u**c
发帖数: 17972 | 1 1949年后中国有大批精英都意识到了对国家的责任问题，结果后来不是进监狱就是被枪
毙，最轻是打入冷宫。个别投机派科学家比如华罗庚那样的回国后狗屁的科研成绩都没
有。这是精英们的意识问题吗？我看是共产党的意识问题。现在泥嘛还搞中学为体西学
为用那一套，在国内大讲社会主义优越性，偷偷把自己孩子送到欧美。泥嘛谁真心给共
产党卖命谁傻逼。 |
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f***e
发帖数: 5443 | 2 我眼中的新疆问题
新疆问题，在当下是一个非常敏感的问题，同时又是一个关注度非常高的问题。近
两年来，那里
出了许多暴恐事件，很多人的家庭都因暴恐事件变得支离破碎，人民的生命和财产安全
受到了很大的
威胁，面对如此猖獗的暴恐事件，我们应有怎样的看法?
在微博上也混迹了一段日子，取“理性反邪教”这个微博名，主要也是想号召大家
能用理性的态度
去反对邪教，微博上关于新疆问题的讨论很多很激烈，有些是客观理性的，有些是主观
极端的，但无
论怎样，这里算是给我们提供了一个互相交流、讨论的平台，尽管有时观点相悖，甚至
发展到互相谩
骂，但是有交流总比没交流强，多沟通、多思考，问题总是有解决办法的，在此过程中
，我也看到了
很多博友精彩的发言，绝妙的辩论，我也从中吸收了许多，学到了许多，时间久了，也
就想写一篇文
章，把最近的所思所想写出来，其中有些观点和例证是取自某些博友的，但具体名字已
经记不清了，
如果没有标注出处还请见谅。
好了，我们言归正传，开始说说这个新疆问题，那我们就从新疆的地理历史情况开
始说起吧。
新疆地处西北边陲，总面积166万平方公里，占祖国领土面积的六分之一，是中国
面积最大的... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 3 国防大学政委:甲午战争的失败是制度的失败
2014年07月21日05:29 现代快报 评论中大奖（92人参与） 收藏本文
——国防大学政委刘亚洲上将谈甲午战争
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：甲午战争是一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个
是中国，一个是日本。再往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响
最大的还是中国。对中国而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一、战争失败了，但
失败的原因至今仍在追问之中；二、战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然
横亘在历史和现实之间。对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。从这个
意义上讲，甲午战争已成为一种标志，一个符号。
制度
刘亚洲：甲午之败并非海军之败，也非陆军之败，而是国家之败。
甲午战争日本的胜利是制度的胜利。大清帝国的失败是制度的失败。鸦片战争一声
炮响，唤醒了清朝的同时也唤醒了日本。中日两国同时走上了“改革开放”的道路。但
两个国家学习西洋文明，一个从内心革新变化，另一个则止于外形。一个把外来的东西
当饭吃，一个把外来的东西当衣穿。当饭吃的消化了，强身健体；当衣服穿的只撑起... 阅读全帖 |
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h*******k
发帖数: 975 | 4 最近台巴子叫嚣的很凶，台独港独遥相呼应，狼狈为奸。台巴子一再声称自己不是中国
人，个个气势汹汹。唯独忽略了大陆的年青人。这些人当以亿人数来计算。而且他们是
中国社会的中坚力量。
一群疯狗般的台巴子在台湾媒体上狂啸，大陆的年青人，看在眼里，记在脑里，愤怒之
火燃烧在心里。如果汪辜之间尚能平起平坐，那是因为当时大陆的实力占上风不多。况
且，国共两党的老人们尚有一丝心气相通的交情，
而现在的年青人彼此不削一顾。大陆人自信心膨胀，台湾人自闭狂傲。双方不但没有交
情，感情极端对立。即便是温和派的大陆年青人，在台巴子们一遍又一遍地指着大陆叫
“中国，中国”，也早已极度反感多年。再加上台湾人人品低下，道德猥亵，自私自利
，鼠目寸光等等劣迹，只要有正常人格的大陆人，无一不鄙视台巴子。
说台巴子的无耻，不用说个人行为，实在不恤一提，只从高度讲：
人品低下：台湾能保持多数中产阶级的生活，都是靠常年对大陆贸易顺差。以至于台湾
的医改是世界上少数能成功的地方。不是大陆心甘情愿地对你开放和照顾，台湾怎能有
积蓄大量美元玩儿医改？台巴子不知恩图报，反而指责大陆不应该“恩惠”。
忘恩负义者，人品低下。
道德猥亵：陈... 阅读全帖 |
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h*******k
发帖数: 975 | 5 最近台巴子叫嚣的很凶，台独港独遥相呼应，狼狈为奸。台巴子一再声称自己不是中国
人，个个气势汹汹。唯独忽略了大陆的年青人。这些人当以亿人数来计算。而且他们是
中国社会的中坚力量。
一群疯狗般的台巴子在台湾媒体上狂啸，大陆的年青人，看在眼里，记在脑里，愤怒之
火燃烧在心里。如果汪辜之间尚能平起平坐，那是因为当时大陆的实力占上风不多。况
且，国共两党的老人们尚有一丝心气相通的交情，
而现在的年青人彼此不削一顾。大陆人自信心膨胀，台湾人自闭狂傲。双方不但没有交
情，感情极端对立。即便是温和派的大陆年青人，在台巴子们一遍又一遍地指着大陆叫
“中国，中国”，也早已极度反感多年。再加上台湾人人品低下，道德猥亵，自私自利
，鼠目寸光等等劣迹，只要有正常人格的大陆人，无一不鄙视台巴子。
说台巴子的无耻，不用说个人行为，实在不恤一提，只从高度讲：
人品低下：台湾能保持多数中产阶级的生活，都是靠常年对大陆贸易顺差。以至于台湾
的医改是世界上少数能成功的地方。不是大陆心甘情愿地对你开放和照顾，台湾怎能有
积蓄大量美元玩儿医改？台巴子不知恩图报，反而指责大陆不应该“恩惠”。
忘恩负义者，人品低下。
道德猥亵：陈... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 http://news.xinhuanet.com/mil/2014-07/21/c_126774540.htm
2014年07月21日 06:27:39 来源：现代快报
原标题：制度·战略·信仰·国运
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：甲午战争是一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个
是中国，一个是日本。再往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响
最大的还是中国。对中国而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一、战争失败了，但
失败的原因至今仍在追问之中；二、战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然
横亘在历史和现实之间。对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。从这个
意义上讲，甲午战争已成为一种标志，一个符号。
制度 刘亚洲：甲午之败并非海军之败，也非陆军之败，而是国家之败。
甲午战争日本的胜利是制度的胜利。大清帝国的失败是制度的失败。鸦片战争一声
炮响，唤醒了清朝的同时也唤醒了日本。中日两国同时走上了“改革开放”的道路。但
两个国家学习西洋文明，一个从内心革新变化，另一个则止于外形。一个把外来的东西
当饭吃，一个把外来的东西当衣穿。当... 阅读全帖 |
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y*d
发帖数: 2226 | 7
当时日本的政治制度并不比清朝好多少
明治维新以后，是几个新进的诸侯（藩阀）把持朝政。首相由“萨长土肥”四家诸侯轮
流担任
大约相当于清朝入关以前的四大贝勒制度
至于明治政府那个名义上的君主立宪，三权分立，大约就相当于北洋政府、老蒋、中共
的宪法，只是个象征性的东西而已。
日本建立起相对现代化的政治制度，还要等到几十年后的大正政变
当时清日两国最大的差别在于对西方先进科学、技术、文化的态度
日本是举国上下拼命地学
清朝大部分人还觉得天朝的东西比洋人的好，最进步的人也不过是说“中学为体，西学
为用” |
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h*h
发帖数: 27852 | 8 整天我们祖上最富，大不了中学为体西学为用，整天抱着中医五行阴阳八卦，用中文就
得说中国最伟大，不然就是自恨。这些人怎么不把自己拥有的所有的西方的东西打碎，
还跑到国外讨饭吃呢？ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 9 日前，央视主持人芮成钢被调查，随后舆论风暴便将其卷入其中。芮成钢一向以高
大上、精英著称，而媒体称其为了财富和政治前途在所不惜，是开着捷豹豪车的伪精英
；他还自认朋友众多，然而高高在上的他，并没有草根朋友。那些”国际老朋友们”更
不愿意也不可能为他说话。
芮成钢成功学
著名央视主持人芮成钢被调查，如一石激起千层浪。嘲弄、愤慨、惋惜等情绪夹杂
其中。然而，关于芮成钢的讨论，却并非主要围绕他可能涉及的问题，而是为什么不喜
欢芮成钢以及应不应该“落井下石”继续揭短。
其实芮成钢到底涉及什么问题，是否真的有问题，目前尚无定论，但作为一个名人
，一向以高大上、精英著称的他竟会如此“众叛亲离”，各种原因令人玩味。或许，在
他的成功之道上，我们可以寻找到端倪。
朋友圈与伪精英
芮成钢被调查的消息传出后，这位公众人物再次陷入舆论风暴眼中，不论他是否涉
及犯罪行为，从他的人生轨迹和一贯行事风格来说，还是颇能反映这个时代某些特质。
芮成钢独特的成功之道，闪烁着基于中国传统与当下的智慧光泽，以下关键词或许
可以总结一二。
朋友圈
中国人讲人际关系，而近几年随着社会发展，这种关系网发展成为饭局、圈子等概
念，... 阅读全帖 |
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J*******0
发帖数: 400 | 10 我觉得，理解清末民初，要放在大历史中，方能看到贯穿其中的矛盾连续性和斗争连续
性。
中国的大历史的最近的一个峰谷是这样的：
明朝的时候，中国汉人引领世界，这个是中国国势之峰。
满清入关，中国国势，汉人地位急剧下跌。
鸦片战争和太平天国，汉人由谷底反弹。
民国成立，汉人重新找回政权，重新确立相对于少数民族的统治地位。
中华人民共和国成立，汉人重新确立与世界各国分庭抗礼的基本能力和地位。
这个历史中， 峰在大明，谷在大清，险在民国（差点儿被灭国殖民），追在共和国。
由此，我们近代历史上有四大矛盾：
1。穷富之间的矛盾：明朝内部矛盾。这个矛盾贯穿人类社会始终。
2。满汉之间的矛盾：满清的结构性矛盾。这个矛盾贯穿1644-1911。
3。华夷之间的矛盾：自1840年以来，中华民族要求民族独立的需求和受列强压迫和操
纵的现实之间的矛盾。这个矛盾贯穿1840-1955（中国从此无外国驻军）。
4。富强和落后之间的矛盾：即自1644年以来，中国寻求复兴的内在需求和落后的社会
现实之间的矛盾。这个矛盾尚未解决。
中国过去的两百年，同时面对的矛盾，之多，之复杂，实属罕见。日本现代化不可比。
中国的现代化... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 11 腊肉粉真是丧心病狂啊，完全颠倒黑白嘛。
日本是全盘西化，清朝明说了是“中学为体，西学为用”“祖宗之法不可变”啊。 |
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u***r
发帖数: 4825 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_521090fd0102v3j1.html
问：龙应台说：缺乏文明力量，北京得不到港人、台人心。
答：龙应台这个说法，就是我说的文明冲突。香港这次的事件标志了这个浪潮的结束，
大家不信的话，过5年就知道了。
之前我说过虎妈在出大名之前写过本书，就是对美国模式的普世性的质疑，因为美国模
式的两大要素就是：经济自由化和政治选举化。她的观点从其母国菲律宾的情况来看，
经济自由化带来的是贫富两极化中富人越来越有钱，而菲律宾就是华人这个少数族裔；
但是政治选举化的结果就是民粹政治家上台。所以她看到这个潜在的内在矛盾，就是种
族灭绝大屠杀，发生在之前的德国、印尼，还有其他的国家。
那么如果你要有真正的经济自由化，就必须防止真正的政治选举民主，像美国这样牢牢
控制两党的提名权，不能让第三股势力出现。这个做不到的话，你会看到泰国这样的选
举。美国假民主这段的看法是我的，不是虎妈的。
种族灭绝那个，虎妈家里是东南亚华人，老公是犹太人，所以刻骨铭心。美国犹太人的
经济实力在1900-1930的美国就起来了，但是当时是不许进哈佛大学读书的，他们真... 阅读全帖 |
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d*****s
发帖数: 5610 | 13 官僚当然为自己利益，李鸿章中学为体，西学为用，也不能怪他。
但是老中非官方有文化的，也是大多数书呆子，没有眼光。在大问题，大趋势上面眼光
非常差，居然被延安忽悠。
书呆子们眼光差，动手能力差，容易上当受骗，大概和中国科举制度有关。
杨振宁真算少数有眼光的。 |
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m********3
发帖数: 3280 | 14 谈到生计隐忧，王立铭先生表示毫不担心，他说：“日本目前面临劳动力短缺的情况，
美术方面工作的机会也很多，目前我找工作不方便的唯一障碍只是语言，所以我一点也
不担心。感谢中共持续的打压，感谢中共提供自由创作的机会给我，我会珍惜这个来之
不易的‘汉奸’头衔，为推翻中共统治继续画下去。”
目前做为研究员身份旅日的变态辣椒，在谈到是否还打算回来的时候，显出决绝的态度
，他说：
我和太太原本打算本年八月底回中国的，但是以今天大陆的紧张局势看，我回去了，即
使没有被刑拘，微博账号不可能重开，网络上的影响力不可能恢复，经济来源一样是被
中共卡死的。与其这样，不如顺势而为，在日本开出一片新天地。研究员的身份，要感
谢我现在所在的大学，因为状况突发，不是大学年度预算里的申请研究计划，所以能有
这样的机会，我已经非常感恩。人到哪里都要自食其力的，目前的困难也只是暂时，等
日语学好了，在日本媒体圈，我相信可以有很多机会。
说到对未来生活的憧憬，辣椒很开心，为自己的创作能脱离中国大陆的政治审查获得自
由而兴奋，他说：
目前的生活状态，和大陆时相比最显著的不同就是，我不再有任何自我审查，想画什么
题材，完全不用... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 15 洋务运动是唯一出路
“中学为体，西学为用”是正确的
再怎么革命，怎么推翻上层阶级都没用，老老实实跟着西方当学徒先 |
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s********n
发帖数: 26222 | 16 中国的改革到今天腐败蔓延，这种半拉子改革面临着中国清末洋务运动同样的失败命运
，为什么？洋务运动只改经济不改国体的做法被中国当今共产党继续沿用，所谓中学为
体，西学为用，但是现在难以继续下去了，为什么？只改经济，不改教育，不改政治的
做法，让改革的成果最后都被腐败所吞噬，人民没有得到实惠，壮大的是利益集团腐败
分子，而不是国富民强。
文化教育媒体不改革，中国的改革逃脱不了洋务运动最终失败甚至惨败的命运。 |
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x**8
发帖数: 1165 | 18 王岐山最新表态：我们很坚决也很慎重
今年四月二十一日至二十四日，著名政治思想学者、弗朗西斯、•福山和著名比
较经济学家青木昌彦应邀参加了在北京举行的外国专家局（外专局）改革建言座谈会。
期间还在清华大学CIDEG中心、比较杂志社等机构，就围绕“依法治国”改革，与中国
学者进行了交流；四月二十三号下午中央纪律委员会书记王岐山在中南海会见了两位学
者和本文作者。参加会见的还有，外专局长张建国以及20多位中纪委和外专局有关人员。
也给我们上上课吧
三人进入房间后，王岐山站在大屏风后面等着我们，在张建国局长的介绍下我们一一握
手。巨大红地毯上放着沙发，沙发半圆形的摆布，是个典型的中国领导人会见外宾的格
局。我们坐在了左边。王岐山右边坐了五、六人，其中我只知道张建国。后边还有两排
，坐满了人，估计是中纪委和外专局的相关人员。一位中等身材的英文女翻译坐在王岐
山的后头。王岐山身穿暗色的夹克和白色衬衫，不带领带。穿一双黑布鞋，与红色地毯
形成了鲜明对比。
岐山：福山先生、青木先生、德地先生欢迎你们。听说你们在北京进行了交流，很好啊
，今天也给我们上上课吧？
福山：感谢您百忙中拨冗会见。我... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 2575 | 19 从早年的“武装保卫苏联”
到后来的“改革开放”
或者更早的“中学为体，西学为用”
其实都是一脉相承的。
不如，咱们这些都在努力建设美国的猥琐男，干脆放下面子问题，鼓励妇女们率先融入
美国主流社会。 |
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t******g
发帖数: 4044 | 20 中国的改革本质上和洋务运动没有区别，中学为体，西学为用，师夷长技以制夷。
本质就是对西方市场经济制度进行cherry picking。我喜欢哪个就和国际接轨哪个，妨
碍党和官员捞钱的就挂起不用，美其名曰中国特色。所以才会出现这么多顾头不顾腚的
政策。 |
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a*******a
发帖数: 1240 | 21 中国人似乎大多为民族主义者，最近几十年好像比例更多了。
我一直有几个疑问：
1）中国的民族主义者似乎都相信，在中国古代已经很牛b的时候，西方落后到近乎
还住山洞里。是否真是如此？如果真是如此，since when？
如果说因为自大清中末期由于被打才开始落后，也就是在此之前应该还是领
先，那么，
在被打那一刻，应该还是比西方强的，而历史事实是为何一触即溃？
2）老说中华文化博大精深，据我的看法，既然博大，那么就是all inclusive,那
为何现代主要科学都起源西方？勾三股四弦五，和euclidian geometry作为
一个系统，
这优劣不是很明显么？
既然精深，对世界本源的认识直到200年前，若不是西方物
理学得引入，还停留在阴阳五行那套类似巫术的水平？
3）老说中国历史最悠久，难道西方国家都是几百年前突然不知从哪里冒出来的？
退一万步来说，就算确实是中国历史最悠久，历史最悠久和最具优越性有
任何联系？
4）说西方不过是技术先进的野蛮人，... 阅读全帖 |
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r*****1
发帖数: 3465 | 22 北洋有个屁思想家，都是读两本外国书（可能还是翻译的），当二道贩子而已，思想都
是外国的，这个主义那个流派，文化买办还差不多。
刘晓波，孔庆东，余杰，方舟子，焦国标，汪晖这帮人，早生100年，也都是思想家。
无非是共产主义，社会主义，自由主义，实用主义，全盘西化还是中学为体西学为用。
至于文艺大师，有谁呀？无非就是生的早，音乐上没一个赶得上谭盾苏聪，估计连李健
都不如。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 23 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 为什么历史学成为当代显学——在清华校友2016年校庆座谈会上的发言
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 6 09:24:48 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=124289
杨继绳
显学，是指一时在社会上处于热点的、显赫一时的学科、学说，学派。韩非子著有《显
学》。《显学》称：“世之显学，儒墨也。儒之所至，孔丘也；墨之所至，墨翟也。”
这是指韩非子所处时代的情况。在不同的时代有不同的显学。
同其它学科相比，显学是人们趋之若骛的热门学科，被社会广泛关注；从事显学研究的
学者队伍比其它学科庞大，学术活动比较频繁；显学的出版物比其它学科的出版物要多
得多。在网络时代，显学的文章在网上占有较大的比重。上世纪八九十年代，由于经济
改革是社会的主旋律，经济学是当时的显学。1997年我发表了《显学的危机》一文，评
论了当时中国的经济学界。
中国人十分重视历史，甚至有所谓“史外无学”之说。不过，过去研究历史、... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 24 鲜为人知的陕西同治回乱
杜君立
在西方炮火和南方农民战争的双重折磨中，无远见、无胆识、无才能、无作为的“四无
”皇帝咸丰在他31岁时死去。中国从此成为一个女人的中国，慈禧以她从戏台上学来的
阴谋和智慧，竟然统治中国长达近半个世纪，甚至创造了一个号称“封建社会的最后一
次回光返照”的“同光中兴”。
“中学为体，西学为用”的同光中兴说白了，就是在政治体制不变的前提下进行的经济
体制改革。这种中国特色的发展模式如同一个身体巨大的婴儿，貌似成人，实则心智未
开。被既得利益集团控制的这场畸形改革，在一场牛逼哄哄的海战后彻底丢掉了“皇帝
新装”，吁请改革的六君子血洒菜市口，流氓的专制和专制的流氓带来了中国彻底的崩
溃，北京沦陷，伟大领袖慈禧如丧家之犬，逃亡陕西关中……帝国无可挽回地走向它的
末日。
同治之前，席卷整个南方的、长达12年的太平天国战争使中国人口从4.3亿锐减到2.3亿
人，几乎造成全国一半人口死亡，而其中直接死于战争只有4000万人。苏、浙、皖、赣
、闽五省死亡达7000万，这些中国当时最富庶地区的经济受到毁灭性的打击。
“中国特色”的太平天国不仅是中华民族历史上一次无比惨重的灾难，... 阅读全帖 |
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k*********k
发帖数: 4882 | 25 在上海迪士尼乐园(Disneyland)正式开业之前，华特·迪士尼公司首席执行官伊格尔(
Robert A. Iger)特地再一次小心翼翼地强调了他“对中国人民和文化的极大敬意”，
“我们认识到，我们在中国是应邀而来的客人。能够到这里来是一种荣幸……”
这家称霸全球娱乐业半个世纪的美国业界巨头掌门人的谦卑姿态，显然是为了回应近来
中国国内因迪士尼进入中国而再度燃起的对美国“文化入侵”的担忧。
今年3月，一位曾担任过某东部省份文化厅官员的人士罕见地在北京的一个会议上公开
呼吁限制迪士尼在中国内地的扩张。他认为，迪士尼会让中国的“孩子从小就追求西方
文化，长大了就会喜欢西方文化，对中国文化冷冰冰。”
而在上海迪士尼乐园正式开业前不到一个月，它的直接竞争对手、万达集团董事长王健
林通过央视向它喊话，称迪士尼不该来中国。“我们会让迪士尼中国在未来10到20年都
无法盈利……现在已经不是看米老鼠、唐老鸭为之疯狂的年代了。”
除了价格比迪士尼更为便宜以外，立志于成为中国娱乐业老大的万达最容易打的毫无疑
问也是中国文化牌。按照它的说法，上海迪士尼乐园是照搬美国文化，而万达在各地的
娱乐项目则重视本土... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 26 总觉得自己是天朝，什么5000年文明（其实有信史的历史只有3800年），所以要坚持自
己的文化，不能在精神上西方化，顶多中学为体，西学为用。但中国的文化内核是啥，
大家想过没有？不就是君臣父子吗？其他的什么先天下之忧为忧，老吾老以及人之老，
等等，都是在文人圈子里书本上存在的理想状态，属于wish。
现在，才过几年好日子，就又开始骄傲的不得了了。整天觉得自己牛。不就是GDP涨的
快吗？可是这GDP里面一半是房地产，剩下大半是外国制造在中国和上游的外围的民营
企业，再剩下的大半是垄断国企，靠盘剥人民发展。有几个华为，大疆？改开30多年，
大部分地方土壤和水体污染严重。靠着中国人民能吃苦，牺牲了下岗的，残酷剥削了农
民工，挥霍了子孙的资源，才取得了这些带血带毒的鸡地屁。世界创新百强企业，中国
一个也没入围。
这么点成绩，这么艰难地得到，就像一个家境不好资质平庸的中学生，就是祖上出过举
人，好不容易靠着父母卖血卖肾，加上自己拼死拼活地学，打着吊瓶上高考，终于上
top 2了，一时间就信心满满，星辰大海，看不起这个看不起那个的。岂不知，这种学
生高考就是他的人生最高点。到了大学，往往已经是强弩... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 27 我去年在一个帖子里说过，以中国的资源，适合日本式的精细发展道路，靠科技靠认真
。可是中国非要做美国第二，又不学美国的精华。还是搞中学为体，西学为用。 |
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M******a
发帖数: 6723 | 28 |思想现场
2016-10-11 武力 当代观察 微信号ddswuc
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作者：武力（中国社会科学院当代中国研究所研究员）
一百多年来，中国对自己历史的认识经历了很复杂、曲折的过程。1840年鸦片战争以后
到1894年甲午战争被打败之间，中国对自己的文明和文化还有很强的自信心：“中学为
体，西学为用”。认为尽管我们的技术不如别人，但我们的文明程度比你高，不像你们
这么野蛮，我们的社会非常和谐、非常有序。但1894年，中国在甲午战争中败给日本，
对中国当时先进知识分子的刺激非常大：一直向中国学习的日本，学习西方不过30年，
就把中国给打败了。这个刺激非常深，中国一大批知识分子开始认为中国不光是技术上
不行，制度和文化上也不行，由此才在洋务运动基础上，出现了戊戌变法、清末立宪、
辛亥革命，真正地学习西方。
甲午战争中，日军出动的松岛舰
从一开始的高度自信到丧失自信，再到重新寻找替代资本主义的更高级文明社会主义，
这是中国近代知识分子思想演变的轨迹。怎么看待中国由传统的农耕文明向现代工业文
明转变这个历史过程，很值得我们研究。在这个过程中，对过去的传统文明... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 15191 | 29 前清的洋务运动算是改革开放1.0，这次的就算是2.0吧。这两次改革有着本质上的一致
，就是中学为体西学为用，也就是只改经济军事不改政治，引进技术，放开市场。第一
次毁于甲午，终于变法的政治改革失败。但甲午不过是矛盾危机暴露而已。如果没有甲
午会怎样？会有本质不同吗？
老将和小将们来议议。 |
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s*x
发帖数: 8041 | 30 扎基尔·奈克(Zakir Naik)，是世界知名穆斯林学者，曾就读于医学院，伊斯
兰世界著名演讲家和宣教员，伊斯兰研究基金会(Islamic Research Foundation)的创
办人和会长，旗下拥有名为Peace TV的电视台。
关于他在伊斯兰世界的地位，2015年3月1日，沙特国王萨勒曼将该国最高奖项
费萨尔国王世界奖颁发给了奈克。
认真地看这段采访，能够彻底刷新每个人对世界的认知。
记者：来自印度一个非穆斯林的问题：在伊斯兰国家非穆斯林能否可以传教并建立自己
的宗教场所？如果可以，为什么沙特阿拉伯不准许建造教堂？反之，穆斯林却可以在伦
敦和巴黎兴建清真寺？
Zakir Naik：在一些伊斯兰国家，如沙特阿拉伯，其他宗教的传播是被禁止的，其他宗
教的任何宗教场所建设也是被禁止的，很多非穆斯林都在问，当我们让穆斯林在我们的
国家传教并兴建清真寺的时候，为什么在穆斯林国家却不准我们做同等的事情？
在我的答复里，我要求这些非穆斯林，假如你是一个学校的校长，你打算挑选一名数学
老师三个候选人来了，然后你问他们2+2=？第一个回答2+2=3，第二个人回答2... 阅读全帖 |
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k*******l
发帖数: 698 | 31 http://www.p5w.net/weyt/201703/t20170316_1739614.htm
由新华社解放军分社和参考消息报社联合组织策划的“军事名家的甲午觞思”系列文章
，自2014年3月3日在《参考消息》连续刊发以来，得到社会各界极大关注，并于近期结
集为《甲午觞思》一书，由上海远东出版社出版。在本系列报道结束前夕，中国人民解
放军国防大学政治委员刘亚洲空军上将接受了新华社解放军分社社长刘声东和《参考消
息》报社总编辑张铁柱的采访(文章简称记者)，就甲午战争谈了自己的看法。以下为访
谈内容。
记者：请您谈谈对甲午战争的看法。
刘亚洲：习主席说，历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天。甲午战
争是一场深刻影响和改变了两个国家命运的战争，这两个国家一个是中国，一个是日本
。再往大处看，它还在相当程度上影响了世界历史。当然，受影响最大的还是中国。对
中国而言，这场战争的历史深刻性在于两点：一、战争失败了，但失败的原因至今仍在
追问之中；二、战争虽然早已结束，但战争的伤口并未愈合，仍然横亘在历史和现实之
间。对这场战争疑问的解答，构成了我们民族进步的阶梯。从这个意义上讲... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 11249 | 32 大家也不要惊诧于团队年龄平均35岁，比国外年轻20岁了
以前在国内央企做过这些项目，都门清怎么回事
现在中央有钱的很，大项目投入非常大，国际市场花钱什么供应商没有
外国专家常驻多年，手把手教中方人员，给客户大量的培训和资料
这些央企员工干几年有经验了，再跳槽到外方驻中国办事处，充当沟通桥梁
所以你可以看到央企用的都是世界一流水平的设备，软件
但是人都很年轻，因为主要是翻译的角色，做应用的，不需要那么高水平也不需要多年
的积累
上年纪的老员工都留不住，一则没那么多官位，二则应用做久了确实也没意思，就是跟
老外专家学习，真学习能力强的都跑到原厂供应商那里去了
（现在可能还多了一些外籍大千人专家）
这其实也解开了一个很久的疑惑
为什么这些央企下面基层技术人员对管理体制对待遇抱怨的很厉害，作为整体却能做出
来看起来比较像样子的产品
也算是另一种程度的”中学为体 西学为用“吧 |
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t******g
发帖数: 4044 | 34 刘晓波的意思就是反对中国特色，反对中学为体西学为用，要求全盘西化，脱亚入欧。
本质上和福泽谕吉的主张一样。这主张对不对再说，但也就是书生之见，可以争论。 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 35 所谓晓波精神说到底是自卑，看不起自己，看不起周围的人，
看不起自己原本属于的社会，同胞，祖国，民族，文化，历史。。。
而近代史到现在为止，争论了百年，结论很清楚，
中学为体，西学为用，同意也要执行，不同意也无法阻挡历史潮流
结论的基础不是靠想象或推理，而是事实，是实验结果，无法推翻的
中国已经在所有领域全面领先于西方，究其原因，只能是社会制度优越和人权保障
老棺材想不通对谁都没有影响，新的一代将抛弃自卑，这是不以老棺材们的意识为转移
的 |
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D*****i
发帖数: 2068 | 36 几千年来生活环境和教育内容，
基本没什么变化。
即使改开，
也是中学为体, 西学为用。 |
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x****o
发帖数: 29677 | 38
洋务运动和明治维新有着本质的区别
日本明治维新的理论基础是福泽谕吉的脱亚入欧论，脱离亚洲文化圈，拥抱欧洲文化，
从此日本人提倡穿洋服，说英语，甚至极端到要把日本文字都改成英文，这是日本明治
维新的理论基础，迅速学习西方，工业化。直到现在，日本虽然身处亚洲，但是自身是
脱亚入欧的典型
而清朝的洋务运动，本质的发起者是一部分开明派地主，属于中高层，理论基础是中学
为体，西学为用，这个其实是比较靠近当前中国的理论基础，但是当时这一部分人在中
国属于少数，并且洋务运动没有让中国实现工业化，而且造成的反弹是一面买东西，一
面拒绝工业化
这个结果不只是日本比中国早一步的，而是全方位的。甲午就是工业日本打农业中国，
没什么可说的，中国必败，好像世界上工业打输农业的也就意大利人独一号 |
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x****o
发帖数: 29677 | 39
洋务运动和明治维新有着本质的区别
日本明治维新的理论基础是福泽谕吉的脱亚入欧论，脱离亚洲文化圈，拥抱欧洲文化，
从此日本人提倡穿洋服，说英语，甚至极端到要把日本文字都改成英文，这是日本明治
维新的理论基础，迅速学习西方，工业化。直到现在，日本虽然身处亚洲，但是自身是
脱亚入欧的典型
而清朝的洋务运动，本质的发起者是一部分开明派地主，属于中高层，理论基础是中学
为体，西学为用，这个其实是比较靠近当前中国的理论基础，但是当时这一部分人在中
国属于少数，并且洋务运动没有让中国实现工业化，而且造成的反弹是一面买东西，一
面拒绝工业化
这个结果不只是日本比中国早一步的，而是全方位的。甲午就是工业日本打农业中国，
没什么可说的，中国必败，好像世界上工业打输农业的也就意大利人独一号 |
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f******d
发帖数: 2394 | 40 摸石头过河破产，也是四项基本原则的破产。更是过去四十年新洋务运动“中学为体，
西学为用”，AKA改革开放的破产。未来或者学朝鲜闭关锁国，或者学日本脱亚入美。
没有第三条道路。 |
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b**e
发帖数: 3199 | 41 zz
2018年的春节，翻开日历，会发现这样几个字：农历戊戌年。
戊戌，读过中学历史课本的中国人，都很熟悉的一个词儿。我至今还记得当年历史老师
担心我们分不清这两个字，教了我们一个简便的方法识别：戊，中间“
无一横”，戌，中间“需有一横”。
特别熟悉戊戌，当然不是这两个字的样子奇特，而是因为戊戌变法、六君子、菜市口等
等冲突激烈而又血腥的故事；还因为谭嗣同的“流血变法论&#
8204;”：中国以变法流血者，请自谭嗣同始。
开始容易，结束太难。谭嗣同不知道，自他开始，为了制度变革而流血，从此一发而不
可收拾……
站在戊戌2018年，往前翻日历，1958、1898、1838年，都是戊戌年，或许是巧合，这3
个年头，都有一场巨大的失败。
1958年的那个戊戌，跑步进入共产主义，显然是失败的。
1898年的那个戊戌，谭嗣同流血牺牲，代表着那场制度变革的失败。
1838年的那个戊戌，大清做了一个决定，掀开了与工业文明武力冲突的序幕，之后是一
连... 阅读全帖 |
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w*********5
发帖数: 87 | 42 中国实际上有两条路可选， 一是 像 日本一样脱亚入欧，全盘西化， 但这会是一个
异常痛苦的过程，因为有本地 几千年 根深蒂固的文化和传统， 想要脱亚入欧的话
最好是像 日本那样 接受 外国的直接驻军，然后在强制力下 强制执行宪法。
另一条路就是 晚清 张之洞 李鸿章那些名臣 想到的 中学为体，西学为用。
其实中国的传统文化还是很有力量的。 像戊戌六君子，可以为了国家舍弃生命，
像 钱学森那些人，宁愿忍受国内的艰苦还回国。
中国文化 跟 犹太文化在某种程度上有相似的地方， 就是极其不容易被同化，就
像世界上各个国家的唐人街，即便移民几百年了，还能保持不变。 像我们这些美华
，还很关心国内的事。 晚清 民国初那些传统文化里熏陶出来的知识分子也还是有
很厉害的， 只有很少的人到了美国，在美国良好科研氛围的帮助下，就取得了很大的
成就， 有好几个民国的若贝尔奖获得者。
但是 脱亚入欧的话， 有一个可能的缺憾，那就是可能像邯郸学步一样， 没有学
好，反而把自己优秀的东西给丢掉了。 并且脱亚入欧的话，那样可能会很难超过美
国。 ... 阅读全帖 |
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w*********5
发帖数: 87 | 43 中国实际上有两条路可选， 一是 像 日本一样脱亚入欧，全盘西化， 但这会是一个
异常痛苦的过程，因为有本地 几千年 根深蒂固的文化和传统， 想要脱亚入欧的话
最好是像 日本那样 接受 外国的直接驻军，然后在强制力下 强制执行宪法。
另一条路就是 晚清 张之洞 李鸿章那些名臣 想到的 中学为体，西学为用。
其实中国的传统文化还是很有力量的。 像戊戌六君子，可以为了国家舍弃生命，
像 钱学森那些人，宁愿忍受国内的艰苦还回国。
中国文化 跟 犹太文化在某种程度上有相似的地方， 就是极其不容易被同化，就
像世界上各个国家的唐人街，即便移民几百年了，还能保持不变。 像我们这些美华
，还很关心国内的事。 晚清 民国初那些传统文化里熏陶出来的知识分子也还是有
很厉害的， 只有很少的人到了美国，在美国良好科研氛围的帮助下，就取得了很大的
成就， 有好几个民国的若贝尔奖获得者。
但是 脱亚入欧的话， 有一个可能的缺憾，那就是可能像邯郸学步一样， 没有学
好，反而把自己优秀的东西给丢掉了。 并且脱亚入欧的话，那样可能会很难超过美
国。 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 2018年的春节，翻开日历，会发现这样几个字：农历戊戌年。
戊戌，读过中学历史课本的中国人，都很熟悉的一个词儿。我至今还记得当年历史老师
担心我们分不清这两个字，教了我们一个简便的方法识别：戊，中间“
无一横”，戌，中间“需有一横”。
特别熟悉戊戌，当然不是这两个字的样子奇特，而是因为戊戌变法、六君子、菜市口等
等冲突激烈而又血腥的故事；还因为谭嗣同的“流血变法论&#
8204;”：中国以变法流血者，请自谭嗣同始。
开始容易，结束太难。谭嗣同不知道，自他开始，为了制度变革而流血，从此一发而不
可收拾……
站在戊戌2018年，往前翻日历，1958、1898、1838年，都是戊戌年，或许是巧合，这3
个年头，都有一场巨大的失败。
1958年的那个戊戌，跑步进入共产主义，显然是失败的。
1898年的那个戊戌，谭嗣同流血牺牲，代表着那场制度变革的失败。
1838年的那个戊戌，大清做了一个决定，掀开了与工业文明武力冲突的序幕，之后是一
连串的失... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 45 包帝就是老佛爷。对洋务还是很热衷的，只不过是要坚持中学为体西学为用的原则。 |
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发帖数: 1 | 47 用筷子夹，中西结合，中学为体，西学为用，完美
[在 qwxqwsean (qiu) 的大作中提到：]
:混滋傻们用脏手捏着炸土豆条，一边吃，一边盛赞白主子英明。 |
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l****p
发帖数: 27354 | 48 中学为体，西学为用，鼓励创新的大清早就鼓励过这个。 |
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发帖数: 1 | 49 文明的兴衰与国家的成败之间的关系，在一般人眼里，恐怕跟鸡与蛋的关系十分类似。
鸡生蛋，蛋生鸡，究竟是先有鸡还是先有蛋，是一个难以辩清的问题。类似的，究竟是
文明的兴衰导致了国家的成败，还是国家的成败决定着文明的兴衰，也不是那么容易就
拎得清的。
美国汉学家列文森曾经说过，现代中国的世界观，是由原来的中华帝国文明而来，经历
了从“天下”到“国家”的转变。而在许多当代学者眼中，美国是从一个由清教徒建立
的“国家”，变成了一个以多移民为基础、掌握世界话语权的“帝国”。
2016年3月，新加坡国立大学的王赓武教授在TheAmericanInterest上发表了一篇文章，
名为“两个文明的故事：中美能够发展出一个双方都认同并且维护的世界秩序吗？”在
这篇文章中，作者从中美的现实和历史出发，比较了中美世界观和政治理念的异同，阐
述了文明的兴衰和国家的成败之间的关系。
今天：现实中的中美异同
为了具体说明现实中的中美异同，作者分析了两位最具代表性的人物：习近平和奥巴马
。他认为，两位领导人在各自的从政道路上既有相似也有不同。相同之处在于，两人年
轻时的经历都很坎坷，都同时克服了重重困难，成为两个超级... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 深度：这篇文章告诉你为什么所谓的“建设创新型国家”的说法都是假大空
来源: Twinlight 于 2018-07-08 07:54:15 [档案] [博客] [转至博客] [旧帖] [给我
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曾发出惊天一问、惊动中央的少年被判十年
1、19岁少年爆文《中国向何处去》，惊动中央，被判10年
1968年，一篇名字叫《中国向何处去？》的大字报火爆湖南，最后传到了湖南省革委会
的省级干部手里，很快，文章被报送到了中央文革。
康生看了《中国向何处去？》一文，说是“反革命的‘战马悲呜’”，康还断言：我有
一个感觉，他的理论，绝不是中学生，甚至不是大学生写的，他的背后有反革命黑手！
而江青说得更直接：那个什么‘夺军权战斗队’，让它见鬼去吧！
写这篇爆款10万+文章的作者，19岁，名字叫杨曦光，是一名革命小将，属于当时的一
个造反派组织“夺军权战斗队”。而那篇爆款大字报《中国向何处去？》之所以引起如
此大的反响，原因是文章主... 阅读全帖 |
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