由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 丘墟
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p****t
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1
来自主题: paladin版 - 推荐一个人写的日本战国历史
搜到这则:
“明末清初,绞杀四川人民的除了战乱之人祸外,还有天灾——瘟疫、饥馑与虎患。顺
治初年,瘟疫等灾害席卷大半个四川,川北苍溪、达县等地“大旱、大饥、大疫,人自
相食,存者万分之一”。虎患也大扰蜀土,“有耕田行路,被老虎白昼吞食者,有乡居
散处,被老虎夤夜入食者;及各州县,城垣倒塌,虎亦有径行阑食者”。康熙初年,由
广元入蜀赴任的四川巡抚张德地,在川境内行数十里,绝无炊烟,又“舟行数日,寂无
人声,仅存空山芜麓”,到了成都,则“举城尽为瓦砾,藩司公署久已鞠为茂草矣”。
康熙《成都府志》也说,其时“城郭鞠为荒莽,庐舍荡若丘墟;百里断炊烟,第闻青磷
叫月;四郊枯茂草,唯看白骨崇山”。 ”
c**r
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2
来自主题: Poetry版 - 唐诗汉史 -- 再贺woa上任
顾名思义,就是唐代诗词当中涉及的汉代历史和典故。咱不会作诗,只好在摘抄上动点
儿鬼心眼儿。其实下面的很多诗词,与其叫做 “汉史”,不如称为“汉典”,更贴切
一些。诗词,或者诗词的作者,在大众文化中的知名度,是摘抄的主要标准(当然这无
疑是很主观很模糊的,因人而异)。因此呢,很多单纯的怀古诗都不曾列入,甚至一些
大家之作,也因内容重复而被忽略,如白乐天的《答四皓庙》,显然就同元微之那首内
容重叠严重(废话,这本来就是此二人没完没了的倡和之作之一嘛)。“诗词”的定义
也不是很严格,例如按照较为公认的看法,《滕王阁序》就是“骈文”,而非诗词。排
序大致上以典故人物在历史上的时间先后为主--当然出于某些综合考虑,对时间线的遵
守也不会太严格。至于具体内容么,虽说打打杀杀自然是免不了,但佳丽以及文人的成
份,还是尽可能多加一些。
由于摘抄范围仅限于唐朝作品,其他朝代的诸多适宜佳作,如易安居士的夏日绝句,苏
子瞻之“铜琵琶铁绰板”,就都只好很无奈地被排除在外了。此外,一些诗词当中多个
汉代典故人物并举,象《比红儿诗》当中的陈阿娇李夫人等,出于综合考虑,也就略掉
了;另有很多摘抄当中还存在着汉代以外... 阅读全帖
a*****y
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3
来自主题: Wisdom版 - 南传佛教-百度百科
简介
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上,南
传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统,遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行
生活,因此称为「上座部佛教」(Theravàda)。上座部佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸
、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家,以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族
一带地区。上座部佛教使用的经典语言属于巴利语体系,所以也称为「巴利语系佛教」。
上座部佛教流传至今,已经有两千多年的历史了。现在我们不能够更系统一点地去
了解和上座部佛教同时或者更晚时期盛行过的其它部派佛教(说一切有部除外),因为
他们大多数是在漫长的岁月之中湮灭无闻了,遗留下来的至多是一两部经典论著,甚至
只是片言断语。然而,南传佛教不但非常完整地保存了一套巴利语三藏圣典以及许多重
要文献,而且这些经典是在斯里兰卡、缅甸、泰国等相当大的地域中唯一不可争辩的权
威性著作。在南传佛教国家,我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范
一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比
库[1]僧团,使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五... 阅读全帖
l*****f
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4
来自主题: Jiangsu版 - 转帖: 史记——沈健列传
沈健者,浙省奉化人也,字子贱。少孤僻,木讷少言,每每徜徉于溪口街市间,时人多
怪之。偶遇一老翁,白发苍髯,道骨仙风,健以为神者,叩首而拜,求为占卜。翁审视
之,抚其面,握其手,竟无一言而去。健愕然,追之急,求翁。翁曰:“他日必富贵,
史册留名也。”健大悦,仆而复拜。翁去,顾之者三,叹息良久。
逢国朝重开高考,健发奋苦读,初年落榜,次年入央大,乡人皆贺之。健亦踌躇满志
,以为富贵之期不远矣。健主修化学,伏案面壁四年,毕业竟无单位聘之。央大师长章
郭等怜之无生计,且留校为书吏。
健初为书吏,常出入化工课堂,为教授奔波于楼馆间。夏日见一学妹,娉娉如仙,柳
眉如月,健瞠目结舌,呆若木鸡,为众人所笑。健遍搜其名,乃知姑苏之女也。是夜宿
实验室,健酷热难寐,情迷意乱,以致辗转反侧,口渴起身,摸杯而饮,顿觉喉破舌烂
,乃狂呼而奔。医者诊毕,狐疑良久道:“如此碱水,化工之物,岂可为茶乎?”健遍
寻金陵良医,未曾痊愈也。自此健口疾难闻,听者无不掩鼻而逃。健亦辛勤洗漱,唯恐
人知。每念口疾所出,尝恨苏女也。
健为人意忌,外宽内深。有隙者,虽佯与善,阴报其祸,同僚下属皆避之,然面上司
,竭尽阿谀之能。健为政... 阅读全帖
L*D
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5
来自主题: ChineseMed版 - 脚脖子扭伤该扎哪个穴位?
昨晚一边看书,一边扎,折腾到很晚。
话说试了大家的建议,已到了该做晚饭的时候,没有时间在脚上扎了,想着饭后再来,
不成想,老公回家后大呼,脚怎么肿了。这才低头一看,可不是,脚的外踝骨处已经肿
成包子那么大了。饭后开始针灸。
其时脚踝痛处已能分出痛点。主要是外踝骨附近肿胀疼痛,另脚背上也有疼痛,但不严
重。基本认定已膀胱经为主针刺。因为另一只脚还要走路,只在患脚取穴。
因是急症,为实,实则泻其子,取子穴。又因为肿胀,需要消炎,应用郗穴。另外就是
痛点处近取穴。(刚才看书对照大图,才发现金门和京骨都没扎到位。)
膀胱经的子穴: 束骨
膀胱经的郗穴: 金门
膀胱经的原穴: 京骨
膀胱经上的近取穴:昆仑
阳跷脉的郗穴: 附阳
主管阳跷脉: 申脉
脾经的子穴:商丘
胆经的原穴:丘墟
起针后发现走路已不觉得痛,但不能用力,按压还痛,肿还在。在患处外踝骨附近贴上
骨科敷料。
骨科敷料应急很好用,推荐一下。
http://www.51hongli.com/youhui/N_174304.html
早上起来看患处肿还在,还有压痛,走路不痛,但也不敢用力。因患处还贴有骨科敷料
,决定以另一只脚为主再针上面
s*********y
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6
来自主题: ChineseMed版 - 脚脖子扭伤该扎哪个穴位?
商丘透丘墟,同时针对侧脚的商丘穴。
f*******e
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7
来自主题: ChineseMed版 - 求25岁月经不调治疗方法 谢谢
你看一下网上的视频就明白了,比如这个http://v.youku.com/v_show/id_XNDc4NzQ0NjA=.html
小腿、足部的胆经穴位是阳陵泉以下的穴位,用手指按压,有酸痛感最好,可以重点按
压阳陵泉、阳辅、丘墟、足窍阴。http://hiphotos.baidu.com/welkintyzer/pic/item/e6ed283dc941bfc73c6d977d.jpg
w*******r
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8
【 以下文字转载自 tcmclub 俱乐部 】
发信人: windwater (风水女巫--一我不是风神), 信区: tcmclub
标 题: 近视眼等眼疾温灸疗法--马少群
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 15 19:54:19 2010, 美东)
近视眼等眼疾温灸疗法--马少群
按以下眼病常归灸法灸治
一日:中腕(单穴)灸30分钟,足三里(双穴)各灸30分钟
二日:期门(双穴)各灸30分钟,太冲(双穴)各灸25分钟
三日: 肝俞(双穴)各灸25分钟,仗门(双穴)各灸30分钟
四日:筋缩(单穴)灸30分钟,命门(单穴)灸30分钟 曲泉(双穴)各灸25分钟
五日:瞳子jiao (双穴)各灸25分钟,丘墟(双穴)各灸25分钟
六日: 头临泣(双穴)各灸25分钟,光明(双穴)各灸25分钟
七日;巨胶(?)(双穴)各灸25分钟,合谷(双穴)各灸25分钟
八日: 颈四椎旁(双穴)各灸25分钟,中渚(双穴)各灸25分钟
九日: 风池(双穴)各灸25分钟,上星(单穴)灸25分钟 印堂(单穴)灸25分钟,十
日: 肾俞(双穴)各灸25分钟,照海(双穴)各灸25分钟
注: 1。远视,
l****o
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9
来自主题: ChineseMed版 - 说说最近就医经历及答十问求指点
主诉:腹泻,少眠,过敏性鼻炎,月经不调
答十问:
- 怕冷,手脚冷,78度觉得最舒服;
- 不易出汗,冬天夜间偶尔盗汗;
- 饭后十分钟左右腹泻,几乎天天腹泻,下利清谷,已将近三年;
- 小便每天三次左右,浅黄;
- 胃口不错,喜辛辣咸,三餐间从不吃零食;
- 不渴,白天几乎不喝水,午晚饭时各一两杯,喜室温水,因为在外面吃饭午饭经常喝
冰水;
- 晚11点入睡,经常凌晨四五点醒,醒来打喷嚏流清涕,无法再睡。
- 体力精力一般,睡觉不好的时候下午往往头疼。
- 性趣一般,月经量极少(正常量十分之一),色黑,因避孕原因月经28天一次非常规
律,不痛,无孩。
自我诊断结果是脾胃不和,肾虚,体有寒湿。
找了个附近的中医,长得挺好看,很显年轻 :P
望诊说舌苔淡,隐约略有齿痕,舌背面有青紫线。
切脉左手肾脉沉,右手肺脉沉。
艾灸腹部,下了几十针,针后拔罐。能记住多少说多少吧,希望没有说错:
腹部: 关元,气海,神阙;
小腿:阳陵泉,足三里,三阴交;
足部:太冲,丘墟,金门,昆仑;
面部:迎香(过敏性鼻炎),另外两边一寸的穴位字不认识知道的跟我说说
头顶:百会,凤府
背部:肾俞,肺俞,腰俞,会阳,... 阅读全帖
g*********9
发帖数: 2350
10
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!XdMVxKCeEQGj95pqOM_G.jph/article?mid=1043
1、按摩穴位治感冒
2、眼疲勞指按保健法
3、眼部按摩美容(見前圖)
4、眼部不適——眼睛痛與頭痛
5、按摩使頭腦清晰
6、頭面部按摩
7、瘦臉十大穴位
8、健鼻養生巧防病
9、過敏性鼻炎
10、按摩減肥
11、按摩催眠
12、按摩太陽穴治白內障
13、貧血
14、消除腿部浮腫
15、按摩腿部穴位
16、按摩腿肚
17、減輕小腿浮腫
18、點穴減肥
19、摩腹養生補瀉
20、按壓合穀助排便
21、揉摩耳廓益健康
22、夾鼻樑治牙痛
23、按摩治療老年斑
24、活動腳趾健胃法
25、前列腺肥大按摩法
26、湧泉穴的主治疾病
27、指壓“丘墟、昆侖”治療腳部淤血
28、按摩治尿不淨
29、中藥敷臍(穴位)可治病
30、向老年朋友推薦三個最常用的穴位
31、治療腳部淤血
32、用“足三裡”打擊法清晰頭腦
33、湧泉穴的主治疾病為
34、精神差(十分疲倦,哈欠連天)
35、保健 文八段錦
S*********g
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11
三军鼓角已罢,司徒王朗乘马而出。上首乃都督曹真,下首乃副都督郭淮;两个先锋压
住阵角。探子马出军前,大叫曰:“请对阵主将答话!”只见蜀兵门旗开处,关兴、张
苞分左右而出,立马于两边;次后一队队骁将分列;门旗影下,中央一辆四轮车,孔明
端坐车中,纶巾羽扇,素衣皂绦,飘然而出。孔明举目见魏阵前三个麾盖,旗上大书姓
名:中央白髯老者,乃军师、司徒王朗。孔明暗忖曰:“王朗必下说词,吾当随机应之
。”遂教推车出阵外,令护军小校传曰:“汉丞相与司徒会话。”王朗纵马而出。孔明
于车上拱手,朗在马上欠身答礼。朗曰:“久闻公之大名,今幸一会。公既知天命、识
时务,何故兴无名之兵?”孔明曰:“吾奉诏讨贼,何谓无名?”朗曰:“天数有变,
神器更易,而归有德之人,此自然之理也。曩自桓、灵以来,黄巾倡乱,天下争横。降
至初平、建安之岁,董卓造逆,傕、汜继虐;袁术僭号于寿春,袁绍称雄于邺土;刘表
占据荆州,吕布虎吞徐郡:盗贼蜂起,奸雄鹰扬,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急。
我太祖武皇帝,扫清六合席卷八荒;万姓倾心,四方仰德。非以权势取之,实天命所归
也。世祖文帝,神文圣武,以膺大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以临... 阅读全帖
q*d
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12
来自主题: _Hope版 - Re: 版主也太弱了
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qed (左将军领司隶校尉豫荆益三州牧宜城亭侯), 信区: History
标 题: Re: 版主也太弱了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 23:55:29 2011, 美东)
这买买提之上,朽木为官,殿陛之间,禽兽食禄;狼心狗行之辈,滚滚当道,奴颜婢膝
之徒,纷纷秉政。以致社稷丘墟,苍生涂炭。
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。这是建安年间,对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传:于是尽徙洛阳人数百万口于长安,步骑驱蹙,更相蹈藉,饥饿寇掠,积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中,悉烧宫庙官府居家,二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵,及公卿
已下冢墓,收其珍宝。
曹魏先都邺城,后迁洛阳,”垣墙皆頓擗,荆棘上参天” ,一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下,想来都是累累白骨。历魏晋,不过百年之间,又一次而有铜驼荆棘之变;
晋书索靖传:靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:'会见汝在荆棘中
耳!'
永嘉五年,匈奴刘曜攻洛阳,焚宫室,杀公卿百姓:
曜等遂焚烧宫庙,逼辱妃后,吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害,百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚,却并不尽是寂寞,各色军队来来往往。几经转手,从刘曜的前
赵到石氏的后赵,石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国,并在洛阳大败刘曜。石虎
"苦役晋人",除大修邺城宫外,也曾征数十万苦役想修复长安,洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城,前秦都长安,洛阳正是征战之地,加上... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: _StoneStory版 - 北史笔记
之三 铜驼荆棘
洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。这是建安年间,对董卓乱后的洛阳曹植的感叹。后汉书董卓
传:于是尽徙洛阳人数百万口于长安,步骑驱蹙,更相蹈藉,饥饿寇掠,积尸盈路。卓
自屯留毕圭苑中,悉烧宫庙官府居家,二百里内无复孑遗。又使吕布发诸帝陵,及公卿
已下冢墓,收其珍宝。
曹魏先都邺城,后迁洛阳,”垣墙皆頓擗,荆棘上参天” ,一片荆棘中重建宗庙宫室
。荆棘之下,想来都是累累白骨。历魏晋,不过百年之间,又一次而有铜驼荆棘之变;
晋书索靖传:靖有先识远量,知天下将乱,指洛阳宫门铜驼,叹曰:'会见汝在荆棘中
耳!'
永嘉五年,匈奴刘曜攻洛阳,焚宫室,杀公卿百姓:
曜等遂焚烧宫庙,逼辱妃后,吴王晏、竟陵王楙、尚书左仆射和郁、右仆射曹馥、尚书
闾丘冲、袁粲、王绲、河南尹刘默等皆遇害,百官士庶死者三万余人。
洛阳又一次宫室尽烧焚,却并不尽是寂寞,各色军队来来往往。几经转手,从刘曜的前
赵到石氏的后赵,石勒曾迁徙洛阳的翁仲晷影等到他的襄国,并在洛阳大败刘曜。石虎
"苦役晋人",除大修邺城宫外,也曾征数十万苦役想修复长安,洛阳的宫阙。宫阙未
竟而石氏已灭。前燕都邺城,前秦都长安,洛阳正是征战之地,加上... 阅读全帖
c*****g
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15
来自主题: _Exile版 - 洞萧赋
洞箫赋
王子渊(汉书曰:王褒,字子渊,蜀人也。宣帝时为谏议大
夫。帝太子体不安,苦忽忽不乐,诏使褒等皆之太子宫娱侍太子,朝
夕诵书奇文,及自所造作。疾平复,乃归。太子嘉褒所为甘泉及洞箫
颂,令後宫贵人左右皆诵读之。益州有金马碧鸡之宝,使褒祀焉。於
道病卒。)
原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。洞条畅而罕节兮,标敷纷
以扶疏。徒观其旁山侧兮,则岖□岿崎,倚□迤(山靡),诚可悲乎其
不安也!弥望傥莽,联延旷□,又足乐乎其敞闲也。托身躯於后土兮
,经万载而不迁。吸至精之滋熙兮,禀苍色之润坚。感阴阳之变化兮
,附性命乎皇天。翔风萧萧而迳其末兮,回江流川而溉其山。朝露清
泠而陨其侧兮,玉液浸润而承其根。 孤雌寡鹤,娱优乎其下兮,春
禽群嬉,翱翔乎其颠。秋蜩不食,抱□而长吟兮,玄猿悲啸,搜索乎
其间。处幽隐而奥□兮,密漠泊以(犬东文)□。惟详察其素体兮,宜
清静而弗。幸得谥为洞箫兮,蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮,因天
性之自然。
於是般匠施巧,夔妃准法。带以象牙,□其会合。锼镂离□,
绛□错杂。邻菌缭纠,罗鳞捷猎。胶致理比,挹(手内)憽酢鹾细亩
。胶致理比,言细密也。於是乃使夫性昧之宕冥,生不睹天地
c*****1
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16
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fengqi (道听途说) 于 (Wed Jun 29 22:11:21 2011, 美东) 提到:
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;... 阅读全帖
A****0
发帖数: 12393
17
来自主题: History版 - 转贴---山海经是世界地图
山海经其实是世界地图
在上古时,人类只有一种语言,世界大同,没有国家的概念,只有氏族或称部落。每个
不同的氏族有着不同的分工,有专司天文,有专司地理,有的专司农耕,彼此之间没有
歧视,皇族的部落之间的转换我们后人称为“禅让”。所谓黄帝活了几百岁不过是黄帝
的氏族掌握皇权几百年而已,并不但指那个人,一旦分清了这个道理,你再看看是不是
上古的脉络开始分清了。
《圣经》中记载,上古的人类为了为了上到“天”,建造史前巨观“通天塔”,但通天
塔不知因为什么原因未造好便倒塌了,于是参加建造的各个氏族之间相互埋怨,诋毁,
互不信任,不欢而散,氏族之间的隔阂造成互相之间的不向往来,语音便产生了变异,
渐渐的连语义也发生了变化,记录的符号也变得越来越不一致了。
而在中央帝国,皇族使用的文字掌握在少数人手中,傲慢的皇族将他们的旨意传达给信
使,信使再口头转告臣民以及下属的氏族,而那些地处遥远的氏族将听到的口头旨意以
简单的十多个语音符号记录下来,这便是拼音字母的由来。
轩辕皇帝的封地在轩辕之丘,也就是现今的欧洲的匈牙利,公元前3633年,黄帝的氏族
在涿鹿击败了炎帝的氏族,夺得了中央帝国的皇权。公元前36... 阅读全帖
n*******u
发帖数: 343
18
来自主题: History版 - 夏就是甲骨文里的“人方”?
下面这边文章里提出的观点,作者好像是北师大的,觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支,古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
——————————————————————————
夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省,这是于史有明证的,一些历史学家多主此说,如王国维
言:“自上古以来,帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀,其都邑及他地名之
见于经典者,率在东土,与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2],杨向奎云:“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间,而以山东为重点”[3],又云:“中夏以前,启以后夏之政治中心在今
山东,其势力及于河北、河南” [4];劳里云:“山东应是夏族初期活动地域,后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州,豫州、徐州只有一部分,后来禹治水遗迹
遍及全国各地,这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》,比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6],夏朝的故国
的确是以山东为中心,当... 阅读全帖
h*h
发帖数: 27852
19
《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
20
何为夏与商?华夏与东夷的恩怨情仇
何为夏?夏与华不是一回事,但夏与华,文化上有继承关系。
何为华?凡是继承了扶桑文化的都可以是华。最早的扶桑文化出现在湖南澧水流域,就
是三皇时代,晚期传播至夏水流域。
何为夏水,说的应该是汉水下游,其实水经注里曾经清楚地记载了夏水的范围,它的源
头在湖北荆州,曾经几度成为长江主泓,经过湖北监利仙桃汇入汉水,到达武汉,是为
夏口。所以何为夏,它最初只是一个地名,说的是江汉平原的一系列城邦国家,对应的
是五帝时代,只因为继承了来自南方澧水流域的扶桑文化,因此这个文明,就成为华夏
文明。
距今5千年前,在汉水下游的江汉平原出现了“城”。有考古学家统计,虽然目前这个
地区发现的能被确认的城大概是20座左右,但实际上当时应该有40座,最多达到50座,
并在屈家岭和石家河时期已经出现了铜器。
如此规模密集的远古城市群,在全世界范围内,都是绝无仅有的,甚至两河流域也只能
望其项背。一定要坚信,任何大城遗址,史书上一定会有记载,中国史书牛逼的地方就
在这里。连埃及巴勒斯坦的文明咱国史书都没有放过,自家的历史岂能不记录清楚。
现代考古上的成果,关于湖北武汉盘龙城遗址有篇... 阅读全帖
I******a
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21
加一点东西在这里。 虽然没有索引,去找也不难。
http://tt.mop.com/read_5178969_1_0.html
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在网上看到了很多文章说美洲印地安人是中国商朝移民过去的,玛雅文明和华夏文明很
多相似之处等等,说的给真的似的,所以我有点半信半疑,我发几篇文章大家看看...
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国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系,被普遍认同的是,最早的美
洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。大约在距今四万至两万年之间,第四季
冰川的势力仍未减退,白令海峡由于海平面下降、海水结冰,成为海上陆桥,很有可能
就是亚洲人到美洲的通道。
长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代中国文明,两者是文化传播的关系。最早提
出的是“扶桑国”说,主要根据是《梁书》中关于五世纪中国僧人慧深飘洋过海达到“
扶桑国”的故事,认为扶桑即墨西哥;后来又有“殷人东渡说”,说是中国商朝的商人
横渡太平洋将文明带到美洲。认为马雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 《山海经》与美洲
叶雨蒙
我最早知道《山海经》与美洲有关系一事,是在连云山所著《谁先到达美洲》一书中,
读到一则介绍:
美国学者墨兹博士研究了《山海经》,根据经上所说《东山经》在中国大海之东日
出之处,他在北美,试着进行按经考察,经过几次失败,他一英里一英里地依经上记过
的山系走向,河流所出和流向,山与山间的距离考察,结果胜利了。查验出美国中部和
西部的落基山脉,内华达山脉,喀斯喀特山脉,海岸山脉的太平洋沿岸,与《东山经》
记载的四条山系走向、山峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……
真是令人惊讶:一个美国人,研究了中国学者都难以读通的《山海经》,并且据此
实地勘察,发现了中国古人早已到达美洲!
这件事的确让我着迷。
后业,我又读到贾兰坡老先生为这个美国博士的著作《淡淡的墨痕》(《PALE INK
》,中文译著名为《几近退色的记录》)所撰写的序言。更令我惊讶的是,那位凭借双
脚踏勘美洲几列山脉的美国学者竟然是位令人尊敬的女士。或许是不同译者的译名,使
连云山先生将亨利艾特·墨兹误认为男性;或许是觉得独自一人冒险走遍四列山脉的人
不可能是一位女子。有的译者将这位女博士的名字(Henrietta M... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 剑的旋律 17 by 蓝晶
第八十一话 会议-时代的帷幕
第八十二话 比格.威尔的要求
第八十三话
订单
第八十四话
漏网之鱼
第八十五话 了结恩怨
第八十一话 会议-时代的帷幕
一进入六月,天气一天比一天炎热,好在岛上有海风吹着,倒是没那么让人
受不了,晚上甚至还得穿得稍微厚一些,这里的夜晚还是挺凉的,唯一让人不喜
欢的是这里的天气,不时会来一阵暴雨。
「还好当初我设计了那座巨型顶棚。」拉佩非常满意地抬头看着,一座巨大
的顶棚将整座岛屿笼罩在地下。
「您一向都是正确的。」弗雷多在一旁恭维道,不过内心中却很不以为然,
就是为了这座巨型顶棚,他和手下的那些技师伤透脑筋,累得差点吐血。
这么巨大的顶棚,用一般的方式根本就没办法建造,不得不采用全新的结构,
最后弗雷多他们用几万个等边三角形组合在一起,拼成这座巨大的顶棚,而且不
需要支架和横梁,完全靠本身的几何结构维持形状。
不过一旦确定方案,建造起来倒是轻而易举,比常规的建造方式轻松许多。
反正都是一样大小的等边三角形,用的材料是松木和粗铁丝,所有松木切割
整齐,铁丝也裁剪成一样长短,把铁丝拗成边三角形,再用松木条撑住,然后
用麻绳捆绑,最后再刷上一层沥青阻止锈蚀。... 阅读全帖

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据美媒8月6日报道,当地时间8月5日,在华人聚居的纽约布鲁克林宾臣墟区,多处惊现
侮辱华人的种族歧视涂鸦,这些涂鸦大多出现在华人店铺与住所的墙上。
案发后,众多民选官员纷纷对这一仇恨犯罪行径表示震惊和谴责,并要求警方尽快
将作案者抓捕归案。
警方已经按照“偏见案”展开调查,目前已获得嫌疑人的监控视频但未向大众公开
,逮捕行动也尚未展开。
辱华涂鸦分别出现在布鲁克林宾臣墟区的4个地方,分别是布鲁克林83街交19大道
的一家华人住所院墙上、85街交新卓越大道的一栋建筑上、86街2041号一间已停业的华
人99店大门上以及86街2028号的一间同样歇业的华人超市墙上。
可以看出,这些辱华涂鸦由相同模板喷制,标语内容都是“Chinese Cunts Stink
Like Fish”(恶臭的中国X子),句中的“Cunts”字眼对女性带有强烈侮辱的含义。
过去10年来,纽约布鲁克林宾臣墟区涌现大批华裔定居,继日落公园8大道之后,
这里也成为了布鲁克林区的第二华埠。
辱华涂鸦事件发生后,整个宾臣墟区华人和一些民选官员都表示非常愤慨,并在第
二天(当地时间8月6日周一)上午11点半在当地举行集会,呼吁... 阅读全帖
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25
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
e**a
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26
没想到老兄又提问了,呵呵~
抄段书上的记载:
郑国的国名起源于商代的子姓郑国。商朝著名的大王武丁封子奠为诸侯(相传子奠是武
丁王的儿子,也有学者认为两人是兄弟关系),最初的封地就在河南濮阳的古帝丘之墟
(一说为洧水畔的“郑父之丘”,相传又是上古的“祝融之墟”)。甲骨文卜辞中“郑
”和“奠”是一个字,最初没有“阝”偏旁,后来的写法加了邑旁“阝”以代表国家。
所以子奠的封国被称为郑国,商朝人称呼王子奠为“奠侯”(即“鄭侯”)或王子鄭。
子姓郑国发展得很好,甲骨文卜辞记载到后来出现了“北郑”、“南郑”、“多郑”的
称呼,都是子奠家族的后裔。后来商王为防范西方的周方(即姬周)和羌戎(古羌人)
势力,调遣、迁徙部分郑人到今陕西华县以东地方建立警戒前哨,这就是所谓的“南郑
”(和今陕南地区的南郑不是一个概念)。
周朝灭商,商王族的分支子姓郑国当然也烟消云散。周人将“南郑”国民迁徙到渭
河上游地区,应该在今宝鸡附近。周武王后来让姜太公的小儿子井叔统治这支郑人,就
地建立了姜姓郑国,史称“西郑”。周穆王时期没收了西郑侯的封地,这批人被称为“
奠井氏”或“郑井氏”。
根据《史记》的记载,周宣王将“南郑”... 阅读全帖
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27
庚子战争真相 -- 八国联军乃正义之师
(2013-11-17 20:00:42)下一个
庚子战争真相
-- 八国联军乃正义之师
(作者:刘淇昆)
八国联军之战,是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史。本人对这段历史一句话
的概括,就是本文的题目:八国联军乃正义之师。
八国联军为什么进军北京? 两句话可以概括 (1) 清廷既然向西方各国正式宣战(这场
战争由清廷一手挑起),外国联军从大沽口登陆, 威逼京城, 不是顺理成章的吗? (2)
西方各国并无灭亡中国的打算;进军北京,除了向清廷施压之外,主要还是为了解救被
困京城、危在旦夕的各国外交官和传教士。
为行文方便,首先需要给这场战争起个名字。“八国联军”不能作为战争的名字。“八
国联军侵华战争",则是颠倒黑白,强奸历史,本人绝不采用。若遵循“甲午战争”的
命名法,这场战争应称“庚子战争”,因为战争发生在庚子年,由“庚子之乱”引起。
庚子之乱,乱自拳匪。“拳匪”是对义和团最准确的称呼,其首领(李来中、张德成、
曹福田等)及骨干是不折不扣的土匪、流氓、骗子。他们以反对外国传教、抵制洋货、
铲除洋人、二毛子(汉奸)为名,聚众闹事,为非作歹。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 裴松之注的曹操徐州“屠城”
呵呵,看了无知的人转东西,俺正好有兴趣就顺便说说这个争议中的曹操徐州屠城吧。
俺先把讨论的史料都转过来,然后再分析。
三国志武帝本纪:
1、(初平)四年春,军鄄城。荆州牧刘表断术粮道,术引军入陈留,屯封丘,黑山馀
贼及於夫罗等佐之。术使将刘详屯匡亭。太祖击详,术救之,与战,大破之。术退保封
丘,遂围之,未合,术走襄邑,追到太寿,决渠水灌城。走宁陵,又追之,走九江。夏
,太祖还军定陶。
(谦与)下邳阙宣聚众数千人,自称天子;徐州牧陶谦与共举兵,取泰山华、费,略任
城。秋,太祖征陶谦,下十馀城,谦守城不敢出。
2、兴平元年春,太祖自徐州还,初,太祖父嵩,去官后还谯,董卓之乱,避难琅邪,
为陶谦所害,故太祖志在复雠东伐。(裴松之注:世语曰:嵩在泰山华县。太祖令泰山
太守应劭送家诣兗州,劭兵未至,陶谦密遣数千骑掩捕。嵩家以为劭迎,不设备。谦兵
至,杀太祖弟德于门中。嵩惧,穿后垣,先出其妾,妾肥,不时得出;嵩逃于厕,与妾
俱被害,阖门皆死。劭惧,弃官赴袁绍。后太祖定冀州,劭时已死。韦曜吴书曰:太祖
迎嵩,辎重百馀两。陶谦遣都尉张闿将骑二百卫送,闿於泰山华、费间杀嵩,取财物,
因奔淮南。太祖归咎於... 阅读全帖
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2017-12-26历史研习社 微信号mingqinghistory
功能介绍
顺时针研习历史,逆时针解毒世界。
研习社社论
二师兄
据悉,中国明史学会会长商传先生遽然仙逝。商传先生出身于明史世家,他与父亲商鸿
逵都是著名明史学家,又师从著名史学家谢国桢,曾在央视《百家讲坛》讲过36集的朱
元璋系列。作为一个历史学家,他曾这么描述过自己的志业:“作为史学工作者,我的
工作更多的是恢复历史。史学工作者尽量去找到历史的真相,去无限接近它,从而了解
我们传统历史的一些优秀遗产,找到社会发展的规律,但永不会完全抵达它。”
晚明社会转型最终伴随着明朝的灭亡而结束了,中国从此失去了一次与世界同步发展的
机会,给我们留下太多的历史遗憾。回首明朝灭亡的那幕“天崩地裂”的悲剧,究竟谁
应该对这一切负责呢?是张居正,还是万历皇帝?或者是东林党与阉党?抑或是那个时
代从上至下的每一个人?这才是我们今天应该认真思考的问题。
在中国历史上,一个无法改变的规律是改朝换代。每个朝代,长不过三百年,短不过数
十年,便都灭亡了。自秦统一中国开始,每一个朝代都有它的建立与灭亡,即“初”与
“末”。但是,如果我们进一... 阅读全帖
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30
来自主题: History版 - [合集] 《资治通鉴》读书札记
☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Sat Sep 1 16:36:02 2012, 美东) 提到:
已经读到王莽了。做一些读书笔记备忘。
周纪一
威烈王二十三年(前403年)
-- 命魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。(司马光的评论:天子之职莫大于礼,礼莫大于分,
分莫大于)
-- 魏斯(魏文侯)
-- 智襄子、韩康子、魏桓子、赵襄子:三家灭智,张孟谈说二子
-- 豫让刺赵襄子
-- 魏文侯,魏桓子之孙。以卜子夏、田子方、段干木为师。
-- “家贫思良妻,国乱思良相。”“居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其
所不为,贫视其所不取。”
-- 吴起杀妻,残忍薄行之人。
慎靓王二年(前319年)
三年(前318年):楚赵魏韩燕伐秦,秦败五国之师。
四年(前317年):苏秦被刺杀。张仪说魏襄王事秦。
五年(前316年):秦司马错伐蜀,蜀属秦。
周赧王元年(前314):燕国内乱,齐伐燕,杀子之与燕王哙。
二年(前313年):楚王中张仪之计,绝齐而六百里地不得。
三年(前312年):秦大败楚师,取汉中地。燕昭... 阅读全帖
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31
叙拉古之惑辑 叙拉古之惑 微信号 xulaguzhihuo
功能介绍
寂静的学术世界
叙拉古之惑案:欣闻杜钢建教授雄著《文明源头与大同世界》破世而出。我的心境可谓
“朝闻道,夕死可矣。”特此呼吁教育部设立“学术战狼中队”,并由湖南大学为杜钢
建教授向教育部申报首批“战狼学者”。
按耐不住内心的澎湃,网上查找,发现本书首发之后,三大购书网站均无上架,后大同
思想网的总编枕戈兄表示愿意免费送我十本,在此愿意向本公号读者推荐去大同思想的
公号索取,仅限于十本。
杜钢建教授在接受采访时表示:“我相信这本书(《文明源头与大同世界》)出来以后,
很快会翻译成英文,翻译成英文以后会有更多不同的文字版本,比如德文、法文版本,
会有更大量的人去关注,不光是学术界,包括旅游团队都想来看一看。”
在此,我愿亲自且免费为杜钢建教授这本雄著翻译成英文。并向全社会征求德文版、法
文版、西班牙文版、阿拉伯文版翻译,并以千字百元的价格承担翻译费用。
文末附:《日耳曼长人源于上古湖湘地区》、《埃及佛教源于上古湘西文化》二文,供
试译
推荐语
这是第一本由中国人撰写的真正意义上的“世界史”,
将颠覆世人对古代历史、文明和... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 炎黄子孙不仅是汉人
现代人说的不算,
古人,
匈奴、鲜卑、契丹、党项、吐谷浑、氐、羌、女真、回纥,于阗,蒙古都是自称炎黄子
孙的。
所以藏族(牦牛羌)维族(回纥和于阗混血)都是炎黄子孙。
日本韩国没有。所以日本韩国不是炎黄子孙。
比如:
慕容氏自云轩辕之后,其先有熊氏之苗裔,世居北夷,号曰东胡。(有熊氏就是黄帝的
部族,以熊为图腾)
“慕容魔以大棘城即帝颛顼之墟也,元康四年乃移居之。”
大棘城在今朝阳市东170里,颛顼即黄帝之孙。《晋书·载记第八》又说:“慕容魔
,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔,世居北夷,邑于紫蒙之野,号曰
东胡。”
而鲜卑拓拔部自称乃黄帝少子昌意的后裔,拓拔之意为土,正是代表黄帝的土德。
鲜卑宇文部则自称是炎帝的后人。
《魏书·序纪》有长篇记述,是拓拔鲜卑的民族史诗。此处仅作简要摘录:
“昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服。昌意少子,受封北土,国有大鲜卑
山,因以为号。其后世为君长,统幽都之北,广漠之野。畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为
俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已。世事远近,人相传授,如史官之纪录焉。
黄帝以土德王,北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏。其裔始均,... 阅读全帖
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中共历史上“反党集团”的结局
郭德宏
在中共历史上,曾经有无数人被打成大大小小的“反党集团”。这些人既有非共产
党人,但更多的是共产党人;既有一般的干部、党员甚至群众,也有中共中央和国家的
高级领导人;既有入党不久的新党员,也有20世纪20年代就入党的老党员;既有文化、
教育界的人士,也有党、政、军、公安、政法等领域的人员;既有已经被平反的,也有
结论至今未变的。这是中共历史上的一个重要问题,但因为很敏感,至今没有人系统研
究过。下面,就谈谈自己的一点看法,对这个问题做一点探讨。
“反党集团”概况
按历史时期划分,中共历史上的“反党集团”大致可以分为以下几个时期:
(一)延安整风时期:“反党集团”开始出现
在20世纪20至30年代,中共党内的斗争虽然很激烈,很多人被“残酷斗争,无情打
击”,甚至被打成形形色色的所谓“集团”,例如“AB团”、“社会民主党”、“改组
派”、“第三党”、“托派”等等,但一直没有使用“反党集团”的名称。从现有的材
料看,最早打成“反党集团”的,应该是在延安整风运动中被打成的王实味、潘方、宗
铮、陈传钢、王汝琪“五人反党集团”。中央政治研究室的成全(即陈传钢)与... 阅读全帖
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现代人说的不算,
古人,
匈奴、鲜卑、契丹、党项、吐谷浑、氐、羌、女真、回纥,于阗,蒙古都是自称炎黄子
孙的。
所以藏族(牦牛羌)维族(回纥和于阗混血)都是炎黄子孙。
日本韩国没有。所以日本韩国不是炎黄子孙。
比如:
慕容氏自云轩辕之后,其先有熊氏之苗裔,世居北夷,号曰东胡。(有熊氏就是黄帝的
部族,以熊为图腾)
“慕容魔以大棘城即帝颛顼之墟也,元康四年乃移居之。”
大棘城在今朝阳市东170里,颛顼即黄帝之孙。《晋书·载记第八》又说:“慕容魔
,字弈洛瑰,昌黎棘城鲜卑人也。其先有熊氏之苗裔,世居北夷,邑于紫蒙之野,号曰
东胡。”
而鲜卑拓拔部自称乃黄帝少子昌意的后裔,拓拔之意为土,正是代表黄帝的土德。
鲜卑宇文部则自称是炎帝的后人。
《魏书·序纪》有长篇记述,是拓拔鲜卑的民族史诗。此处仅作简要摘录:
“昔黄帝有子二十五人,或内列诸华,或外分荒服。昌意少子,受封北土,国有大鲜卑
山,因以为号。其后世为君长,统幽都之北,广漠之野。畜牧迁徙,射猎为业,淳朴为
俗,简易为化,不为文字,刻木纪契而已。世事远近,人相传授,如史官之纪录焉。
黄帝以土德王,北俗谓土为托,谓后为跋,故以为氏。其裔始均,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 裴松之注的曹操徐州“屠城”
《资治通鉴》卷六十:“前太尉曹嵩避难在琅邪,其子操令泰山太守应邵迎之。嵩辎重
百馀两,陶谦别将守阴平,士卒利嵩财宝,掩袭嵩于华、费间,杀之,并少子德。秋,
操引兵击谦,攻拔十馀城,至彭城,大战,谦兵败,走保郯。初,京、雒遭董卓之乱,
民流移东出,多依徐土,遇操至,坑杀男女数十万口于泗水,水为不流。操攻郯不能克
,乃去,攻取应、睢陵、夏丘,皆暑之,鸡犬亦尽,墟邑无复行人。
冬,十月,辛丑,京师地震。 ”
后汉书陶谦传:“初,曹操父嵩避难琅邪,时谦别将守阴平,士卒利嵩财宝,遂袭杀之
。初平四年,曹操击谦,破彭城傅阳。谦退保郯,操攻之不能克,乃还。过拔取虑、睢
陵、夏丘,皆屠之。凡杀男女数十万人,鸡犬无余,泗水为之不流,自是五县城保,无
复行迹。初三辅遭李傕乱,百姓流移依谦者皆歼。 ”
这俩相似度高不高呢?资治通鉴没选后汉书的说法......这个吧,俺不能太不厚道了,
所以,我现在只贴史料,评论不说。
l****w
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36
来自主题: History版 - 转载 三个皇帝与两座皇宫
http://www.jllib.cn/ffy/2e2p.htm
原文链接里面还有很多图片
三个皇帝与两座皇宫
图/文:冯方宇
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皇帝的返乡

公元1375年4月,一如既往的春意浓浓,47岁的朱元璋衣锦还乡,带着开国者无限
的自豪,朱元璋脸上春风得意。此次回乡,阵容庞大,仪仗齐全,俨然是真龙天子的威
仪。这是他征战多年,当上皇帝后的第一次反乡,次行的目的是祭扫父母的陵墓,还要
亲自视察中都皇宫的修建状况。
车驾进入洪武门,踏上洪武街,横穿云霁街,进入大明门,两旁的部府建筑仍在做
最后的紧张施工。穿过宽阔的凸字形广场,入承天门,正式进入紫禁城,再经端门,过
外金水桥,来到了午门前,朱... 阅读全帖
d*****u
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37
来自主题: History版 - 夏和匈奴是什么关系?
夏的居住地也称为大夏
有人说这是夏的名称由来
维基:
文献记载夏族首领先后定居大夏、夏墟[註 125]、高密[註 126]、阳城、阳翟、晋阳、
平阳、冀[註 127]、安邑、夏邑、斟鄩、帝丘[註 128]、纶[註 82]、原、老丘[註 129
]、西河、河南等十七处[註 130]。这些都邑的具体地望均已然无从考证,其中可能有
一些为同一城邑之别名[參 5][參 39]。
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江东六十四屯惨案
编辑
江东六十四屯惨案是1900年7月17日至21日沙皇俄国对居住于江东六十四屯的中国居民
进行屠杀的事件,该事件共造成2000多名中国人死亡。江东六十四屯惨案与1900年7月
16日发生的海兰泡惨案并称为“庚子俄难”。
中文名江东六十四屯惨案
时 间1900年7月17日至21日
地 点江东六十四
被屠杀人数2000多人
目录
1背景
2过程
3后续
4影响
1背景
编辑
江东六十四屯位于精奇里江口南至霍尔莫勒津屯,黑龙江左沿岸地带,“南北一百五十
里许,东西八十里许”。[1]村庄是由清政府在清剿雅克萨沙俄侵略者时设立的军屯点
发展起来的,通称江左旗屯。人们又习惯于以屯数命名,记载中出现过“二十八屯”、
“三十余屯”、“四十三屯”、“四十八屯”等名称。[2]惨案发生前,这里有六十四
个村庄,又地处瑷珲江东,故称瑷珲江东六十四屯。[3-4]
江东六十四屯的居民由汉、满、达斡尔族组成,据俄国当
江东六十四屯简图
江东六十四屯简图[5]
局1881年调查,“中国臣民达一万四千人,其中汉人八千六百人,满族四千五百人和达
斡尔族九百人……共一千二百六十六户。”[6]... 阅读全帖
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39
董并生:“希腊古文献”为后世伪造
2017-10-28 15:15:46 来源:何新老家伙的博客 作者:董并生
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1.所谓“希腊古文献”的来源(以亚里士多德著作为例)
1997年1月中国人民大学出版了10卷本约300万字的《亚里士多德全集》中译本。中
文版的《亚里士多德全集》来源于19世纪中叶由德国柏林科学院授命编辑的《亚里士多
德全集》标准本。
十九世纪德国柏林科学院《亚里士多德全集》“标准本”
苗力田在中文版《亚里士多德全集序言》中说:“标准本的《亚里士多德全集》是
由柏林科学院授命,在伊曼努尔·贝克尔(Immanuel?Bakker)主持下编辑的。全书共5大
卷,从1831到1870年历经40年才最后完成这一巨著。……这部《全集》的出版被认为给
亚里士多德研究奠定了新基础。这个版本是从最优秀和最古老的手稿中整理出来的、以
亚里士多德为名的全部著作的版本。”
《亚里士多德全集》“标准本”的构成
标准本《亚里士多德全集》为五卷本,其中第一、二卷是亚里士多德著作的希腊原
文,第三卷是文艺复兴时期的拉丁文译本,第四卷是由布兰迪斯(C.A.Bra... 阅读全帖
f****o
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来自主题: Talk版 - 误入仙境的晋朝人 (转载)
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标 题: 误入仙境的晋朝人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 27 19:13:01 2016, 美东)
传说有神仙住在和我们平行的另外空间,当天门打开时,就可以进入。也有无意间打开
的,那里不仅环境优美,时空也不同。
贝丘的西边有个玉女山。传说在晋朝太始年间,有个姓蓬名球字伯坚的人,进山去砍伐
木材,忽然闻到一股奇异的香味,他就迎着风寻到了北山。一看那里广阔无边,宫殿曲
折幽深,楼台又大又敞亮。蓬球就进门偷偷地去看,首先看到的是五棵玉树;再稍稍往
前走,又看见了四个女子,这四个女子端庄秀美,都是世上所没有的美貌女子,她们正
一起在堂上玩弹棋。看到蓬球,她们都惊讶地站起来,问蓬球说:“蓬君什么缘故能来
到这里?”蓬球回答说:“我是随着香气寻找到这里来的。”四个女子就又回去玩。
一会儿,一个小一点的女子就上楼去弹琴,留下继续玩的女子就呼唤她说:“元晖,你
为什么独自上楼?”这时,蓬球在树下站着,觉得稍微有点饿了,就用舌头舐树叶上将
要滴下的露珠... 阅读全帖
w***s
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来自主题: LeisureTime版 - 《中国古代的地图测绘》读后
曾在大都会博物馆见过一卷清代《黄河万里图》手卷。题目好大,一见之下大失所望:
不过是青绿山水加上地名,远近不知,比例可疑。再看宋代编纂的《历代地理指掌图》
,比如《古今华夷区域总要图》,装饰图案比河道还要精致,且篇幅太小,很难想象有
什么实际用处。
(《古今华夷区域总要图》局部)
除此之外的其他典籍中,《山海经》这样描述地理位置:“南山经之首曰鹊山。……又
东三百里曰堂庭之山。……又东三百八十里曰猨翼之山。……又东三百七十里曰杻阳之
山。……又东三百里柢山。……”从头读到尾,也不知道它在讲什么,而那些细节琐碎
到了极致,实在也不像编造的。《水经注》少了怪力乱神,读来更枯燥,且摘第一卷看
看:
“昆仑墟在西北,三成为昆仑丘。去嵩高五万里,地之中也。其高万一千里。河水出其
东北陬,屈从其东南流,入于渤海。又出海外,南至积石山,下有石门,河水冒以西南
流。”
短短六十五个字,郦道元就注了近八千字。了不起!可读完还是不知道河在哪里、怎样
从昆仑丘流至渤海?再想下去就有点可怕了:是不是在中国上古历史上没有诞生过这种
智慧,用精确图表把地理记录下来。。。
所幸读了这本普及常识的小书。书不长,不到两... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
k****s
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来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
G******t
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1988年是躁动的一年。极具煽动性的政论片《河殇》
出炉,张家声解说。到处歌手大奖赛。到处骗子横行。
通货膨胀,官倒,腐败。。。
当年的作者们现今看23年前的作品不知会作何感想。
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第一集:寻梦
1987年6六月13日,吸引成千上万中国人的黄河漂流探险传来凶讯。洛阳和北京两支黄
漂队都在落加峡下峡翻船遇难。曾经漂过长江虎跳峡的两位勇士郎宝珞、雷建生也被黄
河激流吞没。国内一时议论纷纷。
据报导,这些青年漂流者是因为决不让美国人肯沃伦拿走中国黄河的首漂权才铤而走险
的。肯沃伦对此十分不解。他说,你们中国人如果到美国去漂流密西西比河,是不会遭
到反对的。当然,沃伦先生永远无法把眼下的漂流,同列强的炮舰在中国江河里横行的
历史联系起来。可中国的青年忘不了。
当这些漂流者抛尸黄河的时候,我们是称道他们有爱国精神呢?还是批评他们的盲目民
族感情?
无论怎样,他们把这件事偏偏做在我们民族的母亲河上,悲壮和悲剧都是巨大的。
事情不仅仅表现在江河漂流上。你看在这些体育竞技场上,中国人是多么狂热呵。
当五星红旗... 阅读全帖
f****o
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标 题: 中共历史上的“反党集团”何其多(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 12:59:09 2016, 美东)
中共历史上,曾有无数人被打成大大小小“反党集团”。这些人有非共产党人,但更多
是共产党人;有一般干部、党员或群众,也有党、国家领导人;有新党员,也有建党初
期老党员;有文化教育界人士,也有党、政、军、政法人员;有已被平反的,也有结论
至今未变的。这是中共历史上一个重要问题,但因很敏感,至今无人系统研究。
按历史时期,中共“反党集团”可分以下几个时期:
(一)延安整风:
“反党集团”开始出现。上世纪二、三十年代,中共党内斗争虽然很激烈,很多人被打
成形形色色的“集团”,如“AB团”、“社会民主党”、“改组派”、“第三党”、“
托派”等,但一直未用“反党集团”名称。最早定性“反党集团”的,应是延安整风中
王实味、潘方、宗铮、陈传钢、王汝琪“五人反党集团”。
(二)1955—1956年:
“反党集团”扩至高层。中共建政后最早... 阅读全帖
m****5
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红7军军长龚楚回忆:红军连地主家婴儿都杀
据龚楚回忆:“农村中处决地主的手段,是万分残酷的。他们在未杀以前,用各种严刑
拷打,以勒索金钱;等到敲榨净尽,才加 以屠杀。在‘斩草除根’的口号下,被指为
豪绅地主的家人连襁褓的婴孩也不免于死 ……”。
在中共军队的历史上,变节将领最多的时期是红军时期,仅大军区和军一级干部“叛变
”者就不下七、八位,师、团级更多。在1933年以前,变节的将领人数比较少,而且叛
变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到一九三四年广昌战役前后,由于反围剿的失败
,由于前途渺茫,投降的将领开始多了起来(比如孔荷宠等就在这一时期内叛变)。到
长征以后,留在南方进行游击的红军部队,在围剿军的兜剿和希望破灭的双重打击下,
更是叛变成风。据我这里不完全统计,三年游击战中叛变的团级以上军官(均有名有姓
)至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了,如湘赣军区独立第四团的
团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头,全部叛变;湘鄂赣军区红十六师的师长、
政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期,大军区、军一级的投降将领
也是最多的,有中央军区参谋长龚楚、闽赣军区司令员... 阅读全帖
C********g
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发表时间: 2011-05-19 03:40
据龚楚回忆:“农村中处决地主的手段,是万分残酷的。他们在未杀以前,用各种严刑
拷打,以勒索金钱;等到敲榨净尽,才加以屠杀。在‘斩草除根’的口号下,被指为豪
绅地主的家人连襁褓的婴孩也不免于死……”。
在中共军队的历史上,变节将领最多的时期是红军时期,仅大军区和军一级干部“叛变
”者就不下七、八位,师、团级更多。在1933年以前,变节的将领人数比较少,而且叛
变原因主要是由于党内肃反和被俘。但到一九三四年广昌战役前后,由于反围剿的失败
,由于前途渺茫,投降的将领开始多了起来(比如孔荷宠等就在这一时期内叛变)。到
“长征”以后,留在南方进行游击的红军部队,在围剿军的兜剿和希望破灭的双重打击
下,更是叛变成风。据我这里不完全统计,三年游击战中叛变的团级以上军官(均有名
有姓)至少就有四十多个。有的部队甚至全部主要军官都叛变了,如湘赣军区独立第四
团的团长、政委、参谋长、政治部主任四大巨头,全部叛变;湘鄂赣军区红十六师的师
长、政委、参谋长、政治部代主任也都先后投降了。这一时期,大军区、军一级的投降
将领也是最多的,有中央军区参谋长龚楚、闽赣军区司... 阅读全帖
q*d
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来自主题: History版 - fengqi,来看看裴注三国志
按荀彧传:
自京师遭董卓之乱,人民流移东出,多依彭城间。遇太祖至,坑杀男女数万
口於泗水,水为不流。陶谦帅其众军武原,太祖不得进。引军从泗南攻取虑、睢陵、夏
丘诸县,皆屠之;鸡犬亦尽,墟邑无复行人。
请解释解释这里屠是啥意思?
按:毛轮的智商就是没下限的
q*d
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来自主题: History版 - 裴松之注的曹操徐州“屠城”
过程大致如下:
我说:曹操屠城了
fengqi:屠在古代不是屠杀的意思
我:嘉定三屠发来贺电
fengqi:屠在唐宋以后才是屠杀的意思,魏晋南北朝的时候不是,词性变化了
我:裴注,曹瞒传:"引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县,皆屠之;鸡犬亦尽,墟邑无复
行人。"
fengqi:开始东拉西扯,长篇大论,满地打滚,撒泼耍赖
基本就这么一个过程.
q*d
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例子1:
氐王窦茂众万馀人,恃险不服,五月,公攻屠之。
如果说屠只是攻,克的意思,为什么要"攻屠之",攻之,屠之即可.
例子2:
(汉晋春秋载审配献书於谭曰):…
遂放兵钞拨,屠城杀吏,交尸盈原,裸民满野,或有髡剃发肤,割截支体,冤魂痛於幽
冥,创痍号於草棘。
这个比较明显的现代屠城的意思.
例子3:
引军从泗南攻取虑、睢陵、夏丘诸县,皆屠之;鸡犬亦尽,墟邑无复行人。
同例子2
例子4:
金城郡,昔为韩遂所见屠剥,死丧流亡,或窜戎狄,或陷寇乱,户不满五百。
同例子2
例子5:
干宝晋纪曰:吴丞相军师张悌、护军孙震、丹杨太守沈莹帅众三万济江,围成阳都尉张
乔於杨荷桥,众才七千,闭栅自守,举白接告降。吴副军师诸葛靓欲屠之,悌曰:“强
敌在前,不宜先事其小;且杀降不祥。”
这个比较有意思,已经投降了,这边还是要"屠",至少这个"屠"是杀降的意思.
其实一个例子就够了.综上,"屠城"在魏晋时代已经有现代理解的屠城的意思.
以上所有例子都来自裴注三国志
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