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全部话题 - 话题: 丧其
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g******t
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1

你读过那个条约吗?
说说《中美友好通商航海条约》 (ZT)
手头有一套《中共党史参考资料》,是从地摊上购得的旧书。中央党校党史教研组选编
,人民出版社1979年出版的。内中刊印了自1919年至1957年底,有关党史的历史文件,
共八册。闲来无事便拿来翻阅,虽然它们只是这个年代历史文件中的极少部分,但对于
业余研究者,亦是不易得到的权威文字。
正翻阅的是第六册,“第三次国内革命战争时期”的部分资料。第190页载:《评美蒋
商约》(一九四六年十一月二十六日《解放日报》社论),该书第192页附:《中美友
好通商航海条约》(摘录)(一九四六年十一月四日)。有关历史描述告诉我们,当年
凡重大事件,延安的《解放日报》社论,多是毛泽东亲自撰写或修改审定的,但本社论
未注明,毛的文集等也没有收入记录。但这显然也是毛亲自拍板定夺的:12月9日毛在
王家坪接见西方记者时明确回答道:中美条约是不平等条约,将来一定废弃。十一月四
日是中国新的国耻纪念日。
于是这篇《社论》是毛的旨意当无问题。该《社论》首先定性:“这是历史上最可耻的
卖国条约,是蒋政府把中国作为美国附属国的重大标志之一,是中华民族又一次新的大... 阅读全帖
c****t
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2
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
519 你们,敢么?
突然,天空出现一架乌黑质感的直升机,直升机的声响不大,悬浮在空中流露出一丝华
贵的气质,犹如君临天下的帝王,敞开的武器发射口就是帝王的权杖,下面的两辆25毫
米高炮刚刚调转炮口,两枚火箭弹疾若流星般砸在高炮上,将高炮连高炮组一起炸成粉
碎……。
部队突然发生了变化,三支部队竟然一起转身撤退,似乎想要撤退到最近的大楼里,飞
机猛地坠下,划过一道弧线掠过军队的头顶,接着一枚火箭弹似的导弹飞入一栋大楼,
刚刚冲入大楼的士兵被爆炸的气浪,如玩具娃娃般甩了出来……。
直升机如灭世魔神般悬浮在半空,下方,一队队高举双手的士兵将枪械和装备堆积在一
起,一辆辆伞兵突击车和伞兵战车整整齐齐的停放在一起,驾驶员和重武器操作员都高
举着双手远远站开。
李治站在上千徒手步兵方阵面前,冷眼看着陆续走来汇入方阵的士兵,在士兵方阵边上
,白发军官手持白旗,神色黯然地站在一边,军官身后,十多名校尉军官同他一样,或
垂头丧气,或忐忑不安。
不少军官腰上的手枪皮套已经打开,乌黑的手枪消失无踪,只有白发军官的手枪还在自
己身上,一只小手枪并不被李治所畏惧,他带着傲然的神色走到军官团面前,盯着白发
军官... 阅读全帖
c****t
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3
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
519 你们,敢么?
突然,天空出现一架乌黑质感的直升机,直升机的声响不大,悬浮在空中流露出一丝华
贵的气质,犹如君临天下的帝王,敞开的武器发射口就是帝王的权杖,下面的两辆25毫
米高炮刚刚调转炮口,两枚火箭弹疾若流星般砸在高炮上,将高炮连高炮组一起炸成粉
碎……。
部队突然发生了变化,三支部队竟然一起转身撤退,似乎想要撤退到最近的大楼里,飞
机猛地坠下,划过一道弧线掠过军队的头顶,接着一枚火箭弹似的导弹飞入一栋大楼,
刚刚冲入大楼的士兵被爆炸的气浪,如玩具娃娃般甩了出来……。
直升机如灭世魔神般悬浮在半空,下方,一队队高举双手的士兵将枪械和装备堆积在一
起,一辆辆伞兵突击车和伞兵战车整整齐齐的停放在一起,驾驶员和重武器操作员都高
举着双手远远站开。
李治站在上千徒手步兵方阵面前,冷眼看着陆续走来汇入方阵的士兵,在士兵方阵边上
,白发军官手持白旗,神色黯然地站在一边,军官身后,十多名校尉军官同他一样,或
垂头丧气,或忐忑不安。
不少军官腰上的手枪皮套已经打开,乌黑的手枪消失无踪,只有白发军官的手枪还在自
己身上,一只小手枪并不被李治所畏惧,他带着傲然的神色走到军官团面前,盯着白发
军官... 阅读全帖
D*****r
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4
来自主题: TrustInJesus版 - 《周礼》里的有神观念
周礼 春官宗伯
惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立春官宗伯,使帅其属而掌
邦礼,以佐王和邦国。礼官之属:
大宗伯,卿一人。小宗伯,中大夫二人。肆师,下大夫四人、上士八人、中士十有六人
。旅,下士三十有二人、府六人、史十有二人、胥十有二人、徒百有二十人。
……
大宗伯之职,掌建邦之天神、人鬼、地示之礼,以佐王建保邦国。以吉礼事邦国之鬼神
示,以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日、月、星、辰,以槱祀司中、司命、飌师、雨师,
以血祭祭社稷、五祀、五岳,以貍沈祭山林川泽,以[QRXQ]辜祭四方百物。以肆献祼享
先王,以馈食享先王,以祠春享先王,以禴夏享先王,以尝秋享先王,以烝冬享先王。
以凶礼哀邦国之忧,以丧礼哀死亡,以荒礼哀凶札,以吊礼哀祸灾,以禬礼哀围败,以
恤礼哀寇乱。以宾礼亲邦国,春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,
殷见曰同,时聘曰问,殷覜曰视。以军礼同邦国,大师之礼,用众也;大均之礼,恤众
也;大田之礼,简众也;大役之礼,任众也;大封之礼,合众也。以嘉礼亲万民,以饮
食之礼,亲宗族兄弟;以婚冠之礼,亲成男女;以宾射之礼,亲故旧朋友;以飨燕之礼
,亲四方之宾... 阅读全帖
U***5
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5
发信站: BBS 未名空间站 (第八十七章 病毒VS病毒
方森岩愕然,因为他的那一刀看似威猛,其实却可以清楚的感觉到,自己的武器都
没斩到这女人的身体上,她居然就自动爆掉了。
很自然的,爆掉的血水碎肉什么的泼洒了方森岩一身都是,相当难闻。
但那女人残余身体竟然挺立不倒,只是眼中放射出血红色的恐怖光芒,反手就用力
的抱住了方森岩的刀,她带领的那些丧尸反而发出了尖利的号叫,骤然增速对准了方森
岩猛扑了上来,露出了森森白齿疯狂撕咬。
方森岩自然是立即抽刀猛斩,不过那个女人却并不是用力量来对抗方森岩的攻击,
而是像一块牛皮糖那样粘在了刀上面……方森岩拿这样子的武器去斩人,那么当然是没
有办法发挥任何的效果。
而这时候一群丧尸都已经猛扑了上来,对准了方森岩连啃带咬。方森岩虽然还是处
于被人讥笑的“一阶契约者”阶段,但是好歹还是能够在全属性上压制这些普通丧尸的。
他让过了一头张牙舞爪扑过来的女丧尸,顺手就夹住了了她的脖子,然后肌肉猛然
发力,“咔嚓”一声就夹断了这头女丧尸的脖子,粗暴无比的将其脑袋都扯了下来,这
女丧尸脖子上面的珍珠项链都被顺手拉断,破碎着在半空当中飞舞,跌落到地面滚动着。
它在死... 阅读全帖
G****r
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6
来自主题: History版 - 孔子与人殉
百度贴吧上有人写了好文章
https://tieba.baidu.com/p/4619604792?
在中国古代社会,最晚到殷代有了专门负责最初指的是冠婚丧祭时司仪的祭官。这些人
就是早期的儒,或者称为术士。他们精通当地的风俗文化和礼仪习惯,时间一长,便形
成了一种相对独立的职业。但是,属于早期的知识分子阶层,称为术士。儒的本义是柔
(东汉许慎《说文解字》[1] ),是由于本是贵族而不事生产的筋骨的柔(郭沫若《驳
儒说》)。而另有说法,儒字,通濡,是指学习以先王之道浸润其身的人(南朝梁皇侃
《论语集解义疏》)。
简单来说,儒家自上古时期,就是一群专门埋死人的从事丧葬事务的巫师术士,这个职
业......貌似不如何光彩,那,活人殉葬制度又是如何跟孔夫子联系起来的呢?
在孔子那个时代,有一部分人觉得用活人殉葬太残忍了,这些人也包括了被孔夫子以莫须
有之罪名杀害的少正卯,提出用陶蛹替代活人,为死人殉葬,当时孔夫子说:“始作俑者
,其无后乎!”翻译后意思是:孔子反对用假人代替真人陪葬,认为这坏了老规矩,甚
至诅咒第一个获得俑专利的人断子绝孙,无后。周朝真人陪葬陶俑人陪葬都有,孔夫子
是主张祭奠... 阅读全帖
s********n
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7
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来,坚
持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史上是
空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战,但
是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后胜利
?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质,还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前,使人们无从看出其整个的趋势
和前途,因而无从决定自己的整套的方针和做法。现在好了,抗战十个月... 阅读全帖
x******g
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8
来自主题: Military版 - 论持久战
毛主席,你不服是不行的。给没仔细看书的人回顾一下伟大的民族英雄毛主席。
论持久战
(一九三八年五月)
这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来
,坚持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史
上是空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战
,但是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后
胜利?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还... 阅读全帖
u*****a
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9
论持久战
(一九三八年五月)
* 这是毛泽东一九三八年五月二十六日至六月三日在延安抗日战争研究会的讲演。
问题的提起
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来
,坚持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史
上是空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难
、为着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的
过程究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战
,但是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后
胜利?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没
有解决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的
。某些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议
论究竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数
人所了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完
全暴露其固有的性质,还没有将... 阅读全帖
g*2
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10
来自主题: Talk版 - 关于“黄夹克”的三性

中国凯风网报道了一则《俄罗斯一法轮功成员在参加“法会”途中猝死》的消息,
报道称:“惯于抗议、指控中国政府‘迫害’的法轮功信徒和往常一样,30人左右,聚
集在莫斯科友谊大街的大使馆附近,举着标语进行鼓动宣传,在还未到达位于莫斯科友
谊大街的中国大使馆门前时,有一人晕倒,失去意识。”接下来精彩的一幕发生了,在
救护车赶到之前,法轮功活动的协调者已提前命令众信徒:“脱下他的黄夹克,免得人
们说这人是因为练法轮功才得病死的。”
“脱下他的黄夹克“,这就是说”黄夹克“,法轮功的标志。然而就这一”脱“也充
分反映了这”黄夹克“的三性。
这一性:遵循了法轮功秘不发丧的惯性
“秘不发丧”是近年来法轮功对于死亡的轮界人士的不发讣告、不搞祭奠仪式的习
惯做法、一贯做法也是常规做法,这种做法恰恰符合惯性的一般解释,所以称“秘不发
丧”为法轮功的惯性就再贴切不过了。而此次这厮命令信徒“脱下他的黄夹克,免得人
们说这人是因为练法轮功才得病死的。”遵循的正是法轮功特有的秘不发丧惯性。倒下
的这厮叫叶甫盖尼,很多年前就是一名法轮功信徒,而且倒在了参加法会的途中,竟然
在猝死后被“脱掉黄夹克”(不知何时黄... 阅读全帖
g*2
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来自主题: Talk版 - 关于“黄夹克”的三性

中国凯风网报道了一则《俄罗斯一法轮功成员在参加“法会”途中猝死》的消息,
报道称:“惯于抗议、指控中国政府‘迫害’的法轮功信徒和往常一样,30人左右,聚
集在莫斯科友谊大街的大使馆附近,举着标语进行鼓动宣传,在还未到达位于莫斯科友
谊大街的中国大使馆门前时,有一人晕倒,失去意识。”接下来精彩的一幕发生了,在
救护车赶到之前,法轮功活动的协调者已提前命令众信徒:“脱下他的黄夹克,免得人
们说这人是因为练法轮功才得病死的。”
“脱下他的黄夹克“,这就是说”黄夹克“,法轮功的标志。然而就这一”脱“也充
分反映了这”黄夹克“的三性。
这一性:遵循了法轮功秘不发丧的惯性
“秘不发丧”是近年来法轮功对于死亡的轮界人士的不发讣告、不搞祭奠仪式的习
惯做法、一贯做法也是常规做法,这种做法恰恰符合惯性的一般解释,所以称“秘不发
丧”为法轮功的惯性就再贴切不过了。而此次这厮命令信徒“脱下他的黄夹克,免得人
们说这人是因为练法轮功才得病死的。”遵循的正是法轮功特有的秘不发丧惯性。倒下
的这厮叫叶甫盖尼,很多年前就是一名法轮功信徒,而且倒在了参加法会的途中,竟然
在猝死后被“脱掉黄夹克”(不知何时黄... 阅读全帖
s****g
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12
老毛73年前发的帖子,大家温习一下。
里面说了为什么皇军没有韬光养晦
(一)伟大抗日战争的一周年纪念,七月七日,快要到了。全民族的力量团结起来,坚
持抗战,坚持统一战线,同敌人作英勇的战争,快一年了。这个战争,在东方历史上是
空前的,在世界历史上也将是伟大的,全世界人民都关心这个战争。身受战争灾难、为
着自己民族的生存而奋斗的每一个中国人,无日不在渴望战争的胜利。然而战争的过程
究竟会要怎么样?能胜利还是不能胜利?能速胜还是不能速胜?很多人都说持久战,但
是为什么是持久战?怎样进行持久战?很多人都说最后胜利,但是为什么会有最后胜利
?怎样争取最后胜利?这些问题,不是每个人都解决了的,甚至是大多数人至今没有解
决的。于是失败主义的亡国论者跑出来向人们说:中国会亡,最后胜利不是中国的。某
些性急的朋友们也跑出来向人们说:中国很快就能战胜,无需乎费大气力。这些议论究
竟对不对呢?我们一向都说:这些议论是不对的。可是我们说的,还没有为大多数人所
了解。一半因为我们的宣传解释工作还不够,一半也因为客观事变的发展还没有完全暴
露其固有的性质,还没有将其面貌鲜明地摆在人们之前,使人们无从看出其整个的... 阅读全帖
b***n
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13
第九章 如入草芥修罗地 孤军斩旗始见妖
陆小安见兰秀双目红肿、眼神凄然、嘤嘤哭泣不止,心中又怜又痛,可日间
宋军尸身枕藉之景历历在目,场间唾面托命七人魂犹未远,恳求之语只在嘴边打
转,却怎也说不出口。完颜没立见陆小安犹豫不决,嘿嘿淫笑了几声,一把将兰
秀身上本就不堪蔽体的布缕扯下大块。兰秀一声尖叫,胸前两团软肉随着完颜没
立动作完全露在空中,弹跳不止。陆小安见状血灌瞳仁、怒火盈天,虎吼一声拾
刀向完颜没立扑去。
完颜没立乃是金军中有名的智勇双全之将,此刻见陆小安势如疯虎,毫不惊
慌,向前一步抽出佩刀向上横递,竟是硬格硬挡、丝毫不让。陆小安虽恨不得将
完颜没立碎尸万段,却无奈臂上箭伤透骨,渐渐气力不加。完颜没立刷刷几刀将
陆小安逼的刀法散乱,又横刀在他腿上割了个长长伤口。待陆小安踉跄倒地,施
施然退回兰秀身边在她胸上狠狠扭了一记,再斜了眼轻蔑地看着他。
围观金军哄笑顿起,淫浪胡语中夹杂的几句生硬宋语亦不好听。被缚乡民中
有一男子气不过兰秀受辱,起身大声咒骂。金人看守二话不说,一脚将他踹倒,
挥刀便将他头颅斩下。紧接着又将与这男子同缚在一串的乡民全数斩杀。余下乡
民各自惶惶,多垂头... 阅读全帖
f*****n
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14
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
746 关于上海
“我们都是军队撤离之后跑出来的……。吞噬小说网 www.tsxsw.com**泡!*”
犹豫半晌,男人还是决定说出来,有独角蛟龙作为坐骑,还敢冲撞尸海的男人,杀
掉他们绝对没有任何难度,两边接触,处于不对等的地位,张小强是强者,他们是弱者
,对于强者,他们没有任何发言权,随他娓娓道来,张小强明白了眼前的这群人身后的
背景。
沙洲岛上物资丰饶,不管是野菜还是水产都很丰富,以前沙洲也是良田,总能找到
一些野生的作物,养活千把号人没有什么难度,即使没有船只,只要稍微会游泳,便能
从江边游到岛上,这些人都是周围的幸存者,侥幸逃出城市自动聚在一起的,或者说,
这里的人都是原来各个小势力的逃亡者,要么活不下去了,要么忍受不下去了,形形色
色的离群者在这里形成一个新的群落。
在末世,心狠手辣丧尽天良的人是活的最好的一群人,他们用不着离群逃难,真正
离群逃难的都是一群可怜人,这些人自然不会形成新的压迫阶级,更倾向于共同协商的
民主制。在这个势力中,男人多过女人,女人在势力中的地位比较高,而眼前的这个男
人算得上这群人的首领,原因只是这个男人原本就是沙洲本地人,... 阅读全帖
d**********l
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15
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
Y**u
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16
来自主题: Wisdom版 - [合集] 请教个问题
☆─────────────────────────────────────☆
snowsunny (二宝最喜欢枕着爸爸的胳膊睡觉) 于 (Sat Jun 25 19:49:32 2011, 美东) 提到:
公司里要做个关于中国的presentation,就是给一大堆工程师聊聊有关中国的东西。
前年做过一次,这次我想稍微变化一点。
想做一张slide,说说儒道佛对中国人的最大的影响,比方说,儒家对中国文化的最大影
响在于什么,道家,佛家
基本上一家一个bullet point,不可能讲太多,太深入也没人听得懂
请不吝赐教,谢谢!
☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Sat Jun 25 20:20:52 2011, 美东) 提到:
儒道佛对中国人,是很难分成清楚的三家。
道家对中国文化的最大影响在于向往率性,自然,无为,天人合一。
佛家对中国文化的最大影响从禅宗来。劈柴、喝茶、插花都是禅。
☆─────────────────────────────────────☆
snowsu... 阅读全帖
x***e
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17
来自主题: Wisdom版 - 本论 (欧阳修)

天下之事有本末,其为治者有先后。尧、舜之书略矣,后世之治天下,未尝 不取法于
三代者,以其推本末而知所先后也。三王之为治也,以理数均天下,以 爵地等邦国,
以井田域民,以职事任官。天下有定数,邦国有定制,民有定业, 官有定职。使下之
共上勤而不困,上之治下简而不劳。财足于用而可以备天灾也, 兵足以御患而不至于
为患也。凡此具矣,然后饰礼乐、兴仁义以教道之。是以其 政易行,其民易使,风俗
淳厚,而王道成矣。虽有荒子孱孙继之,犹七八百岁而 后已。
夫三王之为治,岂有异于人哉?财必取于民,官必养于禄,禁暴必以兵,防 民必以刑
,与后世之治者大抵同也。然后世常多乱败,而三王独能安全者,何也? 三王善推本
末,知所先后,而为之有条理。后之有天下者,孰不欲安且治乎?用 心益劳而政益不
就,𫍰𫍰然常恐乱败及之,而辄以至焉者,何也?以其不推 本末,不
知先后而已。
今之务衆矣,所当先者五也。其二者有司之所知,其三者则未之思也。足天 下之用,
莫先乎财,系天下之安危,莫先乎兵,此有司之所知也。然财丰矣,取 之无限而用之
无度,则下益屈而上益劳。兵强矣,而不知所以用之,... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
18
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
d**********6
发帖数: 237
19
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1~4 期
绪说
(甲)明心见性之意义
明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
明心见性者,乃明白心之妙用,皆依性体而起;从用见体,从流得源也
明心见性者,明心本无,见性本有也
明心见性者,明悟即心即性,即性即心也
明心见性者,明心性无住,一物不立,归无所得也
(乙)明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
(丙)悟后真修
(丁)证体启用
(戊)归宿问题
(己)结 论
绪说
我等众生,从无始旷劫以来,迷失自己本来面目,认妄为真,唤奴作郎,妄起贪嗔,造
业受报,如春蚕作茧,自缠自缚,无解脱时。愚者无知,安受困苦,不求解脱;智者虽
知生死事大,苦海无边,欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师,探宇宙万有之缘起,
不曰神我,即谓冥谛、断灭;今之科学、哲学,究人生万物之根源,不言二元,即言一
元,虽各言之凿凿,极尽玄妙;然皆如盲人摸象,无有是处。
释迦文佛,悲悯众生,出苦无由,应现世间,教化众生。四十九年随顺时节机宜,说大
、说小,说偏、说圆,说顿、说渐,披肝沥胆,委曲开示二种根本:一者无始生死根本
,二者菩提涅槃原清净体,以阐明人生宇宙之... 阅读全帖
l*******u
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平仄两读字总表
作者:周拥军
字 平韵部 仄韵部
中 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ~间。~国。~原。~游 词组 射~。~伤。~计。~意
例句 却嗟流水琴中意。 例句 君看琴中意,何尝在玉徽。——宋祁《秋
日四首》
——朱淑真《春昼偶成》
重 韵部 平声 一东 韵部 仄声 去声一送
词组 ~复。~申。~阳。~逢 词组 ~量。尊~。~兵。~大
例句 钟山只隔数重山。 例句 花重锦官城。
—— 王安石《泊船瓜洲》 ——杜甫《春夜喜雨》
从 韵部 平声 二冬 韵部 仄声 去声二宋
词组 顺~。服~。~父。~戎 词组 侍~。仆~。(名词)
例句 笑问客从何处来。 例句 门前仆从雄如虎。
——贺知章《回乡偶书》 ——郑板桥《道情》... 阅读全帖
w****j
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来自主题: History版 - 所以我门应对满清感恩戴德
我早就知道某些没出息的ID会搬出卑弥乎来。
第一,我们遵从春秋的教诲:夷狄入中国,则中国之,中国入夷狄,则夷狄之。日本人
如果真能把中华文化继承和发扬,入主中国,那也就是中国历史的一部分,日本也就会
消失在历史长河里。不过日本人没做到。既然没做到,那就没什么可讲的了。到近代中
国日本泾渭分明,这是历史现实。无视历史现实的,大概都是些无脑儿吧?
第二,就是在古代,中国日本和中国契丹的关系的远近亲疏也大不同了。某些ID就会提
个文献名,估计内容从来就没看过。我贴魏书契丹列传和三国志 魏书 东夷传如下。不
解释,自学是小白的义务。
契丹列传:
契丹国,在库莫奚东,异种同类,俱窜于松漠之间。登国中,国军大破之,遂
逃迸,与库莫奚分背。经数十年,稍滋蔓,有部落,于和龙之北数百里,多为寇盗。
真君以来,求朝献,岁贡名马。显祖时,使莫弗纥何辰奉献,得班飨于诸国之末。
归而相谓,言国家之美,心皆忻慕,于是东北群狄闻之,莫不思服。悉万丹部、何
大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹洁部、黎部、吐六于部等,各以其名马文
皮入献天府,遂求为常。皆得交市于和龙、密云之间,贡献不绝。太和三年,高句
丽窃与... 阅读全帖
b**********u
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
p******o
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来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
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24
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
-----------
朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
q****n
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孔子创立儒家思想,董仲舒倡导儒家思想,利国利民,其子孙后代多为名门望族,至今
受人尊敬。而情爱、造反、暴力小说著者,子孙多不吉祥,《红楼梦》作者曹雪芹,中
年丧子,自己也郁郁而终;《水浒传》作者施耐庵,儿子、孙子、曾孙,生下来都是哑
巴、残疾。《西厢记》作者王实甫,自己嚼舌而死,《金瓶梅》作者兰陵笑笑生,子孙
三代都是哑巴。
批判封建礼教,却不分青红照白砸烂“孔家店”的新文化运动两位旗手陈独秀、胡
适,各有两个孩子先己而亡,颠倒黑白的《厚黑学》作者李宗吾,五十多岁即丧二子,
自己也死于酗酒。
教导人类“物种起源”,导致大批西方人放弃宗教信仰,而改信极端种族主义的大
科学家达尔文,自己近亲繁殖的10个孩子非死即病;希特勒的思想导师——尼采,得了
精神分裂;误导人类“性解放”的弗洛伊德,死于口腔癌。劳伦斯写完《查泰莱夫人的
情人》,第二年即早逝。
这些名著都把“杀盗淫”看成是人的自然本性,对社会思想文化影响极坏,对社会
的破坏性也极大,但至今仍是畅销名著。所以,文人学者对社会的影响是很大的,千万
要自重,千万要慎重。
------------------------------------... 阅读全帖
s****t
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Techland公司开发,并由Deep Silver公司发行的以丧尸为题材的射击游戏Dead
Island《死亡岛》在其北美发行的第一周里已经售出了100万份(Xbox 360,
PlayStation 3 以及 PC平台 )。
发行商Deep Silver表示这款游戏已经问鼎了全球许多地区的游戏软件销量榜,其
中包括英国和法国。此外,Dead Island《死亡岛》也已经成为了数字分销平台Steam上
头号热销游戏。
Deep Silver公司的首席运营商Geoff Mulligan表示:“我们对于这款游戏在其发
行短短几天内就能取得这样一个成绩感到很兴奋。”
Dead Island《死亡岛》于本月初开始正式发售,该游戏也获得了各大游戏媒体的
广泛好评。
然而,当这款游戏首先在北美推出时, Deep Silver 公司意外的在Steam平台上上
发布错误连连的不完全版本的Dead Island《死亡岛》,其中包括游戏运行崩溃,游戏
图形出错以及玩家能够在游戏中穿墙行走等内部问题。
GameLook认为丧尸题材游戏在近几年受到了全球各地玩家的青睐。从最初的《孤胆
枪手》,到《求生之路》... 阅读全帖
b*****d
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不让公车私用,咱就“私车公养”、“任性租车”;明着大操大办收礼金不行了,咱
就不收现金红包,改收微信红包……5月22日,中纪委旗下《中国纪检监察报》发表《
“四风”问题有哪些新“变种”?》一文,晒出了八项规定实施两年后,“四风”的各
式新变种。为了享受过去的“特权”,继续过“吃公家的、喝公家的、花公家的”日子
,顶风违纪的官员们花样迭出。
公车违规新变种:“私车公养”、“任性租车”
八项规定实施以来,公车违规一直是发案率最高的类型。今年1月1日至4月30日,
全国查处“四风”问题7595起,公车违规占2561起,占到了33.72%,其中不乏“私车公
养”、“任性租车”、“定制假车牌”等新变种。
【私车公养】江西省上饶市信州区委常委、区纪委书记徐志勇表示,有的官员利用
手中的签字报销权,将私车维修、油耗等费用,直接拿到本单位“消化”,各种花费不
低于在编公车,形成“私车公养”模式。日照市东港区西湖镇纪委干部刘艳艳也指出,
有些官员私车的运行费用以公车名义在单位报销,采用加油卡方式,一次大额充值发票
报账,具体加油次数、车辆、行程等无法查看明细。
案例:安徽省纪委通报,2014年12月25... 阅读全帖
k****u
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来自主题: Fengshui版 - 中国六爻同盟入门教程
中国六爻同盟入门教材
(一)筮学通考(暂定)
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
(二)基础知识。
1、阴阳学说。(AN负责)————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责)
3、天干地支。(家 负责)
4、易卦知识(万物类象)。(家 负责)———(2、3、4、)参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。(雕龙负责)
(三)起卦法与装卦法。(楚灶王 负责)
(四)解卦法。
1、解词。(动之徐生负责)
2、专用词汇论述(动之徐生负责)---------------(1。2。)参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理(六爻高手负责)
(用神及其生克冲合。)-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序(包括爻的四个层次;卦爻旺衰弱来源;爻位的用法。)。(炎黄道负
责)
(五)祥释(生。克。冲。合。空。墓。)六个字(诸葛东方负责)---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。(分类预测技法及其实战卦例)编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖
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29
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
451 补给基地
他们达到上海的时候,已经到了中午时分,当繁华无比的城市跃入他们眼帘,给他们的
感觉似乎要比大海更加宽阔,各种高楼大厦,绵延不绝的宽阔道路,还有形形色色的建
筑,让两个从没有到过上海的家伙耳目一新。
隐身直升机快速掠过城市上空,望着空荡荡的街道,张小强沉思起来,上海市作为一个
拥有两千万人口的大城市,算是沿海城市中,隐患最大的城市,张小强坚信,在两千万
丧尸中间,绝对会有D4的存在,虽然他没有见过,相信万强就等同于D4的水准,而D4一
旦发威,可能一个拥有空中打击能力的新纪元军团也会覆灭。
城市中间不见丧尸,是因为丧尸大多到了边缘地区,扩散寻找食物,这也是南北丧尸大
迁徙的前奏,就如WH的丧尸,要是不出意外,也许在半个月与一个月之内,便会与温泉
基地的军队接触。
丧尸的大部队开始迁徙,还有一小部分丧尸留在城市中间,这些丧尸要么老弱不堪,要
么被困在迷宫一般复杂的地形中,虽然看似不多,粗略算下来,也有两三百万只。
沿着长江出海口,直升机向上游飞去,张小强回想之前他们飞过来时,看到的出海口边
上的岛屿,这些岛屿看不到什么丧尸,也看不到什么幸存者,毫无疑问,这些幸存者都
被新... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
451 补给基地
他们达到上海的时候,已经到了中午时分,当繁华无比的城市跃入他们眼帘,给他们的
感觉似乎要比大海更加宽阔,各种高楼大厦,绵延不绝的宽阔道路,还有形形色色的建
筑,让两个从没有到过上海的家伙耳目一新。
隐身直升机快速掠过城市上空,望着空荡荡的街道,张小强沉思起来,上海市作为一个
拥有两千万人口的大城市,算是沿海城市中,隐患最大的城市,张小强坚信,在两千万
丧尸中间,绝对会有D4的存在,虽然他没有见过,相信万强就等同于D4的水准,而D4一
旦发威,可能一个拥有空中打击能力的新纪元军团也会覆灭。
城市中间不见丧尸,是因为丧尸大多到了边缘地区,扩散寻找食物,这也是南北丧尸大
迁徙的前奏,就如WH的丧尸,要是不出意外,也许在半个月与一个月之内,便会与温泉
基地的军队接触。
丧尸的大部队开始迁徙,还有一小部分丧尸留在城市中间,这些丧尸要么老弱不堪,要
么被困在迷宫一般复杂的地形中,虽然看似不多,粗略算下来,也有两三百万只。
沿着长江出海口,直升机向上游飞去,张小强回想之前他们飞过来时,看到的出海口边
上的岛屿,这些岛屿看不到什么丧尸,也看不到什么幸存者,毫无疑问,这些幸存者都
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 墨子游说各国政要的七大绝技
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 12:58:23 2015, 美东)
墨子游说各国政要的七大绝技
墨子是先秦诸子中不可多得的农民思想家,其理论之深湛不仅体现在政治领域,更扩及
逻辑哲学。其言语常由小及大,连类比譬,逐层推理,蕴含着卓然不群的辩论艺术。具
体地说,他将辩难论说的手段列为七种,分别叫作:或、假、效、辟、侔、援、推。

一,“或、假、效”常被用来防备守卫,故又称“戍言三范”。
《墨经》中这样解释“或、假、效”三种逻辑哲学:“或”也者不尽也。“假”者今不
然也。“效”者为之法也,所效者所以为之法也,故中效则是也,不中效则非也,此“
效”也。
即:“或”是表示一类事物中仅有一部分是如此,并非全部都是如此。“假”是表示思
想上的假定,并非表示现实就是这样。“效”是为辩论提供标准的规范和底线,以免漫
无目的、失去道义。
白马是马,乘白马是乘马。获是人,爱获是爱人。臧是人,爱臧是爱人。这是... 阅读全帖
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32
来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来,为米都波的牧师富凯尔所编纂,于
一六一一年出版,后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要,二者均分为三部分,即愁苦
、拯救与感恩,如下:
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦,第1至第4主日;
Ⅱ论人的拯救,第5至第31主日;
Ⅲ论感恩,第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三;
Ⅱ问题十四至六十三;
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除,而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1:你或活或死享受真正的安慰,你所需要知道的事是什么?
答:我或生或死,身体灵魂皆非己有,而是属于信实的救主耶稣基督,他用宝血完
全补偿了我的罪债,并且救了我脱离魔鬼一切的权势;他保守我,若天父不许,我的头
发一根也不能掉下;他又叫万物互相效力,使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
,并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题!
解说:
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子:劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说:「... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 第3章 北宗正义
第3章 北宗正义
一、神秀门庭
弘忍之后,神秀一系成为北方势力最大、范围最广的一宗,是当时中国禅门之中心
,迨至唐中期以后,慧能一系方反攻北方,取代了北宗的地位,从此改写了中国禅宗史
。宋代以来的禅史灯录,基本以南宗谱系来写。推崇慧能一系,尤其对日后兴起的五家
七宗之禅的弘传,更是铺天盖地,使曾经盛行一时的神秀一系几近湮没,弘忍门下的传
禅之史亦被修正。长期以来,人们只能从南宗所传典籍中了解北宗禅法,这不免产生许
多不符史实之处,而曲解神秀一系。
神秀(605-706)生于隋大业元年(605),俗姓李,陈留尉氏(河南尉
氏县)人,年十三,“属隋季王世充扰乱,河南山东饥疫,因至荧阳义仓请粮,遇善知
识出家。便游东吴,转至闽,游罗浮、东、蒙、台、庐诸名山,嘉遁无不毕造。学究精
博,采《易》道,味黄老及诸经传。自三古微赜,靡不洞习。”他在游历期间,内外兼
修,博综多闻,受老庄玄学、《书》、《易》大义、三乘经论和《四分》律仪等儒释道
的全面熏陶,使他“说通训诂,音参晋吴,”具备了日后成为一代教主的才学。神秀二
十岁时,在东都天宫寺受戒,四十六岁至蕲州黄梅... 阅读全帖
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贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 墨子游说各国政要的七大绝技
墨子游说各国政要的七大绝技
墨子是先秦诸子中不可多得的农民思想家,其理论之深湛不仅体现在政治领域,更扩及
逻辑哲学。其言语常由小及大,连类比譬,逐层推理,蕴含着卓然不群的辩论艺术。具
体地说,他将辩难论说的手段列为七种,分别叫作:或、假、效、辟、侔、援、推。

一,“或、假、效”常被用来防备守卫,故又称“戍言三范”。
《墨经》中这样解释“或、假、效”三种逻辑哲学:“或”也者不尽也。“假”者今不
然也。“效”者为之法也,所效者所以为之法也,故中效则是也,不中效则非也,此“
效”也。
即:“或”是表示一类事物中仅有一部分是如此,并非全部都是如此。“假”是表示思
想上的假定,并非表示现实就是这样。“效”是为辩论提供标准的规范和底线,以免漫
无目的、失去道义。
白马是马,乘白马是乘马。获是人,爱获是爱人。臧是人,爱臧是爱人。这是属于“是
而然”(前提肯定,结论也肯定)的情况。
获的父母是人,获事奉她的父母不能简单说成“事奉人”(指作别人的奴仆)。她的妹
妹是美人,她爱妹妹更不能说是“爱美人”。车是木头做的,乘车不能说是“乘木头”
。船是木头做的,入船不能说是“入木”。强盗虽然是... 阅读全帖
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所谓厚葬与否
并非有心即可
有刑不上大夫
有礼不下庶人
太史公作列传
颜渊亦在其列
乃取其德行也
而非传其功名
孔子毕生理想
乃为恢复周礼
以王道治天下
而要恢复周礼
个人则需克己
克己复礼为仁
然则仁为内涵
克己则为途径
复礼是为外延
论语有二十篇
中心思想是仁
然则何以为仁
却无明确定义
夫子只是说了
如何能做到仁
如何就不是仁
吾道一以贯之
修身则为仁者
治国则复周礼
此夫子之道也
人生至痛也者
非别至爱而何
痛上加痛也者
无过吾道将绝
夫子永失爱徒
天丧予天丧予
非徒丧一爱徒
亦吾道无后继
然则徒已丧矣
忍亦遽丧吾道
虽则薪将尽也
然若一息尚存
必不苟丧吾道
此夫子之所以
不废礼为爱徒
然则我欲仁也
斯仁果至矣夫
从心欲不逾矩
从求仁之心也
不逾复礼之矩
此夫子所以圣
所谓慎独也者
岂物理之身独
亦心理之独也
不矫饰不苟且
不逾矩而从心
君子坦荡荡也
然则我读此处
并不羡慕成圣
夫子为其理论
买单如此惨烈
我虽知此一节
但此却非吾道
何以为吾之道
我还没想明白
待到想明白了
再来买单不迟
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就知道南周
与资本早已沆瀣一气,甚至已然不顾起码的体面。可叹的是,一些痴心的朋友还在盼望
它能起死回生呢。
我曾买过南周十余年,一期不拉。后来是积习难除,偶尔买买。现在已是意兴索然
,割袍断义。偶然在图书馆翻翻,常常也只是一声叹息。它完了。
唐人诗云:露重飞难... 阅读全帖
c***s
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38
某学校学员化装成“丧尸”出现在地铁,吓坏不少乘客。
正当你乘坐地铁时,眼前却突然出现一张血肉模糊的“丧尸”脸,这样惊悚的画面不是电影情节,而是真实发生在地铁2号线。9月10日下午4点,某形象艺术培训学校的30名学生装扮成“僵尸”乘地铁,由于其逼真的丧尸妆面效果,不少乘客被吓得失声尖叫、纷纷躲避。此事上传微博后,引发众多网友围观,部分网友称此行为刺激好玩,但多数人认为此举易引发恐慌,行为艺术应注意场合和尺度。
30名“丧尸”坐地铁
前晚6点32分,网友“明星化妆师David”发出一条吓哭众多网友的微博:“武汉地铁,僵尸来袭,30名“僵尸”霸占一节车厢,从江汉路去往光谷人群密集地觅食,无数路人被咬。”并附上现场的惊悚图片,图中红发“丧尸”头戴黑色警帽,身着黑色衬衫,衣摆破烂不堪。让人不忍直视的是她的脸,沟壑纵横,褶皱累累,眼口乌黑,伤疤布满全脸并一直蔓延到颈部,五官已分辨不出来,身上各处溃烂的伤口还流着“鲜血”。
网友“JK梵”说:“被我碰到了,看到简直吓尿了好吗?”她告诉记者,她是在江汉路进站口看到的,当时有些乘客受到惊吓,但也有很多人围观,还跟一些“丧尸”合照。有些“丧尸”还向他人派发... 阅读全帖

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39
商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》:“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》:“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》:“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》:“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》:“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》:“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》:“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》:“大师小子师望作宝壶”……等等,通读铭文,作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》:“子墨子谓鲁阳文君曰:‘攻其邻国,杀其民
人,取其牛、马、粟、米、货、财,则书之于竹帛,镂之于金石,以为铭于钟鼎,传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”,因此,作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞,出于“传遗后世子孙”的需要,就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上,几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖
c*c
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40
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 百年五牛图之三:关于张季鸾zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 15 09:32:33 2011, 美东)
百年五牛图之三:关于张季鸾
作者:梁由之 提交日期:2005-10-08 11:10相关:
百年五牛图之五:关于林彪
百年五牛图之四:关于陈寅恪
百年五牛图之二:关于蔡锷
百年五牛图之一:关于鲁迅
一.从何说起
现在的报纸很多。但千人一面,千部一腔,委实没有多少看头。我已经很少看报了
。想起曾经象追星族一样追着读过多年的两份报纸,恍如隔世。
我指的是<<体坛周报>>和<<南方周末>>。
老读者应该都还记得<<体坛周报>>在上届世界杯前后卑劣下作进退失据的丑陋表现
。让人倒足了胃口。从那以后我就没再买过这份报纸。
至于<<南方周末>>,情形则更为复杂一些。自从空降一个新主编后,每况愈下,一
蹶不振,终至惨不忍睹。有心的读者仔细看看前期它煞费苦心为顾雏军预作的无罪辩护
和对长虹管理层曲线收购化公为私的回护,再看看该报科龙和长虹的广告,就... 阅读全帖
m******g
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41
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
r***u
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42
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
t******n
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ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
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发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 02:33:28 2011, 美东)
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在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第二部
447 城破
李治见自己说了这么半天,张淮安也没有阻止,相信,张淮安也是赞同的,那么,即使
把桥炸掉,张小强也会带着他上那十条平底船的。
说到底,李治就是当着数万人讲狠耍无赖,却不会真的将自己陷在死地,湖中游荡的十
艘平底船就是他的底气,按照他的想法,只要自己有机会逃命,他懒得去管别人的死活
,算下来,他和他相持的这些人都是一路货色。
到了这时,张淮安也不再暗自埋怨,他提起精神,已经到了这一步,不可能出现更坏的
情况了,先前中断了半个小时,女人们过桥的速度又大大延迟,再加上男人们想要打破
先后迅速延误的时间,可以说,张小强所有的算计全都落了空处,三十个小时?恐怕四
十八个小时也不能撤走全部人类,如今也只能尽力,走一个算一个。
“告诉他们,原本在规定时间之内他们能过去,因为两次意外,不敢保证每个人都能过
去,还有,他们过桥的顺序将会发生变化,由倒数第二变成倒数第一,如果他们还想闹
,那就不用过去了,等到所有的士兵过去之后,他们和丧尸拼命吧。”
张淮安算得上心灰意冷,不管怎么安排时间都来不及了,这些人造成的苦果不能让无辜
的人来买单,既然他们要闹,就让他们知道闹得下场,数万人不能杀光,就让... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
640 背叛者
中子弹是岳阳臆想的,张小强和女娲都不知道那是什么武器,但是威力能够通过女娲的
主动探测装置估算出来,这套估算系统是准备针对所有可能射向基地的非常规导弹的,
相当的准确。
中子弹三个字一出口,在场诸人全都变色,他们并不知道中子弹的实际杀伤力,但是他
们知道,中子弹是氢弹的一种,对人员能造成即时死亡,对环境和装备没有太大的影响
,即使距离炸点很远,一旦受到辐射,也会在以后的日子死亡,而且他们还知道,新纪
元动用中子弹不止一次。
这种武器是最安全的核武器,在使用上没有太大的顾虑,全球有不少掌握中子弹的军事
基地在病毒爆发之初,也曾使用过,只不过除了最中心的丧尸被高超压撕碎之外,真正
有杀伤力的中子雨对丧尸没有太大的作用,对人类致命的强辐射对病毒无效,既没有让
丧尸进化,也没有丧尸虚弱,原来是什么样的,后来还是什么样的。
新纪元的精锐在接受训练的时候,教官也会给他们灌输各种知识,也曾播放过中子弹轰
炸丧尸的画面,让他们认识到,在战场使用中子弹,是一种最最愚蠢的自杀方式。
可是现在,新纪元准备动用中子弹,杀掉的可不是丧尸,只会是杀掉他们,按照三十公
里的辐射面积来算,恐怕就算他们... 阅读全帖
c****t
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48
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
640 背叛者
中子弹是岳阳臆想的,张小强和女娲都不知道那是什么武器,但是威力能够通过女娲的
主动探测装置估算出来,这套估算系统是准备针对所有可能射向基地的非常规导弹的,
相当的准确。
中子弹三个字一出口,在场诸人全都变色,他们并不知道中子弹的实际杀伤力,但是他
们知道,中子弹是氢弹的一种,对人员能造成即时死亡,对环境和装备没有太大的影响
,即使距离炸点很远,一旦受到辐射,也会在以后的日子死亡,而且他们还知道,新纪
元动用中子弹不止一次。
这种武器是最安全的核武器,在使用上没有太大的顾虑,全球有不少掌握中子弹的军事
基地在病毒爆发之初,也曾使用过,只不过除了最中心的丧尸被高超压撕碎之外,真正
有杀伤力的中子雨对丧尸没有太大的作用,对人类致命的强辐射对病毒无效,既没有让
丧尸进化,也没有丧尸虚弱,原来是什么样的,后来还是什么样的。
新纪元的精锐在接受训练的时候,教官也会给他们灌输各种知识,也曾播放过中子弹轰
炸丧尸的画面,让他们认识到,在战场使用中子弹,是一种最最愚蠢的自杀方式。
可是现在,新纪元准备动用中子弹,杀掉的可不是丧尸,只会是杀掉他们,按照三十公
里的辐射面积来算,恐怕就算他们... 阅读全帖
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49
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
923 哭嚎一片
一艘艘船只被撞成散碎的破烂,一只只大鱼在密集的子弹射击中爆出朵朵血花撕开筋肉
,死亡与凋零在长江中心上演,惨烈的搏杀即使久经战火的张小强也有了惨不忍睹的悲
凉,他不知道这些水手为什么这么执着,执着的连性命都不顾,难道只为他一个即使长
江舰队全灭也要挡住变异兽的命令?
一艘躲过散架的武装船只运气极好的冲到最边缘,这里的变异兽稍微少一点,若不撤离
,这艘船恐怕会在下一刻就倾覆,张小强心中顿时焦急起来,祈祷这艘船不要再战斗了
,他已经到了,所有的船只都可以撤离了,剩下的战斗将是他与水蛇的,也许他的诚心
感动那不知名的神明,那艘离散架只差一线,船身大片破裂的快艇掉头了,就在张小强
期望它能在沉没之前回到码头的一刻,一团灼亮的光团从最大的武装船只上射出,又在
电光火石间砸中那艘撤离的船只,瞬间,整艘船化作火球,船员水手连反应的时间都没
有,便在着团火焰中化作飞灰。‘
“不!!!”
张小强怒吼而出,他不怪这艘船,船只裂口无数,机枪炮塔上血迹斑斑,扭曲的高射炮
管还有时断时续的火力射击都说明这艘船战斗到最后一刻,即使这艘船真的逃走他也不
会责怪,却没有想到即使离全军覆没只差一步,舰... 阅读全帖
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50
评李秀成自述——并同罗尔纲梁岵庐吕集义等先生商榷
戚本禹
(《关于评价李秀成问题的讨论资料》第1页~第18页,原载《历史研究》1963年第四期)
太平天国后期的重要将领忠王李秀成,在1864年(同治三年)7月22日被曾国藩的军队
俘虏了。他在敌
人的囚笼里写了一个自述。这个自述,从它的史料价值来看,无疑是极其珍贵的;但是
,从它的根本
立场来看,却是一个背叛太平天国革命事业的“自白书”。
(一)矛盾的历史现象
历史的现象是多么矛盾。骁勇善战、叱咤风云的农民革命将领却写了一个阿谀奉承、卑
躬屈膝的“自
白书”。伟大和渺小,光荣和耻辱混合在一起了,多么不调和,多么不一致!怎样对待
这件事,怎样
理解这件事?几十年来,历史学家曾经给我们提供了多种不同的解释。
“这是根本没有的事,英勇的忠王怎么会写出丧失革命气节的自述!?一定是曾国藩的
伪造。”有人
曾经简单地否定自述的真实性,来为李秀成辩护。但是,经过历史学界一番争鸣之后,
这种说法现在
已经站不住脚了。
又有人说:忠王在自述里确实写了一些污辱自己、奉承敌人的话,甚至表示要向敌人投
降,虽然这些
话对李秀成的英雄事迹来说是个污点,但是那都是... 阅读全帖
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