y***y
发帖数: 4957 | 1 乡仆听说的那三个女孩，是在试探神吗？
送交者: 雅亿 2006年11月14日18:59:49 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
撒但要耶稣从高处跳下去，引用诗篇91：11
因为他为了你，会吩咐自己的使者，在你所行的一切路上保护你。
他们必用手托住你，免得你的脚碰到石头
意思就是，神会保护你不摔死。
耶稣不跳，引用申命记6：16：你们不可试探耶和华你们的神。
意思就是，我信神会保护我不摔死,this并不是我试探神能不能真保护我的理由。耶稣
就是不跳
乡仆听说的那三个女孩，是在试探神吗？ |
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发信人: laodongzhe (组长), 信区: History
标 题: Re: 东汉年间人口过剩，减产年份人口从狭乡外移
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 16 14:00:12 2017, 美东)
盛世5年，天大旱，6月无雨，禾苗尽枯，百姓易子而食。 中官海某，家有薄积，欲亡
塞北，出村行50里，天将晚，腹饥无力，倒于路。一老妪从旁路来，饲以溲水，方活之
。又引至路旁小院令其将养，海某深谢之。
至夜，闻女窃窃，不慎明，起眼观瞧，见女子窈窕玲珑，赤足裸腕，腿甚白。海某心猿
意马，欲趋之，然又莫名惊慌，似有巨力以辖之，不得脱。女子入室张望，逡巡四象，
颇妖异。而后进床前，以指触海某，冰凉入股，海某惊惧，闭目似睡，不敢异动。
无久女出，似与他人语，海某听之，日之老妪也。老妪言曰“可否”，女曰“冢中枯骨
，木JJ，汝何处寻来此等无用之物”声甚戾。但听老妪急道，“适逢大旱，千里无人，
老仆数十天方寻得这么一个蠢物，请上莫怪。虽则无用，但依旧可作饲料。”
其声渐去，海某仍不得脱，大骇，溲溺巨下，恶臭盈野。
忽而头顶廊庑尽去，海... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 盛世5年，天大旱，6月无雨，禾苗尽枯，百姓易子而食。 中官海某，家有薄积，欲亡
塞北，出村行50里，天将晚，腹饥无力，倒于路。一老妪从旁路来，饲以溲水，方活之
。又引至路旁小院令其将养，海某深谢之。
至夜，闻女窃窃，不慎明，起眼观瞧，见女子窈窕玲珑，赤足裸腕，腿甚白。海某心猿
意马，欲趋之，然又莫名惊慌，似有巨力以辖之，不得脱。女子入室张望，逡巡四象，
颇妖异。而后进床前，以指触海某，冰凉入股，海某惊惧，闭目似睡，不敢异动。
无久女出，似与他人语，海某听之，日之老妪也。老妪言曰“可否”，女曰“冢中枯骨
，木JJ，汝何处寻来此等无用之物”声甚戾。但听老妪急道，“适逢大旱，千里无人，
老仆数十天方寻得这么一个蠢物，请上莫怪。虽则无用，但依旧可作饲料。”
其声渐去，海某仍不得脱，大骇，溲溺巨下，恶臭盈野。
忽而头顶廊庑尽去，海某卧于荒冢之侧，方知遇鬼。然桎梏得脱，不顾肾虚体弱，狂奔
而回。
异史氏曰，大荒之岁，人无可活者，何论远近。又曰，恶鬼也怕狗屎，信矣。 |
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W**o
发帖数: 428 | 4 仆弱年有志于诗书，几不出于家园，于乡里之胜景竟微闻之，后负篋求学于海外而始欲
往游，然今旅食四方，奔顾无暇，用蹉跎矣 |
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y***y
发帖数: 4957 | 5 我的故事－－引子
送交者: 乡仆 2003年8月08日12:43:41 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
耶和华是我的牧者，
我必不至于缺乏。
他使我躺卧在青草地上，
领我在可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，
为自己的名
引导我走义路。
我虽行过
死荫的幽谷，
也不怕遭害，
因为你与我同在；
你的杖，你的竿，
都安慰我。
在我敌人的面前，
你为我摆设了丰盛的筵席。
你用油膏了我的头，
使我的福杯满溢。
我一生一世
必有恩惠慈爱随着我，
我且要住在耶和华的殿中，
直到永远！
《诗篇》 第二十三篇
圣地亚哥的夏天晴朗而凉爽，一年四季没有多大的温差。天空蓝蓝的，几丝薄薄的云彩缀
在上面，如同披着美丽的面纱。虽然离天黑还很早，但已经可以看到明亮的月牙儿挂在半
空。我从超市刚刚买完菜走出来，将东西一件件放进车箱，然后扶购物车还到指定的地方
去。我一边走，一边沉醉在天空的美景里，竟停了下来。我的眼盯着天空的时候，神对我
的爱伴着生动的记忆，如同潮水般将我包围，我的泪水簌簌而下。我任由这感动和幸福的
泪湿着我的衣襟，我的先生小姚有点诧异地看我满脸泪水回到车上。我轻轻 |
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y***y
发帖数: 4957 | 6 我的故事－－－初次接触基督教
送交者: 乡仆 2003年8月08日12:47:25 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
一、 初次接触基督教
我在九九年底来到拉斯维加斯，因为小姚在那儿的内华达大学读书。我们既然不喜欢在中
国留学生堆里混，自然他们看免费电影等我们都不知道，我们的世界既不是美国，也不是
中国，只希望早点毕业挣钱，买有花园的小别墅，周游世界，做个没有国家，自由的人。
平时无事最爱的事就是开车出去看房子，拉斯维加斯是个发展很快的新城市，新房子又多
又美，让我们憧憬着未来无比欣慰。也正因为这看房子的癖好，我们后面有了亲近主耶稣
的机会，后面再细谈。
二零零一年的春节左右，有一中国学生喊我们去看免费电影。我们在美国当时的生活很拮
据，小姚刚来美国便掉了一只箱子，里面有从国内带来地２５００美圆现金及一些衣物。
好不容易存了点钱买了辆旧车，并还了部分债后，我们就一点不敢有奢侈的念头了，电影
是不曾去看过的，连票价都不知道，只知道很贵。我们很爽快地答应了，和我们的同屋夫
妇及那位同学同行。听说在教堂放，我们也没在意。来美国后见到教堂屋子挺可爱，圣诞
节的 |
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y***y
发帖数: 4957 | 7 我的故事－－－追求圣灵，顺服受洗
送交者: 乡仆 2003年8月08日12:55:22 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
三、追求圣灵，顺服受洗
接下来常常有人喊我们受洗，这让人非常不耐烦。因为在我的眼里，两人若是相爱，不必
非要结婚。婚礼是给人看的外表的东西，相爱相守是婚姻的实质。倘若有了结婚的形式，
却难守相爱的实质，婚礼又有何意义呢？若果真相爱，又何必要满足他人的需要，来一个
婚礼呢？由此可见，我这个人的思想是十分反传统的，小姚在这点上与我相同。既有这样
的想法，又不在乎别人地去实行，这样在国内难呆就可以理解了。我和小姚本来就是说好
了能聚则聚，不能则散，一起来美的，这样说明白了，不用将来互相埋怨。
这个时候，有一个长期对中国宣教的英国人Patson 牧师来教会布道。原来他是顺便来美
，被认识他的锺长老请来这儿。巴牧师本来在英国的剑桥大学读法律，但后来顺服神的呼
召，放弃法律学位，转学神学，专门到中国传教。由于不能在大陆服侍，就先在台湾，后
又在新加坡，他们的组织专门供应大陆信徒属灵书籍。那天在锺长老家中聚会，我们就不
想去，因为我们是穷学生，不 |
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y***y
发帖数: 4957 | 8 我的故事－－－旷野的路
送交者: 乡仆 2003年8月08日12:57:46 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
四、旷野的路
在旧约〈创世纪〉中，神带以色列人出埃及，走旷野的路。以色列人因为艰苦就一路怀疑
，以至于得罪神，在旷野飘荡了四十四年，不能进可安息之地。读圣经的时候我们很为以
色列人小信，轻易就抛弃神而轻视他们。结果事情就临到自己头上了。我们因为小信的缘
故，走了整整一年的旷野之路，回想起来，至今唏嘘，神的爱从此变成真实。
那时我们心中十分热切，常去教会唱歌。我是一点音乐天赋都没有的人，竟也在长老的鼓
励之下上去参加献歌。大家都抱着给神听的心，也就不多推辞了。小姚开始求职，格外地
顺利。我们就更加热心，大胆地在人前见证神。当时，小姚去两家大公司求职，两家都让
他面试去，人家也十分喜欢他。我们就欢喜神开了门。但是，这两家公司都接连地在签合
同前反悔了，让他再等。于是，我鼓动他在本地找。果真也有公司乐于雇他，可是早上还
说的如同怕你跑了似的着急，下午就连电话都不接了。眼看工卡也顺利地来了，学校也从
中毕业了，却没有工作，我们的信心开始摇晃。我开始为 |
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y***y
发帖数: 4957 | 9 我的故事－－－走出死荫的幽谷
送交者: 乡仆 2003年8月08日13:03:09 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
五、走出死荫幽谷
在我们患难的时侯神好象突然消失了，我们很怪罪神。我们以前一切顺利，学生虽苦，但
是安稳而有保障的，对人家到神哪儿求帮助很不以为然。觉得神听祷告固然是好，不听也
不妨。好象自己是个饥渴慕义的人似的。遇到真正的困苦流离了，开始是每个到手的工作
立马飞了，我们就祷告啊，结果小姚作出了一个结论：不许再为工作祷告，不祷告还好，
一祷告连面试都没机会了。后来虽然工作了，因为做的一切都是从头学，老板又苛刻，每
天都是担心受怕的。那时候我们没有医疗保险，看着小姚如此瘦，我很害怕。“九一一”
发生了，令人震惊，接着是碳蛆病恐慌，我很害怕邮箱中冒出病菌，又小心又害怕。神没
有一句话，连在梦中安慰一下都没有。我伤心至极，曾在搬家的时候烧掉了自己的受洗证
书－－－以一纸证书证明信神，未免荒唐啊！不过我家有各种版本共五本圣经，很重的，
我都带到了圣地亚哥。回想从不信到受洗，又得灵恩，神真实得可以喊的出来，到如今一
切如同云烟般消散，如同梦了一场 |
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y***y
发帖数: 4957 | 10 我的故事－－－认识耶稣
送交者: 乡仆 2003年8月08日13:09:00 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
六、认识耶稣
我不敢说我从前是认识耶稣基督的，我只能说我知道有他，我也奉他的名祷告，奉他的名
受洗。他始终知道我，我却不认识他。
耶稣曾与撒马利亚妇人谈道，劝她要求活水喝，她祖宗的水她喝了仍会渴，但基督赐的活
水能让人永不渴，并且还要成为活水的江河，直流到永生。见《约翰福音》第四章。
我们象那个妇人喝惯了祖宗雅各留下的井水一样，根本不知道从神来的活水是什么。对我
们来说，工作，钱，绿卡，学位（最好还要名校的）等等，可以安慰我们的心，消除我们
的不安。所以即使到了神面前，我们依然要那雅各的井水。人有时是按惯性生活的，看起
来，或自己认为十分明智的人，没法明白自己的糊涂。今年张国荣自杀了，有多少人比他
拥有这世界多的呢？钱、名、容貌皆有，但是心依然是渴的。你不能光怪男人有钱就变，
因为任何一个不认识神的人，总在找寻找解其心渴的东西，试了这样换那样，却难满足心
，反而踏进了罪恶的深渊。人本来是神造的，人的心只有神能满足，非世界上的物质可满
足的。这 |
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y***y
发帖数: 4957 | 11 我跟南山的帖子不是发泄私愤，请看真实故事
送交者: 乡仆 2006年11月14日16:55:47 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
韩国教会的赵镛基牧师是非常有名信心的传道人，他有一本关于信心的书叫《第四度空
间》，上面讲到一个真实的事，原文摘录如下：
韩国有一位妇女名叫尹荷琼（译音），在三角山举行大规模的青年聚会。当她站起来时
，人们就会朝前走，然后伏倒在地，受圣灵能力的感动。许多年轻人成群结队地涌来参
加她的聚会，在三角山举行的青年奋兴会，人数成千上万。那一星期适逢大雨，所有的
河流全都泛溢。有一群青年想过河到对面的城里去参加聚会，但眼看着河水涨，附近桥
和船只的影子都找不到，他们非常失望。
这时有三个女孩走来说：我们为什么不涉水过去呢？彼得可以在水上行走，彼得的
上帝也是我们的上帝，彼得的耶稣也是我们的耶稣，彼得的信心也是我们的信心。彼得
信了，我们越发应该信。我们过河去吧！河水涨得很高，这三个女孩却跪下来，手携着
手，口里引述彼得在水上踏波行走的故事，称她们也同样相信。然后，她在其他人的目
击下，高呼着迈下河去。
她们立刻被怒涛吞没。三天后，她 |
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g********n
发帖数: 2314 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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z****t
发帖数: 106 | 13 书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送往前线。
四百余里的路程和烈山的阻隔，使刘平军战败的消息对远在后方的筠州几乎没有影
响，反而由于军资、人员汇集，市面愈显繁华，来自各地的输粮官、押运官、督军官不
下数百人，一到午间，城中的酒肆便高朋满座，一片喧哗。
程宗扬凭栏而坐，对面是筠... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 15 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 16 附录1
忠仆？恶仆？
「谁是忠心有见识的仆人，为主人所派，管理家里的人，按时分粮给他们呢？主人来到
，看见他这样行，那仆人就有福了。我实在告诉你们：主人要派他管理一切所有的。倘
若那恶仆心里说，我的主人必来得迟；就动手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝；在
想不到的日子，不知道的时辰，那仆人的主人要来，重重的处治他，定他和假冒为善的
人同罪；在那里必要哀哭切齿了。」（太二十四45-51）
一个仆人
主耶稣在这里好像说到两个仆人，一个是忠心有见识的仆人，另一个是恶的仆人。但你
仔细读的时候，就会发觉主乃是讲一个仆人。这仆人可能是忠心有见识的，也可能是个
恶仆。换句话说：这仆人可能作个忠心有见识的仆人，也可能作个恶的仆人。
【卖身的奴隶】我们每一个属主的人，就着生命来说都是神的儿女。但就着事奉来说，
都是神的仆人。这里的仆人并非指普通的佣人，乃是指卖身的奴隶。普通的仆人有自己
的身份，有自己的权力和自由。但是一个卖身的奴隶，绝对没有自己的身份，也没有自
己的地位、权力和自由。因为古时的奴隶是属于主人的，是主人的产业。他活着只有一
个目地，就是服事他的主人。他不能为自己活，也不能有自己的举动。... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 17 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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发帖数: 3774 | 18 书名：《六朝清羽记》28
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
手打：红领巾手打团
注：本书由台湾网友芒兄拍图，特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发：http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康，乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书，良久才交给谢太传，然后闭上眼睛，手掌摩挲
着膝盖，似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性，作揖道：「王丞相！宋军入境，视我大晋
朝廷如无物，岂可听之任之？」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事，周伯仁却一坐下来就连呼
上酒，还未开始议事已连饮数杯，这时拿着酒樽，醉醺醺睁开眼睛，讶然道：「我大晋
朝廷如今可有物吗？」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名，身居高位，却终日沉缅于酒，好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳，奈何不得其主」；如果不是大晋真的不得
其主，就他这张大嘴巴，少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道：「宋军不过是借道而已，王侍中何必惊扰？」
「宋军在江州立下营寨，重重围困，十日前已经开始攻城，哪里是借道！」
王... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 19 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 21 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年（前403年）
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。（司马光的评论：天子之职莫大于礼，礼莫大于分，
分莫大于）
-- 魏斯（魏文侯）
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子：三家灭智，张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯，魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻，国乱思良相。”“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其
所不为，贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻，残忍薄行之人。
慎靓王二年（前319年）
三年（前318年）：楚赵魏韩燕伐秦，秦败五国之师。
四年（前317年）：苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年（前316年）：秦司马错伐蜀，蜀属秦。
周赧王元年（前314）：燕国内乱，齐伐燕，杀子之与燕王哙。
二年（前313年）：楚王中张仪之计，绝齐而六百里地不得。
三年（前312年）：秦大败楚师，取汉中地。燕昭... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 22 挖心肝好象就是江流儿亲自动手。。。。不过古典小说里常有这情节。唐僧身世一回好
象硬塞进去，最大bug是说他爹地贞观１３年状元（先不说那时木有状元，而且殷开山
其实去世很早，李渊年间就去世了），然后他取经出发也是贞观１３年，好穿越的。江
流儿复仇一节如此写，我觉得是原型故事影响。找了一下，是太平广记里陈义郎一篇：
陈义郎，父彝爽，与周茂方皆东洛福昌人。同于三乡习业，彝爽擢第，归娶郭愔女，茂
方名竟不就，唯与彝爽交结相誓。唐天宝中，彝爽调集，受蓬州仪陇令。其母恋旧居，
不从子之官。行李有日，郭氏以自织染缣一匹，裁衣欲上其姑，误为交刀伤指，血沾衣
上。启姑曰：“新妇七八年温清晨昏，今将随夫之官，远违左右，不胜咽恋。然手自成
此衫子，上有剪刀误伤血痕，不能浣去，大家见之。即不忘息妇。”其姑亦哭。彝爽固
请茂方同行。其子义郎，才二岁，茂方见之，甚于骨肉。及去仪陇五百余里，磴石临险
，巴江浩渺，攀萝游览，茂方忽生异志，命仆夫等先行，为吾邮亭具馔。二人徐步，自
牵马行，忽于山路斗拔之所，抽金鎚击彝爽，碎颡，挤之于浚湍之中，佯号哭云：“某
内逼，北回，见马惊践长官殂矣，今将何之？”一夜会丧，爽妻及仆御... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 23 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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d******n
发帖数: 12850 | 24 太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不
相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残
处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖
钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺
，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿
抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑
以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。
仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，
立名者行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，
悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所
从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝
变色：自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎！如今朝虽乏
... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
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charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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j***h
发帖数: 4412 | 27 郑少胶刘晋元 2010年06月04日21:59 #26
又唔系间间consultant都学到野
除左ove arup, aecom
好多consultant做design都系乱咁黎
根本唔识
你问人都学唔到
唯有自己乱咁搵书乱咁做, 或者盲目抄人个design cal
而top o个d consultant, 用人功能化, 唔重training
会同一种野要你狂做
一两年都系o个样野
乜叉其他野都学唔到
土木工程师系香港出路点? winning. 2010年05月29日21:29
#1
本人想读civil engineering,
选environmal, structural, construction & management定Geotechnical会系香港比
较好?
个人比较想选construction & management,可唔可以比D意见?
美好时光 2010年06月04日20:55 #2
Geotechnical
我爱尼古丁 2010年06月04日21:01 #3
我都想知
汀九桥 2010年06月04日21:03 #4
[认真]冇出路！ ！
starwil 20... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 28 皇炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，
少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为
晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书
令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。
上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣
此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬
，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴
。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每
岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归籓。后数载，突厥寇边... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/201110/271074.html
作者：赵磊 文章发于：乌有之乡 更新时间：2011-10-27
赵磊（西南财经大学《财经科学》编辑部）
一、问题的缘起
如果以拙文《重庆模式还能走多远》算起，2009年底以来，我一直在关注重庆模式的发
展，先后写了《不要低估重庆模式》、《重庆模式的当务之急》、《力挺重庆模式的三
个理由》、《震撼！一篇马克思主义光辉文献》、《共同富裕不是浮云》，以及《重庆
模式成败事关中共前途》等系列文章，期间还发起了《向重庆模式学习》的倡议，意在
为重庆模式给力呐喊，期盼重庆模式走得更好、更远。
关于重庆模式的前景，不同的人自然会有不同的概率论。至于有心人的主观愿望能在多
大程度上契合社会发展的客观趋势，这与其说是一个理论问题，不如说是一个实践问题
。因此，我原本不想太纠结于这个或许有点敏感的话题，但是，李炳炎教授从美国打来
的越洋电话，把我带入了“不得不说”的语境。
几天前的一个晚上，李教授来电和我讨论他的一篇学术大作，其间顺便说到一个在国外
听到的八卦：今年北戴河会议后，重庆一把手升位的... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 30 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
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标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 32 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿
，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，
而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。知
大业大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗
时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，
知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告
始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出
，遂奋击，大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武，有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃
推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤
善，文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。时百姓避贼多入城，城中几万
人，文静为令久，知其豪杰，因共部署。计已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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b**********u
发帖数: 2817 | 33 崇祯十二年（公元1639年）二月，李自成趁明官军征剿张献忠之际，打出商洛山，转战
湖北、四川，又北上一路打到洛阳，旋又包围开封，虽未打下开封，但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战，明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山，
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年，朝政腐败，社会黑暗，贪官污吏横行，地主、豪强欺压百姓，农民赖以生
存的土地，多被官府、豪强、地主、强占、兼并，生活没有出路，尤其天启、崇祯年代
，阉宦当权，魏忠贤把持朝廷，朝政昏暗。这时边患也十分严重，后金（清初称后金）
常年与明军在辽、蓟地区作战，战争开支庞大，朝延为应付巨大的战争经费，在农民十
分沉重的赋税负担上，又加派“辽饷”，随后又增加了“剿饷”、“练饷”，谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来，各行业各业也都负担沉重，难以支
撑。天下人心惶惶，深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断，尤其陕北地方数年
不雨，赤地千里。天灾人祸，造成遍地饥荒，原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日，濒临绝路。又加官府讨饷横征，虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害，种种
摧残之下，致使无数成... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 34 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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o*****p
发帖数: 2977 | 35 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 36 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: kingsword (牛牛他爸), 信区: paladin
标 题: <<大隐>> 1 by 蓝晶
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 13:48:39 2011, 美东)
书名：《大隐》
作者：血珊瑚（蓝晶）
出版：河图文化有限公司
手打出处：红领巾手打团
目录：
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介：
一三〇七年，法王腓力四世突然发布密令，逮捕圣殿骑士团成员，教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年，法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员，只留下了一些重要成
员，为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人，原本试图靠外交的方式，救出被捕的成员，
腓力四世的凶残让他们认清了现实，他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后，他们组织了一场救援行动，冲入监狱之中，救出了一些人，其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛，和玫瑰十字骑士团的建
立，在历史上风起... 阅读全帖 |
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k*******d
发帖数: 1523 | 37 书名：《大隐》
作者：血珊瑚（蓝晶）
出版：河图文化有限公司
手打出处：红领巾手打团
目录：
第一章 遗产纠纷
第二章 保护伞
第三章 搜查
第四章 路上
第五章 修道院
简介：
一三〇七年，法王腓力四世突然发布密令，逮捕圣殿骑士团成员，教皇克莱
门多五世全力支持。圣殿骑士团高层因此全都被捕。
一三一〇年，法王下令处死了大部分圣殿骑士团成员，只留下了一些重要成
员，为的是从他们的嘴里知道圣殿骑士团藏匿的财宝在什么地方。
圣殿骑士团有些没有被捕的人，原本试图靠外交的方式，救出被捕的成员，
腓力四世的凶残让他们认清了现实，他们决定靠自己的力量救出同伴。
一年后，他们组织了一场救援行动，冲入监狱之中，救出了一些人，其中包
括牧师团最高十二人之一的赛门。阿拉贡。
自此卡佩王朝、教廷和圣殿骑士团之间的恩怨纠葛，和玫瑰十字骑士团的建
立，在历史上风起云涌……
出场人物：
尼斯。韩特。康塞尔：男爵之子，母亲不详。（法国）
路克。贝特曼：子爵次子，纨绔子弟，粗鲁，莽撞，肯花钱。（法国）
伊斯特。拿格：子爵次子，纨绔子弟，擅长歌曲和各种艺术。（法国）
梅特洛。迪亚戈：贵族，没有爵位继承，跟班，头脑灵活，... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 38 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 39 富——一半是福，一半是灾
诱——秀美的身影，动听的言辞，温柔的陷阱
傀——失去自我，任人操纵，最终变得人不人，鬼不鬼
舒——不断舍弃，不停给予，这是多么舒畅的境界。
忌——一“己”蒙“心”，还能容得下谁呢？
冢——一点小错，弄得家破人亡
另——貌似酷“男”，头脑空空，不学无术，遂以“另类”标榜
仆——无论“公仆”还是“私仆”（保姆），都一手叉腰站在你面前，显得高人一等
，而“主人”反被晾在一边。
品——一口，一口，再来一口，怎么样？味道好极了
值——“人”要站得“直”才有身价
位——坚持立场的人，才能找到自己的位置
乡（乡）——从前“乡”下以青壮年男子（郎）为主；而今，他们都外出打工作生意
，乡下没“郎”了
功——成功＝工作＋努力
赖——懒汉不用心，不思进取，只想不劳而获
悲——心头想入非非，结果必然可悲。
智——聪明就是每天知道多一点，每天把“知”当成头等大事。
忍——心有余而力不足，还有什么办法？
谊——言谈适宜，能增进彼此的感情
方——万人出点子，自有好方法
劣——只有低劣的人，才会设法“少”出“力”， 到头来，就只能差... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 40 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
kingdom009 (颠仆不能折) 于 (Wed May 22 12:31:35 2013, 美东) 提到:
就在那几个123结尾的，vix,和那个很哲学的马甲间。veryshitman 是李铊的男闺蜜
他们的共同特点：
很紧张人肉翰林儿子和白宫请愿，
可以骂孙维不得好死，但不骂薛李铊
北美时间工作
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timemachine2 (流光飞舞) 于 (Wed May 22 12:32:33 2013, 美东) 提到:
water123是孙铊吧，恨死朱家了。
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lvus (lvus) 于 (Wed May 22 12:35:26 2013, 美东) 提到:
嗯，变着法子让大家接受没有真相的ZL案
一说到外表，哪个嫉妒哈
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timemachine... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
kingdom009 (颠仆不能折) 于 (Fri May 24 13:33:42 2013, 美东) 提到:
那天我和一帮中国朋友在一中餐馆吃饭,边吃边聊孙铊的事迹.一会儿门口进来一男一女
,虽然是五月天,那女的还带一帽子,帽沿压的很底,看不清脸.那男的一米六左右,肥头大
耳,满头油光光的头发,一看就是搞经济骗钱的.
这对男女找了角落做了下来,叫了一个咖哩走地鸡,一盘炒腰花,开始窃窃私语.我就留了
个心眼儿,側耳倾听了一回,隐约听到什么X刚出差,多吃腰子,晚上HAPPY,等等,还有什么
儿子越来越像你,薛X问了好多次,我只好用下铊威胁云云
一会男的去上洗手间，我们继续说什么去白宫签名啥的，一会儿,这男的搬了张凳子坐
下来, 和我们桌上其中一哥们聊开了.
突然间，这男的发疯一样站起来说，我家寒林没有投毒, 就算投了,也有孙主子罩着,你
们这些P民再情愿也没用.我们一时间恍然大悟,我一哥们二话不说,一拳将着男人打翻在
地, 说道: 你有不是薛刚, 你叫唤什么.
这小子从地上爬起来, 威胁着要叫警察.... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 43 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 ★宋朝有位京都官员外郎（官名），姓吕单名叫宏，其妻吴氏，夫妇二人各自吃斋守戒
，分别清静修行，都能通晓明悟佛的道理，惟吴氏虔诚事奉观音颇有灵感，每每于净室
中放著瓶子罐子几十个，以净水（或凉开水）注满，手持扬枝诵念大悲咒，往往见到观
音放光进入瓶罐之中，生病或有疾苦的人，喝了她的净水多数痊愈。尤甚这种咒水，积
年累月而不变坏，天气寒冷而又不结冻，当世称他为观音院君，还有二个丫头，也修行
净业，其中一个奉持戒律很严励勤苦，或者竟月不吃饭，但是每日只饮吴氏所念观音咒
的净水一盏（即一大杯），不久的时间，她忽然看见阿弥陀佛和观音菩萨现在目前，三
年之后，她就往生西方极乐国土了。（龙舒净土文）
★宋朝有个妇人郑氏，是浙江省钱塘地方的人，每日课诵观音经，念佛不辍，后来在病
中，预知时至，要洗澡更衣，洗毕向西方而坐。问家里人说：‘你们听到敲打磬的声音
没有？西方极乐国的净土诸位圣人都已到来。’不久之间；合掌欢喜的又说：‘阿弥陀
佛菩萨也来了，观音手拿著金台，如来接引我登座。’于是她忽然的坐著而殁了。（往
生集）
★宋朝江西的吉安县班氏的女儿，每日诵念观音普门品和弥陀经金刚经，念佛求度，往
生极乐国... 阅读全帖 |
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s*******l
发帖数: 2445 | 45 呵呵，正如板上几位所料，韩冈果然不造铁船造飞船
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宰执天下 第４４章 岂惧足履霜（下）
腊月底的时候，白天多了鞭炮声，夜空中则渐渐多了烟火的五彩斑斓。无论白天和
黑夜，人们脸上的笑容和空气中的硫磺味则是一起增加了。
昨日送过了灶神，家中已经给装饰得喜气洋洋。
各个衙门此时都开始放假了，军器监也不例外。从上到下，除了监库的军卒和官吏
，都一起放了年假。不过工匠们都住在兴国坊中，家人也一起受着严密的监视，即便放
了假后，也不能随意出外走动。
韩冈却是成了大忙人，但凡有些交情的，这些天都过来上门拜访，连王韶都遣了人
过来打听，问着铁船之事。韩冈则只承认理论上可行性，却没有说一定能造的出来。
尽管如此，新上任的判军器监准备打造铁船的消息，依然在京城中甚嚣尘上。他不
承认，那是谨慎，但如今忽然流传开来的手抄本上，可是白纸黑字的写明了铁船浮水的
原理。即便是说给些乡愚听，最多费点口水就让他们明白... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 46 长沙福利院强抢女婴卖给外国人，母亲发疯下落不明！/周昌其
(博讯北京时间2008年5月05日 转载)
我女儿被乡政府非法送到福利院生死不明 求青天为我主持公道、找回女儿
后来我又找到市、县妇联，妇联领导帮我联系到县纪委，纪委作了全面调查，并
要求乡政府和福利院找回我女儿。两个月后，我到纪委打听，他们说：“你女儿已送到
长沙福利院，我们又赶到长沙找过，但也没有找到你女儿。你小孩已被外国人领走了，
找不回了。” (博讯 boxun.com)
见女儿找不回，我妻子精神失常出走，也下落不明。我从此开始上访求助找女儿。
我是湖南省桂阳县白水乡紫河村二组村民周昌其(又写成周昌旗)，1956年生。
2002年，我的不满6个月的女儿周白水被乡政府非法送到福利院从此下落不明。几年来
，我变卖家产一直上访，要求找回女儿，但至今未解决。万般无奈，只有向您求助。
一、 祸起乡政府强要结扎费
因家贫，我四十多岁才成家（未办结婚证）。2001年5月10日生下第二胎（即
女儿周白水，还未上户口）以后，妻子周忠清带着小女在外打工。 ... 阅读全帖 |
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m*******r
发帖数: 1701 | 47 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: songgh2008 (Fat Cat!!!!!!!), 信区: NewYork
标 题: 长沙福利院强抢女婴卖给外国人，母亲发疯下落不明！/周昌其
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 15:33:15 2011, 美东)
长沙福利院强抢女婴卖给外国人，母亲发疯下落不明！/周昌其
(博讯北京时间2008年5月05日 转载)
我女儿被乡政府非法送到福利院生死不明 求青天为我主持公道、找回女儿
后来我又找到市、县妇联，妇联领导帮我联系到县纪委，纪委作了全面调查，并
要求乡政府和福利院找回我女儿。两个月后，我到纪委打听，他们说：“你女儿已送到
长沙福利院，我们又赶到长沙找过，但也没有找到你女儿。你小孩已被外国人领走了，
找不回了。” (博讯 boxun.com)
见女儿找不回，我妻子精神失常出走，也下落不明。我从此开始上访求助找女儿。
我是湖南省桂阳县白水乡紫河村二组村民周昌其(又写成周昌旗)，1956年生。
2002年，我的不满6个月的女儿周白水被乡政... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 48 长沙福利院强抢女婴卖给外国人，母亲发疯下落不明！/周昌其
(博讯北京时间2008年5月05日 转载)
我女儿被乡政府非法送到福利院生死不明 求青天为我主持公道、找回女儿
后来我又找到市、县妇联，妇联领导帮我联系到县纪委，纪委作了全面调查，并
要求乡政府和福利院找回我女儿。两个月后，我到纪委打听，他们说：“你女儿已送到
长沙福利院，我们又赶到长沙找过，但也没有找到你女儿。你小孩已被外国人领走了，
找不回了。” (博讯 boxun.com)
见女儿找不回，我妻子精神失常出走，也下落不明。我从此开始上访求助找女儿。
我是湖南省桂阳县白水乡紫河村二组村民周昌其(又写成周昌旗)，1956年生。
2002年，我的不满6个月的女儿周白水被乡政府非法送到福利院从此下落不明。几年来
，我变卖家产一直上访，要求找回女儿，但至今未解决。万般无奈，只有向您求助。
一、 祸起乡政府强要结扎费
因家贫，我四十多岁才成家（未办结婚证）。2001年5月10日生下第二胎（即
女儿周白水，还未上户口）以后，妻子周忠清带着小女在外打工。 ... 阅读全帖 |
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s********8
发帖数: 725 | 49 长沙福利院强抢女婴卖给外国人，母亲发疯下落不明！/周昌其
(博讯北京时间2008年5月05日 转载)
我女儿被乡政府非法送到福利院生死不明 求青天为我主持公道、找回女儿
后来我又找到市、县妇联，妇联领导帮我联系到县纪委，纪委作了全面调查，并
要求乡政府和福利院找回我女儿。两个月后，我到纪委打听，他们说：“你女儿已送到
长沙福利院，我们又赶到长沙找过，但也没有找到你女儿。你小孩已被外国人领走了，
找不回了。” (博讯 boxun.com)
见女儿找不回，我妻子精神失常出走，也下落不明。我从此开始上访求助找女儿。
我是湖南省桂阳县白水乡紫河村二组村民周昌其(又写成周昌旗)，1956年生。
2002年，我的不满6个月的女儿周白水被乡政府非法送到福利院从此下落不明。几年来
，我变卖家产一直上访，要求找回女儿，但至今未解决。万般无奈，只有向您求助。
一、 祸起乡政府强要结扎费
因家贫，我四十多岁才成家（未办结婚证）。2001年5月10日生下第二胎（即
女儿周白水，还未上户口）以后，妻子周忠清带着小女在外打工。 ... 阅读全帖 |
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