关于入名的讨论汇总 - 话题女王

s*******s
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来自主题: Chicago版 - 【请置顶紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名 (转载)

【以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区】
发信人: lele1970 (哈哈一笑), 信区: SanFrancisco
标题: 【请置顶紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 1 00:23:42 2012, 美东)
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发信人: aTm (Aggie), 信区: SanDiego
标题: 【请置顶紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名校� (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 29 19:17:02 2012, 美东)
发信人: alderbrook (Alderbrook), 信区: Parenting
标题: 【请置顶紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名校的现实
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28... 阅读全帖

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来自主题: NewYork版 - 【请置顶紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名 (转载)

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来自主题: Seattle版 - 【请置顶紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名 (转载)

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来自主题: Texas版 - 【请置顶紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名 (转载)

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来自主题: WaterWorld版 - 【请置顶紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名 (转载)

A*******y
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来自主题: PhotoGear版 - update 【紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名 (转载)

【以下文字转载自 NextGeneration 讨论区】
发信人: summercat (夏天的懒猫), 信区: NextGeneration
标题: update 【紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 14:01:24 2012, 美东)
这个提案起源于一白学生被一高校因种族的原因拒绝了，这白学生正在告学校，然后有亚裔趁机组织发起这个调查，希望能引起重视，改变这个不合理的条例。请大家要同心协力，争取亚裔的权利！
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如果这个链接暂时打不开，请稍后再试，有可能是网络traffic的问题。
发信人: alderbrook (Alderbrook), 信区: Parenting
标题: 【紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名校的现实
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来自主题: Wisdom版 - 若识不入母胎者，有名色不？

我们现在就来说明“入胎识不是六识”的这个道理。十因缘中出生名色的这个入胎
识、这个如来藏，祂不是六识（不摄在识阴六识中）。那我们来看一下十因缘，十因缘
的观法，当我们开始探究老、死、忧、悲、恼、苦从何而起？生从何来？死从何去？当
我们（逆观）探究这个问题的时候，就发觉老死忧悲恼苦，就是因为有生！是因为有三
界“生”，所以会有老死忧悲恼苦。因为有生，有老死忧悲恼苦之前，就是因为有“有
”，“有”从什么地方来？就是从“取”来！取从什么地方来？就是因为有“爱”！爱
从什么地方来？就是因为有三种“受”！受从什么地方来？就是有“触”！触从什么地
方来？就是有“六入”！就是因为有六入缘于名色，所以才会有六种的入！名色又从什
么地方来呢？名色就是由“识”所出生的。十因缘法探究到这边，已经没有办法再往前
推了，这个叫作“齐识而还、不能过彼”。所以在《阿含经》里面，佛说：“何法有故
名色有？何法缘故名色有？……识有故名色有，识缘故名色有。我作是思惟时，齐识而
还，不能过彼。”——《杂阿含经》卷十二。
佛在这里说得非常的清楚，就是说：当十因缘法探究到这边（而知道“名色由识生
”）的时候，是... 阅读全帖

z**********e
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来自主题: ChineseClassics版 - 古代女孩为何不起“美美”一类重字名

倪方六 http://blog.sina.com.cn/laoni 2014-09-05 02:10:51
亲，欢迎来到“梧桐树下戏凤凰”！
联系邮箱：[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l.parentNode.replaceChild(s,l);}}catch(e){}})();
/* ]]> */
新浪微博号：laoni
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微信公众号：jsnjnfl（名称：梧桐树下戏凤... 阅读全帖

L****n
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来自主题: Medicalpractice版 - 【请置顶紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名

这个很像和版上多位戚戚相关啊。
【以下文字转载自 Stock 讨论区】
发信人: daxigua111 (方教主), 信区: Stock
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 29 15:34:32 2012, 美东)
发信人: tools (aaaaa), 信区: WaterWorld
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发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 29 12:12:34 2012, 美东)
发信人: alderbrook (Alderbrook), 信区: Parenting
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发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 01:38:53 2012, 美东)
【紧急投票动员】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名校的现实
决战最高法院，请投庄严一票，来捍卫你孩子公平竞争入学名校的机会
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l******0
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来自主题: SanFrancisco版 - 【请置顶紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名

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【以下文字转载自 SanDiego 讨论区】
发信人: aTm (Aggie), 信区: SanDiego
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发信人: alderbrook (Alderbrook), 信区: Parenting
标题: 【请置顶紧急投票】改写亚裔孩子要比非裔SAT高450分才能入名校的现实
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 28 01:38:53 2012, 美东)
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a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘

《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖

r*y
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来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?

http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm

攝大乘論
●攝大乘論本　玄奘譯
●攝大乘論　　真諦譯
●攝大乘論　　佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉　詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖

Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?

☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖

B**M
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来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》浅讲

（原视频录制于2006年，感谢慈媛菩萨整理录像成文字）——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下，实际上咱们讲禅的这一系列光碟，它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等，这些原理，和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示，其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》，现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过，最古老的那种参禅方法呢，它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学，就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解，那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样，更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看，看看佛讲的《金刚经》之内核，和咱们前面讲的那些内容，表
述方法虽有异，看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外，咱们讲这个经，风格以提纲挈领为主，因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多，走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书，里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料，会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细，就是说各种名词解释得很清楚，但是凑在一起是什么意思，他往往会给
你讲错了，好... 阅读全帖

q****u
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来自主题: _PathOfQingWu版 - 楞严经(卷八)

卷八
阿难。如是众生。一一类中。亦各各具十二颠倒。犹如捏目。乱花发生。颠倒妙圆真
净明心。具足如斯虚妄乱想。汝今修证佛三摩提。于是本因。元所乱想。立三渐次。
方得除灭。如净器中。除去毒蜜。以诸汤水。并杂灰香。洗涤其器。后贮甘露。云何
名为三种渐次。一者。修习。除其助因。二者。真修。刳其正性。三者。增进。违其
现业。云何助因。阿难。如是世界。十二类生。不能自全。依四食住。所谓。段食触
食。思食识食。是故。佛说一切众生。皆依食住。阿难。一切众生。食甘故生。食毒
故死。是诸众生。求三摩提。当断世间五种辛菜。是五种辛。熟食发淫。生啖增恚。
如是世界食辛之人。纵能宣说十二部经。十方天仙。嫌其臭秽。咸皆远离。诸饿鬼等
。因彼食次。舐其唇吻。常与鬼住。福德日销。长无利益。是食辛人。修三摩地。菩
萨天仙。十方善神。不来守护。大力魔王。得其方便。现作佛身。来为说法。非毁禁
戒。赞淫怒痴。命终自为魔王眷属。受魔福尽。堕无间狱。阿难。修菩提者。永断五
辛。是则名为。第一增进修行渐次。云何正性。阿难。如是众生。入三摩地。要先严
持清净戒律。永断淫心。不餐酒肉。以火净食。无啖生气。阿难。是修行人。若不断
淫。及... 阅读全帖

f*******e
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来自主题: Wisdom版 - 什么是十二因缘

（其他提到十二因缘的经文：简单的重复）
293经所谓缘无明行。缘行识。缘识名色。缘名色六入处。缘六入处触。缘触受。缘受
爱。缘爱取。缘取有。缘有生。缘生老．死．忧．悲．恼苦。如是如是纯大苦聚集。乃
至如是纯大苦聚灭
296经谓无明．行．识．名色．六入处．触．受．爱．取．有．生．老．病．死．忧．
悲．恼苦。是名缘生法
297经如实不颠倒正见。谓缘生老死。如是生．有．取．爱受．触．六入处．名色．识
．行。缘无明故有行
344经如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．识．行。圣弟子于行如实知。行
集．行灭．行灭道迹如实知
云何行如实知。行有三种。身行．口行．意行。如是行如实知。云何行集如实知。无明
集是行集。如是行集如实知。云何行灭如实知。无明灭是行灭。如是行灭如实知。云何
行灭道迹如实知。谓八圣道。
347经有生故有老死。不离生有老死。如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．
识．行．无明。有无明故有行。不离无明而有行耶
357经（七十七种智）如是生．有．取．爱．受．触．六入处．名色．识．行．无明缘
行智。非余无明缘行智。过去无明缘行智。非余过去无明缘行智。未来无明缘行智。... 阅读全帖

w*********g
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来自主题: Military版 - 1949年后被处决的242名国民党高级将领，多为抗日将领

1949年后被处决的242名国民党高级将领，其中很多的抗日将领
来源: 吐奶义夫于 2017-06-25 21:41:55
中国和美国都经历过历史上规模最大的内战，中国内战历经三年结束，美国史上最大的
内战被称为“南北战争”，在这场长达四年的美国内战中，1865年5月 26日，林肯取得
内战的胜利，战事宣告结束。林肯考虑到战争给南北双方人民带来了无尽的痛苦，对当
时的美国的经济影响很大。为了恢复了统一，使国家和社会得到稳定，林肯代表美国
政府立刻发出特赦令，特赦了所有叛军，胜利后林肯政府没有杀掉一个军官和士兵，勒
令他们即刻返回家乡从事家乡的重建工作，从而使美国148年来通过建设成为世界强国。
1949 年新中国成立后，为了镇压国民党残留在大陆的反动势力，进行了一场镇压反革
命的运动，但是在这场镇反运动中，国民党军在解放战争期间起义、投诚、被俘；退
役返乡，闲居或从商的高级将领绝大部分遭到枪杀、关押，他们的父母、兄弟姐妹和孩
子都不同程度地收到株连。这些被杀、被关的国民党高级将领，他们中几乎全部参加过
八年抗日战争，其中不少高级将领都是抗日名将，民族英雄。
这些被杀的242名民国高... 阅读全帖

w****n
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来自主题: RuralChina版 - 一句话告诉你娱乐圈有多乱，千万别让子女当演员【慎入】 (转载)

【以下文字转载自 Military 讨论区】
发信人: juanxi (胡安克塞，胡认穷，字服老), 信区: Military
标题: 一句话告诉你娱乐圈有多乱，千万别让子女当演员【慎入】
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 13:33:33 2015, 美东)
1 ．之前节目中有报导过在香港有位女星被包养，某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱，而此时富商在正开会确被她夺命连环call来，一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌，不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 ．被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭，因让富商等太久，服务生问
富商
要不要先点餐， L富商很不爽的说等那只鸡来再说，鸡是-李嘉欣
3 ．红到香港的写真女星，是自动向男记者献身的是舒淇，到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]：主题：刘天王也曾包养任*齐
1 ．刘*华先前包养苏*朋数年，後任贤齐转往香江发展後，刘也曾提出包养要求
，但
遭拒，原因是任*齐已有交往多年女友，且性向正常... 阅读全帖

h*****e
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来自主题: TVChinese版 - 一句话告诉你娱乐圈有多乱，千万别让子女当演员【慎入】 (转载)

Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 对于帕奥禅师对“识缘名色，名色缘识”的一些看法

☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 3 11:30:31 2012, 美东) 提到:
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 阿赖耶识的内涵与外延

摘要
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。阿赖耶识的存在是一种客观的事实，所以祂有具体的
内涵与外延，也能让人观察到祂的存在。祂有种种的性状，而经论在描述祂时各有侧重
，以致在表面上看来差距很大，但在实证阿赖耶识的人看来，这些都是正确的描述。
大部分的西方和日本学者，都把佛教当做思想来研究，这其实是违背经教的，经教
中处处皆有要求实证的文字记载。这些学者因为偏见与方法上的错误，所得的结论也错
得很离谱。
阿赖耶识的内涵包括：祂是无始以来的存在，是不待他缘、本然的存在，是诸法的
根本因；祂隐藏于肉体内，维持众生的寿命，是众生所贪爱的对象，并且为众生内执为
我。
阿赖耶识的外延，则不是语言文字所能够表述的，因为祂正是语言文字所指涉的真
实事物。这只有大乘见道的菩萨能够了知.
一、前言
阿赖耶识又称为第八识、藏识、异熟识、阿陀那识、心、所知依等等，祂是大乘最
重要的秘密法，不共声闻与缘觉。内涵与外延，则是语意学的术语。
内涵，是以语言文字形容特定的事物。例如，“依法令从事公务之人”，是刑法定
义“公务员”一词的内... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 入胎识与识阴六识

接下来谈的是缘觉的人无我智。缘觉主要观察十二因缘，进而断尽我见、我执、我
所执成为辟支佛而入无余涅槃。所谓十二因缘就是“无明缘行，行缘识，识缘名色，名
色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼
，如是集成一大苦蕴。”（《毘婆尸佛经》卷一）但是要观察十二因缘前，一定要先观
察十因缘，否则容易堕入断灭空中，有无穷的过失存在。
有关十因缘的经文开示如下：【如是我闻：一时，佛住舍卫国只树给孤独园。尔时
世尊告诸比丘：“我忆宿命未成正觉时，独一静处，专精禅思，作是念：‘何法有故老
死有？何法缘故老死有？’即正思惟生，如实、无间等：‘生有故老死有，生缘故老死
有。’如是，有、取、爱、受、触、六入处、名色；‘何法有故名色有？何法缘故名色
有？’即正思惟，如实、无间等生：‘识有故名色有，识缘故有名色有。’我作是思惟
时，齐识而还，不能过彼；谓缘识名色，缘名色六入处，缘六入处触，缘触受，缘受爱
，缘爱取，缘取有，缘有生，缘生老，病、死、忧、悲、恼苦，如是如是，纯大苦聚集
。”】（《杂阿含经》卷十二）
解释如下：【我曾听到世尊这样的开示：一时，佛在舍卫... 阅读全帖

j****i
发帖数: 68152

来自主题: Military版 - 一句话告诉你娱乐圈有多乱，千万别让子女当演员【慎入】

1 ．之前节目中有报导过在香港有位女星被包养，某日在逛街时看到喜爱的珠宝
猛打
电话叫富商来付钱，而此时富商在正开会确被她夺命连环call来，一进店家二话
不说
先甩那位女星两巴掌，不过还是帮他付钱买下珠宝那位女星是-关之琳
2 ．被某富商包养的女星一次跟富商约在餐厅吃饭，因让富商等太久，服务生问
富商
要不要先点餐， L富商很不爽的说等那只鸡来再说，鸡是-李嘉欣
3 ．红到香港的写真女星，是自动向男记者献身的是舒淇，到香港发展很红还没
红前
和很多记者嘿咻
回复[11]：主题：刘天王也曾包养任*齐
1 ．刘*华先前包养苏*朋数年，後任贤齐转往香江发展後，刘也曾提出包养要求
，但
遭拒，原因是任*齐已有交往多年女友，且性向正常
2 ．混西门町的落翅仔当年是当红的玉女红星，和十几年前做过应召，现在在演
艺圈
很有份量，身兼主持，唱歌，演戏等多重演艺工作的中生代女艺人周慧敏
3 ．再提到报上提过的，演过”还珠格格”的两位大陆女演员，卫生习惯一样很
差。
我先申明，是报上说的，一位演丫环的女演员， ... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 入胎与出胎

对我们来说，阿含圣教属于小乘法，它是属于声闻道以及缘觉道，又称为二乘菩提
。在这个里面，有留传下阿含部的经典以及《四阿含》。不论南传、北传的经典都是一
样，都指出佛陀说有常住不灭之法，而且这常住不灭之法是超越小乘者所能领略和想
像的。
所以，在经典有说到，像焰摩迦他是一个比丘，他有一天产生一个想法，他认为阿
罗汉本身应该是灭尽以后入涅槃，入涅槃就灭掉三界一切诸法；在这种情况下，他就应
该所有的法都不存在了。可是，他后来受到众比丘们的斥责，而且众比丘们要他放弃这
个想法，但是说不赢他，这位比丘也不愿意接受大家劝解。所以，最后舍利弗尊者只好
出面，说这个见解是不对的。也就是说，涅槃本身是二乘者所不能领略、所不能了解的
，而且涅槃里面有真实、清凉、不变异，就是永远不动，在涅槃法住里面。
因此，我们就要谈到：到底四圣谛以及缘起法里面，所要谈的究竟道理是什么？其
中四圣谛在经典里面有说到，所谓四圣谛就是不离如。也就是说，从古印度开始就有个
法，他们认为就是如；如的意思就是说，这个就是像这样，所以阿罗汉所证的时候叫作
“知如真”。所以，以中文来看的话就会觉得，你知道这个法就好，为什么一切... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 三乘菩提之共道—解脱道

佛弟子们于修学佛法一段时间后，渐渐会知道佛法有三乘菩提之分，那就是声闻
菩提、缘觉菩提、佛菩提。然而，这三乘菩提到底有什么内涵？有什么实质的差异？很
多人不懂，乃至有一些似是而非的说法出现。譬如有人认为，只要了解四圣谛、八正道
等法，就已经全面了解佛法了；或者有人错将解脱道认为是成佛之道；或者有人将男女
邪淫法，当作成佛之道，等等。不仅误会大了，而且还误导众生，相将入火坑也，危害
大矣。
所以说，应该将三乘菩提的内涵加以说明，让菩萨们，了解三乘菩提的全貌；既然
能够了解三乘菩提全貌，就会清楚三乘菩提到底有没有差异，就不会随著错悟大师说法
而在修行走偏了，乃至有人走上与佛法完全无关的男女邪淫法中，再回头已经是很久很
久以后的事了。如果能够了知三乘菩提的差异以后，就可以衡量自己属于哪一种性人—
—是声闻种性，是缘觉种性，还是菩萨种性；待确定自己属于哪一种性之后，就会如实
的去修行，去求证属于自己的种性所应证的果德；如此才是有智慧的人，才不会被错悟
大师所误导，乃至与三乘菩提完全背道而驰，越走越远了。
所谓的声闻菩提，就是学人听闻佛的音声之法教开示，悟了四圣谛等理，因而断
了见惑... 阅读全帖

w**m
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来自主题: LeisureTime版 - （zz，长，慎入）鬼谷子：中国当代作家排行榜

古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖

z**n
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来自主题: LeisureTime版 - 《生死之轮》六道轮回图释义 (转载)

【以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标题: 《生死之轮》六道轮回图释义
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 23 23:41:12 2014, 美东)
大藏寺祈竹仁波切开示
生死之轮图的起源
衲由今晚开始一连数天，应求为大家讲述有关西藏佛寺中常见的生死之轮绘画的种种。
为了能得到最大的闻法利益，听者应在听法前思维：「为了利益一切众生，我必须成佛
；为了成佛，我必须学习成佛之道；故此，我现在要好好地听受佛法！」生死之轮，藏
文中称为「轮回之轮」(Sipay korlo，梵语Bhava-chakra)，但西方人称它为「生死之
轮」或「生命之轮」（The wheel of life, the wheel of life and death ）等（注
：汉传佛教中称其为「五趣生死轮」、「五道轮」、「生死轮」及「十二缘起图」）。
这种图画，我们常常会在西藏寺院的外墙上见到。对佛法不理解的人，只会以好奇的目
光欣赏它，却不知道这幅画其实蕴藏着描述众生... 阅读全帖

z**n
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来自主题: Midlife版 - 《生死之轮》六道轮回图释义 (转载)

z**n
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来自主题: Wisdom版 - 《生死之轮》六道轮回图释义 (转载)

m**d
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来自主题: Detective版 - [合集] 名侦探柯南分集剧情

☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 17:59:41 2011, 美东) 提到:
每楼对应一集～～
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:00:30 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南剧情第1集云霄飞车杀人事件　　酒会现场发生山崎总经理被害事件。解决
这个事件的是以福尔摩斯式的推理能力而声名大噪的高中生侦探——工藤新一。某天，
新一和自己青梅竹马的同班同学毛利兰相约到游乐场游玩时，意外的在云霄飞车上遇到
了杀人事件，在新一的推理下，很快协助警方破了这个案子。不过，这时有两个黑衣人
的身影进入了新一的视线……
☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Mon May 16 18:01:03 2011, 美东) 提到:
名侦探柯南... 阅读全帖

c***s
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来自主题: Headline版 - 《时代》2014年百大影响人物出炉姚晨入榜(组图)

北京时间4月24日，《时代》周刊评选出了一年一度的盛世——2014年全世界最有影响力的100大人物。流行天后碧昂丝、《美国队长2》大反派罗伯特·雷德福、NBA球星贾森·科林斯以及通用公司CEO玛丽·博拉四个领域的代表人物登上封面，中国明星仅有微博女王姚晨入围百强名单。
《时代》周刊官网用黑白方格列出了这100位新出炉的影响力人物，庄严的氛围凸显出这些人物的地位和影响力。据编辑统计，得出以下数据：
1.男性59名女性41名男女比例基本为6:4
2.年龄层次 40-49岁占最多比例
70-79岁 9名，60-69岁 14名，50-59岁 23名，40-49岁 26名，30-39岁 18名，20-29岁 8名，10-19岁 2名
3.职业领域文艺界政界比重最多
科学界 5名，体育界 5名，宗教界 5名，政治界 26名，商界 18名，文艺界 27名，人道主义 11名
4.地域比例北美占据一半人数亚洲18名
南美 4名，北美 57名，亚洲 18名，非洲 10名，欧洲 10名，澳洲 1名
流行天后碧昂丝登封面素颜彰显影响力
《时代》周刊给碧昂丝的评语是：她没有安于现状，总是在探索更高的... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 《大唐玄奘》

“玄奘以来第一人”(一)
壹、前言
印顺法师（1906年－2005年）的逝世，在佛教界掀起一片不大的涟漪。印顺法师被
普遍认知为佛学大师，并被越来越少的部分教内人士尊为“当代佛学泰斗”，那些极少
数的人们甚至尊他为“玄奘以来第一人”。原本并无写作意愿的我，看他们低调而庄严
的办完印顺的后事，就当是一场世间名人的生死常事而不曾起心动念；但他们在报纸上
却大力的宣扬他是玄奘以来第一人，这样与事实正好相反的说法，却使人不能不作罢，
这就必须探讨印顺的思想本质让大家了解了，因为印顺正是玄奘以来破坏正法的第一人
。那么到底所谓的“印顺思想”核心价值是什么，以及他对当代与后人的影响如何，我
们都应该作一番认识与探讨。
印顺法师一生浸霪于佛法中，并自谓以史学家的态度、宗教家的情怀，进行佛教的
研究、考证，进而确立了所主张的“缘起性空”及“人间佛教”二个核心价值观。缘起
性空被他认为是佛法的根本，人间佛教则被认为是佛法的实践。以下便分别对印顺法师
研究佛法的态度，“缘起性空”与“人间佛教”的主张，以及他对禅净的批评，作进一
步的剖析与评论。
贰、评印顺法师研究佛法的态度
印顺法师在佛法探究过程中，有一... 阅读全帖

w***w
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来自主题: paladin版 - 中国十大悍匪(ZZ)--代入感强之未成年者谢绝观看

故事版张君：
恶魔的成长 (张君）
1966年11月3日，湖南省常德市安乡县安福乡一个农妇产下一子，她万万想不到这个儿
子竟是恶魔的化身。
安福乡地处偏僻落后的湘鄂两省交界处。而常德自古就是湘西的门户。看过《乌龙山剿
匪记》的人，显然对湘西土匪留下深刻印象。虽不能说湘西盛产土匪，但一旦成匪便
容易成为恶匪。这样的印象不完全正确，因为湘西人本质很纯朴，民间有尚武之风。沈
从文在描述常德的文章中，曾多次提及民间水手善于打架的特长。张君自小就对武术
着迷，且习性好强争胜，打架如同家常便饭。
80年代初，武侠小说和武侠电影在全国掀起过练武之风。张君不知从何得一本拳谱，练
起了武功套路，着迷于“南拳北腿”等武功分类，并专攻腿功，在当地很有名，老百姓
戏称他为“神腿张”。
正是该好好读书的年龄，他却不好读书，专好武功，学习成绩极差。虽然练武的条件并
不好，他宁愿花时间和精力自己制造沙袋、石锁等练武工具，也不愿专心读书。常常
打架斗殴使他增长很多实战经验，他深知，单靠神腿并不能保证打赢对手，碰上操家伙
的对手就麻烦了，一件称手的武器更具优势。所以他开始练湘西、鄂西和川东南一带
民间盛行的一种... 阅读全帖

i****n
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来自主题: Travel版 - 穷人游LA/SD

下面是去之前参考各大攻略手册做的摘抄总结，并添加了一些具体事宜（开馆时间，票
价等等），
最后因为时间关系没能去全，也贴出来供大家参考：
* 具体的景点介绍请参考：
http://calasf.blogspot.com/　　　（超长超细致的介绍，慎入！）
http://liuyuaner.files.wordpress.com/2011/03/sandiego.pdf
（关于SD的非常好的介绍，附图）
http://emer.emlog.net/url/index/id/69597.html
(LA周边的非常好的介绍，附图)
Day 1 Dec 22nd Palo Alto- Los Angeles
1, Page Museum: 5801 Wilshire Blvd. Los Angeles, CA 90036 (323) 934-PAGE (
7243)
(Open 9:30 am to 5 pm every day)
price: college students with I.D.: $9.00 Adults: $12.00
If you choose stree... 阅读全帖

b***n
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来自主题: paladin版 - 第九章　如入草芥修罗地　孤军斩旗始见妖

第九章　如入草芥修罗地　孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止，心中又怜又痛，可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目，场间唾面托命七人魂犹未远，恳求之语只在嘴边打
转，却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决，嘿嘿淫笑了几声，一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫，胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中，弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天，虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将，此刻见陆小安势如疯虎，毫不惊
慌，向前一步抽出佩刀向上横递，竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段，却无奈臂上箭伤透骨，渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱，又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地，施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记，再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起，淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱，起身大声咒骂。金人看守二话不说，一脚将他踹倒，
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶，多垂头... 阅读全帖

n********n
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来自主题: Wisdom版 - 识缘名色

http://baike.baidu.com/view/7831133.htm
识缘名色
佛学术语，瑜伽九卷十三页云：又五色根、若根所依大种、若根处所、若彼能生大种、
曰色。所余、曰名。由识执受诸根，堕相续法，方得流转。故此二种、依止于识，相续
不断。
二解瑜伽十卷七页云：问名色亦由大种所造，及由触生；何故但说识为缘耶？答：识
能为彼新生因故。彼既生已；或正生时；大种及触、唯能与彼为建立因。问：如经中说
：六界为缘，得入母胎；何故此中唯说识界？答：若有识界；决定于母胎中，精血大种
腹穴无阙故。又识界胜故。又依一切生、一切有、生时，而说故。
三解瑜伽九十三卷二页云：又即此识、当续生时，能感生业、与异熟果。异熟生识，
复依名色相续而转。谓依眼等六依转故。由是说言：名色缘识。俱生五根，说名为色。
无间灭等，说名为名。随其所应，能与六识作所依止。识依彼故；乃至命终，数数随转。
四解俱舍论九卷二十页云：识为先故，于此趣中，有名色生；具足五蕴。展转相续，
遍一期生。于大因缘辩缘起等诸经，皆有如是说故。
五解法蕴足论十卷十页云：云何识缘名色：谓有一类、贪嗔痴俱生识为缘故；起贪嗔
痴俱生身业语... 阅读全帖

t***u
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来自主题: History版 - 真实的汪精卫 (ZT 超长慎入)

真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖

p***n
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来自主题: Military版 - 轉:[法規名稱：大學辦理國外學歷採認辦法 ] 非帝區

https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=H0030039
法規名稱：大學辦理國外學歷採認辦法英
修正日期：民國 103 年 08 月 05 日
法規類別：行政＞教育部＞高等教育目
第 1 條
本辦法依大學法第二十八條第二項規定訂定之。
第 2 條
大學辦理持國外學歷入學學生之學歷採認事宜，應依本辦法規定為之。
第 3 條
本辦法用詞，定義如下：
一、採認：指受理學校就申請人所檢附之國外學歷文件所為與國內同級同
類學校相當學歷之認定。
二、參考名冊：指教育部（以下簡稱本部）就外國大專校院，收錄其名稱
、地址所彙集而成並經公告之名冊。
三、驗證：指申請人持國外學校學位證書、成績證明等證件，向我國駐外
使領館、代表處、辦事處或其他經外交部授權機構（以下簡稱駐外館
處）申請證明文件為真。
四、查證：指學校查明證實當地國政府學校權責機關或其認定之教育專業
評鑑團體對學校認可情形與其入學資格、修業期限及修習課程等事項
。
第 4 條
國外學歷符合下列各... 阅读全帖

s*****V
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来自主题: History版 - 1950年首批入朝的志愿军装备横向比较

http://xein081.blog.163.com/blog/static/1790481862009431250954/
与二战德军比较
资料来源：志愿军方面的来自《抗美援朝战争史》，德军的资料来自战争史研究的
德国山地步兵师文章。
之所以想和二战德国的山地步兵师比较，主要是其作战环境和朝鲜的环境相似，装
备主要是步兵武器和轻便的火炮，车辆较少，但却是德国最精锐的步兵部队，便于和
1950年首批入朝的志愿军比较
士兵：手榴弹3枚，步枪和冲锋枪1枝（步枪估计就是两种，一种是三八大盖，一
种是其七九式步枪，冲锋枪估计是美式汤姆森、黄油枪）。而德军的单兵装备是毛瑟
98 K步枪和MP40冲锋枪（还有一些捷克造的仿毛瑟98K的VZ33步枪）。两者基本上没有
区别，甚至中正式步枪就是毛瑟98K的仿制版。
班：轻机枪1挺，（估计要么是歪把子，要么是捷克式），编制4名射手，步枪冲
锋枪至少8只。德军每班有一挺毛瑟MG34通用机枪，既可以做轻机枪，也可以做重机枪
使用。火力很猛，压倒歪把子和捷克式。但和捷克式差距并不大，德军的一些单位也
使用捷克... 阅读全帖

a******e
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来自主题: Detective版 - “36人入警35人身份不合规”，老子查儿子靠谱吗?（转载）

试想如果不是在招录民警中徇私舞弊太过疯狂而招致当地群众强烈不满向党媒举报，恐
怕这些不符合法规政策规定的内部关系户们正在省公安系统的入警训练班上与其实新警
察一起为日后上岗走完招录程序；人们倒是有不少疑惑，为什么非要等到9月11日，新
华社“新华视点”稿件《河南封丘县公安拟入警36人35个身份不合规定》播发后，才“
引起河南省公安部门高度重视”？而这些参与训练的假冒伪劣警察恰恰是在河南省公安
部门举办的入警训练班中训练，既然国家有关于“民警必须具备公务员身份”等如此严
格的规定，难道进入省厅训练的程序之前，就没有任何有效的监管把关吗？
其实目前来看，虽然招警舞弊丑闻被曝光，而且据称已引起“高度重视”、甚至表
示要“彻查”，言之凿凿，但这些官场司空见惯的套话屁话可信吗？尤其人们看到，河
南省公安系统内部出了违规违纪丑闻，最后竟然是“河南省公安厅召开会议，成立由河
南省公安厅和新乡市公安局共同组织的联合调查组------”，也就是说是由省厅和当事
的市公安局作为上级去调查下级，说到底就是自己查自己内部的问题，这其中公信力毫
无疑问已经大打折扣。那么人们自然会问，河南公安系统内部出了丑闻，为... 阅读全帖

G**W
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来自主题: Wisdom版 - 对于帕奥禅师解释“识缘名色，名色缘识”的一些看法

當然不是同一個識, 來做一個“识缘名色，名色缘识”的方程式分解 :
『名色的『名』是指心法, 也就是受想行识, 这是佛法共论, 大家不会有异议.
而佛说十八界裹的, 眼识, 耳识, 鼻识, 舌识, 身识, 意识都是名的范围, 都是心, 不
是色法.
而十八界里面说的意根也是心，加上前述意识等六识就总共有七识心了。所以第七识意
根已经函盖在名与色的「名」之内，所以才会入胎后的三、四个月中唯有意根而无意识
觉知心的境界相，而佛却仍然说「识缘名色」的现象是遍一切时的，意思是说: 初入胎
数月之内，还未出现觉知心意识时，仍然有『名』的存在。此时的名，当然就是意根了
, 因为胚胎那个时候根本也没有意识存在.
所以，不论是出胎后或出胎前都是「名、色缘识」的状态，都有名与色二个法的., 既
然一切众生在入胎位及出胎后都是在名、色缘识的状态中，永远都是『名色缘识、识缘
名色』，即表示名色七识心外还有另一个识，，所以才会有入胎位第七识名所缘的另一
识，才会有出胎后前七识名所缘的另一识，那把这个另一识叫做第八识有什么不对? 实
相正是如此，为什么一听到第八识就很敏感，不须要嘛。
因为入胎位时还不可能出生意... 阅读全帖

i***s
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来自主题: Headline版 - 14名保钓人士最快今天回国每次保钓都签生死书(图)

一名保钓人士被移送至日本冲绳。图/东方IC
昨天，14名遭日方扣押的中国保钓人士被分别移送至日本冲绳县首府那霸市的多个警署。当天，中国驻日本使领馆工作组抵达那霸，他们会同香港入境处人员探望了部分被扣押的中方人员，并同日方交涉处理有关事宜。
同日，中国外交部副部长张志军打电话给日本外务省常务副外长佐佐江贤一郎，再次就日本非法抓扣中国公民及船只提出严正交涉和抗议，敦促日方立即无条件放人放船，要求日方确保中方人员的人身安全、尊严和基本权利。
另据日本媒体报道，日本冲绳警方和海上保安厅昨天决定，不将14名中方保钓人士移送检察机关，最快将于今天将他们移送入国管理局“强制遣返”。日本海上保安厅称，巡逻船在阻止上述人士登岛时遭扔砖头等抵抗，但因无人受伤，难以对14人追究刑责。
□人员现状
14保钓勇士被移送至冲绳首府
昨天，被指“非法入境”登陆钓鱼岛的14名中方保钓人士，先后被日方移送至日本冲绳县首府那霸市。
据报道，先期被移送至那霸的5名保钓人士被分散扣留在4个警署。冲绳县警方以涉嫌违反《出入境管理及难民认定法》为由“逮捕”这5人。而另外被“逮捕”的船上的9名保钓人士(包括登陆后返回船上的2人)，... 阅读全帖

b*****d
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来自主题: Military版 - 我国14名保钓人士最快今日回国

昨天，14名遭日方扣押的中国保钓人士被分别移送至日本冲绳县首府那霸市的多个警
署。当天，中国驻日本使领馆工作组抵达那霸，他们会同香港入境处人员探望了部分被
扣押的中方人员，并同日方交涉处理有关事宜。
同日，中国外交部副部长张志军打电话给日本外务省常务副外长佐佐江贤一郎，再
次就日本非法抓扣中国公民及船只提出严正交涉和抗议，敦促日方立即无条件放人放船
，要求日方确保中方人员的人身安全、尊严和基本权利。
另据日本媒体报道，日本冲绳警方和海上保安厅昨天决定，不将14名中方保钓人士
移送检察机关，最快将于今天将他们移送入国管理局“强制遣返”。日本海上保安厅称
，巡逻船在阻止上述人士登岛时遭扔砖头等抵抗，但因无人受伤，难以对14人追究刑责。
□人员现状
14保钓勇士被移送至冲绳首府
昨天，被指“非法入境”登陆钓鱼岛的14名中方保钓人士，先后被日方移送至日本
冲绳县首府那霸市。
据报道，先期被移送至那霸的5名保钓人士被分散扣留在4个警署。冲绳县警方以涉
嫌违反《出入境管理及难民认定法》为由“逮捕”这5人。而另外被“逮捕”的船上的9
名保钓人士(包括登陆后返回船上的2人)，日本那霸市的第11管区海上... 阅读全帖

M******8
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来自主题: Military版 - 贵州毕节垃圾桶警示语：严禁人畜入内 (转载)

【以下文字转载自 Joke 讨论区】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Joke
标题: 贵州毕节垃圾桶警示语：严禁人畜入内
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 19 22:04:49 2012, 美东)
http://news.qq.com/a/20121220/000060.htm
各地新闻潇湘晨报 [微博] 胡维2012-12-20 03:35 我要分享
毕节市在5名少年闷死垃圾桶的事情之后，将“严禁人畜入内，违者责任自负”12
个大字印在了当地的垃圾桶上。
贵州毕节垃圾桶现警示语：严禁人畜入内
时长：1'27''
播放：11115
来源：广东电视台
本报讯“严禁人畜入内，违者责任自负”。19日，因为12个大字，贵州省毕节市的
垃圾桶再度引发网友热议。此时距离毕节市5名少年儿童闷死在垃圾桶内已有一个多月
。19日，毕节市市委宣传部副部长唐光星向记者表示，已经了解到了网友的相关言论和
建议，将尽快做出回应。
“垃圾箱喷上红色警示：严禁人畜入内！@胶东县令：孩子不识字，畜生不识字，
只有政府你识字！请政府自觉进垃圾桶吧。”19日下午3时许，著名网友胶... 阅读全帖

t******n
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来自主题: WaterWorld版 - [合集] 我为什么不认为是孙维干的（文长慎入）

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water123 (字符串) 于 (Thu May 2 18:12:51 2013, 美东) 提到:
为了实现诺言，我码了这篇长文，完全自带干粮义务劳动，要骂水军的请自己开贴。
我是从06年才看到这个案子，以前也没关注过，06年那会儿，我就没觉得指控孙维是凶
手的论断有多站得住脚，不能自圆其说的漏洞太多了，这么些年过去了，这个案子重热
，可惜除了炒剩饭，和某些人的想象力更进一步的把集体作案这种神论抛出来，我还没
看到任何比较有用的新的证据。
06年我就怀疑过是不是真的存在二次中毒，因为这个问题太关键了，其实朱令第一次中
毒期间，正忙于129排练，应该在寝室的时间是很少的，估计也就是回去睡个觉，外面
的人有更多的投毒机会。但是在没有证据的情况下，我选择相信专家，所以我的立论基
础是，在朱令返校后，发生了二次中毒。
每次看到朱令的近况，我也觉得很难受，当年下手的人，心肠得是多么狠毒啊，但有时
想想，如果这个人不是孙维，而是我们视线外的那个，她（他）真的可以生活得好吗，
朱令奇迹般一直顽强的活着，就是... 阅读全帖

W*********E
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来自主题: Wisdom版 - 禅宗『入』无余涅槃的公案

以下转贴 :
龙树菩萨《十二门论》：「此五阴灭，更不生余五阴，是名涅盘。……又我亦复空
，谁得涅盘？」
『禅宗『入』无余涅槃的公案
有一个中国禅宗的公案，是说仰山禅师的故事，谈到真正开悟的见地就是明白了『入』
无余涅槃的本际，有位居士听了就说: 『入』_之一字，不要也可以。这个其实才是真
悟居士的见地啊1
我们看看史上有很多阿罗汉入涅槃时，究竟有谁能『入』涅槃? 结果是没有任何人『入
』涅槃。
当你入了无余涅槃时，大家都说你捨报时入涅槃，然而『入』无余涅槃其实并没有人去
『入』啊, 有情的本际, 每个人的真如, 本来就是不生不灭，那就是本来涅槃嘛.又何
必你去『入
』呢? 所以入涅槃其实是你自己消失了.你消失了以后，是完全无我的境界，剩下『衪
』保持在祂自己原来的涅槃境界中，这才是真正的涅槃。所以『你』根本无法『入』
涅槃，而『祂』也没有入涅槃，因为『祂』是本来就涅槃，不必再入涅槃., 而你的五
蕴我、十二处我、十八界我都消失掉了，变成了真实的无我，根本就没有丝毫的你的自
我存在, 那裹还有你 ? 所以根本没有你去入涅槃.
所以禅宗公案中的那位大居士说 : 「入之一字，不要亦可」。而... 阅读全帖

h*******i
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来自主题: Military版 - 刘老庄连全军覆没战果只是打死2名日军

冈山大姜克实教授的新考据：
Summary:
1. 新四军19团4连，刘老庄连，是在扫荡战中被截住，和主力分开了，被包围在一段壕
沟中，冲不出来了。
2. 日军一个大队/4个中队以绝对的火力和地形优势，先劝降，被4连拒绝，是好样的。
3。日军发起进攻后，轻易解决战斗，除了当场阵亡一连长外，没有别的战斗伤亡。
4。后面宣传的什么一个连主动断后，和1000多日军战斗一晚，战果击毙击伤300多日军
，没有任何史料佐证，全是神剧。
刘老庄的“新史料”《刘老庄的战斗》，来自步兵第54联队史《六塘河作战》的一节[2
]，作者是本书编者池田八郎。当时是参加作战的第一大队的步兵炮小队长。关于“联
队史”的价值，笔者在《日军的战史档案资料》一文中已有过详细介绍。即联队史类的
记述不属于第一手史料，但可称为第二手的加工史料。所以作为历史学研究的利用价值
并不太高。不像战斗详报那样准确，不能过分信用。必须顺藤摸瓜，寻出其使用的资料
之源。使用此类史料时，必须先判断所记述部分的材料是来自于“回顾”谈类，还是来
自于战斗详报，日记等文献；是编者的叙述，还是当时的记录。若是前者，即使是当事
人的话也绝不能轻信。从... 阅读全帖

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