在开讲之前的话,都一定要先提醒大
家。
接下来我们来看看天台宗。天台宗也跟前面我们所看到的三论宗一样,它都极为尊
崇 龙树,所以甚至有人把 龙树菩萨把祂列为是天台的高祖。当... 阅读全帖
P******l
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47
文/赵征
生命季刊微信专稿
本文为“清华校友信仰见证集”一书的“代跋”。请参考阅读本文作者及清华校友们的
文章与见证(本刊将继续播发清华校友的见证,敬请继续关注):
1.你所不了解的——清华大学的信仰渊源!
2.清华校友信仰见证集之一:当我走到尽头……
3.清华校友信仰见证集之二:一个“清华土著”的信仰之旅
4.清华校友信仰见证集之三:我的信仰历程
5.清华校友信仰见证集之四:从迷失到献身
6.清华校友信仰见证集之五:见证:清华才女蒙恩记
7.清华校友信仰见证集之六:基督之光改变了我的心
8.清华校友信仰见证集之七:学长带我去教会
9.清华校友信仰见证集之八:回家
10.清华校友信仰见证集之九:寻找与被寻见
11.回家, 不再一样 清华校友信仰见证集之十
12.回家了——清华校友信仰见证集之十一
13.我的见证 ——清华校友信仰见证集之十二
14.在高山之巅, 遇见上帝!——清华校友信仰见证集之十三
15.全是神的恩典——清华校友信仰见证集之十四
16.祂总不撇下你,也不丢弃你——清华校友信仰见证集之十五
清华的源头,恰如其名,清澈而华美,吸引了众多的思想者畅游其中。初建之时,思想
开... 阅读全帖
d*****l
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48
来自主题: Jiangsu版 - [故乡拾零] 扬州瘦西湖
扬州富春、冶春都有五丁包。老传统了。
下文的“要了一碗白小鸡面,吃着五仁大包”说的就是五丁包了,见转载附文“55年前
,杏花时节上扬州”

55年前,杏花时节上扬州
乔鹏书,字云尘,山西介休人,早年毕业于北京大学,历任国立山西大学教授,后
从政。据说1949年太原解放前夕,乔鹏书负责押运阎锡山所有档案至台湾,其中包括经
过他整理的有关西安事变机密文件70余件。1963年,乔鹏书病逝台湾,终年58岁。
1947年春,乔鹏书正在某单位做主管,因为闹人事纠纷,弄得他很受罪。就打报告
掼乌纱不干。结果辞职竟获批准,他选择了扬州之游。他由南京乘火车至镇江,再由镇
江坐上小火轮,此时正是嫩寒轻暖的早晨,水平如镜,江风习习,好似吹醒了人世间的
一切。乔鹏书手指轻叩船舷,口中吟道:“江天无际水悠悠,一病抛官得胜游。珍重二
分明月夜,杏花时节上扬州。”
乔鹏书漫步在扬州街巷,眼中所见,古老而纯粹中国式街道和建筑,好似北平观音
寺李铁拐斜街那么狭,味道和成都荔枝巷那一带差不多。他说:“我慢慢走,几乎对每
一个古色古香的老店都很留神,打听打听。”走到辕门桥,扑鼻迎来一股非麝非兰的异
香,抬头一看,原来是专卖... 阅读全帖
i**q
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【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: rainbowfairy (第二道彩虹), 信区: Seattle
标 题: 【十月征文】西城昨夜秋风起,漫叶秋思落谁家?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 25 20:17:36 2013, 美东)
“睹物识时迁,顾己知节变”。西雅图的秋天仿佛总是在一夜之间来临的:常常在九月
里一场久违了的秋雨过后,天气骤凉。第二天出门的时候,瞧见住处门口或者街道两旁
的枫树开始变了颜色,很有一点“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”的画面感。宣示
着秋天就这样如期而至了。古人常把人生和山川草木的变化合二为一,有“春生,夏荣
,秋凋,冬残”的说法;秋天,因为被联想成人生命轮回开始凋零的起点,从古至今,
不知多少诗人为这草木摇落的世界变得萧索而伤感悲戚。所谓“悲秋”。
其实,四季之中,秋天一向是我个人偏爱的季节。我更喜欢刘禹锡《秋词》里“自古逢
秋悲寂寥,我言秋日胜春朝”的说法。 尤其是眼下秋色正浓时候的西雅图:每天随着车
流慢慢地驶过道路两旁排列齐整的,深绿与橘红交错,色彩缤纷绚烂的枫树掩映下的
Bellevue街区,会觉得自己仿... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: Programming版 - 程序员的四个境界
程序员的四个境界
信源:科技时空|
国学大师王国维先生认为古今成大事业、大学问者,必经过三种境界,第一种境界:“
昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路”;第二种境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消
得人憔悴”,第三种境界:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。一
代宗师真是体察入微,寥寥数语,道尽了求道者的心路历程,将一个人由浅尝、迷茫到
彻悟的过程尽数概括,可谓入木三分。
IT 行业可谓现在的热门行业,程序员也是很多人羡慕的工作。薪水高,不用东跑西颠
,敲敲键盘,看看屏幕,一切工作全都搞定,轻松而方便。果真如此吗?不尽然,实际
上,程序员的职业生涯也是一个求道的过程,需要不断的提高和学习,IT行业知识更新
之快,常让程序员们有随时掉队的危险,无一日不战战兢兢,不敢稍有懈怠。
程序员的职业生涯也可分为四个阶段,初级程序员(菜鸟)、高级程序员(熟练工)、系统
程序员(高手)、软件大师(大师),其作品也经历四种境界:
· 可以运行的程序
· 健壮、高效的程序
· 结构优美的程序
· 思想深邃的程序
程序员的必经第一个阶段都是编写可以运行的程序。很多人的编程生涯是从“Hello
Wor
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