v**********m
发帖数: 5516 | 1 这个识字班算不算藏文化灭绝的一个步骤啊，呵呵。
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http://www.cdnews.com.tw 2009-10-05 20:56:12
王鵬捷/綜合報導
蒙藏委員會今天表示，已在6月底前陸續完成133名滯台藏人身分認定，部分藏人亦取
得在台合法居留權，工作權利也獲得保障。
中國時報報導，滯台藏人多數依舊等不到居留證，無法工作、餐風露宿、居無定所，
蒙藏委員會發布新聞稿作上述回應。
中央社5日報導，蒙藏委員會表示，已在6月底完成133名藏族身分認定，經移民署確
認為無國籍人士後，辦理居留證核發。目前已有40名藏人獲准居留，並有33人依就業服
務法取得工作證。
新聞稿指出，為解決滯台藏人居留問題，移民法在今年初修正通過，民國88年5 月21
日至97年12月31日入台的印度或尼泊爾地區無國籍人民，未能強制離台、且經蒙藏委員
會認定身分者，可申辦居留證。
此外，為使在台藏人加速融入台灣社會，蒙藏委員會也陸續開辦「中文識字班」與「
機車駕訓班」等課程，並設有「在台藏胞關懷專案」，配置專業社工輔導生活問題，提
供藏人子女教育津貼與急難救助。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 2 近日，一篇“出卖”男人藏私房钱的帖子在重庆各大论坛热传，对于性格直爽的重庆妹儿，“藏私房钱那都不是事儿，巴不得他藏。他一藏我一搜，多欢乐啊！”网友为此制定大攻略，调侃回家按图来个“大扫荡”，网上聊开了花的“私房钱”话题，东北老爷们，你们咋看地？
8月30日，新浪微博一则关于“网传藏私房钱最佳地”的话题在网上发布后，勾起了不少人刻骨铭心的回忆，15种想不到的地方藏私房钱，开关装饰物背后，苍蝇拍的空心手柄内，毛绒玩具，甚至手机也能藏钱……
都说这东北男人“大男子主义”，财政大权说一不二，可现如今，却也差强人意，昨日，记者在随机采访的两位典型东北男人相比较，他们各自道出了自己对“藏私”的态度和看法。
刘先生：中等收入的刘先生今年35岁，成家立业结婚生子，他从来没有藏过私房钱，除了还房贷外，家里费用几乎不让他拿一分钱，也就是说，刘先生手里的资金还是比较充足，不存在没钱花的状态。吕先生：典型的“80后”新婚小妇男，兜里的钱全交给媳妇保管，兜里零花钱，按照他来说，“有红票的时候很少。”
话说回来，为啥不少结婚的男人要藏私房钱？网友们讨论总结—妻子管太严。对此，吕先生和刘先生有一致的观点“男人藏不藏... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 3 男人藏私房钱似乎是不少婚姻生活中不能公开的秘密，但你见过三位明星老公坐在饭桌上，十分接地气地热聊关于私房钱的那些事儿吗？昨晚在浙江卫视播出的明星夫妻真人秀节目《一路上有你2》中，张智霖、王岳伦、沙溢就“被迫”上演了一场私房钱大探讨，网友看完后纷纷表示这场夫妻间的“私房”话题 “含金量太大！”
王岳伦被戳穿藏私房钱 好不尴尬
多对夫妻一起旅行的乐趣就在于饭桌上的聊天了，酒足饭饱之后，相互揭秘、相互调侃的欢快氛围，更能加深夫妻与夫妻之间的了解与友谊。“老实人”王岳伦就在这种放松的气氛下，一不小心给自己“埋了个坑”。当谈到寻找“保湿仪”的任务失败时，他不无感慨地说道：“先得会藏才会找。”没想到却一下子被聪明的太太李湘抓住话柄，一句“藏私房钱呗”，惊得王岳伦手足无措，摸头加憨笑连声说没有，才“惊险过关”。在众人面前，女王范儿十足的李湘都不给老公留面子，想来王导在家中的日子一定也很难过。
沙溢揭秘东北人 私房钱藏裤兜
而私房钱的话题也勾起了太太团对于老公们私房钱大拷问的兴趣。从老公们或是插科打诨顾左右而言他，或是一脸紧张狂喝水的小细节来看，这个话题刚好戳中了夫妻关系中的敏感地带。
一向搞笑的沙溢... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 洋刀下，藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序：是悼亡之书，是悲忏之书（一）
1、
2014年夏天，我们驱车南蒙古全境万余公里，几十个旗与盟都有停驻。对于我来说，蒙
古这个集合了非同一般的名词与形容词的伟大存在，更加具象。之前去过几个地方，如
额济纳旗、阿拉善旗、鄂尔多斯，都是匆匆而过。王力雄早在二十多年前去过南蒙古不
少地方，就生态恶化状况写过[1]：“那些地方当年也都是大草原，是牧区，都是那种
一个脚印里就有上百种生物的生态。然而现在，放眼望去，只有光秃秃的山坡，露着大
大小小的石头，到处是沙丘，几脚踩下去不一定踩得着一根草。再往内地走，到了人类
活动比较频繁的地区。原来也一样是游牧蒙古人的地盘，现在全被农耕者占据，牧人早
就挤得一个不剩，都迁移到边境地区去了。”
我们动身前，收到日本静冈大学教授、蒙古人学者杨海英（蒙古名：俄尼斯•朝
格图）先生的著作《没有墓碑的草原：蒙古人与文革大屠杀》中译电子版[2]，旅途中
用朗读软件在车上播放。经过今被命名为“兴安盟”一带，目睹车窗外被移民开垦多年
的大片玉米地，那是已然被改变的蒙古草原，听着电子男声机械地朗读着... 阅读全帖 |
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S****t
发帖数: 2183 | 5 西方为何在涉藏涉疆问题上与中国过不去
朱维群
http://news.qq.com/a/20140219/010611_all.htm
新中国建立以来，西方对西藏、新疆的干涉从未停止过，即使中国改革开放后西方对华
关系总体向积极方向发展，这种干涉也仍未放弃，在特定条件下还会突然强化，造成双
方关系在一定时期内停滞、倒退。这固然给中国制造了麻烦，但给西方自己带来的损害
也不小。那么为什么西方至今不肯或不能放弃这种损人又不利己的行为呢？
帝国主义政治的延续
“西藏独立”和“东突厥斯坦伊斯兰国”这两个分裂中国的概念，都不是中国本土
产生的，而是伴随帝国主义对中国的侵略从外国输入的。
1888年、1904年英国以被其殖民统治的印度为基地，两次发起侵略中国西藏的战争
。在1913-1914年“西姆拉会议”上，英国非法制造“麦克马洪线”，胁迫、利诱西藏
少数上层承认英国对西藏9万平方公里土地的占领。在这个过程中，英国把中国对西藏
只拥有“宗主权”、“西藏有独立的权利” 等虚假概念输入了西藏少数上层头脑。对
于新疆，英国在同沙俄的争夺中，一直梦想将天山南麓广大地域划入自己势力范围，蚕
食中国领土，无... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 米歇尔根本不知道，这些给她献哈达的藏族人，祖辈都是被达赖剥过皮、剜过眼，剁过
手脚的人。接过哈达，然后赞达赖，这等于吃完人家请的饭，然后刨人家祖坟。
现在说米歇尔访华就是一头母猩猩带这一群小猩猩让众人参观，谁还有异议？
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美国第一夫人米歇尔结束访华行程 在白宫网站留言赞达赖
字号:小中大2014-03-29 22:24:40
更多
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关键字 >> 米歇尔访华米歇尔称赞达赖米歇尔白宫日志米歇尔达赖米歇尔吃藏餐达赖米
歇尔访华行程米歇尔政治表态奥巴马会见达赖美国第一夫人访华奥巴马夫人米歇尔观察
者头条中美关系
综合香港及美国媒体报道，美国第一夫人米歇尔3月26日结束一周的访华行程回国。在
最后一站四川成都，她和家人前往西藏餐厅用餐，返国后又在白宫网站的日志中，称赞
达赖喇嘛，这被认为是一种政治表态。此前米歇尔声称此次访问主要关注“软”话题，
而非政治话题。
26日，米歇尔一行先参观完成都大猫熊基地，中午前往一间西藏餐厅用餐，吃饭前不但
接受学生献上的西藏哈达，还转动餐厅门口十一个“转经筒”，她也在旅游日志中介绍... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 不仅中国的地论宗，天台宗，华严宗认为如来藏是了义说，就是密宗（一生成佛），三论宗，禅宗，净土宗也都大力主张如来藏，从汉传佛教学佛的人，几乎不可能不受如来藏说的影响。汉传八宗，只有唯识宗还有些人清楚唯识与如来藏的不同。
所以版上有人信仰如来藏，很正常。汉传法师现在大概只有学唯识的，以及读印顺法师著作的人，可以不受如来藏说的影响。多数汉传法师是依如来藏系统来解释所有大乘经，中观，与唯识。
藏传的宗喀巴是中观见，不受如来藏说的影响。其他三大教派也都主张如来藏。
讲中观，黄教与印顺法师不用如来藏解读中观，其他宗派的解读大概都不靠谱。
百度写如来藏这一条的，看起来也是用如来藏思想理解所有佛法。 |
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t********n
发帖数: 571 | 8 什么是“如来藏”或“真如”呢？具体的解释理解有很多种说法，细说起来“空实有无”之类的那是打不尽的文字官司。对于“如来藏“对应“空”，或”不有“这类理解这里就不说了，都"空“了，”不有“了再要说啥，就是废话了。这里只说对应“有”的理解，这种“如来藏”是一种类似世界本源的东东,通俗点说就是自然格的神，化现众生万物而依因果自然流转。嘿嘿，比起那些按照人的思维和需求而造出来的总是维护自己信徒的人格神来，这可是高级多了。
这种“如来藏”说法应该是流传于佛陀释迦牟尼灭度之后的。根据原始佛教经典的记载，佛陀释迦牟尼，舍王位而出家，托钵乞食，应请说法，从不说玄讲异，只为灭苦解脱说平实之法,遇到不相干的问题都是不说话，被称为“无记”。（像佛陀这样平实风格的出家人无论南传汉传现在都有不少，只是不张扬，不大声说话，无缘的人不得知）。可见“有”“无”这类问题本质上其实是和修行无关的，佛教的各种修行方法其实说起来都是止观，都是要放下知见，解决问题的，解决什么问题呢？就是那些心里的“想法”，“念头”以及它们在更深层次的沉积和影响。
“如来藏”这么高级的东东，当然是忽悠那些追求“真理”或是玄异的人的好手段，于是各种... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 9 你是萧平实正觉同修会的么？萧批评密宗有他正确的地方，但是萧自己持有的也是外道邪见。
转一篇给你看看，可能是runsun写的
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很多有如来藏思想的人不愿意承认如来藏的真常神我倾向，但是如来藏经典里面却清
清楚楚的显示了这些倾向。 如来藏思想出来之后引起争斗，很多人不同意不认可如来
藏思想，于是编造如来藏经典的人，就借着伪造经典打击对手,说他们是在谤法，这也
是后期经典惯用的。
原始佛法的《一切燃烧经》
诸比丘，一切在燃烧。诸比丘，何为一切在燃烧？ 眼在燃烧，色在燃烧，眼识在燃烧
，触在燃烧，从眼而生起的苦乐，或非苦非乐的感受亦在燃烧。因何而燃烧？我说此由
贪、嗔、痴、生、老、死、忧悲、苦恼，点着而燃烧。
-------------------------
后期佛教的《大般涅槃经》
不依不了义。不了义者如经中说。一切烧燃一切无常一切皆苦一切皆空一切无我。是名
不了义。何以故。以不能了如是义故。令诸众生堕阿鼻狱。所以者何。以取着故于义不了
-------------------------... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 10 维基百科，自由的百科全书
跳转到： 搜索 本條目屬於佛教系列
维基主题:佛教
明心，佛教術語，明證本心之意。
指的是大乘修學，需先見道－明自本心也。五祖告六祖曰：『不識本心，學法無益。』
[1]。五祖復曰：『昔達磨大師，初來此土，人未之信，故傳此衣，以為信體，代代相
承；法則以心傳心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心』[2]。
何謂明心？
禪宗的 明心，是「證阿賴耶識」，就是「親證阿賴耶識」，也就是實證，亦即可現觀
阿賴耶識真實與如如之體性，而非思惟推理的思想。明心亦是證得不生不滅、不來不去
、不增不減、不斷不常、不一不異的真實心－如來藏也。在禪宗典籍-《人天眼目》中
說到阿賴耶識即是真心，也名之為含藏識，因其能含藏一切萬法，亦含藏從凡夫修至成
佛之一切法，故亦名為如來藏識[3]。唐朝六祖惠能大師亦說本自清淨的自性心能含藏
萬法，故又名之為含藏識，而五陰十八界諸法更是依於此一清淨自性心而能生起諸多作
用[4]。北宋克勤圜悟禪師除了說明六、七識心之各別功能外，更直說第八識心即是阿
賴耶識，又名之為含藏識，能含藏一切善惡染淨種子[5]。在《大乘密嚴經》裡，佛說
明阿賴耶... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 11 维基百科，自由的百科全书
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维基主题:佛教
明心，佛教術語，明證本心之意。
指的是大乘修學，需先見道－明自本心也。五祖告六祖曰：『不識本心，學法無益。』
[1]。五祖復曰：『昔達磨大師，初來此土，人未之信，故傳此衣，以為信體，代代相
承；法則以心傳心，皆令自悟自解。自古，佛佛惟傳本體，師師密付本心』[2]。
何謂明心？
禪宗的 明心，是「證阿賴耶識」，就是「親證阿賴耶識」，也就是實證，亦即可現觀
阿賴耶識真實與如如之體性，而非思惟推理的思想。明心亦是證得不生不滅、不來不去
、不增不減、不斷不常、不一不異的真實心－如來藏也。在禪宗典籍-《人天眼目》中
說到阿賴耶識即是真心，也名之為含藏識，因其能含藏一切萬法，亦含藏從凡夫修至成
佛之一切法，故亦名為如來藏識[3]。
唐朝六祖惠能大師亦說本自清淨的自性心能含藏萬法，故又名之為含藏識，而五陰十八
界諸法更是依於此一清淨自性心而能生起諸多作用[4]。北宋克勤圜悟禪師除了說明六
、七識心之各別功能外，更直說第八識心即是阿賴耶識，又名之為含藏識，能含藏一切
善惡染淨種子[5]。在《大乘密嚴經》裡，佛說明阿賴耶... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 12 百度百科这一段混乱错误的不少。略举一些∶
1. 如来藏一词的出现晚于中观与唯识，所以龙树、无著、世亲都没有提到如来藏的经论。《起信论》不是马鸣作的，不能作为如来藏一词出现早的根据。
2. 如来藏妙有能生万法，怎能说如来藏不参与轮回，不是神我？如来藏自性清净，在轮回中不染，外道神我也有此说。
3. 无著、世亲的唯识学立三性，用圆成实性解释实际、胜义，法界，没有用如来藏一名，无著『摄大乘论』云∶
云何应知圆成实自性？应知宣说四清净法。何等名为四清净法？一者、自性清净，谓真如空、实际、无相、胜义、法界。二者、离垢清净，谓即此离一切障垢。三者、得此道清净，谓一切菩提分法波罗蜜多等。四者、生此境清净，谓诸大乘妙正法教。由此法教，清净缘故，非遍计所执自性；最清净法界等流性故，非依他起自性。如是四法，总摄一切清净法尽。
无著、世亲说的圆成实性，不是本有佛的功\德（32相，十力、四无畏、十八不共法等），没有生起现象的功\能，与如来藏根本不同，所以无著、世亲不会称为如来藏。
将唯识经典译为中文的真谛与菩提流支，似乎都是如来藏思想，所以汉传也就误以为无著、世亲的唯识在说如来藏了。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 那你就去改改呗
百度百科这一段混乱错误的不少。略举一些∶
1. 如来藏一词的出现晚于中观与唯识，所以龙树、无著、世亲都没有提到如来藏的经
论。《起信论》不是马鸣作的，不能作为如来藏一词出现早的根据。
2. 如来藏妙有能生万法，怎能说如来藏不参与轮回，不是神我？如来藏自性清净，在
轮回中不染，外道神我也有此说。
3. 无著、世亲的唯识学立三性，用圆成实性解释实际、胜义，法界，没有用如来藏一
名，无著『摄大乘论』云∶
云何应知圆成实自性？应知宣说四清净法。何等名为四清净法？一者、自性清净，谓真
如空、实际、无相、胜义、法界。二者、离垢清净，谓即此离一切障垢。三者、得此道
清净，谓一切菩提分法波罗蜜多等。四者、生此境清净，谓诸大乘妙正法教。由此法教
，清净缘故，非遍计所执自性；最清净法界等流性故，非依他起自性。如是四法，总摄
一切清净法尽。
无著、世亲说的圆成实性，不是本有佛的功\德（32相，十力、四无畏、十八不共法等
），没有生起现象的功\能，与如来藏根本不同，所以无著、世亲不会称为如来藏。
将唯识经典译为中文的真谛与菩提流支，似乎都是如来藏思想，所以汉传也就误以为无
著、世亲的唯识在说... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 《入楞伽经》卷7云：“大慧！阿梨耶识者名如来藏，而与无明七识共俱，如大海波常
不断绝，身俱生故；离无常过，离于我过，自性清净；余七识者心：意、意识等念念不
住，是生灭法。”此段经文中明说阿赖耶识心体就是如来藏，而这个如来藏阿赖耶识心
体，不只是空性心，同时也是有性心，所以能出生与无明相应的七转识；出生七转识以
后，七转识就依附于如来藏心而相续运作，与如来藏非一亦非异。这就好像大海水与波
浪相互依存的道理一样，借着无明海风诸缘，而由大海水中不断出生波浪的现象。虽然
祂所生的“意根、意识等念念不住，是生灭法。”但阿赖耶识心体自身却“离无常过，
离于我过，自性清净”。
“离无常过”就是说如来藏无形无色，非由物质所聚合，状若虚空，体性空寂，故称?
空性；其体本来自己已在，不依他法而有，心体自身不生不灭，体恒常住，性如金刚，
过去不曾断灭，未来也将永远存在，真实不虚，故说离无常过。
“离于我过”就是说，如来藏的自身虽然能够变现我们的色身和七转识，使得我们具备
见性、闻性、觉性、知性及处处作主性；但是如来藏自身从来都不返观祂自己的存在，
不起六尘中的证自证分，不觉得有“自我”存在，完全“无我性”，... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 15 "。。。。。
说到藏传佛教对如来藏、阿赖耶的看法，据我所知，在藏密的多个教派中，一般说
来大家皆认为，名言中是不破如来藏及阿赖耶的存在的，因阿赖耶原本就是种种习气之
所依。藏地公认的文殊菩萨之化身——全知无垢光尊者，在很多部论典中都详细解说了
阿赖耶与阿赖耶识的区别，以及如来藏与空性之间的本质关系，有缘者当仔细阅读并深
思之。别的藏地高僧大德，诸如全知麦彭仁波切等人都再三撰著过有关阿赖耶与如来藏
的论典，并在其中非常清楚地指出了观待如来藏与空性的原则：当我们在抉择法界的空
性本体时，根本不可能承认阿赖耶、如来藏的实有，因胜义中不会存在任何实有的法。
这一观点并非藏密的邪知邪见，它原本就为佛陀亲口宣说。《般若八千颂》中就有云：
“诸法如幻如梦，超胜涅槃之法如若存在，亦如幻如梦。”
并且藏密祖师大德中也从未有人“执取无妄想之灵知心（意识）以为不生灭心”，众多大德均一致
公认，意识的本体不生不灭，但在显现上则刹那生灭，根本不应妄执。而且这并非是藏传佛教的“独
门邪说”，佛经中早就表述过这一观点。不知萧平实先生都是在哪一本藏密论典中看到过这种说法，
也不知究竟是哪一位藏密大德被萧先生发现“执取... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 16 【多维新闻】一名海外西藏艺术家近日偷偷把20吨泥土从西藏运到印度达兰萨拉，让居
住于此的流亡藏民踏上故乡土地，安抚他们的乡愁。他表示会把自己的偷运过程拍摄成
一部纪录片。
综合媒体10月27日报道，许多流亡的西藏人一直渴望踏上西藏的土地。26日上午，住在
达兰萨拉镇的流亡藏民终于“梦想成真”了，让他们“梦想成真”的是艺术家增热珠（
Tenzing Rigdol）。
26日上午，丹增热珠已经把这20吨泥土，铺在达兰萨拉的一个学校操场上。“从今天起
一连三天，让藏族同胞踩上西藏土地，感受回家的感觉。”丹增热珠把这个计划看作是
名为“我们的土地，我们的人民”的艺术创作。
此前，西藏流亡政府首席部长桑盖（Lobsang Sangay）启动了“踏土”仪式。之后达赖
喇嘛让增热珠给他一份土壤样本作祈福。名为“我们的土地，我们的人民”的仪式将持
续两天，仪式结束后当地流亡藏民可以把土壤带回家作纪念。
当地一名80岁的流亡藏人说：“这是他50年来第一次踏上西藏土地，跟回到西藏一样。
现在他终于可以平静地死去了。”
一名西藏维权人士表示：“这个仪式是要明确地告诉中共他们不是无敌的。”然而增热
珠不想让这... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 17 家里的贵重首饰、存折放在哪里比较安全？大渡口区国瑞城5栋的赖女士选择了卫生间里的垃圾桶。22日晚，赖女士发现在垃圾桶里藏了5年多的首饰、存折等全部不见了。原来，她的儿子在为她打扫房间时，将首饰、存折等和着垃圾倒了。
垃圾桶当“藏宝盒”
昨日，赖女士告诉记者，她经常不在家，担心贵重物品丢失，她把卧室卫生间垃圾桶当成了“藏宝盒”。“我一直认为最危险的地方就是最安全地方。”赖女士说垃圾桶已经当了5年多的“藏宝盒”，她将婚后积攒的首饰、存折和部分现金放在马桶旁的小垃圾桶最下面，再将垃圾袋套在垃圾桶里，上面照常装垃圾。这次被当成垃圾误扔的首饰价值数万元，有一条铂金项链、一条黄金项链、一副黄金手镯、两个黄金戒指还有一对黄金耳环。
“这么多年攒下来的首饰，平时舍不得戴，这回全部没有了。”赖女士说。
“藏宝”被儿子连同垃圾倒了
据悉，赖女士长年在外地，20日才回重庆，21日一大早她就到黔江看望母亲。
22日晚上回家，推开卧室房门，看到房间里家具整整齐齐，她为从没为自己打扫卧室的儿子和儿媳能打扫卫生而高兴。可走进卫生间，赖女士傻眼了：垃圾桶被清理过了，而里面藏的首饰、存折等却不见了！
赖女士经询问儿子得... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 18 一坦桑尼亚籍女旅客谎称怀孕，实际上是体内藏毒企图入境，被北京海关查获。记者昨天从北京海关获悉，该女旅客体内共查获956.03克海洛因，目前，该女子已经被批准逮捕。同样的另一名外籍女旅客也被查出体内藏毒，达1027.99克，该女子因身体原因已被遣返。
谎称怀孕体内藏毒近千克
据北京海关方面介绍，去年12月31日下午3点半，坦桑尼亚籍女旅客马卢卡，乘坐QR892次航班由多哈抵达北京首都国际机场3号航站楼。北京海关隶属首都机场海关关员在对其进行检查时，根据其种种特征，怀疑其体内藏有毒品可疑物。海关关员要求马卢卡做进一步的人体X光机检查，但其一直称自己怀孕，拒绝配合检查。
经过海关关员的一再要求，最终对马卢卡进行了X光机检查，确认其体内藏有毒品可疑物75粒胶囊，净重956.03克。后经北京市公安司法鉴定中心鉴定，确认从马卢卡体内排出的这75粒胶囊状毒品可疑物，其中的淡黄色粉末为毒品海洛因，含量为23%。
除了马卢卡，北京海关关员还发现同机的另一名外籍女性体内也藏有毒品可疑物。该女旅客名叫马萨维妮·加托德·阿丽可，38岁，持坦桑尼亚护照入境。随后，该女子被送往北京市红十字会紧急救援中心。在救援中... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 19 【多维新闻】一名海外西藏艺术家近日偷偷把20吨泥土从西藏运到印度达兰萨拉，让居
住于此的流亡藏民踏上故乡土地，安抚他们的乡愁。他表示会把自己的偷运过程拍摄成
一部纪录片。
综合媒体10月27日报道，许多流亡的西藏人一直渴望踏上西藏的土地。26日上午，住在
达兰萨拉镇的流亡藏民终于“梦想成真”了，让他们“梦想成真”的是艺术家增热珠（
Tenzing Rigdol）。
26日上午，丹增热珠已经把这20吨泥土，铺在达兰萨拉的一个学校操场上。“从今天起
一连三天，让藏族同胞踩上西藏土地，感受回家的感觉。”丹增热珠把这个计划看作是
名为“我们的土地，我们的人民”的艺术创作。
此前，西藏流亡政府首席部长桑盖（Lobsang Sangay）启动了“踏土”仪式。之后达赖
喇嘛让增热珠给他一份土壤样本作祈福。名为“我们的土地，我们的人民”的仪式将持
续两天，仪式结束后当地流亡藏民可以把土壤带回家作纪念。
当地一名80岁的流亡藏人说：“这是他50年来第一次踏上西藏土地，跟回到西藏一样。
现在他终于可以平静地死去了。”
一名西藏维权人士表示：“这个仪式是要明确地告诉中共他们不是无敌的。”然而增热
珠不想让这... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 20 阿壩縣洛爾達鄉徐藏村村民澤花說：“忙了一年，就盼著過年的時候聚一聚，熱鬧
熱鬧，怎麼能取消呢？這是我們的習俗，也是我們信仰，取消的說法是沒有道理的。”
壤塘縣吾依鄉卡龍村村民仁青多吉說：“每年藏曆新年，全家人才能聚在一起，慶
祝我們的好收成。我們農牧民已經過上了幸福的生活，為什麼不让過年呢？今年，我們一
定要開開心心地過一個藏曆新年。”
若爾蓋縣班佑鄉向東村村民羅讓尼美說，藏曆新年是藏族人的傳統佳節，慶賀新年的來
臨是藏族最隆重、最盛大的事情之一，它寓意著來年吉祥如意。新年期間，我們轉山朝
佛，給寺廟佈施上香，祈禱新年風調雨順、國泰民安。同時藏曆新年也是我們走家串戶
的好日子，大家都會彼此增加聯絡，加深感情。“沒有人能夠阻止我們過藏曆新年的權
利。”
壤塘縣中壤塘鄉棒托寺僧人彭措東巴說：“藏曆新年是我們的一個重要的節日，無
論是僧人還是藏族百姓都非常重視。在寺廟我們會為百姓念誦平安經，在家我們會和家
人在節日里轉山朝拜菩薩，還會和左鄰右舍一起跳鍋莊、煮手抓肉，熱熱鬧鬧地過年。
”
阿壩縣茸貢寺僧人尚基說：“雖然一年有兩個長假，但都不能和在外地工作生活的
兄弟姐妹們見面。... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 21 【多维新闻】海外藏人组织8月7日再次通报一起藏人自焚案例，这已是两日来的第二次
藏人自焚事件。据称，7日的自焚者为一位名叫多卡吉的26岁藏族妇女。截止目前，发
生在中国境内藏区的自焚事件已经高达40多起，中共认为这与达赖喇嘛作为藏人精神领
袖却对此不置可否甚至表达出鼓动的态度有直接的关系。
总部设在伦敦的自由西藏组织说，藏族妇女多卡吉（Dolkar Kyi）8月7日在甘肃甘南地
区合作市引火自焚，终因伤重不治。该组织并未透露更多的细节，比如自焚者的诉求，
但报道随后亦指出，此前的40余名自焚者均对政府的统治政策表示不满，并要求达赖喇
嘛重回西藏。
据称，这已是中国藏区两天以来的第2起自焚案例。8月6日，在藏人自焚事件频发地四
川阿坝，21岁的格尔登寺喇嘛洛桑楚臣（Lobsang Tsultrim）在阿坝县城中心的一条主
要街道上点火自焚，被警察带走。据信这名男子还活着，但是他的上身烧伤严重。
频发的自焚事件已使中共与流亡藏人的对立日趋严重。自达赖喇嘛宣布放弃世俗权力后
，藏人自焚事件与日俱增，虽然中共尽数将其记在达赖喇嘛头上，但由于流亡藏人的权
力结构已发生变局，达赖喇嘛虽有影响力有义... 阅读全帖 |
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f*******v
发帖数: 528 | 22 次旺顿珠于去年底（2012年12月5日）抵达加拿大多伦多。在经过中弹受伤，逃进深山
躲藏，伤口感染溃烂，在野外像受伤的狼一样生活了一年多，偷越国境出逃到印度等九
死一生的经历后，次旺顿珠说，他决定在加拿大留下来安家。
次旺顿珠于1970年出生在甘孜一带的牧区。他说，小的时候对中国政府最强烈的记忆是
，爷爷因为在毛泽东的照片相框后面藏了达赖喇嘛的法相，被当局发现，而遭关押8个
多月。回忆起小时候的生活，他说，没有什么可讲的，只有贫穷、饥饿，他没有受过什
么教育，因此他会说但不识字，他所在的地区，方圆几十公里只有一间小学，也没有像
样的老师，所以，次旺顿珠只上了十几天就不再去了：“我小的时候在五公里的地方有
一个小学，他们不教藏文，只教算数和中文。我小时候真的是没有机会读书的。那时候
我们没有书，没有板凳，没有桌子。（记者：‘你上学了么？’）反正是上了十几天了
吧。怎么说呢，学校的情况听我给你讲么。我们没书，没本子，没笔呀，什么都没有，
连桌子板凳都没有。有一个空房子，天气好的时候，大家就都出来在室外上课，就这样
一排一排的坐在地上。老师从掃把上扯下一根根棍，给每个学生。老师有个黑板，我们... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 23 戴墨镜的男子满手鲜血，藏野驴身下已血迹斑斑。(资料图)
新华网拉萨8月14日电(记者王军) 记者14日从西藏阿里森林公安局了解到，该局根
据微信和微博上的线索，精心组织，迅速破获一起社会反响恶劣的虐杀国家一级保护动
物藏野驴案。
近几日，微信、微博中转载了一条“‘虐驴男’活割国家一级保护动物藏野驴”的
图片。照片显示，蓝天白云下，一名身穿牛仔裤、黑色T恤、戴着墨镜的男子站在辽阔
的草原上，满手是血，正残忍地用刀从痛苦呻吟的藏野驴身上割肉。
此图一经发出，迅速引起了社会各界的广泛关注，网民通过微信、微博纷纷谴责该
男子的罪恶行为，并要求对其采取法律措施。
据介绍，阿里森林公安局在获知线索后，立即组织民警开展调查，并于8月11日10
时对所辖七县林业局及森林公安局发布了紧急协查通报，要求各县林业局及森林公安局
查找微信图片中的男子。
8月11日22时许，阿里地区札达县林业局接举报电话称：该犯罪嫌疑人在西藏阿里
地区札达县境内出现。得知此情况后，当地民警立即赶赴札达县抓捕犯罪嫌疑人。
负责调查此案的阿里森林公安局局长旦达告诉记者，经初步了解，8月9日下午，犯
罪嫌疑人陈海生和李明从札达县曲松... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 24 编写“应急预案”对抗执法 弟子血泪控诉呼吁严惩
“吴泽衡口口声声说自己是正法传承，却做着违背佛法教义、更违背人伦的事情。
希望法律给他应有的惩罚！”——弟子尹某
近年来，陆续有群众举报吴泽衡及其“华藏宗门”宣扬歪理邪说。有网民成立“全
国揭批吴泽衡联盟”，控诉“华藏害我工作丢失、流离失所”，家人因修炼“华藏”而
离家出走、家庭破裂。
同时，吴泽衡编造的种种谎言也被一一拆穿——
相关部门查证发现，“华藏宗门”并未在有关部门注册登记。佛教协会也证实，吴
泽衡不是在册佛教教职人员。
对于吴泽衡自称“11岁入山修行”的说法，多位吴泽衡的同乡表示，他出生后一直
在老家读书，初中未毕业就回家务农，1983年才离开家乡。
对于吴泽衡与少林寺的诸多“渊源”，少林寺前任方丈释素喜在1991年曾专门开具
证明予以否定。少林寺现任方丈释永信表示，吴泽衡“与少林寺毫无关系”。已故德禅
法师的弟子释永成证实，“作为德禅法师身边弟子，不知少林寺有吴泽衡这么个人，其
说法为子虚乌有”。
经专业部门鉴定，吴泽衡号称自创的论著《论心》，从核心观点、基本结构到文章
标题、行文风格，75%以上的文字均系抄袭、剽窃他人论著。... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 25 “华藏宗门”的前身是“华藏功”，产生于1993年，后改名为“华藏宗门”， 由
吴泽恒（男，广东省汕头市惠来县鳌江镇区头乡畔村人）创立。华藏功总部（北京华藏
咨询中心）设在北京。吴泽恒恶毒攻击中国共产党领导的中国是“专制国家”，鼓吹建
立“联邦制”来取代社会主义制度。2000年，“华藏功”被中国公安机关依法取缔，同
年12月吴泽恒被判处有期徒刑11年。但“华藏功”却并未因此而销声匿迹，始终死而不
僵。2010年吴泽恒刑满释放后，该邪教活动再趋频繁。目前弟子人数已达3万至4万人，
遍及北京、广东、上海等10多个省份，并向外扩展至美、英、法等多个国家，仅警方目
前已查实的骨干弟子就达到1000多人，具有很强的社会危害性。
“华藏宗门”的社会危害主要表现在以下几个方面：一是聚敛敛财。通过收取弟子
的拜师费、奉献金、供养款等各种名目压榨信徒。2013年，他以“借款”为名，向弟子
“借款”达300多万元；二是侵犯女性。通过蛊惑弟子“男女双修”有助于修行，辅以
鼓吹前世姻缘，诱骗女性与之发生关系，有女弟子痛陈，几乎所有女弟子都与其发生过
关系。三是散布谣言。吴泽恒曾散布2012年的8... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 27 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: sill (dingding), 信区: TVChinese
标 题: 边疆行46集： 可爱的藏野驴
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 3 22:01:06 2012, 美东)
边疆行46集： 可爱的藏野驴
主持人覃玫，年龄偏大，没有其他人看着可爱。而且她那个手没完没了的比划，让人晕。
这一集摄制组去了哲古湖去看藏野驴，估计藏野驴是那里最宝贝的东西了。但是去哲古
湖的道路非常差，经常被大水冲毁。摄制组曾试了两次，第一次就看到道路被水冲了，
不能去。于是等到第二天，结果还是没好。第三次才去上。而且还特别换上了越野车，
因为根本没有公路！！！
哲古湖在藏南地区措美县境内,大约有70平方公里,平均水深约20米,湖水清澈,湖内生长
着各种鱼类,湖面上鸟类聚集,湖四周是一望无际的广阔大草原和连绵起伏的雪山。哲古
在藏语里的意思是“弯月”，因为哲古湖的形状像弯月。
等他们终于看到了藏野驴，覃玫高兴的直蹦。
藏野驴确实好看（看图片）。有人也叫它野马。当摄制组接近野驴，野驴也看着他们。
在远处，还有一大群在和牦牛安详的吃草... 阅读全帖 |
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J**S
发帖数: 25790 | 28 要是能保存下来，就好了。
贴到这里，一目了然，大家一起给你评评。可惜不能存。。。
藏牌不藏牌要看情况：
1 你的牌好坏；特好，特差。 不如你觉得不藏牌，你肯定上不了，或者，你觉得可以
80分，不藏牌不升不了级，藏牌可以挑几调。。。。
2 你感觉不藏牌是不是打的上或者不下庄，
3 这门牌的分数情况
4 你能让对家上的了手不
5 别人上后以后，你能再上手不
6 藏牌的目的是啥？藏牌成功获得的利益和不藏牌的利益，差别大吗？成功和不成功的
风险自己评估一下。
。。。。
太多了，情况复杂，只有看了牌，才知道是不是该藏牌。。。 |
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r*****d
发帖数: 922 | 29 五、万法不离如来藏
当我们生而为人，并有了躯体和心相续以后，就会建立很多诸如“上”、“下”等概念
，而“如来藏”的状态就像当我们进入太空后，大脑里原有的、在地球上建立的“上”
“下”概念就消失了一样，进入这种状态，就进入了“如来藏”、“大光明”。它们并
不是在身体内存在的一个东西，并不象计算机里面有软件一样。密宗里讲的“自然的智
慧”也是如此，心的本性也就是它。从无始以来，它从来就没有离开过我们，而且距我
们非常非常近，只不过是我们没有发现，如果我们发现了，就是“初步证悟”。
除了不作梦的深度睡眠以外，在一天的24小时中，在我们的头脑里不停地产生着“善”
“恶”等念头。其实，每一个念头都是从“如来藏”中出来的，它现在住在“如来藏”
中，以后毁灭时也消失在“如来藏”中。
《宝性论》中有一个比喻，就是以世界来比喻心。世界最初不存在，虽然世界产生的原
因有种种说法，但都只是推测而尚未加以证实。世界从太空中产生，至今在太空中存在
，最后也必将毁灭于太空之中，并没有到其它地方去。这就说明世界来自于虚空，安住
于虚空，毁灭于虚空。
同样，我们的每个念头也是来自于法界，安住于法界，消失于法界。这是根... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 30 唯识经典佛陀所说的【常】与【无常】
《入楞伽经》卷7 :
「大慧！阿梨耶识者，名如来藏，而与无明七识共俱，如大海波常不断绝，身俱生故；
离无常过，离于我过，自性清净。余七识者，心意意识等念念不住，是生灭法。」
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经典原文，有兴趣的朋友请花点时间阅读，应该不会有困难
以下恭录 :
《大般涅槃经》卷10：「如世间物，本无今有、已有还无，如是等物悉是无常。」
《瑜伽师地论》卷52：「无常性相：本无今有、有已还无所显。本无今有，是名为生
；有已还无，是名为灭。」
凡是本来没有后来出生了，或者是本来有后来坏灭了，都名之为【无常】；有生则必
定有灭，唯有本来就在的，从来都没有出生过的，才是永远不灭的，不生不灭才能称之
为【常】。
《大方等大集经》卷2：「如实智者，知一切法本无今有、已有还无；出时、灭时，
无所系属；从缘而出，从缘而灭；以是义故名之为道。断是道故名为菩提，凡夫众生不
知如是真实道故，如来于此而起大悲，宣说正法为令知故。」
三界中一切法都是因缘生灭之法，所以都称之为无常之法，无常故苦，苦故无我；例
... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 31 写得不错。
如来藏是否阿赖耶识，是唯识系与如来藏说的一个重大区别。你引的是如来藏系的大乘经，主张如来藏就是阿赖耶识。请注意∶无著、世亲的唯识论，没有引用这些经，也不说阿赖耶识是如来藏。
玄奘的说法，应该用唯识观点去解释。他从头到尾没有用如来藏一名，因为本有佛功\德的如来藏，无著、世亲根本不如此说。可以读一下＜摄大乘论＞说佛功\德怎么来的。
无著菩萨＜摄大乘论＞对清净心如何产生的说法，可以明了它不是如来藏∶
复次，云何一切种子异熟果识为杂染因，复为出世能对治彼净心种子？又出世心昔未曾习，故彼熏习决定应无，既无熏习从何种生？是故应答∶从最清净法界等流正闻熏习种子所生。
此闻熏习，为是阿赖耶识自性？为非阿赖耶识自性？若是阿赖耶识自性，云何是彼对治种子？若非阿赖耶识自性，此闻熏习种子所依云何可见？乃至证得诸佛菩提，此闻熏习随在一种所依转处，寄在异熟识中，与彼和合俱转，犹如水乳；然非阿赖耶识，是彼对治种子性故。
http://www.yinshun.org.tw/books/15/yinshun15-07.html
＜摄大乘论＞「净心种子」「非阿赖耶识，是彼对治种子性故。」说的明白∶清净心由清净... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 32 如来在经典中说如来藏这个藏识，「我于凡愚不开演，恐彼分别执为我」，这重要的句
子在玄奘法师的翻译典籍中，就有八部经论提到，一般大家总是没有办法区别如来藏和
「我」有何不同。《楞伽经》一再说如来藏是无我，称之为「无我如来之藏」，实叉难
陀翻译为「无我如来藏」。经典说的「阿陀那识」就是执持身根的识，就是阿赖耶识，
就是执藏一切种子功能作用的识，就是如来藏，就是能够发起如来一切德能的宝藏，就
是真心，每位众生都有的真心，祂不是现下的我，不是我目前见闻觉知的心，不是这个
大家能知能觉的自我第六意识心。
但是到了《大般涅盘经》说如来的境界是「我」，让这些「凡愚」更无法理解，
而《大般涅盘经》说的如来的我，是甚深的境界，因为如来的真如可以和五别境心所有
法，又和善十一的心所有法相应，这些甚深的理说，连深入的学者都搞不清楚，何况是
一般大众呢？更何况有能力来对此议论说「有我」，说「无我」。
而一般经典所要说的「我」，是因为佛教的观点是在宣说其根本的内涵。如来藏
本身没有世间人「瞭解的我」的特性，因此从这一个观点，就无法说祂是「我」，可是
祂是真实永恒不坏灭，这又是一般住在世界上... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 33 古今愚痴者同一味, 佛陀早己開示 :
《大乘密严经》卷3：
「佛说如来藏，以为阿赖耶；
恶慧不能知：藏即赖耶识。
如来清净藏，世间阿赖耶；
如金与指环，展转无差别。」
世亲菩萨谤大乘法之前后
BY : RFZC
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
妙法为外道, 攻击唯识等. 其中常有人引用世亲菩萨所著《俱舍论》中的论点抨击大乘
法所述如来藏。如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法
中并没有如来藏这样的一切法等依因, 没有第一因.
这样诽谤大乘佛法的人, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》，并未完全
符于佛陀圣教，彼时只知小乘罗汉法而不信大乘法，所以曾譭谤大乘法。后来其兄圣无
著菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在瞭解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无著菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来讚叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释、弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。世亲菩
萨听从圣无著菩萨的建议，所... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 34 藏地寺院的实际景观
问（12）：去年，我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况，这些寺院
也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票，僧人则忙于应酬游客，和汉地的很多寺
院非常相似。使得整个佛教的发展和社会一样，也进入商业运作的状态。近年来，很多
汉地的寺院正在慢慢走向世俗化和商业化，作为汉地的僧人，我对汉传佛教的这种现象
很担心。原本我的想象中，藏地寺院应当保有相对的神秘和清净。但根据此行的观感，
我认为情况和汉地寺院也相差无几。作为藏传佛教界的大德，您对这个问题有没有什么
思考？
答：我对法师的担心也深有同感，整个佛教，包括寺庙在未来的发展前景的确不令人乐
观。在时代已飞速进入二十一世纪的今天，佛教并未随着科技的昌明、物质的极度丰富
而相应地繁盛壮大起来，比较明显的表现之一就是寺庙实际功能上的退化。不论汉地还
是藏地，寺院本来就是作为僧人们闻思修行的道场而存在的。肩负了续佛慧命之神圣使
命的僧人们，就是应该在寺院这个大熔炉中将自己锻造成为释迦牟尼佛的合格弟子，并
沿着佛祖的足迹将弘法利生的旗帜一代代... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 《 八不中道是第八识如来藏之体性》
八不中道 : 『不生亦不灭丶不常亦不断丶不一亦不异丶不来亦不出』
不生亦不灭 :
被称为中观共主的 龙树菩萨在他所造诸论中，同样是以如来藏阿赖耶识本来具足真如
佛性的中道空性为立论之根本，而破斥执着恶取空者。例如《中论》开宗明义即先依此
如来藏之中道性而说八不中道：「不生亦不灭丶不常亦不断丶不一亦不异丶不来亦不出
。」唯有第八识如来藏方是无始劫以来就有中道的体性丶功能丶种子丶界性，是故说阿
赖耶识心体「不生」；因为是本住法，从来不生故，永远「不灭」，无有生灭现象。
不常亦不断 :
阿赖耶识本体自性清净，但是於因地中却含藏有七转识的染污种子，随着众生所造作善
恶业而对现世世五阴出生丶受用与死亡的果报；因为阿赖耶识含藏的种子有善恶染净的
变异性，故说阿赖耶识「不常」。也因为种子有这种变异的体性，所以修学佛法丶行菩
萨道时，於历缘对境中才能将染污的种子转变成清净的种子，而使修行之功德都能功不
唐捐，乃至最後才能究竟清净，圆满佛地功德。然而阿赖耶识心体，至佛地时亦不会消
灭，原来的清净自性及能生万法的自性亦不会消灭，唯是清净其原来所含藏种子的染污
；虽然至佛... 阅读全帖 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 36 马藏 [小说]
作者：劳柯
一
要给马藏立传, 先得从他的父亲说起. 我小时候,他的父亲还在. 只记得他的腰弓的厉
害. 走起路来, 脸和地面平行. 不过穿着还算干净.
关于马藏父亲的事, 我都是从大伯那里听说的. 我特别喜欢听大伯给我讲村里从前的事
情. 但每次说起马藏的父亲, 大伯总是摇头, 咳声, 叹气, 说: 好人啊, 太亏了.
马藏的父亲是地主, 我大伯是马藏父亲的长工.
据说马藏的父亲年轻时很勤劳, 出生入死的赚了一些钱, 后来听人建议, 购置了一些土
地, 请了一些长工, 于是成了地主
小时候,我总把地主和恶霸联系在一起, 我曾经问我的大伯马藏的父亲是不是欺压过他,
书上说地主总是靠剥削霸占劳动人民的成果来发家致富. 大伯总是摇头说: 没有, 他
总和我们一起干活, 可是有些人没有良心说他剥削.
解放以后, 马藏的父亲被经常押着游行. 据说有一次, 一个曾经的长工在大会上问他:
“ 你为什么装善借我一斗粮食, 来年让我还两斗?”
“你经常赌博, 全家都没有吃的, 再说你也根本就没有还啊!” 马藏的父亲少有地辩解
到. 接下来就象电影里的镜头, |
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h****a
发帖数: 580 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hpanda (panda), 信区: Military
标 题: 中国国庆日尼泊尔逮捕流亡藏人示威者
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 1 17:26:54 2009, 美东)
据尼泊尔网络媒体报道称，数十名流亡藏人示威者星期四（10月1日）在加德满都各地
被捕。
私营的“尼泊尔新闻网”（Nepalnews.com）报道说，这些流亡藏人示威者在加德满都
各处示威，他们呼喊反对中国和呼吁西藏独立的口号。
报道引警方称，在加德曼都超过10处流亡藏人示威进行了逮捕行动。
法新社引尼泊尔警方说，当地10月1日至少逮捕了38名流亡藏人。
警方说，其中10名藏人被捕是因为警方得到情报称他们要进行反中国示威。
法新社引一名警官称被捕者在经过调查后将被释放。
尼泊尔境内有约两万名流亡藏人居住，他们经常在当地举行示威。
被夹在印度和中国之间的尼泊尔政府公开中国有关西藏是中国领土的立场。流亡藏人表
示，尼泊尔政府受到北京的压力，对流亡藏人的抗议活动态度逐渐严厉。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 记者14日从西藏阿里森林公安局了解到，该局根据微信和微博上的线索，精心组织，迅速破获一起社会反响恶劣的虐杀国家一级保护动物藏野驴案。
近几日，微信、微博中转载了一条"虐驴男"活割国家一级保护动物藏野驴”的图片。照片显示，蓝天白云下，一名身穿牛仔裤、黑色T恤、戴着墨镜的男子站在辽阔的草原上，满手是血，正残忍地用刀从痛苦呻吟的藏野驴身上割肉。
此图一经发出，迅速引起了社会各界的广泛关注，网民通过微信、微博纷纷谴责该男子的罪恶行为，并要求对其采取法律措施。
据介绍，阿里森林公安局在获知线索后，立即组织民警开展调查，并于8月11日10时对所辖七县林业局及森林公安局发布了紧急协查通报，要求各县林业局及森林公安局查找微信图片中的男子。
8月11日22时许，阿里地区札达县林业局接举报电话称：该犯罪嫌疑人在西藏阿里地区札达县境内出现。得知此情况后，当地民警立即赶赴札达县抓捕犯罪嫌疑人。
负责调查此案的阿里森林公安局局长旦达告诉记者，经初步了解，8月9日下午，犯罪嫌疑人陈海生和李明从札达县曲松乡返回县城的路途中，用车追赶、撞击藏野驴，致使藏野驴被撞倒在地。随后，犯罪嫌疑人陈海生用随车携带的刀子将藏野驴开... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 39 美国调查称美国人七成美国人将私房钱藏入冰箱
2012年04月16日21:13:06 [国际新闻]
编者按:根据美国的一项调查，美国人不喜欢把钱藏在床垫下、书架上等隐蔽的地方，
他们更喜欢将钱“冻”在冰箱的冷冻室内！Mitbbs.com
“私房钱”放在哪里是最安全的？对于每个希望保留些小小的“财务专权”的人来说，
这个问题答案也会各不相同床垫下、书架上等等都有可能。Mitbbs.com
而根据美国的一项调查，美国人不喜欢把钱藏在这些隐蔽的地方，他们更喜欢将钱“冻
”在冰箱的冷冻室内！Mitbbs.com
据英国路透社报道，民调机构“马里斯特”近期完成的民调结果显示，有27%的受访美
国人喜欢把钱藏在冰箱的冷冻室内，只有11%的人经常会把钱藏在床垫下。Mitbbs.com
另外，还有10%的受访者会把钱藏在饼干桶中。还有9%的人会藏钱在家中的其它位置。
Mitbbs.com
同时，也有17%的受访美国人认为，家里面根本没有安全的地方来藏钱。Mitbbs.com
不过，不管受访者是来自哪个地区，也不论性别和年龄段，受访者一致认同的一点是，
冰箱是最好的藏钱之地。Mitbbs.com
据报道，... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 40 2012年11月06日 14:24 中国军网记者频道 评论(74人参与)
现在，旺季蔬菜自给率达75%，鲜肉自给率达40%。加上物流的发展，大量蔬菜进入
西藏高原，你要什么有什么，吃新鲜蔬菜已是平常事
雪域高原，“生命奇迹”在延伸
驻藏部队旺季蔬菜自给率达75%，鲜肉自给率达40%
崔步坤 本网记者 郭丰宽
▲1950年，人民解放军进藏时毛主席指示“进军西藏，不吃地方”，部队供给100%
靠内地保障
▲多年来，驻藏部队坚持“向荒滩进军、向沙滩要菜、向荒地要粮”，在生命禁区
创造了“绿色革命”奇迹
▲今天，官兵的饮食结构实现了由“温饱型”向“营养型”跨越性转变，健康指数
逐年提高，部队战斗力大幅提升
“拿几个苹果”、“再带一些黄瓜、四季豆、青椒……”不是亲眼所见，记者很难
相信：9月10日上午，西藏军区后勤部劳动人事科职工李伟明的妻子冯雪勤返乡前，专
门用一个纸箱装上从菜地采摘的瓜果蔬菜准备带回内地老家。“西藏日照时间长，果蔬
比内地的口感好，加上气温低没有害虫的侵扰，不存在防虫剂对它的伤害，吃着放心。
”严兆英边往箱子里装，边自豪地对周围人讲。
带的是几样蔬菜，显示的却是科学发展在... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 41 http://www.ibtimes.com.cn/articles/42668/20150216/532479.htm
2015年02月16日 星期一 08:26 AM
中国外管局周日发布了2014年的跨境资金流动监测报告，报告称“藏汇于民”而非外资
撤离是我国资本流出扩大、外汇储备少增的主要原因。未来“贸易顺差、资本流出”的
格局会更加常态化。
外管局提到，2014年全年跨境资金流动重现“钟摆式”的双向波动。一季度跨境资金延
续了 2013 年底的大规模净流入态势，二季度净流入势头明显放缓，三季度转为净流出
，四季度跨境资金流出压力有所上升。
华尔街见闻曾提到过，去年全年的资本和金融项目（含误差与遗漏）逆差达到 960 亿
美元，至少是1998年以来的最大规模赤字。
这引发了资本外流的担忧。但在外管局今天发布的报告中提到，鉴于我国外来证券投资
和其他投资负债项下均表现为净流入，而其他投资资产项下净流出大幅增加，所以，从
国际收支角度讲，“藏汇于民”而非外资撤离，是我国资本流出扩大、外汇储备少增的
主要原因。
具体数据如下：
2014 年前三季度，直接投资净流入 1375 亿美元，较... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 随着中美贸易战的愈演愈烈，美国也在采取不同的政策紧追不舍。在这种背景之下，我
国只有加大国内自身建设，扩大内需才是当务之急。前不久有新闻报道，李克强总理来
到川藏铁路线视察当地的铁路建设工程，勘探川藏铁路的施工进度，将我国的西部开发
继续深入稳健的向前推进。
川藏铁路整个工程投资达到2700多亿元，整个工程全长大约几千千米，如此浩大的工程
，将对我国的西部开发，西部建设起到举足轻重的作用。川藏铁路如果修建完成，将大
大缩短成都和拉萨之间的车程，同时也会对当地的经济文化交通的发展起到重要作用。
中国的发展速度是举世瞩目的，但是中国的发展却是极不平衡的发展，中西部和东南沿
海地区依然存在着不小差距，特别是在城市基础建设上，中西部城市很可能要落后东南
沿海城市好几十年。所以国家为了使中西部的发展跟上历史发展的潮流，从而发展中西
部基础建设将是长久以来国家发展的重心。只有将中西部的发展和东南沿海地区的发展
协调起来，才能够体现社会主义发展的巨大优势。
川藏铁路作为十三五重大工程项目，不仅投资巨大，同时可以让西藏的发展跟上内地发
展的脚步。川藏铁路交汇和青藏铁路一样，成为铁路带动基建发展的重要标... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 周立波就是拿了百万真金白银，买回了自由。在美国就是这样，有钱就是可以为所欲为
。别说这点小罪，辛普森杀人这么确凿的事情法律也拿它没办法。但是法律归法律，人
心归人心。
虽然周立波在美国逃脱法律制裁，但他回国以后的事业恐怕也不可能再像以前那样顺利
了。大家都知道他吸毒，虽然是在美国吸毒，不是在中国吸毒。但是之前爆出吸毒丑闻
的明星下场都怎么样？
周立波藏枪藏毒罪名不成立，并非周立波没有藏枪藏毒，而是警察搜查他的车违反了程
序法的要求，属于非法取证，那么即使明知道周立波藏枪藏毒，在庭审中也必须忽略非
法证据。那么，忽略掉重要的警方搜查证据，因证据不足当然就应当裁决罪名不成立。
都是因为他们有钱，可以请到好律师啊。据说这次律师费达到百万之多。连周立波都承
认。
因此，周立波被法庭宣判罪名不成立，不是因为他无辜，而是因为他侥幸，他事实上就
是一个违法携带枪支和毒品的家伙。如果他是在中国被警察临检发现藏枪藏毒，他就是
找一千个全国最顶尖最贵的律师也翻不了身。 |
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s**l
发帖数: 11983 | 44 边疆行46集： 可爱的藏野驴
主持人覃玫，年龄偏大，没有其他人看着可爱。而且她那个手没完没了的比划，让人晕。
这一集摄制组去了哲古湖去看藏野驴，估计藏野驴是那里最宝贝的东西了。但是去哲古
湖的道路非常差，经常被大水冲毁。摄制组曾试了两次，第一次就看到道路被水冲了，
不能去。于是等到第二天，结果还是没好。第三次才去上。而且还特别换上了越野车，
因为根本没有公路！！！
哲古湖在藏南地区措美县境内,大约有70平方公里,平均水深约20米,湖水清澈,湖内生长
着各种鱼类,湖面上鸟类聚集,湖四周是一望无际的广阔大草原和连绵起伏的雪山。哲古
在藏语里的意思是“弯月”，因为哲古湖的形状像弯月。
等他们终于看到了藏野驴，覃玫高兴的直蹦。
藏野驴确实好看（看图片）。有人也叫它野马。当摄制组接近野驴，野驴也看着他们。
在远处，还有一大群在和牦牛安详的吃草(看图片）。
没想到摄制组也用了百度的一段话，哈哈：“藏野驴栖居于海拔3600米至5400米的地带
、营群居生活，对寒冷、日晒和风雪均具有极强的耐受力，多半由5、6头组成小群，大
的群体在10数头，最大群体可达上百头，小群由一头雄驴率领，营游移生活。清晨从荒... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 1721 | 45 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: Seattlian (Seattleite™), 信区: SanFrancisco
标 题: 百万富豪回报社会：闲得蛋疼，街头藏钱引人“寻宝”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 26 21:42:28 2014, 美东)
http://www.huffingtonpost.com/2014/05/25/hidden-cash_n_5390074.
近日，有神秘人士在美国旧金山及周边地区，把美元现钞放到公园长凳下、瑜伽馆钥匙
箱下甚至厕所地板上，拍下照片，在网络上留下一些文字线索，让网友们去“寻宝”。
神秘人表示，希望以这种有趣的互动回馈社会。
藏钱地点：图文展示藏钱线索
神秘人的“推特”账号为“隐藏的钞票”。22日晚，该账号第一次发布消息，接下来几
天中，“隐藏的钞票”发布了近百条消息，用图片和文字展示藏钱线索。例如，图片为
一段楼梯上放着一张纸币。配发文字是：快跑去市政厅。
藏的钞票最大面值为100美元，有一些是50或20美元。“隐藏的钞票”对找到钱的人只
有一个要求——上传一张拿着钱的图... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 46 索达吉堪布
问（12）：去年，我在西藏参访了藏传佛教的几大寺院。就我所看到的情况，这些寺院
也深受经济浪潮的影响。每个寺院都在卖门票，僧人则忙于应酬游客，和汉地的很多寺
院非常相似。使得整个佛教的发展和社会一样，也进入商业运作的状态。近年来，很多
汉地的寺院正在慢慢走向世俗化和商业化，作为汉地的僧人，我对汉传佛教的这种现象
很担心。原本我的想象中，藏地寺院应当保有相对的神秘和清净。但根据此行的观感，
我认为情况和汉地寺院也相差无几。作为藏传佛教界的大德，您对这个问题有没有什么
思考？
答：我对法师的担心也深有同感，整个佛教，包括寺庙在未来的发展前景的确不令人乐
观。在时代已飞速进入二十一世纪的今天，佛教并未随着科技的昌明、物质的极度丰富
而相应地繁盛壮大起来，比较明显的表现之一就是寺庙实际功能上的退化。不论汉地还
是藏地，寺院本来就是作为僧人们闻思修行的道场而存在的。肩负了续佛慧命之神圣使
命的僧人们，就是应该在寺院这个大熔炉中将自己锻造成为释迦牟尼佛的合格弟子，并
沿着佛祖的足迹将弘法利生的旗帜一代代传扬下去。如果一个护持正法的所在也渐渐流
俗为一个旅游景点，或成为各色人等整日喧嚣不... 阅读全帖 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 47 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: jguojob (劳柯), 信区: Prose
标 题: 马藏
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 26 22:28:51 2008)
作者：平静幸福[劳柯]
一
要给马藏立传, 先从他的父亲说起. 我小时候,他的父亲还在. 只记得他的腰弓的厉害.
走起路来, 脸和地面平行. 不过穿着还算干净.
关于马藏父亲的事, 我都是从大伯那里听说的. 我特别喜欢听大伯给我讲村里从前的事
情. 但每次说起马藏的父亲, 大伯总是摇头, 咳声, 叹气, 说: 好人啊, 太亏了.
马藏的父亲是地主, 我大伯是马藏父亲的长工.
据说马藏的父亲年轻时很勤劳, 出生入死的赚了一些钱, 后来听人建议, 购置了一些土
地, 请了一些长工, 于是成了地主
小时候,我总把地主和恶霸联系在一起, 我曾经问我的大伯马藏的父亲是不是欺压过他,
书上说地主总是靠剥削霸占劳动人民的成果来发家致富. 大伯总是摇头说: 没有, 他
总和我们一起干活, 可是有些人没有良心说他剥削.
解放以后, 马藏的父亲被经常压着游行. 据说有一次, 一个曾经的 |
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j*****b
发帖数: 1271 | 48 作者：平静幸福[劳柯]
一
要给马藏立传, 先从他的父亲说起. 我小时候,他的父亲还在. 只记得他的腰弓的厉害.
走起路来, 脸和地面平行. 不过穿着还算干净.
关于马藏父亲的事, 我都是从大伯那里听说的. 我特别喜欢听大伯给我讲村里从前的事
情. 但每次说起马藏的父亲, 大伯总是摇头, 咳声, 叹气, 说: 好人啊, 太亏了.
马藏的父亲是地主, 我大伯是马藏父亲的长工.
据说马藏的父亲年轻时很勤劳, 出生入死的赚了一些钱, 后来听人建议, 购置了一些土
地, 请了一些长工, 于是成了地主
小时候,我总把地主和恶霸联系在一起, 我曾经问我的大伯马藏的父亲是不是欺压过他,
书上说地主总是靠剥削霸占劳动人民的成果来发家致富. 大伯总是摇头说: 没有, 他
总和我们一起干活, 可是有些人没有良心说他剥削.
解放以后, 马藏的父亲被经常压着游行. 据说有一次, 一个曾经的长工在大会上问他:
“ 你为什么装善借我一斗粮食, 来年让我还两斗?”
“你经常赌博, 全家都没有吃的, 再说你也根本就没有还啊!” 马藏的父亲少有的辩解
到. 接下来就象电影里的镜头, 打倒恶霸 |
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p*******y
发帖数: 782 | 49 那么现在我们简单把这个天台四教，略略地跟诸位作一个介绍，才
晓得我们应当如何用心。先讲‘藏教’。‘天台四教’是讲藏、
通、别、圆，我们先看这个藏教。藏教，这个‘藏’就是指的‘三
藏’，是从事上建立的名称，就是三藏经典，那么这是小乘，小乘
学者，依此而修的。小乘的三藏，‘经藏’就是‘四阿含’经，长
阿含、中阿含、增一阿含、杂阿含，它是这个四大类。这个四大
类，里面包括的分量，相当之多。那么现在泰国是小乘教，他们这
个藏经，经律论就是这个小乘三藏，跟我们中国大乘不一样。这
个‘律藏’是‘毗尼’，‘论藏’是‘阿毗昙’。我们中文藏经里
面，小乘的三藏，是相当完整。因为最近泰国经典藏经，跟我们比
较一下，他比我们多的东西，非常之有限，多的东西很有限。那么
可以说，我们所翻的百分之九十九这个中文本子里都有；他多，充
其量不过是百分之一，大概也就是如此而已，可能百分之一还不
到，所以我们中国这个小乘经相当完整。但是现在小乘经很少人去
看它，中国对于小乘法，的确没有放在眼睛里面。那么这个道理是
以中国的儒家、道家，实在是代替了小乘法。有儒家、道家的基
础，就可以直接读诵大乘了，不必要再学小乘，所以小乘 |
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r****n
发帖数: 8253 | 50 姚卫群*
载《南亚研究》2007年第2期
【内容提要】 佛教修习或修行所要达到的最高目的是涅槃或成佛。这就需要论证
信众达到这种目的的可能性。佛教理论体系中的“心性清净”和“如来藏”观念就是在
进行这种论证时经常涉及的。“心性清净”观念在佛教中较早提出，而“如来藏”观念
则是在吸收改造“心性清净”等佛教思想的基础上形成的。研究和分析这方面的内容，
对理解佛教基本理论的演变和发展以及佛教能广为传播的原因是十分必要的。
“心性清净”与“如来藏”思想在佛教中具有重要地位。在大乘佛教出现前，佛教
中就已经有了“心性清净”的思想，它对大乘如来藏思想的产生有直接影响。本文侧重
就心性清净与如来藏思想的主要含义，二者之间的关联，及其产生的原因和历史作用等
问题简要地提一些看法。
一、早期与部派佛教中的“心性清净”思想
早期与部派佛教中提出的“心性清净”思想与大乘佛教的“如来藏”思想关系密切
。从形成时间来看，“心性清净”的思想要早于“如来藏”的思想。“如来藏”一词虽
然在某些阿含类经典中有提及，但其含义与后来佛教中一般说的如来藏的含义差别很大
。如《增一阿含经》卷第一中说：“其有专心持增一，便为总持 |
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