c***s
发帖数: 70028 | 1 9月18日，成都大学在全国首开“性教育”辅修专业课程，昨日，该专业中被称为“最火爆”“最直接”“最赤裸”的课程《性与生殖健康》开讲。性冲动、做爱、性欲、外遇、偷情等敏感词语出现在课堂。学生现场提问火爆，连教授都被问呆了。
现状
听“性”学生又有增加
教室里面的座位，基本上坐满。该辅修学科的发起人胡珍教授告诉记者，9月18日举行开学典礼的时候，只有30名学生选修该专业，现在已经增加到43个人了，“今天坐在这里的，除了我们的学生，还有外校的，是我们学生的男朋友或女朋友，喊起来一起听的……”胡教授说，该辅修专业已经得到教育主管部门的备案，必修课共11门，估计下期选修的学生会大量增加。
课堂直播
学生直言：听性教育课跟听语文数学一样
昨日课堂上授课的老师，是外聘的成都体育学院的卢旨明教授，他上的是《性与生殖健康》，该科安排了12个课时，有5个学分，也是该专业中“最火爆”、“谈性最直接”的一门学科。
记者看到，卢旨明教授正在讲男女一生几个阶段的性欲的变化和区别：“男女的性欲有很大的区别，男的是呈现先高后低的曲线，而女的是呈现由低到高，再到低的曲线，所以说在恋爱或者刚结婚的男人中，往往男的想要得不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 29日晚，刚刚宣布离婚的黄奕在北京低调现身剧场，问及她与前夫纠纷和离婚后生活近况等，黄奕本人都未予回答，而其身边工作人员则代其回应称“挺好的”。
黄奕（资料图）
29日晚间，本月11日刚刚宣布离婚的黄奕在北京低调现身剧场，问及她与前夫纠纷和离婚后生活近况等，黄奕本人都未予回答，而其身边工作人员则代其回应称“挺好的”。
黄奕离婚后首现身
穿宽松大衣低调离场
10月29日晚，由谭晶担任艺术指导的音乐剧《热舞甜心》进行首场演出，韩庚等明星纷纷送上花篮，予以祝贺，而10月11日正式宣布离婚的黄奕也低调现身。在音乐剧散场后，穿宽松大衣的黄奕低调现身，众媒体随即走上前追问其离婚后情况。然而对于媒体的多次提问，黄奕都未予回应，而问起她现在的生活，身边工作人员代其回应称“挺好的”。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 3 老孙很少来这回答问题
我代答
学生签证的信息可以参考移民部diac.hov.au
入学可以用toefl
签证可以在美国申请
不需要中介
基本都是邮寄签证
陪读主要看资金,如果有奖学金那基本不成问题
生物专业很多奖学金
陪读是很自由的,如果想读书,可能要申请一个学生签证,在澳大利亚就可以办,而且很容易
degree |
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d**********6
发帖数: 237 | 4 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第6章 临济法门（一）——临济宗的创立
一、黄檗希运
禅宗自从南北分宗，就开始走上多头发展的道路，安史之乱以后，唐朝国势由盛
趋衰，而禅宗则名家辈出，山头林立，呈现出繁荣景象，宗密所撰《禅源诸诠集都序》
，谓其所述禅门诸宗“殆且百家”，南侁、北秀、牛头、石头、荷泽、保唐、赵州，诸
宗大师龙吟虎啸、各擅胜场，禅宗由此走向鼎盛。由于社会历史和文化传统等多方面的
原因，中晚唐以后，禅宗态势发生了很大的变化，神秀的北宗禅，再也不见有名僧闻世
，而慧能的南宗在南方得到迅猛发展、广东、江西、湖南、浙江、福建、成为南宗禅的
策源地。其中又以江西禅风最盛，百丈怀海，南泉普愿、黄檗希运等等，皆不世出的大
禅师，他们的门下遍布大江南北，使慧能顿悟以新的风格播扬天下。
在后期禅宗“五家禅”中，临济宗风最为强劲，无论是接化学人，还是阐释祖意，
均新意迭出，不拘成规，其禅法特色，影响久远，成为中国禅宗中波及面最大、渗透最
强的宗派。临济禅法思想的直接原因，可追溯至黄檗希运。
一、黄檗希运
希运，福州人，生卒年不详，约活动于八、九世纪... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 七十一．人無力全守誡命
149問：人能全守上帝的誡命嗎？
答：不管是靠自己（雅3:2；約15:5；羅8:3），還是靠今生所領受的任何恩典，均無人
能全守上帝的誡命（傳7:20；約壹1:8，10；加5:17；羅 7:18－19）；反倒天天在心思
（創6:5；8:21）、言語和行為上（羅3:9－19；雅3:2－13），違背上帝的誡命。
七十二．罪的程度
150問：一切違反上帝律法的事，就其本 身，並在上帝的眼中，都是同樣可憎嗎？
答：一切違背上帝律法的事，不都是同樣可憎的；相反，有些罪就其本身， 並因某些加
重情節，在上帝的眼中，比別的罪更為可憎（約19:11；結8:6，13，15；約壹5:16；詩
78:17，32，56）。
151問：那些使某些罪加重，比其它罪更可 憎的情節是什麼？
答：罪的加重情節有:
（1）與犯罪之人有關的（耶2:8）：他們的年齡越大（伯32:7，9；傳4:13）， 或經驗
越豐富，或所領受的恩典越多（王上11:4，9），在見證（撒下12:14；林前5:1）、恩賜
（雅4:17；路12:47－48）、地位（耶5:4－5）、職分（撒下12:7－9；結8:11－12）上... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 八十三．禱告與蒙恩之道
178問：禱告是什麼？
答：禱告就是奉基督之名（約16:23），藉著聖靈的幫助（羅8:26），把我們的願望呈
給上帝（詩62:8）；承認我們的罪（詩32:5－6；但9:4）， 並以感恩的心承認祂的憐憫
（腓4:6）。
八十四．當向誰禱告
179問：我們只當向上帝禱告嗎？
答：是的。
（1） 惟獨上帝鑑察人心（王 上8:39；徒1:24；羅8:27），垂聽呼求（詩
65:2），赦免諸罪（彌7:18），並滿足眾人各樣的心願（詩145:18－19）；
（2） 並且惟獨上帝是可信的（羅10:14），惟獨祂值得崇 拜（太4:10）
；
（3） 因為禱告也是崇拜的一個特別部分（林前1:2），所以，只可向祂禱
告（詩50:15），不可向其他任何 存在者禱告（羅10:14）。
八十五．當奉誰的名禱告
180問:“奉基督的名禱告”是什麼意思？
答:“奉基督的名禱告”就是:
（1） 為了順服祂的吩咐，因為確信祂的應許，就為基督的緣故請求憐憫
（約14:13－14；16:24；但9:17）... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 8 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 9 http://news.hangzhou.com.cn/xwsp/content/2013-10/28/content_494
2013-10-28 19:06:21 杭州网
就是在天涯社区“国际观察”栏目，最早是看了好友“寸长2011”转来的《请不要
辜负这个时代》，我才第一次知道周小平这么个童鞋。后来又看到网友“年楚河畔”转
来的《你的中国你的党》，接着又有其他网友陆续搬来《中国没有崩溃，我们将目睹美
国崩溃》、《追梦赤子心》等帖子，让我把周小平这个名字深深地刻进了脑海。特别是
近日网友“18xm81”搬来的《十问李开复》不仅让“国际观察”炸了锅，更让我这么一
个老写
手对小我几岁周小平的文笔大为叹服、大呼快哉！
老实讲，自古以来文人相轻的酸性，一般跟我写作水平差不多的文章我还真看不上
眼。第一次是出于对好友“寸长2011”的关注，我去看看他的楼里有没有轮子、皇协军
之类的捣乱，一下子就被周小平肆意汪洋、行云流水的文笔牢牢抓住。《请不要辜负这
个时代》这个帖子我反复看了一遍又一遍，我也一再推荐别的网友都去看看。原先我也
不大爱看个人的博客，因为我觉得每个人的知识... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 10 二十四．中保的名稱
41問：為什麼我們的中保被稱為耶穌呢？
答：我們的中保之所以被稱為耶穌，是因為祂要把祂自己的百姓從罪中救出 來（太1:2
1）。
42問：為什麼我們的中保被稱為基督呢？
答：我們的中保之所以被稱為基督，是因為祂受聖靈無限量地膏抹（約3:34；詩45:7）
；並分別出來，具備各樣的權柄和能力（約6:27；太28:18－20），為其教會（腓2:8－
11）執行先知（徒3:21－22；路4:18，21）、祭司（來5:5－7；4:14－15）與 君王（詩
2:6，太21:5；賽 9:6－7）的職分，祂處於升高和降卑中都是如此。
二十五．中保的職分
43問：基督怎樣履行先知的職分？
答：基督藉著祂的聖靈和聖言（彼前1:10－12），在各個時代，以各種不同的施行方式
（來1:1－2），在關乎他們的造就和救贖的一切事宜上（徒20:32；弗4:11－13；約20:
31），向教會啟示（約1:18）上帝全備的旨意（約15:15），如此便履行了先知的職分。
44問：基督如何履行祭司的職分？
答：基督為祂百姓的罪，將自己作為無瑕疵的祭品，一次向上帝獻上（來9:14，28），
使上帝與他們... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 五十八．十誡的序言
101問：十誡的序言是什麼？
答：十誡的序言就是:“我是耶 和華你的上帝，曾將你從埃及地為奴之家領出來” （出
20:2）。上帝從中顯明了 祂的主權，祂是耶和華，是永恆、不變、全能的上帝（賽44:
6）；祂是自有永有的（出3:14），祂的話語（出6:3）和作為（徒17:24，28）都由祂而
出:
（1） 祂是立約的上帝，與過去的以色列人立約，也與祂所有的子民立約（創17:7，
比較羅3:29）；
（2） 正如祂帶領以色列人擺脫了埃及地的捆綁，同樣也把我們從屬靈的奴役下釋放
出來（路1:74－75）；
（3） 因此，我們視祂為我們獨一的上帝，遵行祂一切的誡命，是義不容辭的（彼前
1:15－18；利18:30，19:37）。
五十九．前四誡精義
102問：前四誡中包含了的我們對上帝的責任，其精義是什麼？
答：前四誡中包含了我們對上帝的責任，其精義是盡心、盡性、盡力、盡意 愛主我們的
上帝（路10:27）。
六十．第一條誡命
103問:第一條誡命是什麼？
答:第一條誡命是:“在我面 前，你不可有別的神” （出20:3）。
104問:在第一條誡命中，吩咐我... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 12 三十二．聽過福音之人的狀況
61問：那些聽過福音，並參加教會生活的 人，是不是都得救了？
答：並不是所有聽過福音，並參加有形教會生活的人，都得救了；惟有那些 無形教會的
真成員才是得救的（約12:38－40； 羅9:6；太22:14；太7:21；羅11:7）。
三十三．有形教會及其特權
62問：有形教會是什麼？
答：有形教會就是由世上各個時代、各個地方認信真宗教的人（林前1:2；12:13；羅15
:9－12；啟7:9；詩 2:8；詩22:27－31；詩45:17；太28:19-20；賽59:21），和他們的
子女（林前7:14；徒2:39；羅11:16；創17:7）所組成的一個群體。
63問：有形教會有什麼特權？
答：有形教會的特權是:
（1） 處於上帝的特別看顧和護理之下（賽4:5－6；提前4:10）；
（2） 儘管有各種仇敵的抵擋，仍在各個時代中得蒙保守（詩115；賽31:4－5；亞1
2:2－4，8－9）；
（3） 享有聖徒的交通，和通常的蒙恩之道（徒2:39，42），以及耶穌在福音事奉中
向其所有成員發出的恩典的邀約，見證一切信祂的人都會得救（詩147:19... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 13 前言：
近日，有同修告知，在網上讀到消息，略謂：現代禪前同修張志成師兄，為「現代禪網
站」在1999年12月14日署名「張志成」寫的覆網友呂居士之文章〈現代禪對正覺同修會
蕭平實老師的基本看法〉一文，向他現在隨學的蕭平實先生當面表示懺悔；這一消息來
源並且提到該文是「他人借張志成的名義發表」（原文是「被人藉其名義著文評論平實
導師」）的，又說張志成的懺悔乃是經過長久的閱讀與反覆的思考而自覺前非的。(資
料原出處：「邁向正覺佛法論壇∕《正覺電子報》第57期∕《我的菩提路》第二輯即將
出版」，網址：http://www.mxzjnet.org/bbs/viewthread.php?tid=2607&extra=page%3D1)
聽到這樣的講法，心裡首先浮現的是覺得此中的邏輯頗為怪異。因為如果那篇文章真的
不是張師兄所寫的，那麼他何必為此向其新師父道歉呢？如果該文並非張志成原來的看
法，那麼他又何必經過長期的閱讀和反省才能形成其新的結論呢？如果張師兄原來就是
那樣想的，那麼他何必撇清關係，說那篇文章是別人借他的名字發表的呢？
為釋心中的疑惑，於是找到這篇文章重讀。讀後，益發覺得張師兄的懺悔... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 15 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 16 黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民革命，曾緩和了歷史的衝突
，左右了朝代的更替，在一定程度上推動了中國歷史發展 的進程。
湖南自古“好造反”，特別是在最殘暴、最黑暗的社會裏，湘人的反叛意識猶為濃
烈。在清末的維新運動和辛亥革命中，湖南志士是救國救民 最堅定、最富犧牲精神的
。譚嗣同、唐才常、熊希齡等人，是維新運動的主力。在同盟會的創會成員中，湖... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 17 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山的旗幟與當代中國三甲農民大起義
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:13:18 2011, 美东)
黃花崗雜誌《革命與改良》文選之六 黃花崗雜誌第3期（2002年10月）
（大陸） 艾四川
中國現今正處在一次偉大的民族運動的前夕，祇要星星之火就能在政治上造成燎原
之勢，將滿洲韃子從我們的國土上驅逐出去……
一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現新紀元
的曙光，整個人類也將以共享更為光明的前景。普遍和平必將隨中國的新生接踵而至，
一個從來也夢想不到的宏偉場所，將要向文明世界的社會經濟活動而敞開。
孫中山﹕《中國問題的真解決》
中國，一個多災多難的國度，一個永遠執著向上、不屈不撓的民族，數千年間，曾暴發
了陳勝吳廣起義、黃巾起義、北魏各族人民大起義、隋末農民起 義、黃巢起義、王小
波李順起義等等波瀾壯闊的農民革命。這些聲勢浩大的農民... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 19 六十四．後六誡精義
122問：後六誡包括我們對人的責任，其總 綱是什麼？
答：後六誡包括我們對人的責任，其總綱就是愛人如己（太22:39），我們願意人怎樣待
我們，我們就要怎樣待人（太7:12）。
六十五．第五條誡命
123問：第五條誡命是什麼？
答：第五條誡命是:“當孝敬父 母，使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長
久”（出20:12） 。
124問：在第五條誡命中，“父母”是指 誰？
答：在第五條誡命中，“父母”一詞所指的不僅是肉身的父母（箴23:22，25；弗6:1－
2），還包括在年紀（提 前5:1－2）和 恩賜（創4:20－22；創 45:8）上超過我們的一
切尊長；特別是那些按照上帝的安 排，於家庭（王下5:13）、教會（王下2:12；13:14
；加4:19）、國家中（賽49:23），在我們之上有權柄的人。
125問：為什麼尊稱尊長如父母呢？
答：尊稱尊長如父母，是為了教導他們向晚輩履行自己各種本分時，當像肉 身的父母一
樣，同時又當根據他們各種不同的關係，向晚輩表達慈愛和溫柔（弗6:4；林後12:14；
帖前2:7－8，11；民11:11－12）；並使晚輩甘心樂... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 20 佛陀大悲周遍，为什么不代众生受苦，让一切众生都脱离轮回？
问 1：
苦乐由自己的业力决定，他人无法代受，那为什么仁慈瑜伽可代狗受打？既然如此，那
佛陀大悲周遍，为什么不代众生受苦，让一切众生都脱离轮回？
索达吉堪布答：
仁慈瑜伽的行为，是自他交换的一种境界，但并不是所有众生的痛苦都可以代受。
打个比方说，一个人犯罪后，某领导帮他化解了牢狱之灾，使他没有受苦，但不能说这
个领导能这样的话，国家主席的权力更大，为什么不帮助全国的人不受苦？
要知道，众生业力现前时，如果因缘具足，可由别人代受痛苦；因缘不具足的话，就像
《现观庄严论释》中所说，纵然是大慈大悲的佛陀，也无法以大悲手进行救护。因此，
每个众生的因缘不同，凡事不能一概而论。有些业力，自己造了，自己必须要承受！
问 2：
圣者通过自他交换代众生受苦，那众生还有没有痛苦？
索达吉堪布答：
有些也有痛苦，有些会减轻痛苦。
问 3：
众生减轻痛苦后，他自己会不会知道呢？
索达吉堪布答：
不一定知道。
问 4：
不知道的话，他就不会生起感恩心，善根也不会增长。
索达吉堪布答：
那不要紧！大成就者并不希求感恩，我们凡夫才需要感恩。你看佛陀给我们... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 21 十五．始祖的墮落
21問：我們的始祖守住起初受造的狀況了 嗎？
答：我們的始祖既有意志的自由，因著撒但的誘惑，吃了禁果，違背了上帝 的誡命，就
從起初受造的無罪狀況中墮落了（創3:6－8，13；傳7:29；林後11:3）。
十六．亞當的代表性
22問：全人類都在亞當的首次犯罪中墮落了 嗎？
答：因為上帝與亞當立約的時候，亞當作為眾人的代表，不僅是為自己，也 是為他的後
裔立約，所以那藉常例而生，由他傳下的全人類（徒17:26），都在他裡面犯了 罪，在
他的首次犯罪中與他一同墮落了（創2:16－17；羅5:12－20；林前15:21－22）。
十七．原罪
23問：墮落使人類處於什麼狀況之中？
答：墮落使人處於罪惡和愁苦的狀況之中（羅5:12；3:23）。
24問：罪是什麼？
答：罪就是不遵行或違背上帝的任何一條律法，律法是上帝賜給有理性的受 造物的標準
（約壹3:4；加 3:10，12）。
25問：墮落後，人陷於怎樣的罪惡狀況中？
答：墮落後，人陷於以下的罪惡狀況中：亞當第一次犯罪所負的罪債（羅5:12，19），
受造時公義的喪失和整個人性的敗壞，由此而對一切屬靈的善徹底嫌惡，也無能為力... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 22 --介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」之一、受審入獄，其作品遂淡出暢銷書榜；在臺灣，李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人，
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖 |
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l**********r
发帖数: 4612 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字，毛澤東閱後大為欣賞，立即批示全
文付印，並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長，
權傾一時，此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
，此人被列為「十惡」... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: Military
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 13:12:50 2012, 美东)
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 蔣介石--推動中國現代化的頂天立地巨人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 10 12:04:58 2012, 美东)
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註：此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物，更是現代中國許多重大歷史事件的決策者，故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石，乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來，中外有關蔣介石的傳記作品，都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸，陳伯達撰寫《人... 阅读全帖 |
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k***y
发帖数: 62 | 25 教堂佛全球唯一在佛層面答了大陸少林寺
從2009年到2014年禪機大辯的所有辯題
教堂佛曾公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱駡過清海師父及法門所
有人，見一個滅一個；
教堂佛創造了清海師父弟子按清海師父65期雜誌“為真理而活”要求所有弟子必須要有
偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而死，或是因真理而活一個唯一；
清海師父要求所有弟子：你們必須要有偉大靈魂的勇氣去講出真理，不論你是為真理而
死，或是因真理而活。如果你是懦夫或是猶豫不決的人，誰能幫你？又有誰能幫我？要
是你們幫我，這十年來，我們早就征服世界了！（為真理而活 65）
請朋友將這段開場白，加教堂佛公開站出來用佛理橫掃了互聯網上所有敢公開攻擊、辱
駡過清海師父及法門所有人文章組成組變成繁體字托臺灣同修送上臺灣各同修群，為清
海師父今年5月走進中國大陸清場
另請朋友將教堂佛與臺灣星雲僧人及弟子在新浪網星雲博客公開論佛理三天，第三天星
雲自已當眾怎麼公開求饒的所有對話的文章；
及教堂佛如何用理讓當代基督徒理論領軍人物w博士一次次啞口無言的文章；
及教堂佛如何用理讓能全文背古蘭經、為穆斯林領念大師級人物的穆斯林朋友... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: danalake (从头开始), 信区: Wisdom
标 题: 試論部派佛教時代的人類來源說(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 09:44:25 2012, 美东)
p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Bu... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 影二明日香 - 一o野插死摩門教-- 摩門教異端的謬誤
各位好, 又係我影二明日香...好耐冇見...
出呢個post o既原因係我診所有個病人忽然同我傳教, 仲係傳摩門教...原本大家都知我
正在反擊"無神論--基督教篇"o既謬誤, 不過因為呢個病人竟然想約我出去傾, 而我又唔
得閒而且唔擅長面對面談道, 所以停o左無神論篇o野而寫o左摩門教先....
而小弟覺得小弟o既簡陋拙作可能對大家都有d益處, 信唔信教都好, 起碼知道摩門教呢
個打住基督教旗號而傳揚非甚至係反基督教o既宗教有咩騙人o既謬誤, 等大家o係街見到
白衫黑褲心口一個黑牌仔o既外國人都唔使怕佢地同你講摩門教呀!!!
以下係我俾果位吳先生o既信o既原文:
吳弟兄:
請容許我以弟兄相稱… 因為縱然摩門教此等異端, 甚至反基督教的信仰為上帝所憎惡;
不過在上帝的最後審判還未來臨之前, 上帝仍容許摩門教徒回轉, 脫離虛假的摩門教信
仰, 得蒙主恩, 歸榮耀予上帝, 我又豈能在此斷定吳弟兄不會回轉呢?
我並非一個神學家, 以下的知識只是一個敬畏上帝的基督徒應有的東西, 作為對摩門教
異端的反擊, 基督徒絕不能沈默… 摩門教中的... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 28 p219
一、前 言
本文的寫作目的，便是希望能站在佛教本身的詮釋立場，針對有關人類的起源問題，提
供一個佛教文獻學上最早的經證或論據，藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立
場和看法。
事實上，有關人類及世界的共同起源問題，在各個宗教的領域中都有談及，例如，中國
神話中的「盤古開天劈地說」，印度婆羅教或印度教的「梵天創造說」[1]，基督宗教
及回教的「上帝創造說」，都可以說是這一種「人類起源說」的具體說明。然而，有關
這一種人類的具體來源問題，在原始佛教時代，最初只不過是把它視作一個「十四無記
」的形上學的問題而不加討論。在佛陀入滅以後的一兩百年之間，原始佛教開始從一個
以修行為主軸的「沙門團佛教」(êr?maöa Sa×gha Buddhism)，慢慢轉化為一個
以信仰為主軸的「部派佛教」(Scholastic Buddhism)。隨著「孔雀王朝」的日益壯大
，阿育王(A§oka；B.C.268—232)更正式宣佈要以佛教作為印度的國教，從而達到其政
教合一的政治目的。因此，就在這一種情況下，佛教便正式脫離了以修行團體為主軸的
生活模式，而開始往信仰化、宗教化的方向... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 29 我原名李钟鼎，一九零五年生于安徽合肥市，行年九十四岁。幼年就当地书塾读孔孟遗
教，尝思世人生从何来，死往何所？百思不得其解。于极端迷闷时，人恍惚失其所在，
因惧而不敢再思考此问题。稍长改读市办高等小学，同父读《金刚经》，似曾相识，但
莫明所以，就问父。父曰：‘此圣人言，非尔幼童所知，但勤读书，日后再精研此宝典
，自得无穷真实受用。’
一九一七年父就任江苏镇江市招商局襄办，乃随之就读镇江中学。镇江乃佛教胜地
，寺院众多，高僧辈出，其间尤以金山江天寺与扬州高旻寺并称禅学袓庭。暇时常与同
学结伴去佛寺随喜，去时，少年气盛，奔跑跳跃，嬉笑打闹，意气风发，不可一世，忽
闻一棒钟声，闹心顿息，静如止水，凊凉愉悦而莫知所以！
其时，金山有一位悟道高僧，众皆尊为活佛。惜余年幼无知，不知叩请上下，只见
众人团团围住他争相问话。乃使劲挤进人群，跪拜僧前，僧亦不问短长，拿起大雄宝殿
内的敲木鱼的大槌敲余头曰：‘好好用功学习，后褔无穷！’一众惊愕，余亦赧颜而退。
一九二三年，父调任上海招商局工作，余亦随之迁居上海，考入上海沪江大学读书
。一九二五年，父因工作辛劳，不幸罹伤寒重症，经医治无效，与世长辞。余于悲痛... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 30 从刘邦给戚夫人唱楚歌说起——再答牙齿晒太阳 朱永嘉
此日记引用地址:http://blog.people.com.cn/blog/trackback.do?wlog_id=1315700386920816
按：关于《与九·一三事件相联系的上海文汇报三·一六文章》的十问十答，已发了（
上），即其中的四问四答，当时我发此文的一个意图是为了在九·一三事件四十周年的
时候，就这件事说一点个人的经历和感慨。有朋友建议我看一下反映再发后面的部分，
这样说者与听者可以有一个交流，思想要在对话中才能产生美丽的火花，矛与盾二者紧
密联系、缺一不可。我接受了这个意见，故把后面的六问六答分为中、下二篇过些日子
再发，或许还能再添加一点按语，暂时把这个题目搁一下。 前面那篇《我的两个小朋
友》文后的跟帖中有牙齿晒太阳的跟帖，贴出了“毛泽东与毛远新谈话（1976年1月—
—2月）”，这篇谈话以前没有看到过，我现在还没有办法去核实，看起来是毛远新事
后整理的。主席的谈话在时间上是断断续续的，是七六年批邓以前毛对中央几个人的分
析，可以看到毛泽东同志对当时中央几个人的分析和判断... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 31 禅：答胡适博士
【这是答前北京大学校长胡适博士的一篇文章；胡适的文章为《中国禅宗，其历史与方
法》。("Ch'an Buddhism in China,Its History and Method")。这篇回答原刊于一九
五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三，第一期)，并
附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲，以及铃木博士的回答全文，并此致谢
Philosophy East and West的编辑Charles A Moore博士的惠允。编者注言】
对于一篇文章的回答，若非把原来的文章一起刊载，是没有多少价值的。然而，胡适博
士对于中国禅宗史意见，铃木博士在回答中已经完全述及，因此可以自成一个整体。铃
木博士认为要把禅钉在历史的某个时期，以求解释，是徒劳无益的。下面我们把胡适博
士的文章做一个重点提示，以便读者可以知道铃木的答文中所指的是什么。
胡适的文章启首这样说：
“禅是否超乎我们的了解？
“四分之一多世纪以来，我学问渊博的朋友，铃木大拙博士，前日本京都大谷大学教授
，就在把禅宗向西方世界做介绍并做解释。由于他不断的努力和他许... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 32 转贴：几代大师前辈的简单故事
（相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友，读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇，更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得，可是他们的努力绝没有白费！我们衷心地感谢他们！）
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方，1953年我随父母从杭州迁往北京后，不久就住进中
关村，直到1984年远赴加拿大，近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月，与1953年相距整整五十三年，我又回到了这里，回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀，它们之间会有什么联系吗？触景生情，一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人，叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里，仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟，真是弹指一挥间。
回到北美后，总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人，抒发自己思乡的
情感，也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖 |
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G****e
发帖数: 11198 | 33 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: RhateC (RhateC), 信区: WaterWorld
标 题: 一个博士的悲惨生活（代友转发，主人公被困国内，没翻墙）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 8 22:13:04 2013, 美东)
一个老板可以变态到什么地步？卡学生工资？卡学生毕业？占学生文章？不给学生好推
荐？搞掉学生工作？过分push？骂人？给你很多不相关的活？说话不认账？威胁学生？
等等等等。不巧，我的老板就是一个集大成者。
估计我的故事说出来认识我的人都晓得。因为这种老板估计全美也是绝无仅有。还请同
学们低调，不要过分关注和暴露小弟。
首先大概介绍下故事主人公，我的老板（后文用B老板简称）：白人大胖子，45岁副教
授。单身且出生到目前为止没有date过异性（他自己亲口所说）。唯一家庭成员是一只
female小狗，和其他亲友疏远。本人，国产屌丝男，二流学校本科毕业到中部三流学校
读博。由于我的故事全部写出太长太悲惨，下文以从简的时间顺序开始：
第一年，刚到美国，当时系里给我指定的是一个出了名的好好老师，可惜方向不好。当
时B... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 34 問：霸占中國領土最多的是誰？
答：俄國
問：未佔中國寸土的是誰？
答：美國。
問：義和團時，在海蘭泡，江東六十四屯屠殺中國人，趁機單獨出兵佔領東北全境，逼
清政府簽約割让東北的誰？
答：俄國
問：義和團後，主動退還多餘賠款，建立清華大學，並資助高等教育和公派留學的是誰？
答：美國。
問：除日本外，承認偽滿洲國，建立邦交的是誰？
答：俄國
問：堅決不承認偽滿洲國，要求日本撤出東北的是誰？
答：美國。
問：七七事變後，1938年出兵新疆的是誰？
答：俄國
問：七七事變後，要求日本撤出華北，並對日本實行禁撸沙鲋绢姾娇贞犞г袊恼
l？
答：美國。
問：在南京大屠殺時，對割佔土地上的華人進行大清洗的是誰？
答：俄國
問：反對中國當聯合國“五常”的是誰？
答：俄國
問：支持中國當聯合國“五常”的是誰？
答：美國。
問：中國需要幫助時撤走專家的是誰？
答：俄國
問：中國發展經濟時開放市場的是誰？
答：美國
問：當年威脅對中國實施核打擊誰？
答：俄國
問：不惜代價，堅決阻止俄國核打擊的是誰？
答：美國。
問：誰在中國入世談判時要求中國實行五天工作日？
答：美國。
問：誰給中國永久最惠貿易國待遇？
答：... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 35 石头狗——广钦老和尚开示警语（转）
我们很不幸常常成为老和尚所形容的—‘石头狗’—‘追逐石头的狗’，人家
要我们跑，很简单，只要随便扔个石头我们就乱追一通，追得精疲力尽，竟只为了一块
不能吃的石头！老和尚瞪大眼睛说：‘这样没主张，怎么去西方？！’他老人家是自己
的主人，生死自在，难怪老少敬仰，他不求名闻利养，而因为是真操实践，更令人心服。
问：‘念佛号是否也是执著？’
答：‘执持名号不是执著，因执持佛号，可得正念。如有一点散心或名利之心，
那就是执著。’
又问：‘一直要念佛，一直要念，是不是执著？’
答：‘这也不是执著，是精进。’
问：‘有人说，念佛会著魔，请问这是为什么？’
答：‘这是你有此念头，才会著魔，你心不专，才会著魔。’
问：‘念佛如有散乱心，怎么办？’
答：‘唯一的办法就是继续念，把全付精神投掷到六个字里去，就对了。’
问：‘打坐要从何学起？’
答：‘从观自在学起。’又是一个特别的答覆。
有一次，有些皈依的弟子去... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 好嫂怀孕了，大家都想来代班
晓敏回归一站到底公布自己怀孕消息后，众多网友们纷纷送来祝福，最近几期节目组也特别安排晓敏坐着主持节目，看此就有网友在微博留言说：“晓敏怀孕了都如此敬业太让人感动了！”
还有网友考虑远一些，对于晓敏下次休息节目作如何改变充满好奇，为此节目组回应说：目前的计划还是按照先前的做法，就是从之前的人气嘉宾中选出几位来代班主持，当然以后也不排除考虑男搭档。
晓敏还未离开一站到底她的位置就像成了嘉宾们趋之如骛的热门岗位，本周四晚（12月19日22点）就有位嘉宾提前预定来了！前面一期来自武汉大学的女神靳梦佳声称因为晓敏的归来自己主持的梦想破灭，不过晓敏就安慰说如果表现好以后还是有机会站在自己的位置上，这也就暗示了在一站到底晓敏的位置也成为了一种大奖，只要嘉宾表现出色能够一站到底，那么除了物质大奖外还有可能过一把一站到底主持人的瘾。晓敏的话音似乎刚落，本周四晚（12月19日22点）就有一位男嘉宾叫袁宝，他自告奋勇要预定晓敏的位置，甚至连组合的名字都想好，现场还跟李好示范了一番，晓敏看了是十分满意，说有他们两主持自己就放心了。
站神圈好友袁宝给力答题 徐圣明现场观战助威
男子“... 阅读全帖 |
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S*********r
发帖数: 61 | 37 去年2+2出国之后开始上MITBBS, 有感于帖子水平几无变化, 大部分争论都是从零到零,
所以打算贴一些水平高的文章, 以正视听, 有些比较长, 看完需要一些时间, 但绝对
好过读100条垃圾帖子.
按军版标准, 鄙人观点属于老将, 虽然一点也不老:) 所以小将毛轮统统滚粗! You are
not welcome here
今日话题
好多中国人特别是理工琐男对于中国没有发展出现代科学愤愤不平, 翻来覆去讨论, 我
曾经也很困惑. 这篇文章论证了一个观点, 即现代科学不是必然的, 与其问中国为什么
没有独立发展出现代科学不如好好探究欧洲为什么能, "中国为什么没有独立发展出现
代科学"和"黑非洲为什么没有独立发展出现代科学"实际上属于同一种问题, 无解.
-------------正文-----------
李约瑟难题怎么答
作者: 李硕
还是从陆遥遥的一条状态说起。
陆遥遥：自商鞅燔诗书以来，中国人或多或少据有一种重体力劳动（耕战）轻
学术活动的习惯。我认为这甚至可以回答李约瑟之问。我们总说说起来容易做起来难，
其实要把一个道理说清楚就很不容易了。你甚至... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 38 发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 为薄熙来保驾护航 重庆市委党校教授答外国记者问
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 23 13:29:13 2011, 美东)
最近，法新社北京分社记者玛丽娜、博思天，法国《费加罗报》首席记者海风，法国国
际广播电台驻京记者拉嘉德、《世界报》驻华记者布里斯等，分别就重庆发展、尤其是
“唱红”、“打黑”问题采访了中共重庆市委党校教授苏伟。苏伟将重点问答内容集中
整理如下，供参考，请批评。（乌有之乡编者按）
问题集锦：
——什么是“唱红”？
——重庆为什么要“唱红”？
——重庆的“唱红”与“打黑”是什么关系？
——有北京教授认为重庆“打黑”没有依法办事，是中国法制退步，你怎么看？
——重庆“唱红”是在举毛泽东思想的旗帜吗？
——重庆“唱红”是“左”倾吗？
——怎样看待重庆“唱红”倡导者的个人动机？
正文如下
记者：什么是“唱红”？
苏伟：“唱红”，是 “唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动的简称，是重庆从
2008年开始兴起的大规模群众性文化活动，是社会主义精神... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 39 http://big5.jb.mil.cn/SuniT/www.jb.mil.cn/jszt/bqzs/ship/sweepw
料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一，明朝方面投入了戰艦150多艘，士
兵幾萬人，荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力，共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭，同樣是武器落後於西方，但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力，從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢，才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後，1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議，無奈鄭芝龍的海上力量過於強大，六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文，晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了，
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖，轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權，禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖 |
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w***w
发帖数: 6301 | 41 故事版张君：
恶魔的成长 (张君）
1966年11月3日，湖南省常德市安乡县安福乡一个农妇产下一子，她万万想不到这个儿
子竟是恶魔的化身。
安福乡地处偏僻落后的湘鄂两省交界处。而常德自古就是湘西的门户。看过《乌龙山剿
匪记》的人，显然对湘西土匪留下深刻印象。虽不能说湘西盛产土匪，但一 旦成匪便
容易成为恶匪。这样的印象不完全正确，因为湘西人本质很纯朴，民间有尚武之风。沈
从文在描述常德的文章中，曾多次提及民间水手善于打架的特长。张 君自小就对武术
着迷，且习性好强争胜，打架如同家常便饭。
80年代初，武侠小说和武侠电影在全国掀起过练武之风。张君不知从何得一本拳谱，练
起了武功套路，着迷于“南拳北腿”等武功分类，并专攻腿功，在当地很有名，老百姓
戏称他为“神腿张”。
正是该好好读书的年龄，他却不好读书，专好武功，学习成绩极差。虽然练武的条件并
不好，他宁愿花时间和精力自己制造沙袋、石锁等练武工具，也不愿专心读 书。常常
打架斗殴使他增长很多实战经验，他深知，单靠神腿并不能保证打赢对手，碰上操家伙
的对手就麻烦了，一件称手的武器更具优势。所以他开始练湘西、鄂 西和川东南一带
民间盛行的一种... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 明码实价揽代写生意
72元做完初二数学暑假作业
“假期将要结束，您是否因为您暑假作业没有完成而发愁呢？本人竭诚为您服务，为您排忧解难，代写各类暑假作业，小学、初中保证质量。本人承诺：绝对保密；模仿客户的字体，让您的作业看起来就像客户您亲自做的一样；可以按照客户需要选择性的做错题；能在客户指定的时间内交货。价格公道、合理，通过QQ交谈……”在许多搜索类网站，只要输入“代写暑假作业”关键词，提供相关服务的信息就层出不穷。
记者发现，不少发帖者“明码实价”。在58同城网上，家住古田一路的程同学表示，代写小初高暑假作业，小学0.8元/页，初中1.3元/页，高中1.8元/页，保证正确率、字迹模仿，两周内完成。
记者随即与其取得联系，询问能否代做初二年级数学暑假作业，共计60页，费用能否优惠。这位自称是武汉科技大学大三的程同学表示，可以每页优惠0.1元，需支付72元。
“因为赚得也不多，所以不能再优惠了。”程同学又补充说：“我高考成绩590分，能保证95%的正确率，至于笔迹方面你大可以放心，只需给一张字迹清晰的范本给我，男/女皆可仿写得如同本人，不被老师识破。”
大学生成“枪手”主力
组团揽生意保... 阅读全帖 |
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n*********8
发帖数: 1137 | 43 张道宇(张灵甫之子)答国防大学徐焰先生问
创建时间： 2015-1-29 18:05
张道宇(张灵甫之子)答国防大学徐焰先生问
一、 问：国民党当局抹杀共产党抗战业绩？
答：我非国民党党员，自不宜越俎代庖，不过就我所见，何应钦将军所著「日军侵华八
年抗战史」一书当中，对于红军改编为国民革命军共同抗战一事并无避讳，近期台湾发
行抗战纪念月历，亦将黄埔一期左权将军纳入，纪念抗战，中华儿女责无旁贷，对真正
有贡献者，应无分党派，共同缅怀。
另在台北国史馆寻访先父档案过程当中，我也发现该馆业已公开的档案当中，有很
多关于八路军初期参与抗战史料，都提供大众了解，我仅抄录几则目录索引，供徐焰先
生研究，如果徐焰先生不弃个人并非专业学者，我也很愿意尽我所能，取得内容供其了
解参阅：
中国红军电告全国军民团结一致对外共御日寇，朱德毛泽东等电蒋中正力驳八路军游而
不击之说陈述共军抗日战况并号召共同抗日。（1937年）
朱德彭德怀电林森蒋中正等红军已遵命改编为国民革命军第八路军并即就职现已东进杀
敌。（1937年9月3日）
朱德彭德怀电蒋中正中央社中央日报第八路军办事处等综合第八路军在平型关袭击日军
激战... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 逃课，代课，帮答到，这些在大学校园里司空见惯的秘密行为，如今却被搬到了网上。一个叫逃课网的网站，在创办不到三个月的时间里，就迅速吸纳了注册用户约500人，并顺利收到了第一笔投资资金。
说起网站的创建者，竟然是安徽某大学的三名大二学生。这些90后的孩子们，自称创办网站完全是出于好奇。
有社会学专家表示，这种行为可能会有碍正常的教学秩序。但也有专家表示，逃课网的出现也有它的积极意义。
网上“逃客”还真不少
点开逃课网，界面跟人人网有些类似。“93%的同学逃过课，是逃客，不是旷课，加入逃课网，感受鲜活有趣的大学生活！”一句网站的自宣“台词”很醒目，还插入了一段悟空写给八戒的小广告，“逃课网，让你72变哦！”正在开展的活动也不少，“#换课行动#”、“#寻找乐逃客#”……甚至还打出了“和校友一起欢度中秋，有机会赢取方特浪漫双人游”的字样。
随便浏览了一下，记者发现，关注网站的人绝大多数都是在校大学生，在发帖区有林林总总各种留言，其中绝大部分是要求代课的信息贴。“9月11日谁有空能和我换下课？我可以在他（她）以后任何需要代课的时间代课，急……”、 “有谁想上中国传统音乐课的啊，求换课啊 ！”“周日... 阅读全帖 |
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h*******3
发帖数: 1141 | 45 所以这不是搞笑吗？
4代是谁搞的，答成飞。
成飞是谁搞的，答太祖。
那些人认为太祖搞不出4代，答SB! |
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h*******3
发帖数: 1141 | 46 发信人: highrisk3 (昵称不能为空?有病!), 信区: Military
标 题: Re: 如果毛主席再世， 能搞得出四代么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 16:41:32 2010, 美东)
所以这不是搞笑吗？
4代是谁搞的，答成飞。
成飞是谁搞的，答太祖。
那些人认为太祖搞不出4代，答SB!
发信人: hujintao2 (涛哥也有春天), 信区: Military
标 题: 如果毛主席再世， 能搞得出四代么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 29 01:37:50 2010, 美东)
会不会还一直抱着歼6 的老本继续啃？
老邓这一点还是不错的， 经济强大了， 军事科技自然就牛逼了。 比起老毛的打起肿脸
充胖子强不知道几千万光年去了 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 http://www.chinaelections.org/newsinfo.asp?newsid=203881
作者：谢泳
来源：作者博客
来源日期：2011-4-6
本站发布时间：2011-4-6 19:52:52
各位同仁、各位朋友：
非常高兴有机会在美丽的珠海和诸位交流学术。今天我想谈的是从西南联大的历史
经验试答钱学森之问。所谓钱学森之问，来源于去年温家宝总理看望钱学森时，钱学森
提出的一个问题，这个问题后来被简化为钱学森之问，它的核心内容是：为什么1949年
后中国大学教育中没有培养出创新人才。我想从西南联大的历史经验来试着回答这个问
题。
西南联合大学，是抗战前由国立北京大学、国立清华大学和私立南开大学三所大学
，联合组成的一所大学，现在公认这个大学办得比较成功，人们从各种角度寻找原因。
我们找来找去，我想还是要从1949年以前，中国基本的文化制度这个角度，来探索这所
大学的成功，可能是一个比较符合事实的角度。
诸位知道，1949年以前，中国社会的文化制度虽然也有一定缺陷，但大体上和世界
文明主流还是同步的。这个同步的标志就是，那时中国的新闻制度，中国的出版制度和
中国的... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 48 最近，法新社北京分社记者玛丽娜、博思天，法国《费加罗报》首席记者海风，法国国
际广播电台驻京记者拉嘉德、《世界报》驻华记者布里斯等，分别就重庆发展、尤其是
“唱红”、“打黑”问题采访了中共重庆市委党校教授苏伟。苏伟将重点问答内容集中
整理如下，供参考，请批评。（乌有之乡编者按）
问题集锦：
——什么是“唱红”？
——重庆为什么要“唱红”？
——重庆的“唱红”与“打黑”是什么关系？
——有北京教授认为重庆“打黑”没有依法办事，是中国法制退步，你怎么看？
——重庆“唱红”是在举毛泽东思想的旗帜吗？
——重庆“唱红”是“左”倾吗？
——怎样看待重庆“唱红”倡导者的个人动机？
正文如下
记者：什么是“唱红”？
苏伟：“唱红”，是 “唱红歌、读经典、讲故事、传箴言”活动的简称，是重庆从
2008年开始兴起的大规模群众性文化活动，是社会主义精神文明建设活动。
唱红歌，重庆第一批推荐了45首红歌。你们知道中国共产党今年90岁了，正好3个阶段
、3个30年。第一个30年、革命阶段的红歌，重庆选了17首，包括我们中华人民共和国
的国歌《义勇军进行曲》、我们中国人民解放军的军歌，包括我们抵抗日本法西斯的战... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 巴拿馬文件﹕7官後代港人身分曝光
【明報專訊】《明報》、《南華早報》、《壹週刊》及《香港01》獲得由國際調查記者
同盟（ICIJ）提供的「巴拿馬文件」，繼早前披露本港多名政商界名人的離岸公司及身
分問題後，再就涉及內地政商界高層的文件作第二階段偵查。本報偵查揭開多名中共高
層後代操控離岸公司的面紗，更證實部分內地「官後代」已正式成為香港永久居民，部
分人早於回歸前已踏足香江。
「官後代」操控多家離岸公司
「巴拿馬文件」離岸公司泄密風波未停，本報偵查發現，至少7名中共高層或前高層的
後人或其配偶擁有香港身分證，包括中央政治局常委張高麗女兒張曉燕、中央政治局常
委劉雲山媳婦賈立青、中共前領導人鄧小平外甥女栗小兵及丈夫俞一平、全國政協前主
席賈慶林女婿李伯潭及外孫女李紫丹，以及國務院前總理李鵬女兒李小琳。
本報記者早前在元朗加州花園成功接觸張曉燕。被問到她身為「官二代」，何時及如何
成為香港居民，張曉燕說：「呢啲我可以唔答你。」本報上周五亦透過中國大唐集團向
李小琳查詢，截稿前未有回應。本報曾嘗試聯絡賈立青、俞一平、栗小兵、李伯潭及李
紫丹，均未能接觸。
張高麗女兒與夫居元朗
「巴拿馬文件」... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: ChinaNews
标 题: 中国“茉莉花革命”发起人答朋友和记者问zz
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 7 18:51:16 2011, 美东)
中国“茉莉花革命”发起人答朋友和记者问
信源：明报｜
一个自称“茉莉花革命发起者博客”网站3月8日发表《中国“茉莉花革命”发起人答朋
友和记者问》，署名“中国茉莉花革命发起人”。全文如下：
中国“茉莉花革命”发起人答朋友和记者问
1．有人认为：共产党在过去三十多年里创造了经济起飞，中国已经是世界第二大的经
济体，因此共产党得到了大多数中国人的认同，你们鼓吹革命反对共产党没有民意基础
。你们怎么看？
回答：正如共产党内有见识的人士所说的，中国的经济奇迹不是共产党的功劳，是共产
党放弃了消灭私有制、消灭市场经济的荒谬主张，放松了经济领域对民众的管制，民众
爆发出积极性、创造性才产生的。
讲一个历史上的如果：如果60年前，中共就放弃这种荒唐主张，不用武力赶走国民政府
，而是迫使国民党实行多党宪政民主，中国不会走那么大的弯路... 阅读全帖 |
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