由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之权
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来自主题: Wisdom版 - 孙不二女丹诀诗
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗曰:“蓬岛还须结伴游,一
身难上碧岩头;若将枯寂为修炼,弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
,然后将此七言绝句,熟读而深思之,则弦外余音,当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - [合集] 孙不二女丹诀诗
☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后,读葛洪神仙传,慨然景慕其高风,遂有志于道术。壮岁宦游四
方,足迹所至,闻异人必尽力访求,见秘籍必潜心快读,旁门无论矣。
历四十年来,遇修炼正宗,每多探讨。品格最纯谨者,当推郑君鼎丞,学识最精博
者,当推陈君樱宁。二君对于三元丹法,都得真传,而地元一项,又皆能不畏劳苦,亲
自临炉,虽魔障迭起,寒暑屡迁,仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间,亦多次参从实
验之役,即外事以证内功,获益固匪浅也。
郑君著述,昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示,并索
序文。余素习南宗,故于北派丹决,颇有疑义,及观此注,豁然贯通。方知南北二家丹
法,男女两性工夫,所不同者,在其下手之玄机,所必问者,在其一贯之妙道。
孙诗尽善,陈注尤详,余何容辞费?惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
,似含微旨,细审五言律诗中,尚未言及,特补录于此。诗... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 佛教真面目 节选
这是冯达庵的著作中的一段,给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节  小乘发展期
释尊在世,三乘一乘虽无所不谈,总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法;习大乘者甚属希有。五种法藏,亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法,全仗导师之力。佛将涅盘,诸比丘相率哀求留寿,职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位,以其洞达佛教真面目;且"头陀"第一为
大众素所景仰,足资矜式也。
佛示灭时,诸比丘再三请佛住世,佛言:"汝等不应作如是语。我今所有无上
正法,悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者,抖擞之义;谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始:衣粪扫衣;食
不过午;住在冢间,长坐不卧;以此为基,日常不觉其苦,庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗;三乘为预科。与一乘宗旨真实相应,即达佛教真面目。
习之精熟,能接十方如来法流转加持一切众生,使三乘学人皆得实证果位;否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人,亦须先自明宗,乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖
E*********g
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4
佚名
(中国近代佛教史上一场重要的路线斗争--转贴)
太虚明确地指出印顺的立场不是大乘佛菩萨的立场,而是另一版的大乘非佛说。结
果必然是动摇大乘信根!
至于印顺对于大乘各宗的批评,太虚指出纯属印顺的误解。
一、缘起
印顺法师所提倡的"人间佛教"在当今两岸佛教界影响极大,并且以其与太虚法师的
密切关系,和作为《太虚大师全书》和《太虚大师年谱》编纂者的地位,几乎被公认为
是太虚法师所提倡的"人生佛教"的直接继承和发展,殊不知两者之间是有着很大差别的。
1942年,印顺法师将其成名作《印度之佛教》第一章寄给太虚法师,请太虚法师写
序,太虚法师当即撰写"议印度之佛教"予以评论。在这篇不足1000字的评论文章中,太
虚首先赞扬了印顺法师"读书好为精渺深彻之思,故其着作往往能钩玄揭要,自成统贯"
,所以预言他"以从事沉稳之印佛史,必有胜绩。"然后对于印顺法师的"佛教,乃内本
释尊之特见,外冶印度文明而创立"的观点予以肯定,虽然也提出了自己对这句话的不
同解释,但还是承认"虽说明不同,而大致可认为相差不远。"太虚对于印顺的印度佛教
历史发展分期提出了批评,指出印顺"似因庄严'独尊龙树'之主见,将大乘... 阅读全帖
z****e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Military
标 题: 中国“提督”们的抗争 和《舰娘国服》之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 02:52:33 2015, 美东)
2015年01月20日 16:31 | 来源:178 | 网友评论:0条
摘要:在2015年1月14日之前,百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注
者,这些人大都是日本网页游戏《舰队collection》的忠实玩家,或者仅仅单纯因为喜
爱《舰队collection》游戏中的“舰娘”角色而聚集在一起的二次元用户。
在2015年1月14日之前,百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注者
,这些人大都是日本网页游戏《舰队collection》的忠实玩家,或者仅仅单纯因为喜爱
《舰队collection》游戏中的“舰娘”角色而聚集在一起的二次元用户。在2015年1月
14日之前,这些人并不知道,自己平静的社区讨论生活很快就会被外界打破。
《舰队collection》是由日本厂商DMM.Com和角... 阅读全帖
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标 题: 中国“提督”们的抗争 和《舰娘国服》之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 02:52:33 2015, 美东)
2015年01月20日 16:31 | 来源:178 | 网友评论:0条
摘要:在2015年1月14日之前,百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注
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14日之前,这些人并不知道,自己平静的社区讨论生活很快就会被外界打破。
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--5
第五章近代军用工业之二——马尾船政局①
一、建造轮船工厂的历史必然
马尾船政局,是1866年时任闽浙总督的左宗棠创办的中国近代史上第一
个制造轮船的专业工厂。它的产生和建成是有其历史必然性的。
清政府在鸦片战争和英法联军入侵的战争中,亲身体验到西洋坚船利炮
的威力,朝野上下纷纷讲求造炮制船“师夷长技”。这不仅成为一种思潮,
且也已有具体实践。例如,在鸦片战争中,潘仕成试造成水雷①,且捐造成一
艘可用于外海作战的仿美国三桅夹板船②;福建晋江丁拱辰不仅辑有《演炮图
说》,且试造了长4尺2寸、阔1尺1寸用蒸汽作动力的实验性的小火轮船,
“惟质小气薄,不能远行”③。进入60年代后,除曾国藩试造轮船于安庆内
军械所外,左宗棠亦于1864年试造成小火轮一艘,驶行于西湖之上。
上述那些造火轮船的思想和实践,主要是为了抵御外侮,同时也有防海
盗和镇压人民起义的目的。镇压人民起义是反动的,但对于“防海盗”就要
作具体分析,不能一概斥为反动。对马尾船政局的创建说,抵御外侮是其主
要目的,而“御外”又有军事和经济两个方面。船政局的创办者闽浙总督左
宗棠说:现令“泰西诸邦均以机器轮船横行海上,英、法、俄、德又... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--14
第十四章海防与新式陆军
一、海口陆上防务
上章所讲的海军建设,决不是孤立的,还有陆地军事力量的建设与之相
配合。所谓陆地军事力量的建设,一个是建设海口炮台等防御设施;另一个
是新式陆军的建设,在那时即所谓“练军”和稍后的自强军和新建陆军的建
设。本节先叙述各海口的防御设施建设。
自第二次鸦片战争之后,在所谓“中外和好”气氛中,清政府又高枕无
忧了,沿海各要口炮台等防务设施几皆废弃。天津教案发生后,列强陈兵海
上,清政府意识到加强海口防务的重要性和必要性。办理天津教案的李鸿章
致函关心海防的丁日昌说:“此案敷衍过去。果为自强之策,大沽海口南北
炮台及北塘等处,应驻重兵,长江以炮台为经,轮船为纬。无逾尊议之善。
但保津畿与长江,自固根本,彼必不敢轻视,动辄强压。海外我与彼族共之,
缓图可也。”①海口设防的方针和具体内容是什么?这,李鸿章讲得颇为明确,
他说:“水路主守,陆路主战。二语实为中国御侮救急良法。然水路何以守?
曰扼险炮台、守口炮划、拦路水雷而已。”①那就是各要口以炮台、炮艇和水
雷相结合进行防守,其中以陆上炮台为主。在上述思想指导下,从1871年起
即筑造大沽、北塘海口及津城东北... 阅读全帖
j********p
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来自主题: History版 - 扫盲贴--从明到清的历史转折
从明到清的历史转折
新浪历史论坛
从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
怎样认识中国从先进走向落后,中国为什么从先进走向落后,一直是史学界乃至国人关
注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
贸易。明帝国在通海势力的... 阅读全帖
p****g
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阉党文人祸害中国2000年:中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶, 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉,中国女人, 恶
哉,中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚,董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道,而且不能使其“并进”。也
就是说,官方不能接
纳百家之学,社会也不能给其他学派留并进之路;只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下,法学家与
法制才是可以作为手段使用的,此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派,法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌,阉党文人可以不顾忌别家,但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是, 秦帝国之后,阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会,三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此,西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭,你为
工具。其余学派,
不足道矣!
自此伊始,阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台,便有了上述种种变化。
阉党... 阅读全帖
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11
来自主题: Military版 - 中国官僚阶级内部关系之一斑
中国官僚阶级内部关系之一斑
作者:王霄
来源:作者赐稿
来源日期:2011-2-12
本站发布时间:2011-2-13 2:27:30
阅读量:4471次
在对拙作《什么是官僚专制及其在中国的表现》一文的网友评论中,中国官僚阶级
的内部关系也是一
个焦点。中国官僚阶级是一个初步定型但还在演化中的群体,在总体身份特征一致的基
础上,也显现了相
当的差异化,内部不同群体之间有相当复杂的交织和博弈,呈现色彩斑爛的光谱。对于
官僚阶级内部的关
系可以从不同的方面去分析,比如中央官僚、地方官僚、立法和司法机关的官僚、军队
官僚、企事业单位
的官僚、官僚派系等等。如果作全面的分析,那可能需要一本专著。限于篇幅和网络特
点,本文只选取一
个有代表性的方面作简要分析,那就是中央和地方官僚的关系。毕瑟姆指出,就官僚制
本身而不是它与外
部关系而言,分析维度有三个:结构化的分工及职位说明,调节成员彼此关系的内部秩
序规范,以及对个
人自利性追求的激励和制裁[1]。下面的分析基本是沿着这三个维度进行的。
中央与地方的关系,包括了国家与省级及其以下行政主体之间的关系。这个关系交
集了官僚阶级内部
不同层级集团... 阅读全帖
b*****d
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22日,埃及总统穆尔西颁布新宪法声明,规定总统有权任命总检察长,强调在新宪法
颁布及新议会选出前,总统发布的所有总统令、宪法声明、法令和政令均为最终决定,
任何方面无权更改。穆尔西的扩权声明,在埃及引发抗议高潮,穆尔西的支持者和反对
者们在埃及举行了大规模的示威游行,截至目前已经造成3人死亡,500余人受伤。眼下
,埃及两大派空前对立,埃及陷入“宪政危机”。穆尔西为何要扩权,这场权力之争会
怎样收场?
【1对峙】
抗议罢工致股市大跌
26日深夜,穆尔西和最高司法委员会进行了5个多小时的会谈。穆尔西向法官们强
调新宪法声明只是暂时措施,并保证这一法令的范围将被限制在“主权问题”上。但除
此之外,穆尔西并没有做出更多让步。
对于这一结果,埃及司法界并不满意。参与会谈的埃及司法委员会成员阿布德拉赫
曼·巴哈洛尔对媒体表示,“我们和总统的会谈没能解决当前的危机。”同时,一名法
官透露,开罗行政法院将于12月初开庭,就总统穆尔西宪法声明的合法性进行审查。埃
及法官俱乐部也对会谈结果表示不满,并号召其成员继续进行罢工。
鉴于双方会谈并没有取得实质进展,开罗解放广场上反对穆尔西的抗议仍在继续。
27... 阅读全帖
S********6
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13
来自主题: Military版 - 美国对中国干的十五件恶事丑事
美国对中国干的十五件恶事丑事
2013-02-12 | 阅: 转: | 分享

(2012-08-26 00:37:06)
最近美国国务卿克林顿·希拉里在亚洲围绕中国走了一圈,接着又到非洲七
国访问,所到之处所有的讲话都针对着中国,希拉里到处挑拨离间,矛头直指中国,实
际上已经完全违背了一个外交人员、一个美国外交的负责人应有的风度和政治家的政治
言论的准则,对中国构成严重的挑衅,8月3日美国就中国南海问题发表声明,指责中国
设立三沙市进一步加剧南海地区紧张局势。美国国务院这一次的声明只不过是希拉里所
有言论的一种自然延伸。实际上是美国经过长期考虑的、冷静的、有条不紊的布势,美
国要围堵中国,消耗中国,限制中国的发展,阻止中国的崛起,进而达到西化分化中国
的目的,这是美国长期的战略。美国立国才236年,但对中国可以说坏事恶事做绝,我简
单整理了一下,一百三十多年来美国对中国至少干了十五件坏事恶事。
一、一部《排华法案》害死了无数中国人
据史料记载,1820 年, 美国移民局开始有中国移民到达美国的正式记录,中国移民
潮涌美国的直接起因, 是由于184... 阅读全帖
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从明到清的历史转折
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从明到清的历史转折
——明在衰败中走向活泼开放,清在强盛中走向僵化封闭
毛佩琦
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注的重大问题。许多人热中于抨击明朝的腐败,同时也热中于称颂清朝康雍乾盛世。如
果孤立地谈论这两个事实,似乎并没有找到中国走向落后的病根。而将明代中后期与清
朝前期联系起来观察,人们则不难从众所周知的事实中看出问题的症结。解体中的明朝
给新事物的发展提供了可乘之机,强化的清朝统治却阻断了前进的步伐。

《明史.神宗本纪.赞》上说:“明之亡,实亡于神宗。”[1]明朝到万历后期,各种衰
败的征兆已经尽行显露。皇帝的怠荒,宦官的跋扈,党争的激烈,都使政权处于失控状
态。从根本上看,这时期传统经济已发展到顶峰。新的经济因素已开始腐蚀着固有的社
会纽带。与此相适应的是思想上的离经叛道和社会生活的放纵颓废,都加速了明政权的
崩溃。
但是,无庸置疑的是,中国依然是当时世界上最强大的帝国。经济上,发达的农业手工
业处于领先水平,不仅为国内商业活动的发展繁荣提供了基础,而且支持了强劲的海外
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来自主题: Military版 - 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
毛泽东主义与人间天堂(上)
  唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性,而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望,但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
  ——卡尔·波普尔
  在中国宪法和中共党章中,“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”,毛在世时如此,今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”,不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分,肯定前一个毛,只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”,而否定后一个毛,指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想,无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”,
恰恰属于后一个毛。为了与今日中共定义的“毛泽东思想”相区别,我把五七年后的毛
泽东思想称为“毛泽东主义”(如果“主义”的标准在于原创性,五七年后的毛显然当
之无愧)。
  五七年前的毛着力于夺取政权,其长处主要体现于方法而非思想。他的思想来
自马克... 阅读全帖
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律坛怪侠刑事辩护
关于敦促河北省高院卫彦明院长引咎辞职的公开信
河北高院卫彦明院长:
我是湖南岳林律师事务所杨金柱律师,2013年7月1日接受聂树斌母亲的委托担任聂
树斌故意杀人、强奸妇女一案的申诉代理人以后,多次和陈光武律师等人到河北高院要
求查阅和复制聂树斌一案的卷宗材料。在河北高院多次拒绝我们的阅卷要求以后,我和
陈光武律师给你写了三封公开信。该三封公开信不仅在互联网上公开发表,而且用特快
专递邮寄给了你,但我们没有收到你的任何回复。
今天,我根据我国《宪法》第四十一条的规定“中华人民共和国公民对于任何国家机关
和国家工作人员,有提出批评和建议的权利”,对你未能依法履行河北省高院院长职责
提出批评,并建议你引咎辞职。
我从你的公开简历中看到,你出生于1957年7月,1978年3月至1982年1月在北京师范大
学历史系学习,毕业以后没有接受过任何形式的法学专业教育。我出生于1956年9月,
1979年9月至1983年7月在湖南师范大学中文系学习,毕业以后也没有接受过任何形式的
法学专业教育(我1988年自学法律参加全国律师资格考试获得律师资格)。由于我们两
人的“非法学专业背景”,... 阅读全帖
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来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之1、2、3 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之1、2、3
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:51:23 2011, 美东)
【九评共产党之一】评共产党是什么
前言
五千年来,中华民族在黄河与长江所哺育的这块土地上滋长生息,历经了数十个朝
代,创造了灿烂的文明;其间有起有落、有兴有衰,波澜壮阔、扣人心弦。
1840年,被史界认为是中国近代史的开端,也是中国从中古世纪走向现代化的起
点。从那时候起,中华文明大概经历了四波的挑战和回应。前三波挑战,可以以1860年
英法联军攻入北京,1894年中日甲午战争,和1906年日俄在中国东北的战争为冲击肇因
所形成的挑战,而中国对之的相应回应,则是器物引进(即洋务运动),制度改良(即戊
戌变法和大清立宪),以及后来的辛亥革命。
由于第一次世界大战之后,战胜国之一的中国的利益未被列强考虑,当时的许多中
国人认定,前三波的回应全都失败了,因此出现了五四运动,从而开始了第四波,也是最
后一个层面的回应,文化层面的全盘西化,随后更开始... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
18
来自主题: RisingChina版 - 九评共产党之4、5、6 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 九评共产党之4、5、6
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 25 11:52:06 2011, 美东)
【九评共产党之四】评共产党是反宇宙的力量
前言
中国人非常重视“道”。古时暴虐的帝王被称为“无道昏君”,做事不符合公认的
“道德”标准叫做“没道理”,就连农民造反还要打出“替天行道”的大旗。老子说:“
有物混成先天地生。寂兮寥兮独立不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,强字
之曰道。”也就是说,“道”中产生了天地。
而近百年来,共产幽灵的轰然入侵,形成了一股违背自然,违背人性的力量,造成
了无数的痛苦和悲剧,也将人类文明推到了毁灭的边缘。其叛“道”的种种暴行,自然也
就反天反地,从而成为一种反宇宙的极恶势力。
“人法地,地法天,天法道,道法自然。”中国人自古以来相信和遵守天人合一,
人与天地溶合,相依生存。天道不变,循环有矩;地循天时,四季分明;人尊天地,感恩
惜福。所谓“天时、地利、人和”。在中国人的概念里,天文、地理、历法、医学、... 阅读全帖
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来自主题: Faculty版 - 华人社会里的西方社会科学
华人社会里的西方社会科学
丁学良
一 引言
自从一九八○年代中期以来,笔者有机会在数所大学和研究院里任教、作研究或参与短
期学术交流项目。这些大学和研究院分别属于三个华人社会——香港、中国大 陆和台
湾,及两个西人社会——美国和澳大利亚。本文便是基于我在这些教育和学术机构里讲
解社会理论和比较社会学时对学生的观察和思考。在行文讨论中,我会 作两个层次上
的比较:把华人学生与西方学生进行比较,和把不同华人社会里的学生进行比较。前一
层次上的比较有助于凸现在非西方社会及文化背景下成长起来的 华人学生,在接受西
方社会科学过程中遭遇的一系列特定的困难。后一层次上的比较则有助于我们更仔细及
深入地分辨出这些特定的困难之根源何在。这里所说的 “学生”是广义的,包括社会
科学的新从业者。
简要说来,这些特定的困难有三方面的根源。其一是语言性质的 (linguistic,包括翻
译技术) 。有一些西方社会科学的概念和术语,很难在中文里找到对等物,即便被费力
地译成中文,扭曲的程度也颇显著,往往不是启发而是蒙蔽和误导了读者(包括学生) 。
第二个方面的困难根源是本体性质(ontological),即... 阅读全帖
p****g
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阉党文人祸害中国2000年:中国远古多元文明本色的迷失 ZT
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董仲舒很恶。西汉儒家很恶, 阉党文人很恶。。。。。。。悲哉,中国女人, 恶
哉,中国阉党文人腐
儒。。。
很清楚,董仲舒一班西汉阉党文人不但要绝百家之道,而且不能使其“并进”。也
就是说,官方不能接
纳百家之学,社会也不能给其他学派留并进之路;只有在这样的阉党文人大一统霸权条
件下,法学家与
法制才是可以作为手段使用的,此所谓“统纪可一法度可明”。同为政治学派,法学家
和科学技术人员是
阉党文人最大的天敌,阉党文人可以不顾忌别家,但是不能不顾忌法学家和科学技术人
员。
更重要的是, 秦帝国之后,阉党文人也看到了法制不可能完全退出社会,三代王道礼
治不可能无保留
的复辟。唯其如此,西汉阉党文人对法学家提出了这样的安置方略——我为统驭,你为
工具。其余学派,
不足道矣!
自此伊始,阉党文人以地痞流氓权霸姿态登上历史舞台,便有了上述种种变化。
阉党文人... 阅读全帖
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标 题: 毛泽东主义与人间天堂--王力雄
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 22:05:14 2013, 美东)
毛泽东主义与人间天堂(上)
  唯美主义和激进主义必然引导我们放弃理性,而代之以对政治奇迹的孤注一掷
的希望。这种非理性的态度源于迷恋建立一个美好世界的梦想……但它总是诉诸我们的
情感而不是理性。即使怀抱着建立人间天堂的最美好的愿望,但它只是成功地制造了人
间地狱——人以其自身的力量为自己的同胞们准备的地狱。「1 」
  ——卡尔·波普尔
  在中国宪法和中共党章中,“毛泽东思想”一直被确立为“基本原则”和“行
动指南”,毛在世时如此,今天也依旧。然而都叫“毛泽东思想”,不同时代所指的内
容却大不相同。今日中共是以一九五七年为界把毛分成两部分,肯定前一个毛,只承认
那时的毛符合“毛泽东思想”,而否定后一个毛,指责其背离了“毛泽东思想”。这种
断言一个人背离他自己的思想,无异指鹿为马。其实最有独特之处的“毛泽东思想”,
恰... 阅读全帖
l***5
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吴从龙的担忧,却也不算全是杞人忧天。正如唐康所猜到的,皇帝赵煦的的确确是
迫于两府的压力,而不得不点头同意接纳辽使,然而石越也低估了赵煦不甘心受人摆布
的心意。这一次的议和,虽然朝中有韩维与范纯仁极力主持,可即便是在御前会议中,
也是态度分化的。其中枢密副使许将、刑部尚书李清臣、翰林学士苏轼、工部侍郎曾布
、权太府寺卿沈括、权知军器监事蔡卞、职方馆知事种建中等七人立场皆十分鲜明,全
靠韩维与范纯仁一再保证和议条款绝不会辱国,又用数十万的流民问题向他们施加压力
,御前会议这才算勉强达成一致。然而,分歧仍然存在。赵煦年纪虽轻,但对于“异论
相搅”这等家传的帝王之术,却是毫不陌生。对于一个新掌握权力的君主来说,臣子们
之间出现大分歧,是一个难得的机会。利用他们的矛盾趁机得利,竖立起自己的权威,
这也算是必修的一课。更何况,这一次的政策,的确是赵煦所无法接受的。
因此,他故意在向太后面前说出石越、韩忠彦是霍光这样的话来。而这句话也不出
他所料很快便流传出去,许多本就不满的人、望风承旨的人、对石越与韩忠彦有私怨的
人,立即读懂了这句流言的意思,在他的鼓励下,弹劾当政者的奏状,便如雪片一般飞
进宫... 阅读全帖
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http://vip.book.sina.com.cn/book/chapter_104054_68247.html
提要:
拥有权势的君王,就好像一只凶猛的老虎,而老虎降服狗的原因,是老虎有爪子和牙齿
,同样,君王之所以有权力,在于牢牢把握“二柄”。如果老虎的爪子和牙齿都没有了
,它就是一只大猫,狗有了锋利的牙齿和爪子,那么老虎就被这只狗降服了。君王不掌
握“二柄”,他就和普通人没什么区别了,臣子掌握了“二柄”的权力,那么君王就被
臣子架空了,乖乖听从臣子的话。这段话不禁让人想起希腊哲学家安底斯尼斯(
Antistheness)的一个寓言:“当兔子在百兽大会上高声疾呼平等的时候,狮子反驳说
——你有爪牙吗?”
打蛇打七寸,制其一点、控制全身——这些攻击性原理,原立足于攻击对象自身的弱点
。当政治找到了人性的弱点时,就有了驾驭人性的办法。尽管政治在某些时候是极为卑
劣和血腥的,但倘没有政治,人类的弱点足以导致人类的自我灭亡。
——题记
对权力问题,西方政治学界多有论述。马克斯·韦伯(Max Weber)认为:权力是“一
个人或一些人在某一社会活动中,甚至是在不顾其他参与这种行动的人进行... 阅读全帖
B***o
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黄念祖老居士述
(以一九八九年于北京广化寺念佛七道场录音为基础)
五愿原文
一、设我得佛,国中天人,不住定聚,必至灭度者,不取正觉。《魏译·第十一愿》
我作佛时,所有众生,生我国者,远离分别,诸根寂静。若不决定成等正觉,证大
涅槃者,不取正觉。《夏会本·第十二·定成正觉愿》
二、设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。《魏
译·第十二愿》
我作佛时,光明无量,普照十方,绝胜诸佛,胜于日月之明,千万亿倍。《夏会本
·第十三·光明无量愿》
三、设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。《魏译·第十
三愿》设我得佛,国中天人寿命无能限量。《魏译·第十五愿》
我作佛时,寿命无量,国中声闻天人无数,寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生
,悉成缘觉,于百千劫,悉共计校。若能知其量数者,不取正觉。《夏会本·第十五·
寿命无量愿;第十六·声闻无数愿》
四、设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟,称我名者,不取正觉。《魏译·第
十七愿》
我作佛时,十方世界无量刹中,无数诸佛,若不共称叹我名,说我功德国土之善者
,不取正觉。《夏会本·第十七·诸佛称叹愿》
五、设我得佛,十... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第一篇 宇
宇者,道也。
关尹子曰:非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事
错错然,若若乎回也,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也。而争之,而介之,而 ? 之,而
啧之,而去之,而要之。言之如吹影,思之如镂尘。圣智造迷,鬼神不识。惟不可为,
不可致,不可测,不可分,故曰天曰命曰神曰元,合曰道。
曰:无一物非天,无一物非命,无一物非神,无一物非元。物既如此,人岂不然。人皆
可曰天,人皆可曰神,人皆可致命通元。不可彼天此非天,彼神此非神,彼命此非命,
彼元此非元。是以善吾道者,即一物中,知天尽神,致命造元。学之,徇异名,析同实
。得之,契同实,忘异名。
曰:观道者如观水,以观沼为未足,则之河之江之海,曰水至也,殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰:道无人,圣人不见甲是道乙非道。道无我,圣人不见己进道己退道。以不有道,故
不无道;以不得道,故不失道。
曰:不知道妄意卜者,如射覆盂。高之,存金存玉;中之,存角存羽;卑之,存瓦存石
。是乎,非是乎,惟置物者知之。
曰:一陶能作万器,终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物,终无有一物能作道
者能害道者。
曰:道茫茫而无知乎,心傥傥... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第一篇 宇
宇者,道也。
关尹子曰:非有道不可言,不可言即道,非有道不可思,不可思即道。天物怒流,人事
错错然,若若乎回也,戛戛乎斗也,勿勿乎似而非也。而争之,而介之,而 ? 之,而
啧之,而去之,而要之。言之如吹影,思之如镂尘。圣智造迷,鬼神不识。惟不可为,
不可致,不可测,不可分,故曰天曰命曰神曰元,合曰道。
曰:无一物非天,无一物非命,无一物非神,无一物非元。物既如此,人岂不然。人皆
可曰天,人皆可曰神,人皆可致命通元。不可彼天此非天,彼神此非神,彼命此非命,
彼元此非元。是以善吾道者,即一物中,知天尽神,致命造元。学之,徇异名,析同实
。得之,契同实,忘异名。
曰:观道者如观水,以观沼为未足,则之河之江之海,曰水至也,殊不知我之津液涎泪
皆水。
曰:道无人,圣人不见甲是道乙非道。道无我,圣人不见己进道己退道。以不有道,故
不无道;以不得道,故不失道。
曰:不知道妄意卜者,如射覆盂。高之,存金存玉;中之,存角存羽;卑之,存瓦存石
。是乎,非是乎,惟置物者知之。
曰:一陶能作万器,终无有一器能作陶者能害陶者。一道能作万物,终无有一物能作道
者能害道者。
曰:道茫茫而无知乎,心傥傥... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 村学究:“寇”
2004又一个甲申年,也是明朝灭亡的第三百六十个年头。六十年前郭沫若先生的《
甲申三百年祭》发表,引发出李自成研究的热点,数十年来,其论文、专著当以或千或
百计;然溢美之词、悖史之论甚多,历史在此竟成了某些史家笔下任其打扮的小女孩。
李自成于崇祯十一年败于梓潼,仅偕十八骑逃出重围,蛰伏于商洛山中;至十七年
能兵簿京师,颠覆明室,可谓其兴也勃。十七年三月十九日李自成进入紫禁城,仅42天
便退出北京,可谓其败也忽。李自成成也因其寇,败也因其寇;寇者气象比比见之。本
文谨以这42天前后的零碎史料整理成文,以还原李自成之本来面目。是为甲申三百六十
年祭。
《掠金令》下的酷刑
李自成究竟养了多少军队,恐难有确切的历史记载。据屈大均《皇明四朝成仁录》
卷四记督师候恂给崇祯的奏疏说:“臣乡自贼中来者,皆言百万。今且以人五十万、马
五十万计,人食日一升,马食日三升,则是所至之处,日得八千盅粟也。”连年战争以
及征饷、瘟疫、自然灾害,到处都是白骨蔽野、荒村弥望的惨象。其供给之难,李自成
亦叹曰“今军需匮甚。”故于十六年十月颁《掠金令》筹饷.规定助饷额数为“九卿五
万,中丞三万,监司万两,州县长吏半之。”... 阅读全帖
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趋新是现代中国的主要标志。“日新月异”固是夸张,但家事、国家、天下事,确实处
于剧烈变化之中。从晚清到当代,观念更新因被赋予了正面价值而成为一种责任和压力
,以至梁启超不惜“以今日之我,攻昨日之我”。但与时俱进只是一个方面、一种类型
,也还有另一种情况,这就是从“中体西用”开始的种种保守之论,即在文化、社会,
特别是生活方式方面,我们总还有不变或须坚持的方面。沧海桑田,世事无常,但新旧
却不是评论人事的唯一标准,而为现代趋新者所不齿的旧道德反倒可能具有普遍和永恒
的价值。1923年,当年复辟的“辫帅”张勋(1854~1923)在天津公馆病逝,也是来自晚
清旧官僚阵营的民国总理熊希龄(1870~1937)送挽联一副:“国无论君民,唯以忠心为
大本;人何分新旧,不移宗旨是英雄。”此联所言,就表明在一个趋新的时代,还应当
有不变的地方。胡适去世后,蒋介石撰挽联云:“新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新
思想的师表”,肯定的也是胡适调和新旧的方面。
但新、旧之间总还有矛盾和冲突。不妨以民国三个政治人物的新旧问题,略作申论,以
补文化研究之不足。
新旧参半的李宗仁
一般认为,“新桂系”首领、前国民政... 阅读全帖
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29
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--1
夏东元著
华东师范大学出版社出版发行
(上海中山北路3663号)
新华书店上海发行所经销江苏如东印刷厂印刷
开本:850×11681/32印张:16.25插页:2字数:440千字
1992年5月第一版1996年8月第二次印刷
印数:3,001—6,000本
ISBN7-5617-0847-5/K•082定价:17.00元
作者小传
夏东元,1921年生,江苏靖江人。现任华东师范大学历史学教授、博士生导
师。早年就读于上海诚明文学院,对国学造诣较深。1945年到解放区参加革命
工作,在华中建设大学、山东大学(临沂)政治系学习。先后在山东滨海公学、
曲阜师范、山东省医学院、华东师范大学政治教育系、教授中国近百年革命史、
政治经济学、马列主义基础等理论课程。1956年调华东师大历史系专门从事中
国近代史的教学与科研;尤侧重于洋务运动的研究,逐步形成一家之言,自成研
究体系。著有《郑观应传》、《晚清洋务运动研究》、《盛宣怀传》,校编出版
《郑观应集》,发表学术性文章100余篇。现正主持撰述《一百十年中国近代史》,
主编《中学百科全书•历史卷》、《二十世纪中国大博览》。
... 阅读全帖
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发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 陈之岳:冀朝铸笔下的文革高层百态
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 22:48:23 2016, 美东)
[曾任毛泽东、周恩来与邓小平英语翻译的冀朝铸,推出英文回忆录,以坦率笔触披露
了其在中南海的所见所谓,罕见揭开江青与王海容拳脚相加的恶斗内情。除此之外,冀
朝铸在其回忆录中还披露了中南海与中国外交部的权斗内幕。他说,周恩来在文革期间
曾在接待密访北京前美国国务卿基辛格时,大谈文革,并说凡事不能太过极端,暗示他
并不完全赞同毛的做法。本文选自香港《亚洲周刊》2008年第32期,作者陈之岳,原题
为《冀朝铸不可或缺的回忆》。]
在中国与西方发生一连串重大外交变化的关键年代,一直担任毛泽东、周恩来与邓小平
英语口译的冀朝铸,最近推出海内外期待已久的英文回忆录《毛的得力助手》(The
Man on Mao’s Right)。这本由美国兰灯书屋(Random House)出版的自传副题为:
《从哈佛广场到天安门广场,我在中国外交部的生涯》,全书... 阅读全帖
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闲闲书话』 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)
点击:79538 回复:504 12345下一页末页回复此贴共5页直接到页
作者:梁由之 发表日期:2005-9-13 0:22:00


《百年五牛图》封面:
相关:
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之三:关于张季鸾
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
若夫明妃去时,仰天太息,紫台稍远,关山无极。摇风忽起,白日西匿,陇雁少飞
,代云寡色。望君王兮何期?终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因...... 辛弃疾:<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔?月黑沙黄,此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书:
这是一个曾被尊为中国的第二号神,后来又被列为第一号鬼,非神即鬼,好象从来
都不是人,最终还是被一
个“鬼”字覆盖了的人。
这是一个24岁就当军团长,从连长、营长、团长、师长,当到野战军司令员、国防
部长,而且经常身兼数职(比如抗
日军政大学校长兼政委,东北局书记、东北军区司令员兼政委、东北野战军司令员),
除... 阅读全帖
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theboymy (御厨) 于 (Sun Jan 1 21:47:43 2012, 美东) 提到:
首先,我真心不是方黑。最开始还是很景仰方舟子的。但是关注了方舟子和罗永浩最近
的口水战,我不由得不相对更支持罗永浩一些。
首先,刘菊花女士抄了就是抄了,网上有人已经发了和原文的对照,不仅仅是有些段落
文字一字不差,甚至连小标题都是照搬。方舟子先生可以不站出来“大义灭亲”,如果
他保持沉默大家也不会说他什么,大家都能看出来是因为他为了老婆;或者他可以表示
不去研究老婆的论文,声明不发表意见,大家也不会说什么。但是,请注意但是,方舟
子先生先是站出来说老婆没抄,继而摆出一付“黑社会嘴脸”,威胁别人,这个就实在
是说不过去了。
更何况,罗永浩(以后打“老罗”吧,省事)开始是问“对事实真相有洁癖”的方舟子
(省去先生,省事)为什么打假双重标准,没人针对刘菊花。方舟子从始至终都没有回
答这个问题,而是反复表示谁打(假)他老婆,他就报复谁。
这个报复真是无所不用其极啊,一会“打比方”说别人老婆出墙,一会说人家... 阅读全帖

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http://i.epochtimes.com/assets/uploads/2016/12/CFP496390887-600x400.jpg 公安系统是习近平尚未深度清洗的系统之一,在司法改革中公安部多次暗中设套与习近平的依宪治国对抗。习近平一方面设立国安委收权,另一方面建立监察委,对公权力进行监察。图为,北京天安门一景。(大纪元资料室)
【大纪元2016年12月23日讯】(大纪元记者谢东延报导)在“习核心”确立后,习江斗
胜负之势已经分明。不过,公安系统是习近平尚未深度清洗的系统之一,在司法改革中
公安部中的江派势力多次暗中设套与习近平对抗。习近平一方面设立国安委收权,另一
方面建立监察委,对公权力进行监察。
【大纪元2016年12月23日讯】(大纪元记者谢东延报导)在“习核心”确立后,习江斗
胜负之势已经分明。不过,公安系统是习近平尚未深度清洗的系统之一,在司法改革中
公安部中的江派势力多次暗中... 阅读全帖
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赌王何鸿燊之女何超琼
澳门特区统计局暨普查局11月28日公布的数据显示,今年第三季度澳门本地生产总值(GDP)按年实际收缩2.1%,为5年来首次呈现季度经济同比负增长。
而同日的另一组官方数据则显示,10月份随团赴澳的旅客有112万人次,比去年同期大幅增加56%。
一方面是经济首度负增长,一方面则是旅游业的旺盛需求,被外界誉为“澳门的名片,家族的骄傲”的澳门赌王何鸿燊长女何超琼如何看待这一现象?拥有澳门博彩业、旅游业、名门望族和“亚洲女首富”等多重身份的她又如何看待澳门的未来与转型?
在接受广州日报专访时,50岁的何超琼畅谈了她对澳门、事业、金钱、父亲的感受与“知天命之年”的独特人生态度。
谈回归:横琴给了澳门另一个创意空间
广州日报:你有多重身份,甚至被视作是澳门的一个名片。对回归15年,特别是近5年变化怎样看?
何超琼:我觉得澳门越发成熟。从1999年回归我亲历了现场的整个流程到现在15周年,澳门像一个成人,越来越有风范与态度。我们有了国籍,有了在世界上被重视的感觉。
回归前,我们曾尝试举办过一些大型活动,比如赛车。但在回归后,澳门人的自我感觉提升,特别是经济发展后带动了澳门整体的... 阅读全帖
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标 题: 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)zz
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闲闲书话』 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)
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作者:梁由之 发表日期:2005-9-13 0:22:00


《百年五牛图》封面:
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,代云寡色。望君王兮何期?终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因...... 辛弃疾:<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔?月黑沙黄,此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
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一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书:
这是一个曾被尊为中国的第二号神,后来又被列为... 阅读全帖
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原文链接:http://mistory.tk/?p=160
如果有时光之车,我愿穿越回公元前81年,现场聆听这场讨论。这本薄薄的书由于作者
桓宽对儒家的
偏爱而在整理言谈时于贤良文学的记录更详尽,所以我想听到大夫更多的辩解,更因为
我想观察在场
的贤良文学在争辩时是否知道他们所期待的“愿罢盐、铁、酒榷、均输,所以进本退末
,广利农
业”(见【本议第一】)不可能实现,但仍“知其不可为而为之”以求践行儒家的治国
理想。
这场发生于公元前81年汉昭帝时主要讨论盐铁官营利弊的会议,这场争论,用现代
的话语来说
为:自由放任与重商主义之争、重农主义与商业主义之争、对外的王道与霸道之争及对
内德政与暴政
之争。
辩论双方:一方为主张盐铁官营的大夫,按现代的观念来解读即此方主张政府应当
介入市场,不
但是干涉市场(如均输、平准),而且应当作为市场主体参与经营(如盐铁的官营)。
另一方为主张罢盐铁官营的贤良、文学,按现代的观念来解读此方的立场,即儒家
主张政府对于
市场应当采取自由放任,政府不应当与民争利。
争论点:
一,盐铁官营利弊,此为本书最重要的争论,反复进行,主要观点为:从财政需要
出发,大夫... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28730
·仲之春·
空想的理想
在毛泽东这位农家出身的历史伟人身上,有着浓厚的农业社会主义的乌托邦思想。
他的这种思想由来已久,而且根深蒂固、矢志不移,一直伴随着他的政治生涯。
在五四时期,他就信奉过当时流行一时的新村主义理想。1919年,他在岳麓山下还
亲自组织过新村运动。从《毛泽东早期文稿》中,我们可以发现他“数年来梦想”的“
新社会生活”, 就是每日“睡眠八小时,游息四小时,自习四小时,教授四小时,工
作四小时”,“工作之事项,全然农村的”。“新社会之种类不可尽举,举其著者:公
共育儿院,公共蒙养院,公共学校,公共图书馆,公共农场,公共工作厂,公共消费社
,公共剧院,公共病院,公园,博物馆,自治会。”后来,他又接受了马克思主义(马
克思主义虽然号称为科学社会主义,但它仍然有着很大的乌托邦空想成份。这也是毛泽
东为什么会很快接受它的重要原因),但这种乌托邦思想在他的身上却一直保留下来。
在建国前夕写的《论人民民主专政》中,毛泽东提到了康有为,将他列人“在中国
共产... 阅读全帖
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文革不倒翁——周恩来的自保之术
大中小2015-04-07 05:20:37
多维历史
文革时,周恩来处境堪虞。毛泽东批评他,四人帮攻击他。在这样的政治环境下,周恩
来实行了有效的自我保护,才避免自己被打倒。他曾与别人说:“不管别人怎么打你,
你自己不要倒;不管别人怎么整你,你自己不要死;不管别人怎么赶你,你自己不要走
。”本文摘自2008年第4期《党史文苑》,作者杨基正、吴精通,原题为《周恩来“文
革”中的巧妙抗争》。
1974年5月30日,周恩来和毛泽东握手,这是二人最后一次合影
周恩来在文革中的处境十分艰难,毛泽东对他不满意,主要是对他对待“文革”的态度
不满意,曾讲:“总理实际上是不赞成我搞文革的”。江青集团更是把他视为绊脚石,
眼中钉。江青曾在中央文革会议上公开和他拍桌子,说:“毛主席叫你把中央文革小组
看作中央书记处。大事先由中央文革小组商量。但你一下开中央常委碰头会,一下开国
务院碰头会,就是跟中央文革分庭抗礼。如果不是中央文革保你,你一样被打倒”。“
你现在这也不让批,那也不让批,我看你成了灭火队长了。”江青一伙不仅这样公开指
责他,还指使红卫兵攻击他。讲他是“刘邓错误... 阅读全帖
d**0
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39
文/本报记者曾鸣
“假使当时中国的统治者不是异族的爱新觉罗王朝,而是同族的什么王朝,那么,在社
会转型当中就少了一项种族间的猜忌与倾轧,也许比较容易实施像日本那样的立宪步骤
。”著名学者王亚南在《中国官僚政治研究》一书中曾这样评价过清王朝爱新觉罗“部
族”这个特殊的利益集团。
满驭汉,中央驭地方,是清王朝“部族政治”的基础。这两个基础的崩坏,构成了王朝
的衰竭。而尤其是后者的改变,清晰地决定了1911年辛亥革命的形态:王朝不是被革命
派中央军、民众义军或者外族军队推翻,而是在各省宣布独立的革命形态中退出历史舞
台。蓄积于民间的“一省之力”的壮大、成熟和独立,在王朝部族集团自身衰败的同时
,从另一个方向揭示了帝国政治走向革命立宪的独特的中国道路。
皇帝的独裁路径
在美国梦之前,大抵无数人有过“中国梦”。中国美梦,就是做皇帝。“普天之下,莫
非王土;率土之滨,莫非王臣。”在这个国家,皇帝最大,乃至大过一切梦想,可以制
约一切梦想。
这就是我们常说的中国传统政治,皇帝独裁。不过,如果你想做一个独裁者的美梦,我
建议你把梦境放在明清两朝;在汉、唐、宋诸代,你并不是那么为所欲为的,那时还有
一个... 阅读全帖
a*******d
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40
“我是乌有之乡的创始人之一,我现在的目标就是要封掉乌有之乡,把张宏良送进监狱
。”3月26日下午,在中国政法大学上完课后,经济学教授杨帆接受了时代周报记者的采
访。看得出来,近日与张宏良等人的舌战,让这位年过花甲的老人颇为激愤。
杨帆在微博上称,张宏良等人的行为“已经触犯法律,必须严惩”
至此,学者杨帆和张宏良的矛盾与决裂已然公开。杨帆斥责张宏良夺了“乌有之乡”网
站的权,用极端思想绑架了我们这群人。
与杨帆的激愤相比,中央民族大学张宏良教授显得相对“淡定”,只在自己的微博上转
载了别人对他的负面评论。截至截稿时,他没有回复时代周报记者的采访邀请。
张杨决裂
张、杨的决裂,引起公众尤其是知识界的围观。
有分析认为,这场骂战是政治气候变化背景下,聚集在“乌有之乡”的部分知识界人士
分化与溃败的缩影。中国文化研究所研究员刘军宁对时代周报记者分析,此番分化与温
家宝总理在3月15日“两会”上的讲话有关,“温家宝说,&LSquo;文革还没有清理干净
,文革的威胁还在。”这给一些团体产生了政治压力,所以其内部出现了一些变化。
3月13日,“乌有之乡”经理范景刚,接受路透社记者专访,话题涉及团体理... 阅读全帖
z****e
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2015年01月20日 16:31 | 来源:178 | 网友评论:0条
摘要:在2015年1月14日之前,百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注
者,这些人大都是日本网页游戏《舰队collection》的忠实玩家,或者仅仅单纯因为喜
爱《舰队collection》游戏中的“舰娘”角色而聚集在一起的二次元用户。
在2015年1月14日之前,百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注者
,这些人大都是日本网页游戏《舰队collection》的忠实玩家,或者仅仅单纯因为喜爱
《舰队collection》游戏中的“舰娘”角色而聚集在一起的二次元用户。在2015年1月
14日之前,这些人并不知道,自己平静的社区讨论生活很快就会被外界打破。
《舰队collection》是由日本厂商DMM.Com和角川Games于2013年4月推出的一款网
页游戏,这是一款融合了卡片游戏与战争游戏元素的免费网页游戏。经过一年多的发展
,《舰队collection》已经在日本成为了一种非常流行的文化现象,衍生出了大量的周
边、Cosplay、同人漫画作品,甚至在今年1月7日推... 阅读全帖
z****e
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2015年01月20日 16:31 | 来源:178 | 网友评论:0条
摘要:在2015年1月14日之前,百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注
者,这些人大都是日本网页游戏《舰队collection》的忠实玩家,或者仅仅单纯因为喜
爱《舰队collection》游戏中的“舰娘”角色而聚集在一起的二次元用户。
在2015年1月14日之前,百度贴吧“舰队collection”吧已经聚集了7万多名关注者
,这些人大都是日本网页游戏《舰队collection》的忠实玩家,或者仅仅单纯因为喜爱
《舰队collection》游戏中的“舰娘”角色而聚集在一起的二次元用户。在2015年1月
14日之前,这些人并不知道,自己平静的社区讨论生活很快就会被外界打破。
《舰队collection》是由日本厂商DMM.Com和角川Games于2013年4月推出的一款网
页游戏,这是一款融合了卡片游戏与战争游戏元素的免费网页游戏。经过一年多的发展
,《舰队collection》已经在日本成为了一种非常流行的文化现象,衍生出了大量的周
边、Cosplay、同人漫画作品,甚至在今年1月7日推... 阅读全帖
g**1
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法制日报评“宝马之战”:维护婚姻权公开出轨证据不构成侵权
乔新生/法制日报
2016-08-17 09:53 来自 法治中国
字号
8月16日一早,明星王宝强的妻子马蓉委托律师到北京朝阳法院立案。因认为王宝强14
日凌晨所发微博侵犯名誉马蓉起诉王宝强,要求删除8月14日00:21发布的微博并赔礼道
歉。北京朝阳法院已正式受理此案。
现在人们不禁要问,明摆着是妻子不忠,与他人通奸,丈夫为什么不能发表公开声明,
解除婚姻关系呢?部分律师认为,只要属于不为他人知晓的信息,都属于个人隐私,不
管是违法行为还是合法行为,只要不是公开行为,都属于公民的个人隐私,任何人包括
其丈夫都不得随意披露,否则,就应该承担侵权责任。换句话说,国家的法律保护个人
隐私,而不管个人隐私是否属于合法行为。即使与他人通奸,也属于个人隐私,其丈夫
不得随意公开,否则,就构成名誉侵权。但是,也有一些人认为,维护个人隐私并非无
边无际,如果侵犯他人的权利,那么,只要掌握确凿证据,当事人完全可以公开不法行
为,因为只有这样,才能将违法行为人公之于众,也只有这样才能保护自己的合法权益。
这些讨论看起来热热闹闹,实际上都没有触及... 阅读全帖
a****r
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法制日报跟人民日报唱对台戏?

法制日报评“宝马之战”:维护婚姻权公开出轨证据不构成侵权
乔新生/法制日报
2016-08-17 09:53 来自 法治中国
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8月16日一早,明星王宝强的妻子马蓉委托律师到北京朝阳法院立案。因认为王宝强14
日凌晨所发微博侵犯名誉马蓉起诉王宝强,要求删除8月14日00:21发布的微博并赔礼道
歉。北京朝阳法院已正式受理此案。
现在人们不禁要问,明摆着是妻子不忠,与他人通奸,丈夫为什么不能发表公开声明,
解除婚姻关系呢?部分律师认为,只要属于不为他人知晓的信息,都属于个人隐私,不
管是违法行为还是合法行为,只要不是公开行为,都属于公民的个人隐私,任何人包括
其丈夫都不得随意披露,否则,就应该承担侵权责任。换句话说,国家的法律保护个人
隐私,而不管个人隐私是否属于合法行为。即使与他人通奸,也属于个人隐私,其丈夫
不得随意公开,否则,就构成名誉侵权。但是,也有一些人认为,维护个人隐私并非无
边无际,如果侵犯他人的权利,那么,只要掌握确凿证据,当事人完全可以公开不法行
为,因为只有这样,才能将违法行为人公之于众,也只有这样才能保护自己的合法权益。
这些讨论... 阅读全帖
F*******t
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考据扎实,观点清楚。
邓小平早期有责任,59年之后就采取了积极补救的政策。
比刘少奇早两年,比毛逼早三年。
邓小平其实读书很少,也做错事,但是比毛逼好的一点是 看到错误不硬拗。
至于毛逼就是一个彻头彻尾的贱逼恶棍,死几千万甚至几亿对他屁都不是,
最多算交几千万条人命的学费。毛毛雨
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“三面红旗”执旗手
──邓小平在“大跃进”运动中之态度、角色与作为
钟延麟
台湾政治大学东亚研究所博士班研究生
一、“大跃进”时期中共高层的权力结构和邓小平的地位
二、从支持“反冒进”到倾向于“大跃进”:邓小平的转变(1957年春─1958年春)
三、邓小平参与发动与推展“大跃进”运动(1958年春─1958年冬)
四、纠偏与“降温”:邓小平“纠而不泄”的立场(1958年冬-1959年夏)
五、“大跃进”的失败及其后之高层政治斗争(1959年夏之后)
【注释】
以“总路线”、“大跃进”和“人民公社化”为内容之“三面红旗”(以下统称为
“大跃进”),其展现的运动激情和造成的重大危害已为各方所熟知,作为执政当局... 阅读全帖
M******a
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46
[曾任毛泽东、周恩来与邓小平英语翻译的冀朝铸,推出英文回忆录,以坦率笔触披露
了其在中南海的所见所谓,罕见揭开江青与王海容拳脚相加的恶斗内情。除此之外,冀
朝铸在其回忆录中还披露了中南海与中国外交部的权斗内幕。他说,周恩来在文革期间
曾在接待密访北京前美国国务卿基辛格时,大谈文革,并说凡事不能太过极端,暗示他
并不完全赞同毛的做法。本文选自香港《亚洲周刊》2008年第32期,作者陈之岳,原题
为《冀朝铸不可或缺的回忆》。]
在中国与西方发生一连串重大外交变化的关键年代,一直担任毛泽东、周恩来与邓小平
英语口译的冀朝铸,最近推出海内外期待已久的英文回忆录《毛的得力助手》(The
Man on Mao’s Right)。这本由美国兰灯书屋(Random House)出版的自传副题为:
《从哈佛广场到天安门广场,我在中国外交部的生涯》,全书三百五十四页,附多帧图
片,售价二十八美元。作者以坦率的笔触,披露了不少中南海与中国外交部的权斗内幕
和中美关系秘辛,新书面世后已引起美国外交界和知识群众的高度重视。
冀朝铸的妻子汪向同,一九九七年曾由山西教育出版社出版《我的丈夫冀朝铸:四十四
年的外交生... 阅读全帖
g********0
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第361章 遥胜于紫禁之巅
金殿上的布设千年不变,上朝的百官也没有变化,殿外阳光明媚,春暖花开季节,空气
说不出的清鲜,一切看起来都是那样美好,但是刘瑾确确实实的感受到了一种杀气,一
种无数人的恨意凝聚成的杀意。
皇帝登临宝座,文武百官也趋礼如仪,山呼万岁已毕,刘瑾还有点儿恍惚。张彩见
他神不守舍,司殿太监一连问了两遍“有事启奏,无本退朝”他都没有反应,心中一急
,跨前一步道:“
皇上,臣有本奏。霸州叛乱的局势日益紧张,百姓流离失所,有些难民已逃至京中
。响马盗为害如此之烈,全因威国公杨凌对这些怙恶不悛的逆贼妄行招降纳叛之举,以
至养虎为患。臣以为,当内诛杨凌、以肃纲纪,外平反叛、以安民心。威国公之罪,昭
然在目,皇上不可再有慈悲之心了,江山社稷为重啊。”
刘宇等人一齐拜倒,慷慨陈辞,大有杨凌不死,纲纪败坏,民心有失,而叛乱难平
之势。
正德心底对这种罪名并不以为然,东海四大寇也是杨凌招降的,现在沿海平靖,少
不了这些人的功劳,要是全指着朝廷从头练兵、铸造新舰,那得多少银子?霸州几百人
的响马盗,天知道他们能闹出这么大乱子?
可是他是皇帝,霸州府出了这样的大事,必须得有人来承担责任,这... 阅读全帖
c*c
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发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 27 18:43:01 2011, 美东)
闲闲书话』 百年五牛图之五:关于林彪(修订稿)
点击:79538 回复:504 12345下一页末页回复此贴共5页直接到页
作者:梁由之 发表日期:2005-9-13 0:22:00


《百年五牛图》封面:
相关:
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之三:关于张季鸾
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
若夫明妃去时,仰天太息,紫台稍远,关山无极。摇风忽起,白日西匿,陇雁少飞
,代云寡色。望君王兮何期?终
芜绝兮异域!
江淹<<恨赋>>
但凄凉顾影,频悲往事,殷勤对佛,欲问前因...... 辛弃疾:<<沁园春.老子平生
>>
人间多少闲狐兔?月黑沙黄,此际偏思汝。 陈维崧<<醉落魄.咏鹰>>
------题记
一.一个非神即鬼的人
开篇就抄书:
这是一个曾被尊为中国的第二号神,后来又被列为... 阅读全帖
s**********l
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49
☆─────────────────────────────────────☆
Riemann (幸福的曼何) 于 (Fri May 27 12:50:00 2011, 美东) 提到:
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: board
标 题: 《站规之六:公共版面版主管理篇》(Rev05)0120
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 1 04:55:18 2009, 美东)
Rev05:修改日期2011年01月20日(两处)
二、3)申请条件
①上站〉200次,发文〉200篇
②注册时间至申请日>3个月 (追加部分)
③申请日前,在所申请的版面发表过一定数量的与版面主题相关的文章(追加部分)
Rev04:修改日期2010年08月26日(两处)
二、1.5)站务根据ID平时表现认为不合适的申请ID(见注2)。(Rev04)
八、5.6) 任职期间,在任职版面或其他版面大量言语粗俗、人身攻击辱骂与信件恶劣
攻击
的(注:数量及恶劣程度由站方判断)(Rev04)
Rev03:修改日期2009年11月5日(一处)
5)维护版面原有精华帖;(Rev03追加此... 阅读全帖
m*****y
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50
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: outside (湿透的翅膀), 信区: History
标 题: 一场无效的辩论——盐铁论校注的评论(转贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 04:59:43 2011, 美东)
原文链接:http://mistory.tk/?p=160
如果有时光之车,我愿穿越回公元前81年,现场聆听这场讨论。这本薄薄的书由于作者
桓宽对儒家的
偏爱而在整理言谈时于贤良文学的记录更详尽,所以我想听到大夫更多的辩解,更因为
我想观察在场
的贤良文学在争辩时是否知道他们所期待的“愿罢盐、铁、酒榷、均输,所以进本退末
,广利农
业”(见【本议第一】)不可能实现,但仍“知其不可为而为之”以求践行儒家的治国
理想。
这场发生于公元前81年汉昭帝时主要讨论盐铁官营利弊的会议,这场争论,用现代
的话语来说
为:自由放任与重商主义之争、重农主义与商业主义之争、对外的王道与霸道之争及对
内德政与暴政
之争。
辩论双方:一方为主张盐铁官营的大夫,按现代的观念来解读即此方主张政府应当
介入市场,不
但是干涉市场(如均输、平准),而且应当作... 阅读全帖
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