E*****m
发帖数: 25615 | 1 不小心少打了幾個字，我是說
基督徒是本板的活水源頭，沒有基督徒我們這板必將乾渴。 |
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w*******2
发帖数: 155 | 2 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑
暗，她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼
現在讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的
作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望
得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能
神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生
命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？…… |
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w*******2
发帖数: 155 | 3 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑
暗，她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼
現在讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的
作工轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望
得到生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能
神教會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生
命活水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
轉載於：全能神教會
https://www.kingdomsalvation.org/ |
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发帖数: 1 | 4 陶薇是某家庭教會的一名講道人，面對教會日趨嚴重的飢荒和自己靈裡的枯乾、黑暗，
她感-到迷茫、困惑：主的話就是生命的活水，能滋養供應人生命的需要，為什麼現在
讀主的話卻-感覺不到聖靈作工了呢？為什麼主不在宗教界作工了呢？難道是主的作工
轉移了？難道主又-在別的地方顯現作工了？……陶薇急切地想找到答案，更渴望得到
生命活水的供應，她和弟-兄姊妹一同尋找神的顯現、神的作工，最終找到了全能神教
會，並與全能神教會的傳道人展-開了交通辯論……他們能否在全能神教會找到生命活
水的源頭呢？能否得到寶座流出的生命-河的水呢？……
【東方閃電】全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神在中國的作工而產生的
，並-非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看了神的話語就看見神已
顯現。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 5 防堵战略及沙漠警察部队
无论中外媒体，都不停地报导中国防治荒漠化的重大成就。中国政府虽然未能做好，但
也相当尽力，并创造出一些骄人的典型模范：被称为"世界治理荒漠经典"的宁夏中卫县
沙坡头，
以"草方格沙障"固沙防护林体系护卫了包兰铁路；沙临城下的榆林，以卓有成效的沙地
造林遏
止了沙漠进逼，并扩大了绿洲……等等。在几十年的艰苦实践中，中国总结出100多项
防治荒
漠化的成功经验，其中许多技术已居世界领先地位，得到普遍的赞赏与关注。
受媒体影响，多年来我也一直认为：在治理荒漠化上，中国世界第一。深入一下，问题
产生了：
先进典型极好，甚至感人至深，但为何无人跟进？沙坡头、榆林、榆林、沙坡头……—
—颠来倒去总是那几个名字。经验和技术也好，但为何经大力推广仍不能普遍应用？相
反的
事例却俯拾皆是：这里刀耕火种，那里毁林开荒，这里官民勾结，那里围殴警察……最
後，
正反两面一切事件加总的结果是：荒漠化趋势不仅未能受到遏制，还在继续加重。
这是值得问一个为什麽的。
最直观的因素是经费不足。全国各省市已制定的治沙规划，十年治沙1.3511亿亩，经费
为122.2亿元。从执行情况来看，除每年1亿... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 「您要雞肉麵，還是要魚排飯？」
我抬起頭，看到兩位年輕女空服員姣好的笑容。她們推著餐車，優雅大方的制服，使她
們溫婉的服事顯得生氣勃勃。
她們熟練慧黠地把餐盤擺在我座前的折疊餐桌上，道了謝，帶著笑，又推著餐車往下一
排旅客那裡去了。
隨著她們身影的離去，我的思緒又飛回到台灣東部花東縱谷裡的小鄉鎮。
就是兩位姊妹，每一站都是兩位姊妹。
我們離開光復鄉，到了第三站：瑞穗。
當然，還是兩位姊妹。
這次，其中一位姊妹的父母正好也從西部來看她。
瑞穗召會的會所，就租在市場旁邊。
我們總算看見人來人往，總算聽到市囂喧嘩。
媽媽也幫著女兒，為我們的來訪預備一桌豐盛的愛筵。
看她們忙進忙出，買菜切水果，擺碗筷排桌椅，熟練如行雲流水。吃飯時，她們說，下
鄉開展，除了每天固定時間外出訪人傳福音之外，最常做的事，就是邀人來會所吃愛筵
。幾個月下來，也練就了一身「十八般武藝」：讀經禱告聚會牧養，買菜切肉殺魚煮飯
，開車打掃修繕採買，樣樣都得自己來，親手做。
那對來看女兒的父母告訴我們：
「我們有七個女兒，這是我們最小，最呵護的么女。」
媽媽接著說，
「大學畢業了，她說要參加全時間訓練，我們就順著她。訓練第一年... 阅读全帖 |
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G**B
发帖数: 371 | 7 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 28
【今日默想禱讀經文】民 28:1-3
耶和華曉諭摩西說：你要吩咐以色列人說：獻給我的供物，就是獻給我作馨香
火祭的食物，你們要按日期獻給我；又要對他們說：你們要獻給耶和華的火祭，就是沒
有殘疾、一歲的公羊羔，每日兩隻，作為常獻的燔祭。
【今日信息】經常 By Rev. Andrew Tsai
剛剛信主的阿翔，每天早上起來總不忘記來到神面前禱告。他每天禱告的內容不外
乎求神保守他，使他平安無事，凡事順利。
過了一段時間，他開始從每天禱告變成三兩天才禱告一次，又過了一段時間，變成
每周主日上教會前才禱告一次，最後變成乾脆就到了教會之後，大家公禱的時候才跟著
禱告。如此日復一日，直到有一天，他的工作遇到困難，被公司通知要被裁員，他才開
始緊張起來，到處找人為他代禱。
牧師問他說，你禱告的時候，神跟你說什麼？他很驚訝地問，神怎麼會跟我說話呢
？我們禱告，不都是我們說給神聽嗎？
原來，阿翔雖然信了主，但是還是保留過去民間信仰時的習慣，覺得信仰不外乎就
是求神保佑。他根本不知道，信仰就是透過一些養成的屬靈習慣，來建立起與神的關係
，... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 8 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（133-135）為主的大日子準備自己
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 14 10:56:14 2010, 美东)
第一百三十三篇
一八三一年十一月三日，在俄亥俄，海蘭透過先知約瑟 · 斯密給予的啟示〔教會史，
1:229–234〕。 先知在本啟示的序言中寫道：「這時，長老們想知道許多有關向大地
居民傳福音的事和有關聚集的事；為了 靠真光行走，並蒙受從高天來的教導，我在一
八三一年十一月三日求問主，而獲得以下重要的啟示」〔教會史，1:229〕。這一篇最
初被加進教義和聖約一書中作為附錄，後來才被定為一篇。
1–6，聖徒被命令要為第二次來臨作準備；7–16，所有的人被命令要逃離巴比倫，來
到錫安，為主的大日子作準備；17–35，祂要站在錫安山上，各大陸將成為一塊陸地，
以色列失散的支派要回來；36–40，福音已由約瑟 · 斯密復興，要傳遍全世界；41–
51，主將下來向惡人報復；52–56，那將是祂救贖之年；57–74，福音要傳出去，拯救
聖徒，... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 9 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 10 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
下面是第五章的内容
第五章
我提心吊膽地慢慢靠過去，兩眼盯牢著那隻手，它顯得相當可恐怖，即使在這種昏暗不
明的夜燈下，我也看得出那隻手出奇的白而光滑。以前我在何處見過這模樣呢？片刻間
我記起了：達比尼爺爺躺在苔邊的客廳時。
我倒退到門邊。床上的人死了！我感受到上次與死者同在一間房裡的那種不情願的
滋味，但……如果這是我的戒指，那麼——那麼他不正是我嗎？躺在被單底下那分離了
的部分的我？是否這等於我已經……？
在這次經驗的整個過程中，「死亡」這字，首次配合著所發生的事而臨到了我。
但我沒死呀！若我死了，我怎會是醒著呢？而且在思想、在經歷著呢？死亡不是這
樣，死亡應該是……哎，我不知道。死亡會不會是空虛、烏有？但我是全然清醒地，我
還是我，只不過缺少了... 阅读全帖 |
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C**T
发帖数: 5379 | 11 艾迪：COST
歌名：眼色
说明：这首歌也是这次好声音中的热门曲目之一，如果没记错的话王克和成那个很象成
的不认识的字——对不住啊书读的少字识的不多——的可爱小胖唱过。以下内容部分引
用自百度百科：《眼色》是内地著名音乐人李泉为林宥嘉量身打造的魅惑单曲，曲风是
类似百老汇的音乐剧，整首歌充满华丽又魅惑的色彩。《眼色》的歌词也充满画面感和
想像空间。至于什么画面感，要讲什么故事，大家可以看看原版MV，尺度很大，很刺激
的，很少儿不宜哦，哈哈哈！第一次尝试这种风格，在LD指导下练了许多遍，开始唱的
比较平，经过多次琢磨，使用轻重音的变化和转音来更多的表达魅惑的感觉。希望大家
喜欢。
链接：
歌曲：眼色
歌手：林宥嘉
作词：李泉 小林
作曲：李泉
歌词：
人面狮身的谜语 已经被解开
莎士比亚的对白 不再精彩
伊利莎白泰勒的眼眶
流下埃及艳后古老的眼泪
拜拜 飞快而永远
只留身体在狂欢 心就没负担
耳朵被音乐塞满 抛向云端
没有什麼不能 被改变
就像没有什麼 值得被改变
一整夜 眨眼一瞬间
谁来烧热 我眼睛的黑色
谁能逃得出 我的催眠
我会让你 心甘情愿 把一切都给我
只要 看著我的双眼
谁来... 阅读全帖 |
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C**T
发帖数: 5379 | 12 艾迪：COST
歌名：眼色
说明：这首歌也是这次好声音中的热门曲目之一，如果没记错的话王克和成那个很象成
的不认识的字——对不住啊书读的少字识的不多——的可爱小胖唱过。以下内容部分引
用自百度百科：《眼色》是内地著名音乐人李泉为林宥嘉量身打造的魅惑单曲，曲风是
类似百老汇的音乐剧，整首歌充满华丽又魅惑的色彩。《眼色》的歌词也充满画面感和
想像空间。至于什么画面感，要讲什么故事，大家可以看看原版MV，尺度很大，很刺激
的，很少儿不宜哦，哈哈哈！第一次尝试这种风格，在LD指导下练了许多遍，开始唱的
比较平，经过多次琢磨，使用轻重音的变化和转音来更多的表达魅惑的感觉。希望大家
喜欢。
链接：
歌曲：眼色
歌手：林宥嘉
作词：李泉 小林
作曲：李泉
歌词：
人面狮身的谜语 已经被解开
莎士比亚的对白 不再精彩
伊利莎白泰勒的眼眶
流下埃及艳后古老的眼泪
拜拜 飞快而永远
只留身体在狂欢 心就没负担
耳朵被音乐塞满 抛向云端
没有什麼不能 被改变
就像没有什麼 值得被改变
一整夜 眨眼一瞬间
谁来烧热 我眼睛的黑色
谁能逃得出 我的催眠
我会让你 心甘情愿 把一切都给我
只要 看著我的双眼
谁来... 阅读全帖 |
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i*********n
发帖数: 5465 | 13 第一次录，大家凑合听~
基本信息
歌曲：眼色
歌曲MV截图
歌手：林宥嘉
作词：李泉 小林
作曲：李泉
MV导演：比尔贾
专辑：《神秘嘉宾》
发行日期：2008年6月3日
歌词
人面狮身的谜语已经被解开
莎士比亚的对白不再精彩
伊利莎白泰勒的眼眶
流下埃及艳后古老的眼泪
拜拜飞快而永远
只有身体在狂欢心就没负担
耳朵被音乐塞满抛向云端
没有什么不能被改变
就像没有什么 值得被改变
一整夜眨眼一瞬间
谁来烧热我眼睛的黑色
谁能逃得出我的催眠
我会让你心甘情愿把一切都给我
只要看著我的双眼
谁来烧热我眼睛的黑色
谁能止得住我得乾渴
我会让你跌入深不见底的快乐
无法忘记我的双眼
只有身体在狂欢心就没负担
耳朵被音乐塞满抛向云端
没有什么不能被改变
就像没有什么 值得被改变
一整夜眨眼一瞬间
谁来烧热我眼睛的黑色
谁能逃得出我的催眠
我会让你心甘情愿把一切都给我
只要看著我的双眼
谁来烧热我眼睛的黑色
谁能止得住我得乾渴
我会让你跌入深不见底的快乐
无法忘记我的双眼
无法忘记我的双眼
编辑本段
http://k.renren.com/share/137628 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 14 那有了新基，不就是湿撩？
发信人: Eloihim (真神), 信区: Belief
标 题: 基督是活水源頭，沒有基督我們必將乾渴
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 14:06:05 2009, 美东)
不小心少打了幾個字，我是說
基督徒是本板的活水源頭，沒有基督徒我們這板必將乾渴。 |
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J********2
发帖数: 354 | 15 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
全文网址在以下link
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
作者简介：
http://en.wikipedia.org/wiki/George_G._Ritchie
George G. Ritchie
Dr. George G. Ritchie, M.D. (25 September 1923 – 29 October 2007) held
positions as president of the Richmond Academy of General Practice;[1]
chairman of the Department of Psychiatry of Towers Hospital;[1] and founder
and president of the Univer... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 16 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
全文网址在以下link
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
作者简介：
http://en.wikipedia.org/wiki/George_G._Ritchie
George G. Ritchie
Dr. George G. Ritchie, M.D. (25 September 1923 – 29 October 2007) held
positions as president of the Richmond Academy of General Practice;[1]
chairman of the Department of Psychiatry of Towers Hospital;[1] and founder
and president of the Univer... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 8:11主耶和华说：日子将到，我必命饑荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，
乃因不听耶和华的话。
“人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话。”
同样，人的死亡并非神没有给人生命，而是因为人违背了神的命令。
顺服神，不但会得到诸般供给，也会得到永生的祝福。 |
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J********2
发帖数: 354 | 18 逐漸地，我又開始注意到其他的事物。我們觀看到所有活人都被一種微微閃亮的光
輝徽种盟埔粚与妶龈苍谒麄兩眢w的表面。只要他們一移動，這光輝也跟著移動，
如同用隱約可見的暗淡光輝所造成的第二層皮膚一樣。
起初我想，那必是我旁邊這位所反射的光，但當我們進入一所建築物時，祂並沒發
出反光，連無生物也沒有反光。接著，我才明白沒有軀體的人也不會發光。我如今觀看
自己，發現這無硬軀的軀體同樣缺少光輝的護套。
此時，這光引我到一家骯髒的酒吧兼烤肉店，靠近一處看來像海軍基地的地方。一
群大半是水手的顧客把櫃檯旁擠得二、三個人疊在一起，而其他人則死死地塞在沿牆的
小隔間裡。有幾個人在喝啤酒，但大部分的人則在猛灌威士忌，速度之快，與兩個揮汗
倒酒的酒保旗鼓相當。
然而，我注意到一件驚人的事。數名男子站在酒吧裡，似乎無法將飲料舉到唇邊。
我望著他們反覆地抓取色彩閃爍的玻璃杯，卻見他們的手穿過硬梆梆的平底大玻璃杯，
穿過沉重的木造櫃檯面，穿過周圍那些飲酒者的手臂和身體。
這幾位也都缺少那繞在其他人身上的光輝！
因此，這種用光造成的繭，一定只是物質身體所專有的東西。死者們，像我們這些
失去了硬殼的人，早已同時失去了... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 19 一个11岁受洗的基督徒，20岁时突然去世9分钟，他经历了地狱，天堂，也看见了那拯
救世人的大光。。。，无论你是基督徒，佛教徒，还是穆斯林， 如果你很好奇或者很
想知道那个未知的世界或者空间是什么样不妨一读。
死亡9分钟 （Return from Tomorrow）
全文网址在以下link
http://www.ctestimony.org/2006/swjfz/
作者简介：
http://en.wikipedia.org/wiki/George_G._Ritchie
George G. Ritchie
Dr. George G. Ritchie, M.D. (25 September 1923 – 29 October 2007) held
positions as president of the Richmond Academy of General Practice;[1]
chairman of the Department of Psychiatry of Towers Hospital;[1] and founder
and president of the Univer... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 20 解剖孕妇
自述人: (日)种村一男（指挥班长、上士）
１９４３年５月，五九师（师长细川忠康中将）五四旅（旅长长岛勤少将）步兵一一一
独立营（营长坂本嘉四郎中校）在山东省莱芜县和章邱县交界一带进行“清乡扫荡”时
，我们连一个支队和营部分别行动，见人就杀，见村庄就骚扰破坏。由於天天这样破坏
与行军，士兵们的脸都变黑了，满是黑垢的衬衫和沾满尘土的制服也都破了，肩膀上背
着掠夺来的衣服、布匹、鞋和鸡等小山样的杂物，瘸着腿，耷拉着脑袋，瞪着眼睛四下
查看。当我们到达大王义附近一个村庄的时候，刚过中午十二点。
“把武器、弹药、物资都集中起来！”支队长村越下达了命令。士兵们拖着两条疲劳
的腿，争先恐後地跑进村庄。挨家挨户地把门踹开，把缸、桌子都弄翻了，砸坏了。“
都藏到哪里去啦？！”士兵们一边叫喊，一边敲地面、捅天花板。把整个村子搞得乌烟
瘴气，破坏得乱七八糟。
“咳，这家算都翻遍了，什么东西也没有。”士兵们慌慌张张吵嚷着。我咬牙切齿地
对他们喊了一声“好啦，到下一家去！”就带头从这家闯进另一家。
“他妈的，这家也是什么东西也没有！”我疯狂般地哔啦一声把地上放着的瓦盆踢翻
，盆煮的草叶... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 21 http://www.livingwater4u.com/chajing/xiuci.htm
圣经中的修辞手法
——摘自《基础解经法》苏克博士著
一九三七年，一位格拉斯哥大学的英国文学教授麦克尼尔狄克逊（W. MacNeile Dixon）
说：
若有人问我造成人类历史最大的力量为何……我会回答……修辞表达。人类是靠想像力
生存的；想像支配了我们一切的生活。人类的脑袋，并非如哲学家所表现的，像一个辩
论厅；而是像一个画廊……若将比喻（修辞表达的一种）自圣经中除去，圣经的活力则
随之消失……先知、诗人、领袖，都是运用比喻的高手，他们藉著形象化的描写掠夺人
类的心灵。圣经包括了数以百计的修辞手法，布林格（E。w。 Bullin。ger）将圣经中
的修辞归纳出二百多种，举了八千多个例子，二百多种修辞的目录长达二十八页！
一、什么是修辞手法？
文法指出字的一般功用；然而，有时讲者或作者故意违反这些文法，用新的形式来表达
，此为修辞手法。布林格写道：「修辞手法是以特别的方式运用字句，与原来简单的意
思及用法有所不同。」我们若说：「雨下得很大」，这说法既平淡又普通。但若说：「
雨下得像天也快要塌下... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 22 痛苦孤獨中，主的救恩臨到了我
2010年美國的冬天特別寒冷，不單是風雪交加帶來的嚴寒，更嚴重的是我的心
也被寒流
侵襲了。對於我們做裝修行業的人來說冬天是最難熬的，因為進入冬天，我們就很少有
工作做了，甚至會面臨失業。這一年是我來到美國的第一年，什麼都是陌生的，面臨租
房子、找工作……我最終淪落到借錢租房子的地步。面對這些窘境，我感到一陣陣心酸
，晚上面對著冰冷的牆壁，我只想哭。一天，愁苦悲傷的我無精打采地走在大街上，路
邊一個傳主福音的人遞給我一張卡片，對我說：「主耶穌愛你，弟兄，去我們教會聽一
聽主的福音吧！」我心想：反正現在我也沒有什麼事可做，去聽聽也無妨，就當散散心
吧。就這樣我邁進了教堂。當牧師讀聖經讀到主耶穌說的：「神愛世人，甚至將他的獨
生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」（約翰福音3：16）這句話時
，我的心被主的愛深深地感動了，我決定好好信靠主耶穌。後來每到主日聚會我都去參
加。由於我的熱心追求，很快我就成為了教會的一名同工。
主來的預言應驗了，主耶穌快來了
我在教會服侍兩年後，就越來越感覺不到主的同在了。我看到教會的每個... 阅读全帖 |
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y***c
发帖数: 676 | 23 来源
http://www.rbcintl.org/odb/gb-odbtxt.php
灵命日粮 - 2009 年 11 月 9 日
我心渴望
读经: 诗篇42篇
金句: 「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」 （诗篇42篇1节）
全年读经: 耶利米书46-47章 希伯来书6章
陶恕牧师（1897-1963年）潜心研读那些伟大神学家的思想，直到他能够得心应手地书
写关于他们的事迹。陶恕牧师向我们提出挑战：「来亲近这些昔日的敬虔之人吧！你很
快就能感受到他们追随上帝时所怀的炽热渴望。他们日以继夜、不分时节、迫切地寻求
上帝，不时祷告、承受煎熬。而当他们找到上帝时，那漫长的追寻过程全化成了无比的
甘甜。」
诗篇42篇作者也有如同陶恕牧师所说的那种对主的渴求。作者感受到与上帝的疏离，于
是把自己比喻成一头乾渴的鹿，切慕尝到上帝的同在。「上帝啊，我的心切慕你，如鹿
切慕溪水。我的心渴想上帝，就是永生上帝」（1-2节）。那份寻求主的心愿如此强烈
，哀伤如此深切，让他昼夜以眼泪当饮食（3节）。然而，作者藉着信靠仰赖上帝、赞
美祂的同在，以及得到祂的帮助，对上帝的渴慕得到了满足（5- |
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B********e
发帖数: 19317 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
标 题: Re: 进化论与种族灭绝
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 4 15:00:23 2011, 美东)
来看看耶和华最长的一段诅咒。Okay，基督徒竟然认为这是“爱”，认为这只是“拼图中的一小片”。恕我不能同意。BTW，这些诅咒实现了么？
作为一名自然神论者，我抗议用这样的耶和华的“律法”来类比我们大自然的规律；用这样一个“诅咒神”来类比自然神。
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅必追随你，临到你身上，
28:16 你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅，入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。
28... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 25 来看看耶和华最长的一段诅咒。Okay，基督徒竟然认为这是“爱”，认为这只是“拼图中的一小片”。恕我不能同意。BTW，这些诅咒实现了么？
作为一名自然神论者，我抗议用这样的耶和华的“律法”来类比我们大自然的规律；用这样一个“诅咒神”来类比自然神。
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅必追随你，临到你身上，
28:16 你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅，入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风（或作乾旱），霉烂攻击你。这都要追赶你，直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。
28:24 耶和华要使那降在你... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 26 大自然的是客观规律，而且不会主动干涉进化。
耶和华的是主观信仰，而且亲自参与杀婴屠城。
能跟耶和华率领以色列人杀婴屠城类比的，是一小部分原教旨穆斯林在“阿拉”的指示下进行恐怖活动，比如911。这两个才是一模一样的。
我说大自然的规律是“客观”，那是因为万物都要遵守。无论你同意不同意，你必须遵守万有引力。这是明明白白，无可否认的。
而耶和华信仰，则无关遵守，纯粹就是一种一部分人同意，另一部分人不同意的东西。（起初是一个local土地神信仰，后来通过加入基督信仰，逐渐变成一个世界范围的宗教。但它跟其他宗教一样，终究只能是“一部分人”的宗教。）至于耶和华恐吓和诅咒不遵守会如何如何，那毕竟也只是一个诅咒。至少目前我们没看到。
下面，请一起来欣赏一下耶和华最长的一篇诅咒。从文学的角度上，语言还满生动的。不过，不遵守他“一切诫命律例”的人多了，包括这里所有的基督徒，请问他的诅咒实现了吗？而且，这些诅咒多么下作。什么父母吃子女的肉、疥疮牛皮癣就不说了，还有什么“28:30 你聘定了妻，别人必与她同房。”这样的诅咒也有人支持、甚至叫好？
拜托！也请不要拿法律来类比。人类不要说目前的法律、哪怕是远古的法... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27 第七章
以賽亞論彌賽亞──彌賽亞有學者的舌頭──祂任人打祂的背──祂不抱愧──比照以
賽亞書第五十章。約主前五五九年至五四五年。
1 是的，主如此說：我豈休了你們，或永遠拋棄你們？主如此說：你們母親的休書在
哪裡呢？我把你們休給誰，或我將你們賣給我哪一個債主呢？是的，我將你們賣給誰？
看啊，你們賣掉自己，是因你們的罪孽；你們的母親被休，是因你們的過犯。
2 因此，我來的時候，無人在那兒；我呼喚的時候，是的，無人回答。以色列家啊，
我的臂膀豈是短縮，不能救贖嗎？我豈無拯救之力嗎？看啊，我一斥責，海就乾了，我
使江河變為曠野，其中的魚，因無水腥臭，乾渴而死。
3 我使諸天以黑暗為衣服，以麻布為遮蓋。
4 以色列家啊，主神賜我學者的舌頭，使我知道怎樣用適當的言語對你說話。你疲乏
時，祂每天早晨喚醒你。祂喚醒我的耳朵，使我能像學者一樣聆聽。
5 主神開通我的耳朵，我並沒有違背，也沒有退後。
6 我把背給擊打我的人，把腮頰給拔我鬍鬚的人；人辱我吐我，我並不掩面。
7 主神必幫助我，所以我不抱愧；我硬著臉面好像堅石，我也知道我必不致蒙羞。
8 主在近處，祂稱我為義。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 50:1耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在那里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？
你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。
50:2我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩
短、不能救赎吗？我岂无拯救之力么？看哪，我一斥责，海就乾了；我使江河变为旷野
；其中的鱼因无水腥臭，乾渴而死。
50:3我使诸天以黑暗为衣服，以麻布为遮盖。
50:4主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。主每早晨提醒，
提醒我的耳朵，使我能听，象受教者一样。
50:5主耶和华开通我的耳朵；我并没有违背，也没有退后。
50:6人打我的背，我任他打；人拔我腮颊的鬍鬚，我由他拔；人辱我，吐我，我并不掩
面。
50:7主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好象坚石；我也知道我必不至蒙羞。
50:8称我为义的与我相近；谁与我争论，可以与我一同站立；谁与我作对，可以就近我
来。
50:9主耶和华要帮助我；谁能定我有罪呢？他们都象衣服渐渐旧了，为蛀虫所咬。
50:10你们中间谁是敬畏耶和华、听从他仆人之话的？这人行在暗中，没有亮光。当倚
靠耶和华的名，仗赖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 29 50:1耶和华如此说：我休你们的母亲，休书在那里呢？我将你们卖给我哪一个债主呢？
你们被卖，是因你们的罪孽；你们的母亲被休，是因你们的过犯。
50:2我来的时候，为何无人等候呢？我呼唤的时候，为何无人答应呢？我的膀臂岂是缩
短、不能救赎吗？我岂无拯救之力么？看哪，我一斥责，海就乾了；我使江河变为旷野
；其中的鱼因无水腥臭，乾渴而死。
艰难困苦时刻耐心等待神，神神的儿女必修之课。坚韧不拔是神磨练神的仆人要得到的
品质。 |
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h*****0
发帖数: 118 | 30 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 31 只许州官放火，不许百姓点灯
耶和华最长的一段咒骂：
申命记
28:15 你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩
咐你的，这以下的咒诅必追随你，临到你身上，
28:16 你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。
28:17 你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
28:18 你身所生的，地所产的，以及牛犊，羊羔，都必受咒诅。
28:19 你出也受咒诅，入也受咒诅。
28:20 耶和华因你行恶离弃他，必在你手里所办的一切事上，使咒诅，扰乱，责罚临
到你，直到你被毁灭，速速地灭亡。
28:21 耶和华必使瘟疫贴在你身上，直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
28:22 耶和华要用痨病，热病，火症，疟疾，刀剑，旱风（或作乾旱），霉烂攻击你
。这都要追赶你，直到你灭亡。
28:23 你头上的天要变为铜，脚下的地要变为铁。
28:24 耶和华要使那降在你地上的雨变为尘沙，从天临在你身上，直到你灭亡。
28:25 耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必
在天下万国中抛来抛去。
28:26 你的尸首必给空... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 32 赞成，老七应该学习学习救世主耶稣，精选一哈
毒蛇的种类、你们既是恶人、怎能说出好话来呢．因为心里所充满的、口里就说出来。
你们这瞎眼领路的、蠓虫你们就滤出来、骆驼你们倒吞下去。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们洗净杯盘的外面、里面却盛满了勒
索和放荡。
你这瞎眼的法利赛人、先洗净杯盘的里面、好叫外面也干净了。
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了．因为你们好像粉饰的坟墓、外面好看、里面
却装满了死人的骨头、和一切的污秽。
你们也是如此、在人前、外面显出公义来、里面却装满了假善和不法的事。
你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
你们这些蛇类、毒蛇之种阿、怎能逃脱地狱的刑罚呢。
或者学习一下追随救世主耶稣的义人基督徒的美好祝愿，譬如初来乍到的楼主
你在寻找的本不是天堂，当然也不会看见。要好的赶紧忏悔，否则别
说死后，今世都难保！
这些在这乱嚷的家伙胆真够大的，肆意地说不敬神的话。本想说几句宽恕祝福的话，但
觉得这绝不是咱能说了算的，所以希望他们常来更新，以了解神对此事的态度。
主啊，如果他是无知，请你宽恕他。如果他是恶的，请你的旨意彰显。阿门！
或者宇宙最大神耶和华，这位慈爱全能的大... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 理性的挣扎 第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十多年后，当我可以自由地在美国作礼拜时，渐渐地，我的心却变得沉重起来了。
我总是不由自主地想起了文化大革命，想起了我高唱「... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 34 自己的心血啊，让我想起了梁武帝。
南齊末年，由於東昏侯暴虐無道，各地皆起兵造反，不過都被平息。平叛的诸将當中最
為得力的是蕭衍的兄長、時任雍州（今湖北省襄陽）刺史的蕭懿。可是，後來連蕭懿亦
被東昏侯毒殺。之後，蕭衍承繼兄長接任雍州刺史。非常喜好樂府詩的蕭衍一方面派人
搜集當地的民歌，並恢復了自魏晉以來就已停止的民歌搜集工作。
另一方面，蕭衍亦尋找機會舉兵推翻東昏侯。中興元年（501年），蕭衍領兵攻郢城，
圍攻兩百餘日，城破，「積屍床下而寢其上，比屋皆滿。」不久，蕭衍發兵進攻首都建
康，改立南康王蕭寶融於江陵稱帝，是為齊和帝；而東昏侯就在政變中被將軍王珍國所
殺。之後蕭衍受齊和帝禪讓，於天監元年（502年）登基。
登基之後，蕭衍對樂府詩的興趣也仍然不減當年，仍有參與樂府詩的創作及編修。與此
同時，昔日的好友沈約、范雲等世族出身的名門後人亦在梁朝當上宰相。期間，政府推
動各種改革，把南齊時的種種問題改正。
在梁武帝的影響和提倡下，梁朝文化的發展達到了東晉以來最繁榮的階段。《南史》作
者李延壽評價說：“自江左以來，年逾二百，文物之盛，獨美於茲。”這句話頗能反映
當時的實際。
出家
520年，... 阅读全帖 |
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w*******2
发帖数: 155 | 35 年少時被愛情偶像劇所感染，自己就憧憬著美麗的夢，嚮往著有一天自己也能擁有
像劇中男女主人公浪漫的愛情。看著身邊的朋友們一個個走進婚姻的殿堂，穿上潔白的
婚紗，臉上洋溢著幸福的笑容，我想能和相愛的人在一起，就是最幸福的人。慢慢的自
己到了談婚論嫁的年齡，因著他的出現，我的生活也隨之發生了改變，我們都沉浸在愛
情的幸福中，海誓山盟，計劃著未來，我覺的自己就是最幸福的人，然而所有的幸福都
被現實生活打碎了……
剛剛走進婚姻的我，把所有精力都傾注在了家庭中，自己一定要做一個在公婆眼中
的好兒媳，丈夫眼中的好妻子。每天為了這個家忙碌著，有時累的筋疲力盡，但聽到公
婆和丈夫的誇讚，周圍鄰居的羨慕，自己覺得受再多的累也值得。天真的我認為我們是
最幸福的人，但現實打碎了我的幸福夢。還沉浸在幸福中的我，因為一句話頂撞了公婆
，當時婆婆帶著丈夫和我大吵了起來，我被眼前的一幕嚇壞了，我一句話也說不出了，
眼淚止不住的流下來，更讓我想不到的是，婆婆竟然讓丈夫和我離婚，我被這突如其來
的一切打蒙了，爭吵過後，自己一個人靜靜在想我們的幸福就那麼短暫嗎？我們婚姻才
剛剛開始，竟然為了一句話，到了這種地步，自己越想越... 阅读全帖 |
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e*****n
发帖数: 3129 | 36 所以还是要羡慕下人家基督教
人家势力大
人家教义简单门槛低
人家普及工作做的好
虽然很多教徒宣称信的是基督不是基督教 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 37
共和憤了解，人和神各代表什麼？正常人和神經病嗎？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 如果把版名该做“灌水信仰版”，一定立时干渴死去
不信尝试一下 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40
如果把貴教改做"無聊基督教＂ ， 一定立时沒人信，
不信尝试一下 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 41 这2000年里，难听话多了，有时还要杀头呢，怎么信的人越来越多了？
中国49年解放，基督徒70万，现在差不多是100倍。知道什么叫做生命力么
不过你说的不错，这个版要是没有基督徒来，的确就要死掉了。
因为你的那些文章，实在不咋地，难以支撑局面
小学生都知道什么叫“文法”，什么叫“修辞”，什么叫“比喻”，什么叫“比方”，
什么叫“上下文” |
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j*****7
发帖数: 10575 | 44 这个帖子是Eloihim开的，看看标题就知道
比较的重点是，“基督教”更有生命力，还是Eloihim的“宗教信仰”版更有生命力 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 45 呵呵，這不是我的板。
生命力是什麼？跟人多有什麼差別？
你有沒有看頂樓貼？
人家問你歐美情形你怎麼不敢回答呢？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 46 生命力和数量，质量，时间长度都有关系
你不是嘲笑，如果没有基督教任你们玩耍，版上就没有生机了么
不敢回答，和不屑回答是两个问题，我有义务回答每个人么
要不然开个PK贴做什么 |
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t****e
发帖数: 74 | 47 这个是事实，没有了基督教，这个社会确实少了很多东西。
拿人数来说事，就扯淡了，上帝知道了一定又羞又怒。 |
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