由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 不辍
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s******l
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1
来自主题: WaterWorld版 - 总感觉薛蛮子是被设计了
高晓松歪才一枚
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今日上午,高晓松发布微博调侃薛蛮子嫖娼事件,他写道“薛老财主以花甲之身,六甲
之腹,日御三女,夜P两双,日夜往复,经月不辍。不嫌勾栏局促,不惧花柳恶疾,不
喜演员白领,不去酒店会所,一掷万金食大饭,只嫖千元毛线鸡。仿西洋之行为艺术,
似魏晋之放浪形骸,欠嫖资学柳三变,不伏老赛关汉卿。西门庆闻之变色,白崇禧泉下
惊魂:文能曰,武能日,信否?”
c*******a
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2
来自主题: WaterWorld版 - 我所知道的所谓康妈捐款事件
康粉们真是勤奋,洗地不辍阿,这个最简单的,让康妈出来说清楚了不就得了,推理来
推理去,谁也说服不了谁。你们这么维护她,她都不来给个面子帮你们撑撑腰,你们这
是何苦来?
k**********4
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3
来自主题: WaterWorld版 - Breaking News: 鬼真的存在
人类真的有灵魂?千百年来,这是人们一直都在争论的问题。科技发展到今天,我们已
经由看得见的物质研究到了看不见的原子、质子、夸克到中微子。现在又发现了比中微
子更小物质——超弦。科学家说,人类的灵魂就是超弦。
一批来自世界各国的科学家对一个死人进行实验,结果发现一个惊人的秘密,他们对死
人通电……
死后有鬼魂的存在,鬼魂是一种什么东西呢?其实,鬼魂和身体的关系就象电磁波和对
讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场,有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系:人分肉
体和鬼魂两部分,身体为鬼魂服务,鬼魂又依赖于身体,器官的存在是为了身体健康保
留,这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成--当胎儿在母体的时候,开始的前三个月是很弱的,甚至可以说没有的,
它的来源取决于大脑活动和体液(最主要的是血液,体液都是带有电离子的)的流动而
形成的。对所有的动物死后都有鬼魂,也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电
流,有电流就有磁场。当胎儿三个月后,大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多,
渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始,所以很多的小孩(6岁)以下会看到鬼
魂,他们不是在用眼睛看,而是自己的鬼魂和鬼魂的交流(... 阅读全帖
c**********o
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4
来自主题: Heart版 - 动心的歌
自己很喜欢如芸 JJ 的歌,第一次听是 独角戏,
从那时就无法拒绝她歌的那微痛的旋律,那淡淡的飘
飘,那起起又伏伏。每次听 日光机场,总是要关掉灯,
望着窗外,闭上眼,让音乐和心的流注融合。自己不太敢
太多听那支歌。那是有魔力的,可以剥掉你的伪装,把你
的脆弱晒在阳光下。

夜很静的,很遥远的,可是可以感觉到声音和心的颤
抖。
没有人是完美的,没有人,我们需要别人的爱和关怀
,我们也要去爱和关怀别人。
对一个男人,为人子,为人夫,为人父,这是一个男
人的责任。我们已是承担责任的时候。
但是我们还没有机会。一介书生,两手清风雄如汉
武,仍有秋风之悲吟,况我辈乎?
如何叹,笑看天。生命如江河,滚滚东去,不辍日夜。
我们是浪也好,是水泡也好,面对无尽的海洋,又有什么
区别。也许神已安排好了一切,但是为了知道神到底安排给
了我们什么,我们却仍要去探寻,去找。我们都会坚强的。
r**********n
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5
来自主题: Heart版 - 怀念我的爷爷
前日在微信上意外遇到小学最好的朋友。我们从小在一个院子长大,每天一同上学一同
玩耍,好得不分彼此,两家人也如同亲戚。可惜大学后渐失音信,一晃十数年。这次聊
起来分外激动。我说,我一见你就想起来小时候无数事情,一起去路口吃小吃,一起去
游泳。她说,我一见你就想起你爷爷。霎那间我怔住了,万水千山之外,我在网络这一
头,忽地泪如泉涌。
奶奶去世的早,很遗憾我对她完全没有记忆。爷爷在我很小时就搬来同住,是看着我长
大,如同父母一样的亲人。小时候同院的几个好朋友家里都没有老人,于是放学回家后
,我家就成了聚集地。我们结伴疯跑回家,一进楼道我就大喊:爷爷,爷爷!然后爷爷
笑呵呵地开了门,说:看热的,先喝口茶!茶杯里沏好晾凉是给好朋友喝的,而我总是
就着爷爷的紫砂壶咕咚咕咚灌几口。过瘾后大家把书包一撂,再跑到院子里疯玩。跳皮
筋,扔沙包,各种各样的游戏,直到天将黑各家父母回来,才把我们挨个拎回去。
不知为何,小时候的记忆总在夏天。那时没有空调,晚饭后各家各户都到外面乘凉。爷
爷总是拿着把大芭蕉扇给我赶蚊子。而大大的扇叶上,是他顺着纹路写的诗词。丝丝晚
风中,他一字一句给我念,我似懂非懂地听。童年的美... 阅读全帖

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近日,华夏知名舞蹈家金星在微博上批评盲目悼念过世物理学家史蒂芬霍金的网友。
微博指责许多跟风在朋友圈或者社交媒体悼念霍金的网友可能连霍金的英文全名和研究
领域都不清楚,就为了提高逼格盲目跟风悼念。
此条微博一出,自然是一石激起千层浪。
霍金是剑桥和牛津两所世界顶级名校毕业的高材生,研究领域也主要在物理学领域。物
理学多余大多数已经初高中毕业或者说已经分科过的人来讲,都基本山只能停留在看懂
串并联的阶段。那笔者个人来讲,作为一个根正苗红的文科生,从高中分科开始,已经
多少年没有在碰过物理学知识了。现如今对于物理学的概念恐怕也只有杠杆原理和浮力
定律,而且还是只知道表面,连公式都想不起来的程度了。
可是这样,也没有妨碍笔者悼念霍金。因为悼念的,是霍金从死神手里抢时间的精神,
悼念的是饱受渐冻人病症困扰却依然笔锋不辍的信念。
说实话,每年国内个大官博都会发起纪念伟人诞辰多少多少周年的纪念活动。可是问题
是有多少跟着悼念的人民却终完整的读完了“毛选”“邓选”“富兰克林自传”的?没
多少吧。悼念的更多的是一种精神和信仰。
当然了,笔者认为金星的话也不无道理。毕竟跟风这种事儿,在华夏真的不少。何况... 阅读全帖
k****e
发帖数: 4262
7
来自主题: Joke版 - 吹口哨的人 (ZT)
有女,幼好口舌之技,成而不辍。后入太学,遇友前行。是时方晦,林道尤暗,遂紧追
之,并辅以哨。友行加疾,女亦并步。方近灯光之处,友回首识之,恨曰:姊吓吾哉!
女欲辩而哨不能止,三轮国歌之后,方吐气曰:妹好脚力,几使我哨通天顶也!
j****e
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖
w**o
发帖数: 379
9
来自主题: Joke版 - 史記 陳冠希列傳(zz)
罗玉凤者,渝地綦江赶水镇人,年廿五,客沪上。其人狮鼻阔口,暴腮电目,天
庭饱满,地阁方圆,长才五尺而志凌九霄。
己丑中,凤姐于闺中揽镜自赏,黯然神伤,顿感白云苍狗,韶华易逝,顾芙蓉春
哥之像而叹曰:“吾视尔等如蝼蚁,今竟华服玉辇、光耀如斯!凤也不才,九龄而通四
书,十岁精宫商之律,十一谙水墨之道,十二攻泰西之学……及羿,经纬天地。年且二
十而寰宇独尊,悲夫高处不胜寒矣!前后三百载之巨擘,悉仰余一人耳!时乖运蹇,以
至于此……”既登榻,复掌灯苦读不辍,其所研习者,乃当世经典《故事会》也。士大
夫向以为艰深奥涩之《知音》,亦横陈闺中,间或有韦编已绝者,其浩瀚超拔若是!
先是,严堂有隙,凤父出妻,时凤姐方七岁,奉母寡居,不以为意。居无何,凤
母更嫁,凤姐亦泰然处之,阖家欢洽。及长,谋于庠序。凤姐意豁然,不拘小节,诸生
学业渐怠。有司恐,稍稍让之,凤姐大恚,愤而请辞,遂奔申。
既至申,乃造访名门,广布书告,求之梧桐,示其必贵之志,人皆异之。泰西巨
贾“家乐福”以为奇货可居,急延凤姐于幕中。
羁旅有年,凤姐春意复萌,觅偶之心日切。初,凤姐尝欲匹巴地才俊,不意睹凤姐
者皆生自惭之色,竟未善终。
凤... 阅读全帖
n***i
发帖数: 5479
10
来自主题: Joke版 - 讨论一下‘读书人’
读书,非为读而读,非为炫耀所读而读。有读书之思想,日夜不辍;知读书之目的,上
下求索虽隳不悔;践读书之所得,虽和者寥寥而一往无前经年不坠其志者,是为读书人
也。
q********1
发帖数: 1480
11
来自主题: Joke版 - 看贴最爱金博士
金博士(StephenKing)文笔甚佳, 行文流畅。 更难得的是处心积虑,文章极尽构思之
巧。我对此公的喜爱,由来已久:刚看他的帖子,就天天想看,再看,就恨不能刻刻看
到了。仿佛小时候看街头卖艺耍猴的把戏,对那只猴子绵绵不辍的想念和喜欢。猴子上
窜下跳,卖力演出,是为食物或惧怕鞭子,金博士的表演,则全是自发,这和猴子又有
不同。金博士一心以愚弄大众为乐,临到后来,却娱乐了大众, 这个结果,恐怕凭他的
博士学位也始料未及。围观的观众喜欢也罢,厌恶也罢,看把戏罢了,却也不必太过较
真。有时候耍把戏的猴子玩得过火,漏出了生殖器,也不要大光其火-------毕竟是只
光屁股的猴子,你还能多要求它点什么。
t*****o
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12
来自主题: Joke版 - 大V们为老薛吵架了...
@高晓松
呵呵这世上有人能日御三女夜P两双吗?老罗行吗?C罗还行哈!所以才问信否!我这不
明摆着讽刺官方夸大案情构陷老薛帮他鸣冤吗? //@罗永浩:傻逼你自己酒后开车乱撞
被抓起来的时候呢?当时哪个名人无聊到写这么大段狗屁不通的文字幸灾乐祸过?你自
己下三路的烂事儿还少了吗?真他妈没劲,呸,恶心。


@高晓松
薛老财主以花甲之身,六甲之腹,日御三女,夜P两双,日夜往复,经月不辍。不嫌勾
栏局促,不惧花柳恶疾,不喜演员白领,不去酒店会所,一掷万金食大饭,只嫖千元毛
线鸡。仿西洋之行为艺术,似魏晋之放浪形骸,欠嫖资学柳三变,不伏老赛关汉卿。西
门庆闻之变色,白崇禧泉下惊魂:文能曰,武能日,信否?
h******e
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发信人: keystone0504 (金牛), 信区: WaterWorld
标 题: Breaking News: 鬼真的存在
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 14 01:01:45 2015, 美东)
人类真的有灵魂?千百年来,这是人们一直都在争论的问题。科技发展到今天,我们已
经由看得见的物质研究到了看不见的原子、质子、夸克到中微子。现在又发现了比中微
子更小物质——超弦。科学家说,人类的灵魂就是超弦。
一批来自世界各国的科学家对一个死人进行实验,结果发现一个惊人的秘密,他们对死
人通电……
死后有鬼魂的存在,鬼魂是一种什么东西呢?其实,鬼魂和身体的关系就象电磁波和对
讲机的关系。鬼魂也就是一种磁场,有记忆的磁场。鬼魂和肉体是这样的关系:人分肉
体和鬼魂两部分,身体为鬼魂服务,鬼魂又依赖于身体,器官的存在是为了身体健康保
留,这样才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成--当胎儿在母体的时候,开始的前三个月是很弱的,甚至可以说没有的,
它的来源取决于大脑活动和体液(最主要的是血液,体液都是带有电离子的)的流动而
形成的。... 阅读全帖
J*******3
发帖数: 1651
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中国大学教育溃败始于“老实人吃亏”
一所大学是否能办好,决定于这所大学的学者。老实人不一定是学者,学者一定是老实
人,不老实的所谓的学者是假学者。老实人被边缘化一定是学者被边缘化,老实人的权
利得不到保证一定是学者的权利得不到保证。所以,评价一所大学办得怎么样,这所大
学的前景如何,只要看这所大学的老实人是不是吃亏就可以知道了。
没有了公平公正的治理,大学也就走向了溃败
美国的大学有许多缺点,但有一点好,那就是老实人不吃亏,这可以从他们教授的录用
和教授的管理上得到充分的证明。要在来自全世界数百位高学历高成就的应聘者中胜出
,世界上还有哪个职位的录用能比美国大学教授的如此录用更苛刻、更残酷?在如此惨
烈的竞争中,应聘者担忧的是自己的实力不济,而不用去担忧自己太老实不会搞关系,
更不用担忧因自己没有人际关系背景或者不会请客送礼而被淘汰。应聘者任何不老实的
行为只会加速自己的失败,这就是美国大学教授录用中的铁律。美国大学教授的管理,
那就更体现了对老实人的尊重和保护。美国大学的教授是“终身制”,一旦成为教授,
教授可以炒校长的鱿鱼而校长就没法炒教授的鱿鱼。但也有一种例外,那就是犯“不老
实... 阅读全帖
b*****d
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15
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 习近平私人信件曝光:造新词露真情
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 16 13:32:18 2015, 美东)
香港《文汇报》北京分社执行总编辑凯雷在采访习近平的中学语文老师陈秋影时,听她
讲述了她与习近平五十载师生情,并专门仔细阅读了一封习近平写给陈秋影的信。凯雷
说,这封信中,他印象最深刻的是“尊师敬教”四个字。凯雷说,搜索百度新闻与百度
网页发现,“尊师敬教”未曾见诸主流报端与网络,与惯用的“尊师重教”不同,惯用
的是“重”,而习近平用的是“敬”。一个敬字,能看出习近平对老师、对教育的一片
真情。本文摘自2015年9月11日新浪网,作者凯雷,原题为《习近平尊师重教的家风从
何而来?》。
我和刘凝哲采访习主席老师陈秋影,她讲述五十载师生情,更有一封习主席写给老师未
曾见诸报端公开的信。我不禁想起,我外曾祖父郗慎基与他的学生习仲勋之间的两件小
事,时光过去百年,不变的是习近平信中特有的四个字“尊师敬教”,这是家风更是家
国传承。
9月1... 阅读全帖
r*********l
发帖数: 130
16
来自主题: Joke版 - 笑死人的爆冷冷笑话

妇女节到了,女生寝舍的电话比较忙,午夜11点半,电话又响了,小如冲过去,拿
起了电话,电话里传出了一个声音:你好,这里是成都音乐台,你们的辅导员管老师为
你们点播《还珠格格》的主题曲《当》,祝你们节日快乐,收听歌曲,请拨#号。
小如一边喊着:快来啊,有歌。一边按下了#号,电话那头传来了铛铛的敲饭盆声。
告荒
一个农夫去县府里告荒,县官问他收了多少麦子,农夫回答说:“只收了三分(正
常年景的十分之三,下同)。”又问他收了多少棉花,答曰:“二分。”最后问他收了
多少稻谷,回答说:“二分。”县官不由大怒,厉声喝斥道:“你有七分年景,竟还敢
谎称饥荒,
该当何罪?”农夫“扑通”跪地,痛苦流涕地说:“小人我活了一百几十岁,确实
没遇到过这么大的灾荒啊,请老爷明察。”
县官听他说活了一百几十岁,感到非常奇怪,便问他究竟多大岁数。农夫掐着手指
数算道:“我家一共三口人,我今年七十多岁,大儿子四十多岁,二儿子三十多岁,合
起来算,一共有一百几十岁吧。”一席话引得哄堂大笑。
日本首相说英文
日本首相森喜郎说话从来不经过脑子,老是说错话,倍受媒体挖苦,这使他6月25
日在大选中差点落选,这里说的是森首... 阅读全帖
b*****2
发帖数: 11103
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这些作品,影响习近平数十年……
学习进行时 10-19 09:46
学习进行时
2016年10月15日,是习近平总书记在文艺工作座谈会上发表重要讲话两周年。习近平对
文艺工作十分重视,历次讲话中也反复提及自己的文艺情缘。
新华网“学习进行时”原创品牌栏目“讲习所”今天推出文章,为您梳理习近平读书的
生动往事。
2014年10月15日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在北京主持召开文
艺工作座谈会并发表重要讲话。 新华社记者庞兴雷 摄
从小立志,“一物不知,深以为耻”
两年过去了,习近平总书记在文艺工作座谈会上这篇讲话仍然让人印象深刻——总书记
太博学了!
回顾一下这篇讲话:
说历史,从古希腊的神话寓言,到俄罗斯、法国、英国的文学大师,习近平如数家珍。
引作品,从中国的诗词歌赋,到外国的史诗巨著,习近平信手拈来。
谈理论,从《文心雕龙》到鲁迅、列宁,习近平深入浅出。
再读读习近平历次重要讲话,这种印象就更深了。
哲学社会科学工作座谈会上,习近平讲了先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、
儒释道合流、宋明理学……
网信工作座谈会上,习近平讲了基础技术、通用技术、非对称技... 阅读全帖
l*********l
发帖数: 469
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发信人: Scania88 (Scania88), 信区: Military
标 题: Re: 天朝就应该搞皇帝这一套
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 15 00:50:26 2017, 美东)
劝进表
维万代不易之国朝,兆载和谐之盛世,承先祖革命鸿运,继列宗建国大统,天生包子圣
人,以牧八方。践祚以来,夙心往志,经年不辍。兼施仁政,德追五帝之本;普济恩泽
,礼复三代之先。遂使倭酋丧胆,具表拜吾上国;西奴隳志,纳款贡我天朝。又得百姓
归心,日诵党恩国爱;朝野颂德,夜歌文博武英。夫汉唐康乾之盛世,不过今朝;鸟生
鱼汤之伟业,难逾斯人。然盛德之誉,不抒仁帝光辉;书记之呼,岂配圣主名分。故臣
等诚惶诚恐,百拜薰沐,采万姓之夙愿,集百官之呼吁,上达天听: 我主仁德昭昭,
威福穆穆。文则睿成烛见,明察秋毫;武则算无遗策,决胜千里。实千古未有之雄才,
万世启德之大略,非皇帝之名,不能承天地之钟爱,仰群众之尊荣。宜速登大宝,勿负
臣民之愿。呜呼万岁!臣等非敢贪拥立之功,而不能隐死忠之效。故冒死奏闻,愿吾皇
万岁万岁万万岁!
H********g
发帖数: 43926
19
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发信人: koko (小气蔻蔻), 信区: Military
标 题: 我来劝进,谁帮我转达近平同志
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 26 20:17:42 2018, 美东)
维万代不易之国朝,兆载和谐之盛世,承先祖革命鸿运,继列宗建国大统,天生圣人习
氏近平,以牧八方。践祚以来,夙心往志,经年不辍。兼施仁政,德追五帝之本;普济
恩泽,礼复三代之先。遂使倭酋丧胆,具表拜吾上国;西奴隳志,纳款贡我天朝。
今又得百姓归心,日诵党恩国爱;朝野颂德,夜歌文博武英。夫汉唐康乾之盛世,不过
今朝;
尧舜禹汤之伟业,难逾斯人。然盛德之誉,不抒仁帝光辉;书记之呼,岂配圣主名分。
故臣等诚惶诚恐,百拜薰沐,采万姓之夙愿,集百官之呼吁,上达天听: 我主仁德昭
昭,威福穆穆。文则睿成烛见,明察秋毫;武则算无遗策,决胜千里。
实千古未有之雄才,万世启德之大略,非皇帝之名,不能承天地之钟爱,仰群众之尊荣。
宜速登大宝,勿负臣民之愿。呜呼万岁!臣等非敢贪拥立之功,而不能隐死忠之效。故
冒死奏闻,愿吾皇万岁万岁万万岁!
g*********n
发帖数: 808
20
《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105
分,被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师广为流传和誊抄,后几度失传,今终
于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。
《心之力》写成于 1917 年,毛泽东 24 岁,已初现大志。 www.6park.com
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心之力 www.6park.com
——毛泽东 www.6park.com
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宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧业生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下,神圣使命渐... 阅读全帖
P****D
发帖数: 11146
21
来自主题: Love版 - 问一个男女相处的问题
这说明虾蟹对你来说是可吃可不吃的东西。我老这种爱吃海货的,以前在家的时候吃皮
皮虾(听说南方人叫濑尿虾?),手被扎得够呛,还是仍然猛剥猛吃不辍。
自从我上了大学(而且大学还是在国内),就再也没吃过。怀念一下~~
S*********f
发帖数: 1938
22
☆─────────────────────────────────────☆
condohunting (yeahright) 于 (Sun Oct 17 11:44:36 2010, 美东) 提到:
首先申明:不是抱怨。探讨问题而已。
前日与一个知性美女约会,聊的挺好,不过后来,她说到我倒茶,递纸巾,不够及时(
注意:不是不倒,只是不及时罢了),不够细心,显得不够“绅士”,“体贴”,“会
疼人”。话说该女也算是我约会过当中比较知书达理的,不算很拽。凭我对很多例女孩
子交往的经验,我敢比较肯定的说,这是非常常见的要求(剥虾壳,跪地系鞋带,之类
,很常见)。
于是,引申出一个哲学问题:就是,当代中国异性交往当中,为什么女性对男性的关怀
呵护的期望值到了如此细致和微小的方面?
为什么,一个女孩子从小培养到大的过程中,也许做过家务,参加过军训,爬过山,跑
过1000/1500米,但是到了饭桌上,距离25厘米的纸巾,却要期待男方去帮她拿?一斤
重的水壶,自己倒杯水,也不会死啊?就算帮男人也顺带倒一杯,也不是啥大不了的吧?
撇开所谓的“绅士风度”不谈,为什么两人吃饭的时候,不能大大方... 阅读全帖
b*****l
发帖数: 9499
23
来自主题: Memory版 - 初级班:被打击了
小犀牛苦练不辍:就是要在别人休息的时候,努力打磨自己的动作和眼神。
小河马对弟弟这种忽悠行径忍无可忍:
“男人若真爱一个女人,别净玩儿虚的,你爱这个女人,第一个要给的,一是拍上一摞
票子,让女人不必担心未来;二是奉上一幢房子,至少在拥有不了男人的时候,心失落
了,身体还有着落。”
a*****e
发帖数: 4936
24
来自主题: Memory版 - 今年清明节
我父亲也走了5年了。在我眼里,父亲几乎是完美的,谦逊儒雅。小时候条件不好,问
我妈要2毛钱,就给两毛;问我爸要,通常会给5毛甚至更多。父亲是个文人,我是书堆
里长大的,并且后来写了几个诗词段子,在理科生中被誉为“才女”,这都感谢一个笔
耕不辍的家长给我的深远影响。小学偶尔厌学,父亲会帮我写病假条根老师请假,我会
跟他去单位瞎玩。我学习成绩一直还行,考上了xx大学,成了父亲单位空前到现在还是
绝后的最棒的学校,父亲激动的说要定制一个体恤,上面写上“xx之父”;可惜父亲所
在单位是我们市大概平均素质最高的单位,子第学习没有特别出类拔萃的。这件事一度
让父亲成了大家极为羡慕的对象。父亲很幽默。父亲在我小时候给我讲古,讲毛泽东郭
沫若鲁迅。。。
可惜在我留学毕业顺利工作的第二年,父亲突然辞世。母亲隐瞒了我2个月。第二年清
明,我踏上回乡之路,祭祀我的父亲。这一晃儿,已经5年了。。。
a******1
发帖数: 176
25
来自主题: Memory版 - 生活碎片
酒吧
年近三十,第一次消遣于酒吧这种地方。灯红酒绿。喧嚣吵闹。若非今后再有更亲近的
朋友们一起,绝不踏入这种迷乱的地方半步。我们一行十五个人围坐在用四个小方桌拼
凑起来的桌旁。因人太多,只能就近交谈浅饮。
酒。这种可以做为享受,也可以做为罪恶源泉的东西。无论它是浓烈,还是轻淡,我一
直是不在外人面前碰触的。这也是我第一次破戒。但也只是拿了sampler中的一小杯,
大部分时间,还是在听大家闲聊,偶尔说说自己心中所想而已。
聚到凌晨一点,各自别筵离席。心想,明天午前是不会起床了。
墨迹
墨迹。是儿时最最让自己着魔的一种记载文字的痕迹。墨香。是儿时最最熟悉,也最最
喜欢的一种味道。就好像有些人喜欢新书油墨的味道一样。是一种摆脱不掉的瘾。
那时的自己还是个总喜欢往外疯跑着玩的黄毛丫头。如今回想自己当年,每当握起毛笔
时,居然可以安安静静地伏于案前。浑然不知,再次抬头,几个小时已悄悄滑过。那种
临习书法,寒暑不辍的态度着实让自己佩服自己。也许,日后自己对认定事的执着也是
从那时练就的。
书法的书体很多。篆书的徘徊曲折; 楷书的端庄蔚然;隶书的蚕头燕尾; 魏碑的内圆外
方; 行书的行去流水; 草... 阅读全帖
a******1
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来自主题: Memory版 - 生活碎片
酒吧
年近三十,第一次消遣于酒吧这种地方。灯红酒绿。喧嚣吵闹。若非今后再有更亲近的
朋友们一起,绝不踏入这种迷乱的地方半步。我们一行十五个人围坐在用四个小方桌拼
凑起来的桌旁。因人太多,只能就近交谈浅饮。
酒。这种可以做为享受,也可以做为罪恶源泉的东西。无论它是浓烈,还是轻淡,我一
直是不在外人面前碰触的。这也是我第一次破戒。但也只是拿了sampler中的一小杯,
大部分时间,还是在听大家闲聊,偶尔说说自己心中所想而已。
聚到凌晨一点,各自别筵离席。心想,明天午前是不会起床了。
墨迹
墨迹。是儿时最最让自己着魔的一种记载文字的痕迹。墨香。是儿时最最熟悉,也最最
喜欢的一种味道。就好像有些人喜欢新书油墨的味道一样。是一种摆脱不掉的瘾。
那时的自己还是个总喜欢往外疯跑着玩的黄毛丫头。如今回想自己当年,每当握起毛笔
时,居然可以安安静静地伏于案前。浑然不知,再次抬头,几个小时已悄悄滑过。那种
临习书法,寒暑不辍的态度着实让自己佩服自己。也许,日后自己对认定事的执着也是
从那时练就的。
书法的书体很多。篆书的徘徊曲折; 楷书的端庄蔚然;隶书的蚕头燕尾; 魏碑的内圆外
方; 行书的行去流水; 草... 阅读全帖
w*z
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来自主题: MiddleSchool版 - 西门吹雪的秘密(8)
想法是不辍?(错?大舌头?)
先反锁花瓣伺候?这个猛。。。
C*N
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呵呵,这能说明什么,任何好的规则都有人钻空子
而且就是用套不辍洞,也有相当的几率不起作用,尤其是使用不当的情况下,
所以么,男人懂得这个规则很重要,这样才知道该怎么保护自己的利益。
l*****a
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29
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
启蒙的
三 字 经  
语音朗读
  人之初,性本善。性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。人不学,不知义。
为人子,方少时。亲师友,习礼仪。
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
首孝悌,次见闻。知某数,识某文。
一而十,十而百。百而千,千而万。
三才者,天地人。三光者,日月星。
三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。
曰南北,曰西东。此四方,应乎中。
曰水火,木金土。此五行,本乎数。
十干者,甲至癸。十二支,子至亥。
曰黄道,日所躔。曰赤道,  
 
 
 
 
当中权。
赤道下,温暖极。我中华,在东北。
寒燠均,霜露改。右高原,左大海。
曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。
曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。
古九州,今改制。称行省,三十五。
曰士农,曰工商。此四民,... 阅读全帖
x*********o
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来自主题: Belief版 - 《藏密问答录》前 言
索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛!
无等大师释迦牟尼佛以不共之发心及悲愿,住持娑婆世界、摄受我等身处五浊恶世之众
生,他为不同根基之众生宣说八万四千法门,敷扬圣教、广开成佛之道,并令教法明灯
光耀天地之间。但奈何末法时世浊浪排天,被贪欲武装的世人大多沉湎于金钱的角逐、
权力的攫取;兼以种种背离人性需求的畸形科技、消费文化的冲击,凡夫俗子便整日耗
费宝贵人身于世间无意义之事。而很多修行人此时也纷纷抛却对上师三宝的信心,他们
要么与世沉浮、头出头没;要么只对佛法进行学术化的研究、考据;还有一些则干脆背
离善知识的教导开始了盲修瞎炼……
所谓佛法,若按被誉为第二佛陀的世亲论师所言可分教法、证法两大部分:教法即三藏
,以闻思而获取;证法指三学,凭修行而证悟。这话时至今日依然是论述佛法精髓之教
法内容之一。不过在各种文化、思潮、风向的夹击、侵蚀下,讲经说法、闻思修行的风
尚已日渐退出佛教教育、讲修的传统领地,就连诸多高僧大德也疲于应付俗世的繁多活
动、庆典、仪式,也得自觉不自觉地愈加随顺世人的各种行为。至此,如理如法闻思修
行之人实在已寥若晨星。
今年春天在厦门时,有幸亲身感受到了闽南佛学院、紫竹... 阅读全帖
x*********o
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31
索达吉堪布
问(18):藏族是个全民信教的民族,为了信仰不惜倾家荡产。可在文革期间,有相当
一部分藏族参与了毁坏寺院的事件。在一些藏族家中,还将毛泽东像代替佛像来供养。
这一现象使我感到很困惑,因为这种转变发生得如此极端,而且似乎过程相当迅速。不
知堪布对此是如何看待的?
答:藏族是一个全民信仰佛教的民族,据有关统计资料显示,藏族人口中大约99%的人
都信奉佛教,这在任何一个民族中都非常罕见。关于藏族人的佛教信仰,其实在《无垢
称经》等经典中早已对之进行过各种授记,在这些佛典中,释迦牟尼佛亲口宣说到未来
佛法将在藏地普遍弘扬的情况。藏族人为了佛法的确可以做到即便倾家荡产也在所不惜
的地步,他们对佛法的虔信真真切切可谓一片赤诚、纯净无染。
至于说到文化大革命期间藏地百姓在信仰问题上发生的转变,我个人以为:所谓的转变
如果说有也仅限于外在行为上的一些变化,真正的类似全民丧失信仰这种根本性的转变
无论如何都是不可能存在的。这个问题非常复杂,要对它做出符合历史真实的判断绝不
是一件容易或可凭想当然就能盖棺定论的事情。比如这几个问题就必须进入我们的视野
以做思考、判定此一现象实质的参照:所依凭的... 阅读全帖
u***l
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来自主题: ChineseClassics版 - 传说五韵
吴刚
离别后
你种下的思念在我心中暗自生长
如桂树
开一树幽香清冷的花朵
砍而复生
我是树下千年不辍的苦工
在酒一样的芬芳里微笑着劳作
累也无言
爱也无言
盘古
天地初开并没有特别的理由
只是在混沌的黑暗里
我看不清爱人的脸
后来,有生命在我的脚下踏歌
从淇边采葑的女子到校园歌手反复吟唱的
只是爱情
荒谬而真实的爱情
荒谬而真实的痛苦 以及幸福
仪狄
传说中有一种忘情水
辛辣缠绵的芬芳是爱的滋味
在微醺的幸福里
一切都可以忘却
一切都可以记起
千年后在喧闹的都市里有人夜夜举杯
酒尽人不寐
酒醒夜未醒
女娲
在日复一日的辗转反侧间
把思念锤炼成石
补上天空
盼望有一天你能看见
而无力补平的伤口藏在心中
千年也过
每一张黄色的脸上
还能看出昔日我细细刻画过的面容
仓颉
爱原本不需文字
然而离别以后
我所拥有的只是那些刀砍斧凿
深刻在龟甲上坚硬的日夜
从此有灵魂为不再磨灭的记忆哭泣
穿越岁月的风雪
字里行间
一笔一划都鲜活成年少的思念
l******n
发帖数: 2631
33
来自主题: ChineseClassics版 - 桃花带雨浓
还是么。。。为啥是鸡啊。。。不是为啥是幺。。。真的如你所说不是桃就一定要
是鸡么,不能是其他动植物么,太偶然了太偶然了没有更深刻背景么?
嗯,抓狂吧明日兄,碰到我这么勤学不辍冥顽不化的。。。
g****z
发帖数: 1135
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来自主题: ChineseClassics版 - 横幅一条:拜一下版
你和我儿时一同学一样,非喜欢古朴的章草体。可在我看来,雄浑刚健者易,俊秀飘逸
者难。
我们是辩不出个子丑寅卯来了,可这不正是书法艺术精彩纷呈之处么?愿大伙临书不辍
,伴我一生。
C********g
发帖数: 9656
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来自主题: ChineseClassics版 - 孔门弟子zz (转载)
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: ChinaNews
标 题: 孔门弟子zz
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 12:04:41 2011, 美东)
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
点击:134 回复:6
作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤... 阅读全帖
G********l
发帖数: 115
36
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
居然没狗到。。。只好自己打,错字,正体->简体字转化错误,包涵一下。。。
《梁书》:帝姓萧,讳衍,字叔达,谥曰武。按:帝少笃学,洞达儒玄,虽万几多务,
犹卷不辍手,所著《周易讲疏》及《六十四卦》、《二系》、《文言》、《序卦》等义
,《乐社义》、《毛诗问答》、《春秋问答》、《尚书大义》、《中庸讲疏》、《孔子
正言》、《老子讲疏》,凡二百卷。韵语之外,湛深经术如此。
这个publication list可信么?刚看到时还蛮震撼。。。
l*****f
发帖数: 13466
37
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
我觉得可信;梁书南史都记萧衍手不释卷著作等身,还估计隋书艺文志,姚思廉等距梁
不远,还是很可信的;他的儿子们也颇有遗传,昭明太子萧统,简文萧纲,还有那位
萧绎,眼睛看瞎了还让人读书给他听,江陵城将破犹赋诗不辍。。。。不过端王是艺术
家,独创上面加分?当然读多少书跟行事也没有很多关系,至少做皇帝上面,萧衍萧绎
行事都够可以的,梁武还好一点,好歹有点武功,当然不是他胡闹,南朝也未必会有后
来的侯景之乱这场浩劫。梁书本纪,有秣陵老人拦车指责他对左右宽,对百姓苛,记得
还有很生动搞笑的一故事,萧谁来着好像是他弟弟,他原来怀疑弟弟有异心,不高兴,
一次突击去弟弟家检查,说要去看他后房,结果发现后房都是屯积的钱啊,绢啊,蜜啊
蜡啊之类当时硬通货吧,值几亿钱,他就狠高兴,说阿六啊你真会持家
反正说做皇帝水平,那跟端王差不多,而且悲催的是过程也类似:萧衍五十年承平是南
朝繁华之盛,端王那几十年也留下东京梦华录,但是都是极其悲惨的收尾
哦,顺便给楼上某同学,虽然俺木有欠债,还是借这个题打油几篇吧
青溪十里绕城阿,溪畔人家掩碧萝。一自江头窥白马,谁人更唱采莲歌。
宜春苑里草花闲,广阙重台荆棘间。西邸斯文何... 阅读全帖
G********l
发帖数: 115
38
来自主题: ChineseClassics版 - 聊斋两篇:野狗与笑之以鼻
居然没狗到。。。只好自己打,错字,正体->简体字转化错误,包涵一下。。。
《梁书》:帝姓萧,讳衍,字叔达,谥曰武。按:帝少笃学,洞达儒玄,虽万几多务,
犹卷不辍手,所著《周易讲疏》及《六十四卦》、《二系》、《文言》、《序卦》等义
,《乐社义》、《毛诗问答》、《春秋问答》、《尚书大义》、《中庸讲疏》、《孔子
正言》、《老子讲疏》,凡二百卷。韵语之外,湛深经术如此。
这个publication list可信么?刚看到时还蛮震撼。。。
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