k**********7
发帖数: 1 | 1 您好!【著名的温哥华风水师:星杲居士】778-898-5128建议您
风水布局最好从设计建造开始！一命，二运，三风水，四积阴德，五读书!帮您藏风得
水！
风水师就是古代建筑设计 /建造业界的规范制定者之一，是建筑达到天人合一，宜居的
保障！“人法地，地法天，天法道，道法自然” 。
真正能陪伴您今生的唯一，是您的名字！给您自己、您的孩子和公司取个美名吧！星杲
居士就是您要找的人，定会帮到你！
愿你有一个适合你的居所，祝好运连连!
温哥华风水师 星杲居士博客 Http://blog.sina.com.cn/vanwangbin |
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c*******n
发帖数: 1648 | 2 2017-09-05 10:45:00 来源： 人民网-中国共产党新闻网
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据上海市黄浦区政府网站消息，近日，上海市黄浦区召开党政负责干部大会。市委
决定，杲云同志任中共黄浦区委书记。
杲云同志简历
杲云，男，1965年6月出生，汉族，江苏江都人，研究生学历，工学博士、公共管
理硕士，研究员，1996年7月加入中国共产党，1989年7月参加工作。
曾任华东理工大学助教、讲师、副研究员、材料科学研究所副所长、研究员；徐汇
区科学技术委员会副主任，区科学技术委员会、区科学技术协会联合党组副书记，徐汇
区经济委员会主任、党组书记、徐汇区副区长；上海市经济委员会副主任、上海市经济
和信息化委员会副主任；长宁区委常委、副区长；嘉定区委副书记、副区长、代理区长
、区长、区政府党组书记；黄浦区委副书记、副区长、代理区长、区政府党组书记；黄
浦区委副书记、区长，区政府党组书记。(记者李源) |
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w****a
发帖数: 73 | 3 诨すびκ墙┠晷似鸬男械保钦展四杲烀睦先耍行┦峭酝恢被br />
将老人送上黄泉路。而另外一类护工是暂时性的，他们看顾在医院的病人，通常也要陪
夜，以防不测。他们的出现是因这些家庭，没精力或“不愿”去照看，只好花银子找护
工了, 至于质量如何及被照顾人的尊严，那就听天由命了。
对这些国内护工的了解, 基本是源于国内亲戚的经历。有些奇葩有些服务的也是尽心尽
力。我太太的外公活到九十多岁，最后的一段日子都是靠一个护工，每天二十四小时在
一起，除了做些轻松的活，主要是监看，有什么不妥马上找医院或联系其子女。为了保
证护工能全心全意，晚辈还要格外塞红包，以防人家甩手不干，那就真没辙了。
而俺亲戚的老爷子最后一段日子，就有点搞了。他能动能走，找了个护工独居，平时将
钱交些给护工帮打理生活。由于其性格古怪，所以少与孩子们往来，大家各过各的日子
。到了老爷子人生后期，大部分都要靠这护工，所以他索性一切交给留护工。这状态一
直到他离开人世。而护工送走他后，卷走了一切回家乡了。老爷子孩子们懒得追究，收
回房子就拉倒。
今年圣诞，朋友聚会聊起这现在国内缺一不可的护工，就说近来驱赶“低端人口”，会
严重影响这... 阅读全帖 |
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p*********g
发帖数: 394 | 4 华理的当官的校友也不多，杲云应该算一个，而且是核心城区的书记，以后发展的好，
当个副市长、人大副主任，应该没有问题。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 32岁的谭某在同一时期与两名女子谈恋爱，又先后与两人登记结婚，婚后两名女子先后产子。一人发现谭某在微信上晒出与另一女子的结婚照后，谭某重婚的事才露馅。近日，谭某因涉嫌重婚罪被检方批捕。
2011年4月，谭某先后结识了张某和杲（gǎo）某。谭某一边追求张某，一边与杲某保持联系。
2011年6月，谭某与张某确定恋爱关系。2012年12月，张某发现自己怀孕了，但此时谭某爱玩失踪，张某觉得他不靠谱，就想和谭某分手。但谭某不同意，他说自己想要这个孩子，还提出要和张某结婚，张某一心软就同意了。
2013年3月7日，两人到河北某地登记结婚。同年9月6日，张某生下女儿。但女儿出生后，谭某非但没有承担起做丈夫和父亲的责任，再次玩起失踪，张某一直找不到他。直到11月，张某看到谭某在微信上发的他跟另一个女子在民政局登记的照片，委托律师查询才得知，谭某于2013年7月5日又与杲某登记结婚。
原来，谭某在和张某恋爱时，就一直与杲某保持着频繁的电话、短信联系。两人于2013年年初确定恋爱关系，同年4月同居，并于7月5日在北京登记结婚。12月20日，杲某与谭某的儿子出生，之后杲某就一直在家照顾孩子，直到案发，她才知... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 8 在中国三千年的医学史上，论功排座次的话，坐第一把交椅的是伍连德。他有个称号叫
“鼠疫斗士”，古今中外，没有第二人获此殊荣。近来深读医学史，挖掘出一个“鼠疫
逃兵”来，此人在中医史上亦有赫赫名气，他是谁呢？
1910年12月，东北瘟疫大流行，伍连德临危受命，任东三省全权总医官，仅带一名学生
前往东北，实行了中国第一例人体解剖，培养出活菌，确定瘟疫为鼠疫，元凶是旱獭，
进而断定东北鼠疫不是普通的腺鼠疫，首次提出了“肺鼠疫”概念。肺鼠疫传播性更强
，死亡率接近100%。历史上几次鼠疫（以腺鼠疫为主）大流行基本都是灭国屠城，死亡
以百万千万计。伍连德以现代医学的方法明确了病因和传播途径后，采取消毒、隔离、
焚烧尸体、交通管制等系列有效措施，仅仅四个月就扑灭了这场鼠疫，成功阻挡了其进
一步吞噬整个中华民族的步伐。以人力成功遏阻鼠疫进程，不仅在中国，在世界历史也
是第一次，功勋盖世，古未曾有，于1911年4月在沈阳召开万国鼠疫大会，此是中国第
一次获此殊荣主持国际意义的科学大会，伍连德任大会主席，而发现鼠疫杆菌的北里柴
三郎不得不屈任副主席。此后誉满全球的伍连德先后拒绝了清政府、袁世凯等请他主管
... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 9 在中国三千年的医学史上，论功排座次的话，坐第一把交椅的是伍连德。他有个称号叫
“鼠疫斗士”，古今中外，没有第二人获此殊荣。近来深读医学史，挖掘出一个“鼠疫
逃兵”来，此人在中医史上亦有赫赫名气，他是谁呢？
1910年12月，东北瘟疫大流行，伍连德临危受命，任东三省全权总医官，仅带一名学生
前往东北，实行了中国第一例人体解剖，培养出活菌，确定瘟疫为鼠疫，元凶是旱獭，
进而断定东北鼠疫不是普通的腺鼠疫，首次提出了“肺鼠疫”概念。肺鼠疫传播性更强
，死亡率接近100%。历史上几次鼠疫（以腺鼠疫为主）大流行基本都是灭国屠城，死亡
以百万千万计。伍连德以现代医学的方法明确了病因和传播途径后，采取消毒、隔离、
焚烧尸体、交通管制等系列有效措施，仅仅四个月就扑灭了这场鼠疫，成功阻挡了其进
一步吞噬整个中华民族的步伐。以人力成功遏阻鼠疫进程，不仅在中国，在世界历史也
是第一次，功勋盖世，古未曾有，于1911年4月在沈阳召开万国鼠疫大会，此是中国第
一次获此殊荣主持国际意义的科学大会，伍连德任大会主席，而发现鼠疫杆菌的北里柴
三郎不得不屈任副主席。此后誉满全球的伍连德先后拒绝了清政府、袁世凯等请他主管
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S*********g
发帖数: 24893 | 10 在中国三千年的医学史上，论功排座次的话，坐第一把交椅的是伍连德。他有个称号叫
“鼠疫斗士”，古今中外，没有第二人获此殊荣。近来深读医学史，挖掘出一个“鼠疫
逃兵”来，此人在中医史上亦有赫赫名气，他是谁呢？
1910年12月，东北瘟疫大流行，伍连德临危受命，任东三省全权总医官，仅带一名学生
前往东北，实行了中国第一例人体解剖，培养出活菌，确定瘟疫为鼠疫，元凶是旱獭，
进而断定东北鼠疫不是普通的腺鼠疫，首次提出了“肺鼠疫”概念。肺鼠疫传播性更强
，死亡率接近100%。历史上几次鼠疫（以腺鼠疫为主）大流行基本都是灭国屠城，死亡
以百万千万计。伍连德以现代医学的方法明确了病因和传播途径后，采取消毒、隔离、
焚烧尸体、交通管制等系列有效措施，仅仅四个月就扑灭了这场鼠疫，成功阻挡了其进
一步吞噬整个中华民族的步伐。以人力成功遏阻鼠疫进程，不仅在中国，在世界历史也
是第一次，功勋盖世，古未曾有，于1911年4月在沈阳召开万国鼠疫大会，此是中国第
一次获此殊荣主持国际意义的科学大会，伍连德任大会主席，而发现鼠疫杆菌的北里柴
三郎不得不屈任副主席。此后誉满全球的伍连德先后拒绝了清政府、袁世凯等请他主管
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d******a
发帖数: 32122 | 11 〔即時新聞／綜合報導〕反送中行動持續升級，國泰航空也因為抗爭發起的罷工行動備
受關注，其行政總裁（CEO）何杲（Rupert Hogg）、顧客及商務總裁盧家培更在日前雙
雙「被辭職」。據悉，何杲被北京當局要求交出罷工名單，但名單上只有一個人的名字
，便是何杲自己，此消息 被瘋傳網路，讓不少網友肅然起敬！
據中媒指出，中共官媒《央視》在本月16日下午約莫4點50分，率先發布國泰航空2名總
裁辭職消息，至於國泰航空官方一直到下午5點14分才發出公告，不免引起外界揣測，2
名總裁其實是受到北京當局壓力才遞上辭呈。
據悉，「被辭職」的其中一名總裁何杲日前就被中共民航局要求交出響應反送中罷工的
員工名單，事後何杲應要求交出名單，但名單上竟然只有「何杲」一個名字，他也表明
自己為員工罷工一事負責，不出賣任何一位員工！此消息瘋傳網路，不少網友感動直呼
「一定要記住這位先生的名字：Rupert Hogg 何杲先生」！
民進黨立委王定宇今下午也在臉書上分享這個消息，表示這讓他想到台灣在1947年發生
的228事件，台南的湯德章先生一樣選擇犧牲自己，挽救許多當時參與反抗政府行動的
台南社會人士及學生，即便... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Fri Oct 8 02:07:33 2010, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:03:26 2010, 美东) 提到:
歪魔扯了一大堆，表面说的无我，可实际说的却正是佛陀破斥的那个恒常主宰的神我之见。
此处这个最究竟本体的自性，万法生起的根本因，就是一个明明显显的“神我”。
佛法的核心：缘起、无常、苦，在老歪那里都是无足轻重的东西，整天念叨那个心向心
行，为什么呢？
那个表面想着自由，实际想着做大神的vensufire也难怪会被老歪搞得晕晕乎乎。。。
不过这迷魂汤，robbin倒是喝得挺过瘾，到现在还对歪魔单相思，可怜可悲。。。
☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Fri Oct 8 10:04:59 2010, 美东) 提... 阅读全帖 |
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j*******e
发帖数: 349 | 13 大宋最后的五十年：将世界从蒙古铁蹄下解救 (2) ZZ
http://military.china.com/zh_cn/dljl/songchao/
端平二年，蒙古在东侵朝鲜西征欧洲的同时，分兵三路入侵南宋。东路由口温不花
率领攻两淮，中路由窝阔台三子阔出率领攻荆襄，西路由窝阔台二子阔端率领攻四川，
南宋与蒙古终于展开战了。
东路蒙古军进入淮西后从光州长驱直入，一度打到真州（江苏仪征）城下，由于真
州是长江的门户，蒙军多次进攻均未成功，只好撤退。嘉熙元年（1237年）蒙军转攻安
丰军（安徽寿县），南宋安丰守将是老将杜杲，他在安丰期间挖壕筑城早就做好了战斗
的准备。蒙军围城期间以炮攻城，城墙多被洞穿，杜杲组织宋军随毁随补。蒙军又以戴
金属面具、穿牛皮甲胄的敢死队攻城，杜杲组织善射之士以小箭专射其目，再次挫败敌
人的进攻。时逢吕文德前来救援，与杜杲里应外合大败蒙古军。蒙军在安丰城下损兵一
万七千余人，杜杲因功升任淮西安抚使，庐州知州（安徽合肥）。嘉熙二年，蒙将察罕
大军攻庐州，被杜杲击败于城下，宋军乘胜追击，毙敌两万六千余。理宗加封杜杲为淮
西制置使，负责两淮防务， |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 9482 | 15 我家乡的方言里用的最频繁的一个词恐怕是“杲昃” （读gao ze)， 是“东西”的意
思, 或者是英语里的"this, it"。 小时候只会说不会写， 出口就是： 这个杲昃，那
个杲昃blah blah。 稍微带些贬义的用法就是“他不是个杲昃！”。 长大后稍作研究
，发现原来这是古言。 “日出为杲，日落为昃”，谓“杲昃”即指“东西”的来由。
另外一个我记忆深刻的词是“釜冠”。釜， 锅也， 釜冠，当然就是锅的帽子，其实就
是锅盖了。 文绉绉的还是蛮好玩的。
初中的时候，一个好友教了我一句傣语。 我大致记得是这么读的：小卜少，嘿你的，
够厚奶猫。 意思是： 小姑娘，真漂亮，我爱你。 要是小伙子，就换成小卜毛。我凭
记忆写的，谁要是正好会傣语，不妨纠正一下。 哈哈。 |
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wh
发帖数: 141625 | 16 耶鲁大学的主图书馆Stirling Library是主校园的中心建筑，外表一如哥特复兴式教堂
（建筑师本来就是打算建教堂，结果预算没通过，就把图纸上的“Church”一词划掉改
成了“Library”），巍巍16层书楼庋藏四百万余册书——记得美国大学图书馆的藏书
量以哈佛为首，耶鲁其次是吧？
每次带中国朋友来看图书馆，一定介绍两个重要的中国元素：一是图书馆门前右侧的“
女人桌”（Women’s Table）喷泉：
“女人桌”不是女人坐的桌子……蛋形的桌面上从内向外旋刻着一串数字，有的数字
旁边标注着年份。
这是耶鲁建校以来每年录取的女生数目。内圈全是0。
1873年打破零的纪录，首招女生13名。
最后显示的数字是5223，年份为1993年——是该雕塑的诞生之日。雕塑设计人是民国才
女林徽因
的侄女林樱（Maya Lin）：
林樱1981年毕业于耶鲁艺术系本科，1986年获得耶鲁建筑系硕士学位。她的大四暑假作
业——越战纪念碑设计——打败一千多位竞争者而被录用，成为传奇。之后应母校邀请
设计此喷泉。
另一中国元素在正门的门楣上：
两道拱门上方的浮雕——居中读书的中世纪学者及其两侧的古文字... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【最美旅行照】耶鲁图书馆门上的颜真卿
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 28 17:34:36 2016, 美东)
耶鲁大学的主图书馆Stirling Library是主校园的中心建筑，外表一如哥特复兴式教堂
（建筑师本来就是打算建教堂，结果预算没通过，就把图纸上的“Church”一词划掉改
成了“Library”），巍巍16层书楼庋藏四百万余册书——记得美国大学图书馆的藏书
量以哈佛为首，耶鲁其次是吧？
每次带中国朋友来看图书馆，一定介绍两个重要的中国元素：一是图书馆门前右侧的“
女人桌”（Women’s Table）喷泉：
“女人桌”不是女人坐的桌子……蛋形的桌面上从内向外旋刻着一串数字，有的数字
旁边标注着年份。
这是耶鲁建校以来每年录取的女生数目。内圈全是0。
1873年打破零的纪录，首招女生13名。
最后显示的数字是5223，年份为1993年——是该雕塑的诞生之日。雕塑设计人是民国才
女林徽因
的侄女林樱（Maya Lin）：
林樱19... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 禅宗
百科名片
禅宗初祖菩提达摩
禅宗，又称宗门，汉传佛教宗派之一，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为
汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。汉传佛教宗派多来自于印度，但唯
独天台宗、华严宗与禅宗，是由中国独立发展出的三个本土佛教宗派。其中又以禅宗最
具独特的性格。禅宗祖师会运用各种教学方法，以求达到这种境界，这又称开悟。其核
心思想为：“不立文字，教外别传；直指人心，见性成佛”，意指透过自身实践，从日
常生活中直接掌握真理，最后达到真正认识自我。
目录
简介
宗义概述
印度源流
禅宗的早期发展
禅宗的成熟期
中期禅宗
明清禅宗
现代禅宗
展开
编辑本段
简介
在中国历史上，禅宗发展可分成四个时期，由菩提达摩至中国开始，至六祖慧能大
师大宏禅宗为止，此为禅宗的开始，可称为早期禅宗。由六祖慧能门下，洪州、石头二
宗，发展为五宗七派，此为禅宗的发展期，时间约当晚唐至南宋初。自南宋初年临济宗
大慧宗杲起而倡话头禅，曹洞宗宏智正觉倡导默照禅，至于明朝中晚期，此为禅宗的成
熟期，又可称为中期禅宗。至于明朝中叶净土宗兴起，此时佛教的特色为禅净合一，与
儒、释、道三教合一，... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 19 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: cattie (海阔天空), 信区: RuralChina
标 题: 闲扯方言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 22 13:24:57 2011, 美东)
我家乡的方言里用的最频繁的一个词恐怕是“杲昃” （读gao ze)， 是“东西”的意
思, 或者是英语里的"this, it"。 小时候只会说不会写， 出口就是： 这个杲昃，那
个杲昃blah blah。 稍微带些贬义的用法就是“他不是个杲昃！”。 长大后稍作研究
，发现原来这是古言。 “日出为杲，日落为昃”，谓“杲昃”即指“东西”的来由。
另外一个我记忆深刻的词是“釜冠”。釜， 锅也， 釜冠，当然就是锅的帽子，其实就
是锅盖了。 文绉绉的还是蛮好玩的。
初中的时候，一个好友教了我一句傣语。 我大致记得是这么读的：小卜少，嘿你的，
够厚奶猫。 意思是： 小姑娘，真漂亮，我爱你。 要是小伙子，就换成小卜毛。我凭
记忆写的，谁要是正好会傣语，不妨纠正一下。 哈哈。 |
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发帖数: 1 | 20 兔子现在是下手太狠了，估计不换总裁就要让国泰航空破产了，呵呵。
国泰航空董事局今日宣布管理高层人事变动：已接受何杲辞任行政总裁职务，以及卢家
培辞任顾客及商务总裁职务。
国泰航空管理高层人事变动将于二零一九年八月十九日生效：
——邓健荣将接替何杲出任行政总裁
——林绍波将接替卢家培出任顾客及商务总裁（林绍波将留任香港快运行政总裁，直至
另行公布继任人）
国泰航空董事局宣布已接受何杲辞任行政总裁职务，以及卢家培辞任顾客及商务总裁职
务。在今天的董事局会议上，邓健荣被任命为行政总裁，林绍波被任命为顾客及商务总
裁。董事局认为现在正是新领导层引领国泰航空前进的最佳时机，邓健荣和林绍波曾出
任国泰航空管理高层多年，具有丰富经验，是领导公司继续前进的最理想人选。
国泰航空主席史乐山表示：邓健荣和林绍波具有丰富的业务经验，对航空业及公司员工
亦拥有深入认知，有能力在这关键时刻成为国泰航空强而有力的领导者。国泰航空以香
港为家。这个世界级城市拥有一流的机场设施，是亚洲最大的国际客运和货运枢纽。国
泰航空秉持对安全和关怀标准的不懈追求，以及力争无与伦比的客户服务美誉。
何杲表示：我深感荣幸能够于过去三... 阅读全帖 |
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s***c
发帖数: 1926 | 21 https://udn.com/news/story/10930/4170057
美當年阻我研發攻陸飛彈 中科院長現身說法
國軍在台海飛彈危機後，下令中科院展開研發地對地巡弋雄二E飛彈任務，國家政策基
金會高級助理研究員揭仲披露，此事當年遭美國極力反對，阻撓我國取得關鍵零組件，
曾讓我軍研發「雄風二E」巡弋飛彈的時程被迫延後。中科院長杲中興日前受訪也證稱
，當年他率領團隊研發「鯤鵬引擎」，關鍵零件使用美方提供的金屬加工技術手冊來鑄
造，卻通通失敗，後來竟發現「這是美國故意給的數據」；中科院靠蒐獲中共上海金屬
工業研究中心為飛彈零件材料所作的實驗據數，才解決了關鍵渦輪盤等零件的鑄造技術。
杲中興不證實「鯤鵬引擎」用途，但據了解就是雄二E飛彈的渦輪扇發動機，如今仍續
持哂迷卺崂m產製的相關彈種。而雄二E研發過程，曾見證國民黨國安團隊解凍以「戟隼
專案」為代號的雄風二E量產計畫的學者揭仲受訪表示，台海飛彈危機後，台美同感中
國大陸在彈道飛彈形成的巨大威脅，遂開始共同研討因應措施。
過程中，雙方對美國應協助我國建置以「愛國者3型」為核心的飛彈防禦系統，很快達
成共識；但美方反對我方研發巡弋飛彈... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 22 http://ref.kosmos.dreamhosters.com/?cat=46
黄叶闲谈 (维摩精舍丛书之二)
口授：盐亭袁焕仙先生
编撰：乐清南怀瑾
南充徐剑秋
记义：盐亭范天笃
记事：潼南傅仲穆
广汉扬光代
记言：盐亭黄人俊
盐亭王乃鹤
校讹：峨山大坪寺释通远
峨山大坪寺释通宽
华阳吕寒潭
西充扬介眉
结稿: 隆昌饶盛华
《黄叶闲谈》序
序曰：大言希声，大听绝闻，大道无阶，不即匪亲，求之转远。其趣学也，不亦难乎？
抑已渊矣。
焕师乃口授兹篇，一改平昔壁立千仞之风，而嗫嗫如老妪谈者，盖黄叶止啼，诱掖初机
，将以无阶而阶，求大言于声，大听于闻也。曰一门．曰六法，信口赴机耳。 虽然依
言立义，立处即真，苟至于真，则又一毫不寓，万相咸该，如牟尼珠然。方方显色，色
色透圆，而于是珠者色欤？圆欤？噫！其初学之津梁，入德之胜径者 矣。人俊躬味斯
法，妙逾灵兰，义不忍埋，发付之梓，乃揭于同侪，曰还家要道，及寝良规，于是乎在。
门人盐亭黄人俊敬序
中华民国三十二年十二月
第一讲 缘起
维摩精舍第一届行七已，诸子日集，每兴难问。若曰：“向上一路，千圣不传，然则入
者何入？趋者何趋？百工之术尚有径... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 23 明末蒙古的衰落与满洲的崛起
发表于：2012-07-09 19:19:04
作者：大好河山在这里
一. 蒙古插汉部的东迁导致女真崛起
明初，明成祖于永乐年间在东北设置了建州、海西、野人三卫来控制女真。（女真
这个名称从明初一直沿用到明末。清太祖努儿哈赤的继承人皇太极于天聪九年钦定国名
为“满洲”，女真及诸申等名始废。）
后来，明廷又先后在建州卫附近分设建州左卫、建州右卫。成化五年，明与朝鲜联
手进剿扰边的女真，建州诸卫的头目董山、李满住父子等被杀戮。建州女真一蹶不振。
明朝成化年间，蒙古的达延汗继承了汗位。经过奋斗，大致统一了部落割据、四分
五裂的蒙古草原之后，便废除了太师制，分封诸子及亲族。到了明嘉靖年间，蒙古大汗
的宗本部落插汉部（即左翼）迫于右翼的压力，东迁辽河河套，蒙古本部再度分裂。《
明实录》嘉靖二十六年六月记载：“是时，（蒙古右翼头目）俺答诸酋与（插汉头目）
小王子有隙，小王子欲寇辽东，俺答以其谋来告，请得以中国夹击之，且以此立信。”
但是，“夹击”计划显然没有得到落实。插汉部成功的东迁到了辽东。
明朝的隆庆、万历年间，西部的俺答接受了明廷的封贡，“七镇皆宁，独土蛮（插
汉... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 24 郭子仪，俺家的老祖宗，灭哈哈哈。。。。。。。
司徒中书令灵州大都督府长史单于镇北副大都护持节充朔方节度关内度支营田盐池押诸
蕃部落副大使知节度事六城水运使兼宁坊等道节度副大使上柱国代国公
够长的吧。这是郭子仪封汾阳郡王之前的头衔，回头又加上汾阳郡王知朔方河中北庭潞
仪泽沁等州节度行营兼兴平定国等兵马副元帅。
郭子仪，字子仪，貌似这种一样的很少见，华州郑（今陕西华县）人。他老爸曾经在五
个不同的州当刺史，却一直没升官，倒是死了以后因为儿子的关系被追赠了一个祁国公
。著名思想家周星星说过，英俊有才华，可以不用排队。郭子仪正好是这么一个。首先
，有个头儿。旧唐书说他身长六尺有余，新唐书说是七尺二寸。唐朝一尺相当于现在30
厘米，新唐书这个有点离谱，快赶上姚明了，按旧唐书也至少一米八十几。其次，还是
个帅哥，叫做“体貌秀杰“，可见不是现在那种伪娘风格，而是相貌堂堂，体魄健壮―
―顺便说句，俺这么帅看来都随根儿。。。。。
郭子仪年青时候参加武举，考得还很不错，成绩是“高等“，可能根现在”A”差不多
。在大唐人民解放军里慢慢升官，唐玄宗天宝八年，也就是安史之乱前六年，派去担任
某个方面的边防军指挥... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 25 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿
，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，
而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。知
大业大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗
时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，
知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告
始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出
，遂奋击，大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武，有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃
推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤
善，文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。时百姓避贼多入城，城中几万
人，文静为令久，知其豪杰，因共部署。计已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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发帖数: 293 | 26 俗话说：“量小非君子，无毒不丈夫”。这句话用在五代十国时期南汉第三位皇帝刘晟
的身上再恰当不过了。
历史上唯一将亲兄弟赶尽杀绝的毒辣皇帝 - 陈令申 - 陈令申网易BLOG
刘晟在历史上是出了名的的暴君，为政残暴，不仅滥杀群臣，而且任意虐杀百姓。另外
他还在宫中修造活地狱，但凡开水锅、铁烙床等之类的刑具，无不齐备。其残暴的程度
和北齐开国皇帝高洋有得一拼。
除此外，刘晟对自己的亲兄弟同样也是丝毫不念手足之情，数年间，将其兄弟全部赶尽
杀绝。
首先遇害的是他的三哥刘玢，即南汉第二位皇帝。刘晟辅佐刘玢没多久，起了篡位之心
，于是与他的五弟刘洪昌和十弟刘洪杲等精心策划了一场阴谋，伺机杀死刘玢，以夺皇
位。
光天二年（公元943年）七月初八晚，刘玢正与诸王们在长春宫宴饮，观赏手搏，直到
夜晚才散去。刘玢大醉。刘晟认为时机终于来了，于是命指挥使陈道庠、武士刘思潮等
人在刘玢大脑不清醒的时候将其杀死，时年二十四岁，并把他的左右随从全部杀死。
次日，越王刘洪昌带领诸位兄弟来到刘晟的寝殿，迎接刘晟即皇帝位，改元应乾，大赦
境内。其中刘洪昌和刘洪杲兄弟俩分别被刘晟加封为兵马大元帅和副元帅，刘晟还为死
去... 阅读全帖 |
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发帖数: 2977 | 27 摘自 汗青著 《天崩地解——1644大变局》节选
在明清之季的党争中，素有清名的东林一脉未必个个身上干净有骨气，而阉党中人、贪
官污吏则未必一定无气节，如东林魁首钱谦益、黄宗羲和历来臭名昭著的弘光朝“奸臣
”马士英，以及著名的死节忠臣史可法等人事迹，就有极强烈的代表性。而其中牵涉到
的其他一些所谓正人君子楷模如大儒刘宗周、黄道周等人之表现，则颇令人齿冷。
马士英，字瑶草，贵阳人，万历四十七年（公元1619年）进士，授南京户部主事，《明
史》将其与温体仁、周延儒、阮大铖等一起列入奸臣传。天启时，迁郎中，历知严州、
河南、大同三府。崇祯初迁任山西阳和道副使，后擢右佥都御史，巡抚宣府。
到此时，马士英的仕途都是颇顺利的，只是他做了巡抚后仅一月，就开始动用公款贿赂
朝贵，结果为镇守太监王坤揭发，被罚遣戍，随之流寓南京。
而马士英在南明弘光朝的得势与一方坐大，与当时同在南京的一位名列“逆案”的人物
——阮大铖，有极大关系。马士英与阮大铖两人就此熟识起来，也从此时开始，他们被
东林党人及大多史家指为阉党和大奸大恶的人物。
可实际上，阮大铖的名挂逆案与马士英被指奸臣，多少是有些冤枉的。认真追究起来，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 李成梁也是自己建的
嘉靖五年（1526年），李成梁出生于辽东铁岭卫。李成梁少年时代就英毅骁健，大有将
才。因家贫，40岁以生员袭职。起初为险山参将，因屡建战功，隆庆元年（1567年）进
为副总兵官，协守辽阳。 [2] 隆庆四年（1570年），被提拔为辽东都督佥事，驻节广
宁（今北镇城内）。明嘉靖后期至隆庆年间，鞑靼插汉儿部多次进犯辽东。此后十年间
，明朝三员大将相继战死。时值边备废弛之秋，李成梁莅任即募四方健儿抗击蒙古、女
真各部的侵扰，与是军声始振。 [3]
隆庆五年（1571年）五月，蒙古军队进犯盘山驿，李成梁指挥苏成勋击败了蒙古军队。
过了不久，蒙古土蛮大举入寇。李成梁在卓山阻击他们，带领副将赵完等夹击土蛮，断
其首尾，乘胜杀入了土蛮军的大营，斩杀了敌军部长二名，斩首五百八十余级。进封为
署都督同知，世代承袭千户。 [4] 隆庆六年（1572年）十月，土蛮六百骑在旧辽阳北
河宿营，距离明朝边境二百余里，等候人马齐聚之后大举入侵，李成梁将他们击走。 [
5] 万历元年（1573年），又在前屯击走了他们。之后，又击败了败走铁岭镇以西诸堡
的蒙古兵，明廷将其进二等。朵颜兀鲁思罕... 阅读全帖 |
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发帖数: 469 | 29 长篇历史纪实文学连载：大唐圣主李世民(7)（图）
周若水
李世民兵征天下（绘图: 曹醉梦 / 大纪元）
（接上）
第七章 隋炀帝丧命江都城 唐高祖登基太极殿
中原大乱，李密的瓦岗军又屡犯东都，东都急报一次次传到江南。杨广派心腹之臣王世
充帅江、淮劲卒回东都拒寇。此时的杨广已无心北归。为避战乱，杨广想在江南的丹阳
另建都城，企盼着凭藉长江天堑做为据守江南的屏障，继续做着他沉醉不知昏晓的南国
大梦。
杨广或许已经忘了，当年还是晋王的他，以二十岁的英年雄武，亲率五十一万隋兵，横
跨长江踏平南陈，将《玉树后庭花》之主陈叔宝押回长安，斩杀了南陈的奸佞臣子。天
堑似乎专为护佑贤德仁智之主，对于昏庸残暴之君，却毫无凭藉之用。
帝王一旦国破，他的宫殿、他的妃嫔、他的珍宝、他的公主……也就都成了别人的战利
品。隋文帝杨坚的宠妃宣华夫人，就是南陈后主陈叔宝的妹妹，后被杨广所蒸；杨广的
宠妃陈贵人陈婤，则是陈叔宝的第六女。那时的杨广，更想得到一位极品的南国佳人，
却不幸被大臣高颖斩杀了。
这位南国佳人张丽华，是陈叔宝的宠妃。陈叔宝处理国政时，都要将张丽华抱在膝上。
张丽华侍宠乱政，一手遮天，把个南陈朝廷搅得... 阅读全帖 |
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发帖数: 20439 | 30 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: History
标 题: 将粉唐进行到底兼欢送booker退休－英雄传说：郭子仪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 28 13:37:38 2011, 美东)
郭子仪，俺家的老祖宗，灭哈哈哈。。。。。。。
司徒中书令灵州大都督府长史单于镇北副大都护持节充朔方节度关内度支营田盐池押诸
蕃部落副大使知节度事六城水运使兼宁坊等道节度副大使上柱国代国公
够长的吧。这是郭子仪封汾阳郡王之前的头衔，回头又加上汾阳郡王知朔方河中北庭潞
仪泽沁等州节度行营兼兴平定国等兵马副元帅。
郭子仪，字子仪，貌似这种一样的很少见，华州郑（今陕西华县）人。他老爸曾经在五
个不同的州当刺史，却一直没升官，倒是死了以后因为儿子的关系被追赠了一个祁国公
。著名思想家周星星说过，英俊有才华，可以不用排队。郭子仪正好是这么一个。首先
，有个头儿。旧唐书说他身长六尺有余，新唐书说是七尺二寸。唐朝一尺相当于现在30
厘米，新唐书这个有点离谱，快赶上姚明了，按旧唐书也至少一米八十几。其次，还是
个帅哥，叫做“体貌秀杰“，... 阅读全帖 |
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发帖数: 143 | 31 回目录：
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“哇——”一声清脆的哭声响彻了整个白莲残军的营地。被官军追杀月余，辗转于山林
的白莲败军，终于迎来了一丝的喜气。
“恭喜佛母，请为圣女赐名！” 董彦杲帮唐赛儿接生完，帮她盖好身子，然后满脸喜
悦地高举着婴儿跪在唐赛儿面前。
唐赛儿勉强撑起身子，看着面前跪着的董彦杲，以及门外一同跪着的仅剩的几十个教徒
，伸手接过了女儿。“董左使，辛苦你了。要不是你跟众位兄弟，我唐赛儿早就被朱棣
狗贼抓住，回到真空家乡跟林教主相会了。”说着，剧烈的咳嗽起来。
“佛母，属下曾在明尊像前宣誓效忠林三教主。如今教主已经仙去，佛母您就是教主。
属下等誓死保护佛母跟圣女安全！”屋外众人也齐声起誓。
“可恨林四不顾教主的同胞骨肉之情，为了争教主之位，竟然勾结朝廷，出卖教门，让
我数万义军如今只下几十位兄弟。看来如今依然是青阳混沌之世，就叫她青儿吧。”唐
赛儿抱着林青儿，痛心地说。她顿了顿，然后把青儿递给董彦杲，继续说，“董左使，
给圣女种印吧。”
“是！” 董彦杲接过青儿，举起一枚白莲状的印玺，口里... 阅读全帖 |
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发帖数: 143 | 32 回目录：
http://www.mitbbs.com/article0/LoveNLust/493101_0.html
“四弟，你，你下毒？”林三猛地击出一掌，把林四震开，然后倒了下来，嘴角流出腥
臭的黑血，眼里依然带着痛心跟不甘。
“为什么，为什么？！从小到大，所有的东西都是你先得到，我永远只能是你的跟班，
为什么？难道就因为我娘是小妾吗？我娘是彭祖的孙女，出身一点不比你娘姓韩的差。
你外公韩林儿算什么，只不过是朱重八手里的一个傀儡。要比英雄，彭祖比韩林儿英雄
不知道多少倍！” 林四捂着胸口，满脸狰狞，艰难地站起身，一步步向林三走过来。
“难道因为我娘不是正室，所以我们娘俩就得一辈子受你们的气吗？父亲把什么都给
了你，教里的长老也都只认可你，我还有什么？除了白眼跟冷遇，我只能跟在你屁的股
后面。我受够了！”林四一边说，一边拔出明晃晃的匕首，“一直以来，我练功比你刻
苦，因为我告诉我自己，不能让娘受委屈，不能辱没彭祖的名头。这么多年，我为圣教
出生入死，可是爹就是不把我放入眼里，所有的荣耀都属于你，还要将教主之位传给你
。所以我只能先下手为强了！”
林三倒在地上，全身肌肉绷紧，手臂跟脖... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 33 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 34 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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发帖数: 31686 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: kiger (天再旦), 信区: Military
标 题: 中西医第一次大对决
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 16:39:38 2017, 美东)
中西医第一次大对决 (2016-04-30 01:11:16)
转载， 原文： http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f8a5230102wqoi.html
作者：棒棒医生
考诸历史，以今天医学分科的眼光看，中医对传染病的用心占全部中医临症医学的
一半以上。这是可以理解的，一部中国史，就是瘟疫频发的历史，传染病是古人面对的
最主要的死亡威胁。从伤寒论到金元明清五花八门的温病学派，说的基本都是传染病。
中医关于传染病至清走到尽头。此后，由于现代医学明确了几乎一切传染病的病原
、传染源、传播途径、发病机制和临床特征，尤其找到了有效的病因治疗（抗生素）和
预防方法（疫苗），中医传染病“研究”就此停顿，不再有任何新的学说，剩下的只是
无休止的学派争论。
中医投入大半心力的传染病理论究竟在历史上产生过什么作用呢？我们从正史里完
全看不到... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
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发帖数: 1423 | 37 毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法（一）
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文，此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论，秦赵二国之君“乐用新进，忽弃老成，此其所以败也”；并阐述说，“大抵新进之
士喜勇锐，老成之人多持重，此所以人主之好立功名者，听勇锐之语则易合，闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到，“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩，非皆少年新进乎？”在毛泽东看来，事业的成败不在于人的新
进老成，而在于人是不是贤、是不是有能，是不是为将之材。
注重为将之材，强调将帅作用是中华民族的传统，研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素，“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼，辅弼的周全国家就强盛，
辅弼的欠缺国家就衰弱， “夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出，要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待，“兵者，国之大事
，存亡之道，命在于... 阅读全帖 |
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发帖数: 1985 | 38 《文天祥：正气歌》
作者: 老蜗牛(常.国.隹.桑) [198246:11009], 17:01:44 04/10/2012:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗
。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时
则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓
腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸
、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其
间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养
吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气
也，作正气歌一首。 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。
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发帖数: 6388 | 39 http://news.163.com/12/1029/06/8EVB71GL00014AED.html
核心提示：近日，一条“帅哥憋不住尿，护士帮忙插队”的微博在网上流传。当事人是
瑞安市人民医院健康体检中心的一名护士。瑞安人民医院回应称该护士已被停岗。
这年头，长得帅，果然比较吃香。
体检女护士，遇到了一个高高白白的帅哥，二话不说，主动帮其插队，而人长得“抱歉
”的，对不起，你只能自己排队了。
这两天，一条“帅哥憋不住尿，护士帮忙插队”的微博在温州迅速流传开来，发微博的
正是瑞安市人民医院健康体检中心的一名护士。
昨天，记者了解到，这名发微博“得瑟”的护士已经受到停岗处分。
网友吐槽
插队还要看相貌
10月16日早上10点，网友@宁宁nice在微博里说：“今天看到帅哥，人高高，皮肤白白
，显然是我的菜。他眯眯笑，过来说，‘我小便憋不住了，能让我先做吗?’我二话不
说便帮他插了队，当然他连忙说了好几个谢谢。后来又上来一位，好像一个单位的，也
说小便憋不住，人黑黑，痘痘多多，对不起，我只能说：‘请排队等待’。”
微博发出后，引发网友热议。
@芳芳一枝：插队还要帅？红十字体检中心还有这潜... 阅读全帖 |
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y*h
发帖数: 25423 | 40 护士微博称“体检能否插队要看长相”已被停岗
2012年10月29日06:01钱江晚报苗丽娜
这年头，长得帅，果然比较吃香。
体检女护士，遇到了一个高高白白的帅哥，二话不说，主动帮其插队，而人长得“抱歉
”的，对不起，你只能自己排队了。
这两天，一条“帅哥憋不住尿，护士帮忙插队”的微博在温州迅速流传开来，发微博的
正是瑞安市人民医院健康体检中心的一名护士。
昨天，记者了解到，这名发微博“得瑟”的护士已经受到停岗处分。
网友吐槽
插队还要看相貌
10月16日早上10点，网友@宁宁nice在微博里说：“今天看到帅哥，人高高，皮肤白白
，显然是我的菜。他眯眯笑，过来说，‘我小便憋不住了，能让我先做吗?’我二话不
说便帮他插了队，当然他连忙说了好几个谢谢。后来又上来一位，好像一个单位的，也
说小便憋不住，人黑黑，痘痘多多，对不起，我只能说：‘请排队等待’。”
微博发出后，引发网友热议。
@芳芳一枝：插队还要帅？红十字体检中心还有这潜规则？
@野蔷薇薇2011：体检中心是否该整顿一下？
@皮儿秦风：插队看帅，元芳，你怎么看？
@李大脸猫：要检验自己帅不帅，就要去红十字医院体检，看看护士给不给你插队... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 41 【摘 要】“忠实性”原则是诗歌翻译中的基本原则。本文从一首英文诗"On M
onsieur’sD ep a rtu re"入手,选取了黄杲 先生和吕志鲁先生的两种翻译进行比较,
笔者认为吕译优于黄译,其原因在于黄译只忠实于原诗的形式,而吕译忠实的是原诗的神
韵,由此笔者得出结论:英汉诗歌翻译中的“忠实”并非亦步亦趋,追求“形似”应以“
神似”为前提。 “On M onsieur’sDeparture”是我十分喜爱的一首英文诗歌,它的作
者是英国历史上赫赫有名的女王伊丽沙白一世(1533-1603)。四百年前的这位英国女王
命运坎坷,曾陷入死囚的绝境,最终凭借其超人的智慧和毅力摆脱困境并登上王位;她才
智过人,在她的治理下,英国在16世纪下半叶呈现出一派繁荣景象,并为日后“大英帝国
”的形成奠定了坚实的基础。然而,就是这样一位受人敬仰和爱戴的君主,却终身未嫁,
在感情上饱受压抑。这首诗即是作者发自内心的爱的呐喊,通篇都反映出作者内心矛盾
的碰撞和情感世界的苦斗,感情深挚,描写细腻,是英文诗歌中的一篇佳作。现将原诗抄
录如下:O n M on sieu r’s D ep a rtu reI... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 43 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 369 | 44 中西医第一次大对决 (2016-04-30 01:11:16)
转载， 原文： http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f8a5230102wqoi.html
作者：棒棒医生
考诸历史，以今天医学分科的眼光看，中医对传染病的用心占全部中医临症医学的
一半以上。这是可以理解的，一部中国史，就是瘟疫频发的历史，传染病是古人面对的
最主要的死亡威胁。从伤寒论到金元明清五花八门的温病学派，说的基本都是传染病。
中医关于传染病至清走到尽头。此后，由于现代医学明确了几乎一切传染病的病原
、传染源、传播途径、发病机制和临床特征，尤其找到了有效的病因治疗（抗生素）和
预防方法（疫苗），中医传染病“研究”就此停顿，不再有任何新的学说，剩下的只是
无休止的学派争论。
中医投入大半心力的传染病理论究竟在历史上产生过什么作用呢？我们从正史里完
全看不到。我们看到的只有无休无止的瘟疫频发和”人死无算””十室九空”的粗放死
亡率。这种可怖的景象并不仅出现于战争和自然灾害时，和平甚至盛世时期，也完全一
样。如康熙大帝在位61年，《清史稿》载发生瘟疫88次，最多的一年11次，是康熙四十
三年... 阅读全帖 |
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n*t
发帖数: 175 | 45 亲切！我们也是说杲昃，釜冠。不过对年轻一点的人来说，杲昃还是杲昃，但釜冠慢慢
被锅盖替代了。 |
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m***i
发帖数: 4637 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: digital (你是疯儿我是傻？), 信区: Military
标 题: Re: 信达雅啊，看看朱令高中翻译的诗 也看看郭沫若的翻译 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 26 07:41:05 2013, 美东)
【摘 要】“忠实性”原则是诗歌翻译中的基本原则。本文从一首英文诗"On M
onsieur’sD ep a rtu re"入手,选取了黄杲 先生和吕志鲁先生的两种翻译进行比较,
笔者认为吕译优于黄译,其原因在于黄译只忠实于原诗的形式,而吕译忠实的是原诗的神
韵,由此笔者得出结论:英汉诗歌翻译中的“忠实”并非亦步亦趋,追求“形似”应以“
神似”为前提。 “On M onsieur’sDeparture”是我十分喜爱的一首英文诗歌,它的作
者是英国历史上赫赫有名的女王伊丽沙白一世(1533-1603)。四百年前的这位英国女王
命运坎坷,曾陷入死囚的绝境,最终凭借其超人的智慧和毅力摆脱困境并登上王位;她才
智过人,在她的治理下,英国在16世纪下半叶呈现出一派繁荣景象,并为日后“大英帝国
”的形成奠... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 第11章 曹洞法系（上）——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言，可以把曹洞宗与其它
几个宗派，称作“思想界的贵族”（真正的思想者）。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立，因缘当然不一而足，但其中最主要的原因是：以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者，代代相续，直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴，
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕，即公元九世纪下半叶（以良价和本寂二位创立者活动年代
计）之前，中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展，这场革新运动，由慧能肇其端，当属确凿无疑，但是，严格地说来，“南宗”在
历史上争取到其主流地位，特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基，却是在慧
能之后，亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程，
为时一百五十年左右，胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史：“从公元７００年
至８５０年，在这一百多年中，包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期，这在中国佛教中
是一... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 48 元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1～4 期
緒說
（甲）明心見性之意義
明心見性者，明心虛妄不可得，息下狂心見真性也
明心見性者，乃明白心之妙用，皆依性體而起；從用見體，從流得源也
明心見性者，明心本無，見性本有也
明心見性者，明悟即心即性，即性即心也
明心見性者，明心性無住，一物不立，歸無所得也
（乙）明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
（丙）悟後真修
（丁）證體啟用
（戊）歸宿問題
（己）結 論
緒說
我等眾生，從無始曠劫以來，迷失自己本來面目，認妄為真，喚奴作郎，妄起貪嗔，造
業受報，如春蠶作繭，自纏自縛，無解脫時。愚者無知，安受困苦，不求解脫；智者雖
知生死事大，苦海無邊，欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師，探宇宙萬有之緣起，
不曰神我，即謂冥諦、斷滅；今之科學、哲學，究人生萬物之根源，不言二元，即言一
元，雖各言之鑿鑿，極盡玄妙；然皆如盲人摸象，無有是處。
釋迦文佛，悲憫眾生，出苦無由，應現世間，教化眾生。四十九年隨順時節機宜，說大
、說小，說偏、說圓，說頓、說漸，披肝瀝膽，委曲開示二種根本：一者無始生死根本
，二者菩提涅槃原清淨體，以闡明人生宇宙之奧秘，揭示生死... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 49 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 50 发表时间：2014-03-12 | 作者：吴言生
早期禅宗传授，非常重视《楞伽经》。《楞伽经》，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，4卷
，刘宋求那跋陀罗译，收于大正藏第16册。本书所论即主要依据此本。本章随文注括号
内只标卷数不另注出处者，均出此本。 禅宗东土初祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与
二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并
令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”《续高僧传》卷16《慧可传》
。按同书卷25《法冲传》谓慧可“依南天竺一乘宗”讲四卷《楞伽经》，“其经本是宋
代求那跋陀罗三藏翻，慧观法师笔受，故其文理克谐，行质相贯”。本书所论，即主要
依据四卷本，收于大正藏第16册。 此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要
经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。唐代净觉撰于景龙
二年708的《楞伽师资记》又称《楞伽师资血脉记》，收于大正藏第85册。 记述了《楞
伽经》八代相承、付持的经过。可见，《楞伽经》对禅宗初期历史产生了极为重要的影
响。考察《楞伽经》的基本思想，我们发现，《楞伽经》影响的不仅仅是初期禅宗史，
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