G****t
发帖数: 1799 | 1 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 2 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 245 | 3 看到这个问题，我不由地一怔，似乎从没有一个完整的答案。
如果是衣物，这师徒四人从没换过衣服； 如果是食物，可每次都是孙悟空去采野果，
猪八戒去化缘，干粮也不用装那么大两筐。
那么，到底装着什么？
本着好奇之心，独立鱼顺藤摸瓜，找到一些属于担子里的物品。
1、钱钞
过河呀，住宿呀，碰不到雷锋也要花钱的。
第十五回写道：“三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”
第五十六回写道：“ 三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴
贴。”
2、剃刀
西游一共历经十四年，猪八戒和孙悟空作为动物，可能不需要剃发剃毛，但唐僧和沙僧
，是需要修修头的，唐僧还需剃剃胡子。
另外，第二十二回：三藏道：“既如此”，叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大
圣依言，即将戒刀与他剃了头。
3、经书
唐僧一路有时间就会看经书，这也是一种学习和温习嘛！
第三十六回尾和三十七回开始这样描述三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，
等我把这卷经来念一念。"行者道：“师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文
，那本不熟？"三藏道："我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了；幸
今夜得闲... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 佛教经典常常遭到非难的就是关于口口相传的真实程度。佛教自从创立直到公元前一世
纪佛经记录成文，中间经历了四、五百年时间，此间的所有三藏圣典几乎都是依靠师徒
相传才得以保存下来的，当然也不可否认在传诵过程中有疏漏和错误的出现。
早在佛世以前，婆罗门教的《吠陀》经典就是通过诵诗咒语的形式口头传诵下来。在佛
世时期，已经出现了以专门记诵某一部特殊经典、传承某一种教法的比库。当圣典结集
成型以后，便出现了专门诵习律藏的持律师(Vinaya-dhara)、精通经藏的持经师(
Suttantika)、精研论藏的持论师(Abhidhammika)、精通三藏的三藏持者(Tipi?aka-
dhara)等。《清净道论》第三品记载：有位《中部》诵者雷瓦(Reva)长老在修学了二十
年止观业处之后，仍然能够从头至尾、无一字疑惑地背诵出《中部》的一百五十经。公
元402年，东晋高僧法显法师在游学北印度时，说一切有部的律藏都是「师师口传，无
本可写」的。据《出三藏纪集》中记载，秦主姚兴迎请能背诵《昙无德律》（即《四分
律》）的佛陀耶舍法师来长安翻译。起初姚兴怀疑他的记忆准确性，结果佛陀耶舍能以
三天时间一字不漏... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 245 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: qqxiang (香香), 信区: History
标 题: 《西游记》沙僧挑的担子里到底装着什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 01:26:19 2014, 美东)
看到这个问题，我不由地一怔，似乎从没有一个完整的答案。
如果是衣物，这师徒四人从没换过衣服； 如果是食物，可每次都是孙悟空去采野果，
猪八戒去化缘，干粮也不用装那么大两筐。
那么，到底装着什么？
本着好奇之心，独立鱼顺藤摸瓜，找到一些属于担子里的物品。
1、钱钞
过河呀，住宿呀，碰不到雷锋也要花钱的。
第十五回写道：“三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”
第五十六回写道：“ 三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴
贴。”
2、剃刀
西游一共历经十四年，猪八戒和孙悟空作为动物，可能不需要剃发剃毛，但唐僧和沙僧
，是需要修修头的，唐僧还需剃剃胡子。
另外，第二十二回：三藏道：“既如此”，叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大
圣依言，即将戒刀与他剃了头。
3、经书
唐僧一路有时间就会看经书，这也是一种学习和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 【四】
那陵提婆王诏告尼泊尔国内，召集军队准备出征。加德满都虽然是国都，却也只是
人口一万左右的小都市，由于国王要在此聚集七千位士兵以及同等数量的马匹，所以从
隔天开始市内就变得日益喧闹。
王玄策从王宫的一室眺望城市风景，回想自长安出发以来的日子，其剧烈变化让他
自己都不禁感叹世事无奈。
幸好此时大唐、吐蕃、尼泊尔三国之间的关系良好，尼泊尔只要有些许担心吐蕃军
会趁自国守备薄弱时袭来，就绝无可能将大半国军借给王玄策。
此时请暂时无视时间来看看吐蕃的国情。使节自加德满都出发，越过雪山抵达拉萨
进谒松赞干布王是出发后十天的事，纵使是习惯于高山活动的吐蕃人，还是要花费这么
多的天数移动。
吐蕃国王读过书信后开始思考。
笔者在此根据前例，将松赞干布王当时的心境加以解说，情形如下：
“如果拒绝唐使的请求不派出援军，那情况会变得如何？想必唐使会恨我，王妃也
会对我失望，同时今后与大唐的外交将不再顺遂，甚至还有可能遭到大军威胁。天竺的
戒日王虽是贤君，可是他逝世之后国家动乱，吐蕃国就必须要预防南方国家侵袭，如果
将此事都丢给尼泊尔应对，那我的发言力也会降低……”
不管怎么想，答应王玄策的请求出兵才是... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 7 震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系
原文地址：震惊！四川南充某寺庙师徒被指乱搞男女关系 作者：湖心亭看雪客
按：本博主非常清楚，转载本文会对中国佛教声誉带来负面影响，但为了许多虔诚信佛
者的法身慧命，本博主决定以壮士断腕之心，忍痛转载。早在2000多年前，魔王波旬就
对佛陀说过，未来，他会派魔子魔孙混入佛门，穿着袈裟，破坏佛法。当今时代，此象
已显，切望大家擦亮眼睛。本文是一位出家多年的比丘，在四川南充某著名寺庙多年亲
身经历后撰写的揭露某著名汉地“高僧大德”（三寺方丈、省佛协副主席）的文章，揭
露其假冒密宗上师大肆奸淫女弟子的行径。本文受网友留言推荐，转载自钟馗的博客（
原文太长，本博主被迫做大幅删节，但依然有1万多字，可见作者用心良苦），原文链
接：
http://blog.tianya.cn/blogger/blog_main.asp?BlogID=3622106
http://blog.sina.com.cn/u/1985632422
但是，3月9日，有女性作者在凤凰网发文，指出她和本文作者发生过关系。本博主将该
文附录在文后。
引言：在看到那些从您手机发出的... 阅读全帖 |
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p********i
发帖数: 719 | 8 沙僧挑的担子里到底装着什么？看到这个问题，不由地一怔，似乎从没有一个完整的答
案。
如果是衣物，这师徒四人从没换过衣服； 如果是食物，可每次都是孙悟空去采野果，
猪八戒去化缘，干粮也不用装那么大两筐。
那么，到底装着什么？
担子里的物品：
1、钱钞
过河呀，住宿呀，碰不到雷锋也要花钱的。
第十五回写道：“三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”
第五十六回写道：“ 三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴
贴。”
2、剃刀
西游一共历经十四年，猪八戒和孙悟空作为动物，可能不需要剃发剃毛，但唐僧和沙僧
，是需要修修头的，唐僧还需剃剃胡子。
另外，第二十二回：三藏道：“既如此”，叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大
圣依言，即将戒刀与他剃了头。
3、经书
唐僧一路有时间就会看经书，这也是一种学习和温习嘛！
第三十六回尾和三十七回开始这样描述三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，
等我把这卷经来念一念。"行者道：“师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文
，那本不熟？"三藏道："我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了；幸
今夜得闲，等我温习温习... 阅读全帖 |
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发帖数: 245 | 9 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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标 题: 《西游记》沙僧挑的担子里到底装着什么？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 01:26:19 2014, 美东)
看到这个问题，我不由地一怔，似乎从没有一个完整的答案。
如果是衣物，这师徒四人从没换过衣服； 如果是食物，可每次都是孙悟空去采野果，
猪八戒去化缘，干粮也不用装那么大两筐。
那么，到底装着什么？
本着好奇之心，独立鱼顺藤摸瓜，找到一些属于担子里的物品。
1、钱钞
过河呀，住宿呀，碰不到雷锋也要花钱的。
第十五回写道：“三藏教行者解开包袱，取出大唐的几文钱钞，送与老渔。”
第五十六回写道：“ 三藏教：解开包，取几文衬钱，快去那里讨两个膏药与他两个贴
贴。”
2、剃刀
西游一共历经十四年，猪八戒和孙悟空作为动物，可能不需要剃发剃毛，但唐僧和沙僧
，是需要修修头的，唐僧还需剃剃胡子。
另外，第二十二回：三藏道：“既如此”，叫：“悟空，取戒刀来，与他落了发。”大
圣依言，即将戒刀与他剃了头。
3、经书
唐僧一路有时间就会看经书，这也是一种学习和... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 10 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
心中执著会形成生灵
话说这金顖山的关难，基本上是冲着孙悟空来的。而且，这一关并不是为了考验孙悟空
的悟性、武功等等等等，因为他的悟性和神通武功，就摆在那里，厉害得很。对他来说
，基本上就是一个心态调整的考验，以及，最重要的，让他通过经历一番求索努力，树
立他的光辉形像。
而这一关，基本上就是因为猪八戒的谗言触发的，可是跟老猪也关系不大。这一关，唐
三藏基本上是没戏的，因为他就这样的高度，已经撑到了他生命和意志的极限了，额外
再增加一点点的残酷考验，他就完爆。这并非说他不行，只是说超越了他的极限，超越
了极限的不管是谁，都会崩溃的。这次的崩溃，意料之中，因为这次崩溃，还连带着往
后的若干次接踵而来的魔难和考验。
所以么，这一魔难考验前后出现的山神土地，尽管表面上对孙悟空他们极尽尊重，可是
，他们的话儿，却处处透露着十打十的强硬。剿灭小妖，收拾马匹行李，刚走上大路的
唐三藏师徒，就听到路旁有人下命令：“唐圣憎，吃了斋饭去！”当然... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 11 第六十七回（拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清）
（1） 尾巴
细心的诸位，可能早就发现了，以弥勒佛的法力，可以自己勾勾小手指，挪挪脚的
功夫就把妖怪收了，既然沾点口水写个字到孙悟空手上就能把妖怪的脑筋给洗 了，他
自己到妖怪那儿说句话，应该妖怪当即就跪了、痛哭流涕的跟着他走了。可是弥勒佛却
仍然还要孙悟空出面去诱那妖怪出战，还要孙悟空变做西瓜，然后钻进 妖魔的肚子里
去。
孙悟空解救下唐僧、八戒、沙僧，小说又一次不厌其烦的描写了老猪只知道吃的细
节。那呆子吊了几日，饿得慌了，且不谢大圣，却就虾着腰，跑到厨房寻饭 吃。原来
那怪正安排了午饭，因行者索战，还未得吃。这呆子看见，即吃了半锅，却拿出两钵头
叫师父、师弟们各吃了两碗，然后才谢了行者。猪八戒为了自己口 腹，连起码的礼貌
都不顾了，真是可笑呀。
可是，您想到没有？猪八戒这么没礼貌，是什么出于什么原因呢？当然是猪八戒嘴
巴贪、肚皮大、食肠宽、容易受到食欲、饥饿感的折磨了！看看猪八戒，饥饿 感对他
来讲，是多么痛苦的一件事情呀，比被杀的痛苦，一点不少。别人眼里看起来好笑的贪
吃，对猪八戒来说，每一次差不多都是一次大磨难，都是一次生死挣扎... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 12 《西游漫注（中）》（47-66回）TXT文件下载
http://xymz-mp3.net/media/XYMZ-TXT-B.rar
作者 挪威龙王
目录
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童(上）
（1） 余波难了
（2） 江山永固能不能？
（3） 表面形式
（4）亘古少人行
（5） 夜遇通天河
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童(下）
（6） 通天河不通
（7） 隐隐约约的力量
（8） 和尚惧丑僧
（9）味相投
（10）灵感
（11）别怪老天欺负你
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
（1） 你的灵感不靠谱
（2） 每个故事后面都有推手
（3） 欲速不达
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
（1） 应难
（2） 脑筋不周全是麻烦
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
（1） 勤谨不懈是必须的
（2） 斗米折腰
（3） 金顖
第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
第五十二回 悟空大闹金顖洞 如来暗示主人公
（1） 拜佛
（2） 悟空上访
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
（1） 灵隙
（2） ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 【060】倒霉的白花蛇
名为白花蛇的妖怪这攻击突如其来，在吴克才刚刚反应过来想要躲避时，妖风临面，双
爪已经递到了他的跟前。
在这白花蛇看来，这个不知道从哪里跑来的和尚，显然不是山下初音禅院的僧人，
既然这样的话，他也不担心事后会被那初音禅院追究——毕竟彼此间也是这黑风山里的
老邻居，对于麾下弟子小妖，大多数情况也都是会手下留情的。
不过，像是这种不知道怎么跑到黑风山里来的外来和尚，白花蛇可是一点也没有放
过的意思，正如先前舞空对吴克所说的那样，对妖怪而言，人是活生生的功德来源，吃
一人便相当于得一人功德，对于没有道德规范限制的妖怪而言，这种送上门的口粮自然
是多多益善。
“哇……哇啊！”
眼看那一双惨白双手化为爪型向自己直直抓来，吴克自然是大惊失色，身子下意识
地一缩，勉强地躲过这一下，心里却早已经有些发慌了。
开玩笑，这可是他第一次遇到要吃人的妖怪，前些时日里虽然强盗山贼碰到了不少
，用女徒弟的话说，他这一身功德就算是被刀劈斧砍也伤不了皮肉，因此，吴克自然也
就放心大胆地挥舞禅杖笨拙地和那些个无辜的山贼战斗。
可是，这一次却截然不同，他的敌人，换成了真正的妖怪，而且看这妖风声势，吴... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 【077】错的不是观音，是吴克……
吴克打从一开始就不打算相信那个所谓“拯救取经人”的说辞。
打着除妖的旗号出现的观音少女，实际上做的却是哄骗本来并没有什么恶意的琉璃穿上
紧箍咒这样的事情，说到底，这个女人会有什么好心？
“说什么脱不下来……这明明是你的紧箍咒吧？！还有……那个紧箍咒难道就没有更正
常的使用方式了么？！”
虽然不管从哪方面看来，这个所谓的“紧箍咒”的确是有着令被束缚者丧失战斗力的功
效，可是……耳中响着琉璃那让人心痒难耐的呻吟，吴克无论如何也不会觉得这种东西
会是正常的设定。
“唉呀唉呀……因为是还在尝试中的设计，所以的确忽略了除去的手段，关于这一点，
的确是我疏忽了的。”
观音少女的双眸此时正专心致志地盯视着身体努力试图蜷曲起来，以抵抗那逐渐勒紧的
“紧箍咒”力量的少女琉璃。
“先前在给孙舞空特制的紧箍咒上出现了一点点小失误，不过这一次应该很完美了的！
只要穿上这个，那么就无论如何也不会出现有余力反抗或者攻击指定目标的状况……”
一边自言自语着这样的话语，观音少女一边转过脸来，望向一旁对自己怒目而视的吴克
，笑眯眯道：“而且从美观度上也有所提升，平时如果有需要的话也可... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 15 【大乘非佛說論】
認為大乘經典並非釋尊所親說的主張。此論題在印度古來（即大乘佛教與部派佛教
對立時）已曾被提出，在中國佛教界也有不承認大乘經典為佛說的少數佛教徒（例如《
出三藏記集》卷五〈小乘迷學竺法度造異儀記第五〉的法度等人）。然而，彼等對當時
的佛教界並沒有給予太大的影響。日本明治維新後，引進了西歐的佛教研究方法，此論
始被大力提倡。
(1)部派佛教的大乘非佛說論︰對墨守出家主義，以自利為主的部派佛教，大乘佛
教徒給予「小乘」的貶稱；對此，部派佛教乃以「大乘非佛說」加以對抗。部派佛教各
個部派，皆傳持各自的經律論三藏，彼等一方面標榜其所持者為佛所說，另一方面批判
新興的大乘教為非佛說。其非佛說論，只是對大乘佛教徒的反抗，因此，並沒有嚴密的
理論。
(2)近代的大乘非佛說論︰明治維新後，日本採用近代西歐的學問研究方法，對於
佛教研究，也以科學的、實證的方法進行。對於大乘經典，係從其成立著手研究，結果
證實大乘經典並非釋尊親口所說，係後代所立，因而成立「大乘非佛說」之論。（不過
，早在江戶中期，富永仲基[2]撰《出定後語》[3]時，就已指出大乘非佛說。）亦即
1899年，姊崎正治在《佛... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 此法博大精深，难见难知，寂然高尚，不落逻辑，微妙甚深，唯有智者得见之。
——《中部》
《三藏》
虽然佛陀已经涅槃，但是他在漫长、成功的行化过程中所传教的崇高佛法，全部
毫无保留地传授给了人类，现在仍然一尘不染地存在于世间。
世尊虽然没有给我们留下文字记载的言教，但是他的弟子们博闻强记．世世代代
口口相传，完整地把它们保存下来。
佛陀圆寂后三个月，也就是阿阇世王统治第八年，500名大阿罗汉在王舍城举行了
一次结集，重颂佛陀的言教。以期捍卫佛法的纯洁性。阿难陀尊者，佛陀宠爱的侍者特
具恩惠，常随佛陀左右，亲耳聆听佛陀教法。他同优婆离尊者一道，被大家推选出来分
别回答有关法和律上面的问题。
第一次结集编缉整理了现存的巴利文《三藏》，它代表了整个佛教。
100年和236年后，分别举行了另外两次阿罗汉的结集(1)，再次重颂佛陀的言教．
因为曾有人试图篡解歪曲真正的佛法。
公元前83年，在僧伽罗国王瓦特甘弥尼无畏统治时期(2)，众阿罗汉又进行了一次
结集。这样在佛教历史上，《三藏》经典第一次在狮子国的阿芦寺(3)以文字形式记载
下来。
由于这些具有卓识远见的高贵阿罗汉，以及他们不知疲倦的努力，无论... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 17 早在佛世以前，婆罗门教的《吠陀》经典就是通过诵诗咒语的形式口头传诵下来。在佛
世时期，已经出现了以专门记诵某一部特殊经典、传承某一种教法的比丘。当圣典结集
成型以后，便出现了专门诵习律藏的持律师（Vinaya-dhara）、精通经藏的持经师（
Suttantika）、精研论藏的持论师（Abhidhammika）、精通三藏的三藏持者（Tipi&#
241;aka-dhara）等。
《清净道论》第三品记载：有位《中部》诵者雷瓦（Reva）长老在修学了二十年止观业
处之后，仍然能够从头至尾、无一字疑惑地背诵出《中部》的一百五十经。公元402年
，东晋高僧法显法师在游学北印度时，说一切有部的律藏都是「师师口传，无本可写」
的。
据《出三藏纪集》中记载，秦主姚兴迎请能背诵《昙无德律》（即《四分律》）的佛陀
耶舍法师来长安翻译。起初姚兴怀疑他的记忆准确性，结果佛陀耶舍能以三天时间一字
不漏地背诵出药方户籍四千余纸，使姚兴深为信服。
1953年，缅甸有一位名叫维吉达色拉阿毗旺萨（Mingun Sayadaw Bhaddanta Vicittas
àràbhiva§sa，又作明昆西亚多，1911～19... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 https://www.nownews.com/news/20171110/2641565
名家論壇》黃創夏／「用肺發電」！蔡英文超越習近平‧‧
文／黃創夏2017/11/10 08:00
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。（合成圖／NOWnews）
▲兩岸領導人習近平、蔡英文。（合成圖／NOWnews）
曾經有一個笑話，是用來譏諷中國北京的霧霾嚴重，害人性命。
話說唐三藏師徒歷經艱辛往西天而行，突然遠遠看到前方雲霧繚繞，隱隱約約有一座大
城池，豬八戒立刻大叫：「師父快看，西天就在前面了。」
唐三藏抬頭看了看說：「徒兒別急，這裡離西天還早得很。」
豬八戒不信，拉著沙悟淨奔向前方山丘，兩人大叫「隱隱約約有許多宮殿樓閣，真的是
西天！」
三藏還是搖頭說絕對不是西天，孫悟空駕起觔斗雲跳到半空，睜開火眼金睛穿透雲霧，
大叫：「都是雕梁畫棟、一定就是西天啦！」帶著兩個師弟直往前衝‧‧&#
8231;
這時，唐三藏嘆了一口氣：「徒兒啊，這裡是北京，你們要是進到北京城，很快真的就
要『上西天』了，PM2.5比任何妖魔鬼怪都厲害啊！」
不要笑北京，這幾天，要是... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 19 文章来源: 路透社 于 2019-09-03 20:20:01 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不
代表本网立场！
(被阅读 次)
6年前，中国总理李克强主推上海自贸区的落成并试图借此进行各种改革，但有信
息表明这个过程始终被利益集团阻击。目前，上海自贸区出现人去楼空的荒废景象。
(image)
目前，上海自贸区出现人去楼空的荒废景象
上海自贸区一景：大门紧闭、人去楼空
作为中国首个自由贸易园区，中国（上海）自由贸易试验区曾受到各界关注。该试
验区成立时，以上海外高桥保税区为核心，辅之以上海浦东机场综合保税区和洋山港临
港新城。彼时官媒报道称，“上海自贸区成为中国经济新的试验田，实行政府职能转变
、金融制度、贸易服务、外商投资和税收政策等多项改革措施……”
9月1日，《路透社》在以《银行离去徒留僵尸帐户 中国上海自贸区发展艰难》为
题的报道中这样描述现在上海自贸区：“办公室人去楼空，玻璃大门深锁，椅子胡乱堆
叠，曾经上班族人满为患的食堂，进驻餐馆一间一间关门，用过的筷子及塑胶餐具散乱
在地。”
据知情人士透露，资产和利润名列第5的招商银行，已经解散了一支自由贸易区业
务团队，并将人... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 20 玉狐梦话上一章：http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/810775.html
《西游记》第19回，收服猪八戒之后，一行三人一马遇到了一位神秘的乌巢禅师。
乌巢禅师传授了唐僧一段心经，然后念了一段类似预言的顺口溜，就在孙悟空的铁棒挥
舞中远去了，以后也再未出现。
这一段文章相当的突兀，似乎没有什么必要，没有这段，紧接着的下一章回也不会
有任何影响，可是既然如此，作者为什么要在这里罗嗦呢？吴承恩这人喜欢藏头遮尾、
很不爽快，但他却没有说废话的习惯，其实这一段，他是向我们透露一个重要的秘密。
乌巢禅师传授唐僧的心经虽短，但是又是空、又是色，又是菩提、又是咒的，并不
好记。可唐僧耳闻一遍就记得非常清楚。书中说了，这是：
唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作
佛之会门也。”
不错，本有根源，何为根源？就是慧根呗！
我们想想，所谓慧根、灵悟之类的描写，最常见的不就是这样的情景么：哎呀，这
个人/这个地方/这段话/这首诗。。。。。。怎么好像我再哪里见过？我只“看/听”一
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x*********o
发帖数: 208 | 21 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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u*********y
发帖数: 47 | 22 孙悟空为什么又叫行者：
（唐三藏刚把孙悟空从山底救出来）
三藏见他意思，实有好心，真个象沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓什么？”猴王
道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意
，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就
象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好，好，好！”
自此时又称为孙行者。
（师徒没走多远，碰到一只老虎，孙悟空特高兴：它是给我送衣服的。一棒打死）
打的脑浆迸万点桃红，牙齿喷几珠玉块，唬得那陈玄奘滚鞍落马，咬指道声：“天哪，
天哪！刘太保前日打的斑斓虎，还与他斗了半日。今日孙悟空不用争持，把这虎一棒打
得稀烂，正是强中更有强中手！”
（注意，要想象唐僧咬着手指，吓得发抖的样子哦，像不像周星星的经典造型）
（师徒们正走多时，忽见路旁唿哨一声，闯出六个强盗）
唬得那三藏魂飞魄散，跌下马来，不能言语。行者用手扶起道：“师父放心，没些儿事
，这都是送衣服送盘缠与我们的。”
（孙悟空把强盗打死）
剥了他的衣服，夺了他的盘缠，笑吟吟走将来道：“师父请行，那贼已被老孙剿了。”
（唐僧大怒 |
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x*****3
发帖数: 89 | 23 第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
（1） 重构玄奘的前世今生
（2） 玄奘的玄机
（3） 菩萨做买卖的水平
（4） 波澜起伏的水陆大会
（5）佛祖的袈裟
（6） 太宗与玄奘
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（1）重构玄奘的前世今生
贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌，初三日，癸卯良辰。这一刻开始，乃是天地同 心
、人间有愿，天上地下都安排好了，人心善念开启，于是天地人三才济会，龙集贞 观
，东土众生获得救赎的机缘，终于凑齐。
通过这个事情，你就知道，人世间忽然一种修行法门的出现和兴起，人间只是整个事件
的多米诺骨牌的最后一粒而已，决定的根源因素，并不在人世间，人也决定不了。但是
人世间掌握着选择权，如果人不选择，再美好的安排也是枉然，没用。难道人很厉害吗
？厉害个鬼呀，要是人厉害，就不会总是堕入愚昧狂暴狡诈等等的弱智状态了。但是为
啥人类拥有选择权呢？因为这一些安排都是为了人的。
话说选中了陈玄奘来主导超度法会，我们看看他水平行不行。这水陆大会一共要七七四
十九日，然后七日一会。当到了第一次七日正会，玄奘请唐王来。菩萨和木咤变化了也
来参观他... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Fri Jan 6 21:34:16 2012, 美东) 提到:
前面大家聊寻秦记,确实是好书.IMO,比射雕啥的强太多.
这儿摘录一段吧:
项少龙沙哑着声音，缓缓道："有个旅客在沙漠l里走着，忽然后面出现了一群饿狼，追着他来要群起而噬。"
众人为之愕然，同时也大感兴趣，想不到他忽然会说起故事来。就像庄周好以寓言来演绎思想般。
项少龙的声音在寂静的夜空里震荡着，份外有一种难言的诡秘和感染力，尤其内容正是有关秘不可测的生死问题。
只听他以非常缓慢的节奏续道："他大吃一惊，拼命狂奔，为生命而奋斗。"
郭秀儿"啊"一声叫了起来道："在沙漠怎跑得快过饿狼，他定要死啦！"
众人为之莞尔，却没有答话，因为都想听下去，连李园都不例外。不过当他看到纪嫣然闭上美目那又乖又专心的俏样儿，禁不住妒火狂燃。
项少龙微微一笑道："不用慌！就在饿狼快追上他时，他见到前面有口不知有多深的井，不顾一切跳了进去。"
赵雅松了一口气道："那口井定是有水的，是吗... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 25 【015】吃人的大老虎
“呐……肚子饿了啊，舞空。”
“是啊，师傅，人家想吃肉呢……”
之前大部分力气都用来针锋相对地打嘴仗，结果到了半夜不管是哪一方都没有力气的现
在，以一颗大树为界，在树干对应的两侧，背靠着大树的使徒两个人都只能呆呆地抱着
膝盖望着天空，连说话的力气都没有了。
说起来，这种战斗从一开始就毫无意义吧？吴克对于自己居然会小孩子气地和这个同样
小孩子脾气的御姐少女吵翻天这一状况相当地不理解。
“舞空……那个等价交换的法术，能把生肉变成熟肉么……”
从早到晚除了一肚子来源不明的汁水之外就什么都没有吃过的吴克，现在肚子早已经饿
得咕咕直叫。
现在唯一可以寄希望的，就是传说中的法术了吧？虽然吴克很想听到肯定的回答，可是
……
“只有这个……是法力再高也做不到的事情呢。”
齐天大圣不甘心地用粉拳敲了敲树干，震得背后的大树扑簌簌地一阵晃动，稀稀拉拉掉
下大片的树叶来。
所谓的法术，用孙舞空她的说法就是建立在“对某种事物的理解”之上。
只有充分理解了这个事物的本质，才能够使用法术分解并且重构事物本身，从而在任何
情况下都能够通过付出代价达到该法术的效果又或者暂时地变化出可以用作障眼法... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 【045】普渡众生，一举两得
吴克突然在想，是不是观音少女从一开始就知道他是个假和尚？
好不容易和大圣少女初步建立起超友谊关系，却因为那一条紧箍咒小裤裤而化为泡
影，现在，当立志于成为人妻少女的白龙姬又来到吴克身边时，吴克却完全鼓不起推倒
的勇气。
“总觉得好像拣了一条命呢……”一想起在龙宫时的经历，吴克顿觉庆幸无比，身
子已是不由自主地稍稍远离了一旁的软香温玉的佳人。
“唉呀……那么，白龙姬，唐三藏接下来也要拜托你好好地守护才行。”
和孙舞空就某方面的私房话内容洽谈完毕，观音又一次笑眯眯地准备告辞。
“妾身知道了，观音大士。妾身会努力在西行的一路上跟着师父和舞空姐姐努力修
行，成为合格的人妻！”
对吴克的心思全然无所觉的白龙姬，已经成功地在他的怀抱安慰下从之前痛苦的过
去所带来的失落当中恢复过来，毕竟……虽然曾经的亡夫是个口是心非道貌岸然的人渣
，现在的这个师父，看上去倒像是个不错的人。
而且，观音少女也说了，只要跟着这个人，她的人妻修行就一定可以成功达成。
“妾身要好好地跟着师父修行！要将下一任夫君感化成为正人君子，而不会再一次
地在人生正确的道路上迷失方向！”一想起这一位师父在房... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 【079】不许走X2
“……不许走。”
唇中呢喃地倾吐出此刻内心唯一所想的少女，一双素手死死地环住眼前和尚的身体，似
乎只要一松手，对方就会永远地离开自己而去。
仅仅是短暂的两天相处，更多的时间里，两个人之间都是在以截然不同的敌对身份相处
着，甚至好不容易进入了稍微让人在意的交谈内容，马上就会被突然冒出的讨厌家伙打
断而无以为继。
可是……琉璃觉得，自己一直在等着的，大概就是这样的一个人吧？
虽然是个看上去笨笨的和尚，会接过她丢过去的扫帚真的帮忙扫地，会毫不在意地告诉
他唐三藏的身份，还会傻乎乎地在看光女孩子的身体后问对方的名字……
不过……被看光了好像也没所谓呢，反正现在不是整个人都在他的怀里了么？
可是，比起那个，这……还是第一次地被认真地来对待吧？
不管是认真地读着她的名字时那副让人心里甜滋滋的表情，还是一本正经地来参加生日
会却发现忘记准备礼物时的尴尬模样，还有……从刚刚到现在，一直努力地想要保护她
，帮助她时的坚决。
“……不过，那个眼神，好奇怪……”
滚烫的身体在回想起被盯视时的感觉时，再度陷入了不由自主的颤抖之中，当将敏感的
娇躯紧贴在这个和尚的怀里时，琉璃发觉……她似乎... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 28 【080】那一晚所许下的愿望
洞府之中再度变得明亮起来，香喷喷的蜂蜜蛋糕上，由吴克插好的蜡烛刚被气鼓鼓的孙
舞空用一口无名火点燃了。
按照观音少女的说法，这块蛋糕可是她的特别附赠品，专门为了安抚被紧箍咒束缚后可
能陷入低落状态的小黑熊而准备的“精神和肉体双重食粮”。
“吃了这个的话就会变得开心起来的！”兴冲冲地在一旁将手里的葱甩动着试图向吴克
证明这一点的观音，理所当然地换来了吴克师徒二人共同的白眼。
吴克当然不可能听信观音少女的话，至于大圣少女那边……
“为什么老娘就没有这种待遇啊！”
孙舞空对于这种明显的差别对待可是相当不满意，虎视眈眈地盯着那块蜂蜜蛋糕，似乎
打算一到吹过蜡烛后就抢上最大的一块来弥补心灵的创伤。
“喂，你可是齐天大圣吧？不要做那种孩子气的事情好不好？”对此，吴克也只能试着
好言劝说，毕竟，这可是琉璃她最有纪念意义的一个生日——从任何意义上而言都是如
此。
“……哼，反正师父就只会胳膊肘向外拐……”舞空气鼓鼓地撅起嘴唇，冲吴克摆了个
鬼脸后，就扭过头去，对这个在今天表现极差的师父一副不理不睬的模样。
“小黑熊，蛋糕已经准备好了，再不出来的话蜡烛要熄灭了的！”无视了师... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
tinkering (庭柯.林 * 历史不再重演) 于 (Mon Apr 5 14:28:37 2010, 美东) 提到:
主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
铜锈们说说看？谢谢
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dreamfly (妄想) 于 (Mon Apr 5 15:14:51 2010, 美东) 提到:
如果是学佛理、佛法的话，自己阅读啊，网络资源这么丰富
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richphd (终于明白了) 于 (Mon Apr 5 17:52:30 2010, 美东) 提到:
可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
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o****h
发帖数: 721 | 30 只是我自己读经跟论的一些感想，不要太在意。三藏法师的意思就是搞通了三藏十二部
，大藏经里面那些三藏法师打头的那些人。其实古代也没有几个，我印象中鸠摩罗什，
玄奘，大悲咒的流支三藏几个。其他一般都是僧什么的，称不上三藏法师。
禅宗好坏，我不跟你讨论。你学你的runsun佛教，我学我的佛教。
法会比较精确严谨。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 31 觉音（巴利文：Buddhaghosa），又译为佛音，是上座部佛教著名论师，公元五世纪中
叶人，出生于中印度菩提伽耶附近的婆罗门族。当时印度大部分的佛教学者都已采用梵
文，巴利语佛教业已衰落，只有菩提伽耶和斯里兰卡的佛教僧人依然忠于巴利文。由于
觉音尊者的努力，巴利语系的佛典古语学才又活跃起来。他于斯里兰卡大寺所著的《清
净道论》，是综述南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最著名的作品，是研究
上座部教理的必读之书，《大史》称它“为三藏和义注的精要”。[1]
目录
[隐藏]
* 1 生平
* 2 著作
* 3 参见
* 4 注释与引用
生平
* 觉音尊者出生于中印度摩揭陀国菩提伽耶附近的婆罗门族，通吠陀学，晓工巧明
，精于辩论，常常去找能辩者辩论。一日，觉音背诵瑜迦派哲学巴丹奢黎语典，被当地
僧团领袖雷瓦德(Revata)长老听到，觉得他颇有宿慧，想令他改信佛教。于是去更他讨
论。通过细致的抉择，觉音为佛法的精义叹服，便求教于长老，雷瓦德长老劝他出家。
青年的觉音对佛法充满兴趣，为了深入学修佛法，决定出家学习三藏、了悟圣道。[2]
* ... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 发现一个刚成立的上座部佛教百科网站
http://www.therawikipedia.org/index.php?title=%E9%A6%96%E9%A1%B
觉音（巴利文：Buddhaghosa），又译为佛音，是上座部佛教著名论师，公元五世纪中
叶人，出生于中印度菩提伽耶附近的婆罗门族。当时印度大部分的佛教学者都已采用梵
文，巴利语佛教业已衰落，只有菩提伽耶和斯里兰卡的佛教僧人依然忠于巴利文。由于
觉音尊者的努力，巴利语系的佛典古语学才又活跃起来。他于斯里兰卡大寺所著的《清
净道论》，是综述南传上座部佛教思想的一部最详细、最完整、最著名的作品，是研究
上座部教理的必读之书，《大史》称它“为三藏和义注的精要”。[1]
目录
[隐藏]
* 1 生平
* 2 著作
* 3 参见
* 4 注释与引用
生平
* 觉音尊者出生于中印度摩揭陀国菩提伽耶附近的婆罗门族，通吠陀学，晓工巧明
，精于辩论，常常去找能辩者辩论。一日，觉音背诵瑜迦派哲学巴丹奢黎语典，被当地
僧团领袖雷瓦德(Revata)长老听到，觉得他颇有宿慧，想令他改信佛教。于是去更他讨
论。... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 292 | 33 四、结集三藏
(一)为正法久住
佛陀作为佛法的创觉者、觉行圆满的大智者，而成为僧团的当然领导者，引领具
足善根的众生走向解脱的彼岸。但色身无常，佛陀年届八十，也垂垂老矣。而佛陀千劫
难遇，他的涅槃，对无明众生来说，将是怎样沉痛的一件事！诸佛之法虽然是法尔常住
的，但五浊恶世中众生的业力也不可思议，“有五因缘能令如来正法沉没”：当“相似
像法”出现于世间，诸比丘于佛、于法、于律、于随顺教、于诸梵行、于佛所称叹的，
不敬不重，不下意供养而依止住，佛法渐没。因此恶众生出现于世：非法言法，法言非
法，非律言律，律言非律，乃至欲行诸恶，乐行诸恶，成就诸恶。[49]做为一个真正的
佛子，还有什么比这更让人痛心疾首的呢？
但就是在佛陀涅槃之时，出现了这样的苗头。如经中说：
时，彼众中有释种子，字拔难陀，止诸比丘言：“汝等勿忧，世尊灭度，我得自在
。彼者常言，当应行是，不应行是。自今已后，随我所为。”迦叶闻已，怅然不悦。[
50]
这位闻佛涅槃觉得庆幸的释种比丘，《四分律》与《五分律》中也说是拔(跋)难陀
，《摩诃僧祗律》中说是摩诃罗，《善见律毗婆沙》中说是须跋陀罗摩诃罗，《十诵律
》则说是一个“顽愚... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 34 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买卖的物品
，不能诽谤慈悲自己的善知识。
①不谤众望所归者：... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 现今的佛教分支派别大致可以分成三个主要的传统∶以东南亚为腹地发展的南传佛教，修行包括四念处、内观禅法等；大乘佛教则指禅宗、净土宗、唯识宗、天台
宗、华严宗等；以及在西藏的金刚乘佛教。上述这些传统目前都在西方国家蓬勃发展。虽然，这些教派各自有不同的强调重点和修行方法（如∶公案的运用），导师所扮演的角色也有所不同，但无论如何，它们全部都与佛陀的核心教旨有关。
原始佛教
释尊悟入四圣谛的那一刻，就是世间佛法的起源。当时释尊的年龄为三十五岁（大约是西元前528年），他体悟到世间的一切都是不圆满、不安稳的，他的觉醒，了解到娑婆世界的所有众生，因为不明了四圣谛，导致必须在永无止尽的六道轮回里，承受不必要的痛苦。于是，释尊决定「逆著时代潮流」，向受苦的众生，宣说灭苦的解脱之道，也就是八正道。
有四十五年的时间，释尊在印度中部的恒河平原来回行脚、布道，传递他深广、超凡的觉悟。有时他直截了当地开示，有时则详尽阐述，而逐渐形成了一个与修行现见四圣谛密切结合的教理体系。这个修行与教理的体系，被称为原始佛教。释尊觉悟与开示的教法，后来透过许\\\多宗派传承下来，并扩展到许\\\多国家。其中还有不少宗派，至今依... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 36 正在学习心经。看到一篇注解(无名氏所做），感觉非常好, 推荐一下。
摘自 http://www.hudong.com/wiki/%E5%BF%83%E7%BB%8F
顺便一句，前面有人对“色受想行识”中“行”的意思，有疑问。这里也是解释为“行
为”，宣化上人也是解释为“行为，去做”等等意思。
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心经 - 概述
心经
心经，全称《般若波罗蜜多心经》[1]， 梵文Prajnaparamitahrdayasutra
。 略称《般若心经》或《心经》。 全经只有一卷, 260字.属于《大品般若经》中600
卷中的一节。 被认为是般若经类的提要。该经曾有过七种汉译本。 较为有名的是后秦
鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐朝玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》。
《般若经》共有八部： 《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《
胜天般若》、《胜天王般若》、《文殊问般若》、《金刚般若》、《大品般若》、《小
品般若》。
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 38 39．坛城前舍弃上师的吉祥佛智
印度中部卡屋地区有一个城市叫朵炯结，该城一位天赋过人的婆罗门上师对佛教的信心
日益增长，直到有一天，出家修道已成了他此生的唯一所想。他最终如愿以偿，在那烂
陀寺大众部教中剃度，取名为布达西尔加纳（吉祥佛智）。
有些智者认为他出生汉族，是一位天才讽诵者。他在阿阇黎狮子贤面前学习并通达了大
小乘的所有法门。后来，应一位名叫歌纳么扎的尊者祈请，他造了《般若摄颂注释》等
诸多论典。歌纳么扎是藏传般若法门的传承上师之一，但《言教论释》中却说这是一位
比丘尼。后来，吉祥佛智前往邬金地区，在阿阇黎嘎比多吉、瑜伽母歌内日前听闻了内
外密法，并获得了善妙的等持。邬金北方有一个屠夫种姓的女人叫扎灯扎喇，她和花木
明妃是同一个相续的人。他依止她八个月，获得黄财神修法的传承，并成就其密咒。他
曾在扎南达日的一位名叫巴乐巴挞的阿阇黎前听过《智慧续》。据说，这位阿阇黎是扎
南达日巴的化身，在他的智慧相续中，已经获得了如同河流一般源源不断的等持。
他前往南方果哥那上师巴勒塔巴（护足）修行的林中。那里景色极其优美，树木从空中
伸出，抛洒烂漫的花雨，恰似人间仙境。十八位具有神变的男女瑜伽... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 39 大乘佛法肯定是佛所說,
上座部和大眾部的分裂都只是佛的声闻弟子们因对法义认知的不同而產生的结果, 大乘
佛法也不是后来“大眾部”逐渐发展而成的, 因為声闻解脱道的经典由声闻弟子们集结
完成在先, 而大乘佛法的经典则由佛的菩萨弟子们集结完成在后, 两者之间并没有互相
记载集结的过程, 所以阿含经中并无记载般若方广唯识诸经的集结, 这并不能証明大乘
经典非佛说呀
《大智度论》
问曰。若佛嘱累阿难是般若波罗蜜。佛般涅盘后阿难共大迦叶结集三藏。此中何以不
说。答曰。摩訶衍甚深难信难解难行佛在世时有诸比丘闻摩訶衍。不信不解故从坐而去
。何况佛般涅盘后。以是故不说。
復次三藏正有三十万偈。并為九百六十万言。摩訶衍甚多无量无限。如此中般若波罗蜜
品有二万二千偈。诸龙王阿修罗王诸天宫中有千亿万偈等。所以者何。此诸天龙神。寿
命长久故。今此世人寿命短促识念力薄。小般若波罗蜜品尚不能读。何况多者。诸余大
菩萨所知般若波罗蜜无量无限。何以故。佛非但一身所说。无量世中或变化作无数身。
是故所说无量。又有不可思议解脱经十万偈。诸佛本起经宝云经大云经法云经各各十万
偈。法华经华手经大悲经方便经龙王问经阿修罗王问经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 首先介绍“狂禅”，狂禅有两种：一种是有悟的狂禅，一种是没有悟的狂禅。什么
是悟呢？悟就是要证悟我们的本心——真如，也就是第八识，第八识又称为阿赖耶识，
祂就是如来藏。如来藏就是如来宝藏的所在，也可以说是如来功德智慧所藏身的地方；
祂也是法界的实相，也是第一义。第一义就是第一因，为什么会有我们的五阴、身心出
现在这一个世间？为什么会有世界、山河大地？这都是因为有如来藏，因此祂就是大乘
佛法精神的所在，所以证悟就是要悟如来藏。
可是证悟有浅有深，依证悟的般若实相智慧来说，可以分为总相智、别相智、道种
智和一切种智的差别；所以不是证悟如来藏以后，就马上能够断尽一切烦恼，马上就能
够成就佛道，而是要悟后起修。悟后要修什么呢？悟后要修六度波罗蜜，也就是悟后要
依止如来藏来修布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，依止如来藏来修这六度，断除
一切烦恼；经过菩萨道的十住位、十行位、十回向位、十地、等觉、妙觉位，才可以成
就佛道。所以根据每一个人往世福德、智慧修证的差异，这一世证悟就会有深有浅不同
的差别；有人证悟是七住位，有人证悟是十回向位，有人证悟是十行位或是十住位，乃
至有人证悟就可以进入初... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 佛法东来(二)--第一义天 玄奘菩萨
旁白：当佛法从汉朝传到中国时，佛菩萨无比慈悲宽厚的心量，以及清净又不可思议的
教义，震撼了许许多多的知识分子，深深触动了华夏民族的内心深处。在远离当年 佛
陀教化，有数千公里之遥的神州大陆上，佛法再次光耀灿烂，融入国人生活之中，深入
了每个角落，中国佛法展现出广大的摄受力量，让这难以思议的妙法普现于中土。在中
国佛法传布的岁月中，人们开始瞭解意识心虚妄不实，必须深入大乘佛法，才能亲证真
如、找到真心。后来《楞伽经》顺利传到了中国，大众才明白这真心，就是 如来在第
三转法轮的《楞伽经》所宣演的第八识如来藏。禅宗达摩祖师亦以《楞伽经》来佐证大
乘的开悟明心──就是找到第八识如来藏，达摩祖师并将此经典授给门人，作为开悟的
传承。然而《楞伽经》的文字以及义理都非常艰深，因此当时的学人难以明了 如来的
究竟意旨。
陆正元老师：由于当时的学佛人对于《楞伽经》艰深的文字及义理都还难以明了，因此
佛法就陷入了停滞。这种停滞的局面，到了《摄大乘论》传到中国之后，才逐渐改观。
《摄大乘论》是从《瑜伽师地论》总共一百卷的内容简择精要而集成的，它是以第八识
如来藏为中心，... 阅读全帖 |
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u*****t
发帖数: 292 | 42 话说唐三藏带著三个徒弟来到火焰山下
四人苦思该如何越过火焰山
经过一翻讨论後
由唐三藏分配工作
唐三藏 : 悟空,你去借芭蕉扇!
唐三藏 : 悟净, 你去借水!
此时,忽闻唐三藏愤怒大吼......
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i******s
发帖数: 566 | 43 益西彭措堪布：
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
学佛者应当谨记：三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事：
《杂譬喻经》上记载，以前有只甲鱼遭遇枯旱，湖水干涸，不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边，甲鱼求它帮助，大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默，
不断地问：“这是什么？”这样大鹤就开口回答，刚一开口，甲鱼就坠落地上，被人们
屠食。我们不注意自己的口舌，就和这个比喻一样，随意开口诽谤或赞叹，容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤，什么对境绝不能赞叹，什么对境应当不赞不谤，
不加任何评论，然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处，如果取舍不对，单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题，这些方面一定
要学好，日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念，一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方：
不能诽谤有三种：
不谤众望所归者，不谤他人买卖物，不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种，就是不能诽谤众望所归的有德之士，不能诽谤他人买... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 44 唐三藏取经办公室关于西天取经、斩妖除 魔、解救苍生工作总结的报告
尊敬的唐太宗陛下：
为弘扬佛法，普度众生，超度亡魂。根据《公元627年大唐工作安排》（唐发[627]
1号）的精神，成立唐三藏取经办公室，奉命到西天拜佛求经。取经办公室师徒4人历时
14年，行程十万八千里，经历九九八十一难，终于取得了我佛大乘真经，圆满地完成了
取经任务。取经过程中，师徒4人严格按照佛祖指示，牢记职责使命，明确任务分工，
爬山涉水，斩妖除魔，涌现出了大量好人好事和可歌可泣的动人事迹。一路上降魔无数
，转移解救被困群众4万余人，捣毁妖怪聚点48处，感化、转化各路魔王128人次，除八
戒同志外其余3人先后拒绝各类美女诱惑240余次（其中，当面拒绝200余次）。回顾整
个历程，我们深刻感觉到之所以能取得真经，主要得益于我佛如来的精心策划，得益于
在观音菩萨的具体指导，得益于唐王陛下的大力支持，得益于悟空、悟能、悟净三位徒
弟的精心保护，得益于各路神仙的积极配合。现将取经相关工作总结汇报如下：
一、思想高度重视，组织领导得力。
首先，佛祖英明。佛祖经过反复论证，认为取经是拯救苍生的最基... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 45 北京时间9月21日消息，据香港东方日报报道，周秀娜从嫩模转战影坛，当过不少电影女主角，却始终没有攀上一线女星之位。为了尽快打破缺口，她最近成功争取到演出周星驰新戏，就算只收小红包客串一角也在所不计，只希望借星爷之名在内地杀出一条血路。
周秀娜凭喷血写真到站稳香港娱乐圈，参演过不少电影如《恶胎》、《殭尸新战士》、《婚前试爱》等，都是出任女主角，但票房好坏参半，最近的《热浪球爱战》票房只有百多万，令她没能攀升一线女星之位，更别提开拓内地市场。为了不想沦为暗星，周秀娜终于成功出招，在周星驰新片《新大话西游之除魔传奇》(暂名)中客串一角，即使只收封小红包拍几天戏，但为了打开内地市场，事业更上一层楼，只有不计酬劳！
扭腰诱唐三藏
据知，周秀娜在戏中所演的“五煞“之一与饰演女侠的舒淇从小玩到大，因深知舒淇暗恋唐三藏，于是教舒淇跳扭腰舞色诱唐三藏，虽然占戏不重，但都很起眼。而片中演出的演员还有内地影星黄渤(演孙悟空)、文章(演唐三藏)、香港艺员李尚正(演沙僧)、台湾艺人罗志祥(演波斯王子)，而猪八戒也由一内地演员演出。
天天三菜一汤
早前有指星爷决定只当幕后不会演出，据知，此事令有份投资的电影公司非... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 46 哪个佛祖不腐败!
<西游记>:第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
阿傩、伽叶引唐僧看遍经名，对唐僧道：“圣僧东土到此，有些甚么人事送我
们？快拿出来，好传经与你去。三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。”二
尊者笑道： “好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣！”行者见他讲口扭捏，不
肯传经，他忍不住叫噪道：“师父，我们去告如来，教他自家来把经与老孙也。”阿傩
道：“莫嚷！此是甚么去处，你还撒野放刁！到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子
，劝住了行者，转身来接。一卷卷收在包里，驮在马上，又捆了两担，八戒与沙僧挑着
，却来宝
座前叩头，谢了如来，一直出门。
……
八戒去追赶，见经本落下，遂与行者收拾背着，来见唐僧。唐僧满眼垂泪道：“
徒弟呀！这个极乐世界，也还有凶魔欺害哩！”沙僧接了抱着的散经，打开看时，原来
雪白，并无半点字迹，慌忙递与三藏道：“师父，这一卷没字。”行者又打开一卷看时
，也无字。八戒打开一卷，也无字。三藏叫：“通打开来看看。” 卷卷俱是白纸。长
老短叹长吁的道：“我东土人果是没福！似这般无字的空本，取去何用？怎么敢见唐王... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 四匹威武 无所不用其极
虎尾鎮長候選人陳獻堂，今（19）日號次抽籤再出怪招出場，以驚人的出殯儀式，躺在
棺材裡由禮生扛著到虎尾鎮公所抽籤，全程吸引許多人觀看，大家議論紛紛。擁有碩士
學位，目前在修博士高學歷的陳獻堂，因為不滿當今政治現況和黑道橫行，所以立志要
出來斬妖除魔，參選下屆的虎尾鎮長，今日從棺材裡跳出抽籤，沒想到抽中「4號」，
起初聽到時他還愣了一下，接著高喊「4號事事如意」，化解一度尷尬的氣氛。
目前在虎尾鎮公所民政課任職的虎尾鎮長候選人陳獻堂，曾擔任過虎尾鎮殯葬所長的他
，擁有高學歷，目前繼續念書要取得博士學位，不過他相當不滿政治現況，所以毅然決
然投入下屆的虎尾鎮長選舉。繼上回登記參選時把自己打扮成乩童，帶著牽亡陣歌女大
跳《牽亡歌》後，今日候選人號次抽籤，他不改搞怪作風，以出殯儀式出場。
上午到虎尾鎮公所抽籤，陳獻堂進去前躺在紙棺材裡，由六名穿黑衣戴白手套的禮生手
扶靈柩，一旁還有扮成唐三藏的人手持法器引路，直到公所門口，陳獻堂才從棺材蹦出
來，進去裡頭抽籤。此屆虎尾鎮長選舉總共有4人參選，陳獻堂被第一個叫到抽籤，他
相當興奮，迅速地舉手高喊「到」後跑到台前抽籤。不料... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 (1:49)一个人有没有信仰是很重要的。你明不明白啊？就好像我这样，我是有信仰的，
我是信“大圣爷”的！是的。你知不知道“大圣爷”是谁啊？我认为是最跩的神仙！。
。。但是后来我又不能信“大圣爷”了，虽然信“大圣爷”是很好，还神也方便，买一
把香蕉就搞定，对吧？后来我觉得你如果长期只信“大圣爷”，你对猪八戒和沙僧不公
平啊，你觉不觉得啊？你们有些人还神不是只还香蕉的嘛，你还会还烤猪的嘛，你让猪
八戒看到了他多难受啊！一不小心你就是烤了猪八戒！那么“大圣爷”是应该感谢你还
是跟你拼了？对吧？你烤了我的师弟来还神啊，大哥！而还有一个问题是有没有人信唐
三藏啊？没人信唐三藏的，大家已经不记得“大圣爷”还有一个师父的，人人只信徒弟
不信师父。我们拍戏里头已经够风光啦，那些猴精，你那一套：“哟，哪用怕啊！”⑴
。。。只有唐三藏就整天惨啰，这可怎么办？这样下去怎办？莫非作为唐三藏要跟蜘蛛
精闹诽闻？就是不说“阿弥陀佛”，说“I love you！”这样子吗？啊？
（3:33）所以我觉得作为一个信仰，非常重要。大家应该挑一些正统点的。就好像我这
样，我现在是信观音的。正统而且怎说也是自己人，我是认了观... 阅读全帖 |
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C***U
发帖数: 6529 | 49
很长。我直接copy&paste给你看。我当时读完都流泪了。
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很多年以后，我无比想念桃花林里那个妖精。我知道，作为一个“佛”，这很不应
该。我应该把一切都忘掉，把所有的爱和恨，悲和喜，功业和理想，都忘掉。
但我清楚，就算我把自己也忘了，当那朵红霞拂过我的窗前，我还是会想起三
千年前，那张美丽的脸，那双透明的眼睛，那银铃一般的歌声。
“我吃了你好不好？”
“不好。”
“为什么？”
“我还没洗澡呢。”
她咯咯地笑，粉红色的长裙轻轻摆动，象一朵美丽的红霞。
（一）
孙悟空有几百年没来看我了。西天路上，我这徒弟曾无数次救过我的命。我们
没想
到那是游戏，我们如此投入，抱头痛哭，相对嘻笑，但直到结局才明白，一切原来
都是
虚幻。取经路上的一切山，一切水，一切妖魔鬼怪，都是如来设的障眼法
。
“这么多年了，你还在生气？”三百年前，我问他。
他长叹，“你知道我最后悔的是什么事？”
“是什么？”
“我真后悔认识你，师父。”
这句话是我多年以前对他说过的，那时他还是一只猴子。
猴子和人的差别有多大？孙悟空说：“只隔一张纸。”
“你把这张纸揭开，里面有一个秘密... 阅读全帖 |
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l*****u
发帖数: 94 | 50 引子
话说三藏，悟空，八戒，沙僧一路西行，进入中州京城已近中午时分。只见好一座城池
，街市上人头攒动，闹热非凡，到处莺歌燕舞，彩旗飘飘，一片太平繁华。师徒四人一
路叹赏，看这天朝帝都，景像果然不凡。
突然见前方一个集市，人声喧哗，有哭有笑，喊声一片。一会又见光天化日之下，有三
五个人赤身裸体，低头猛走。师徒四人大奇，找旁人问明缘由，才知道那集市乃是股市
，赤裸之人是在股市里输光了钱财赔掉了裤子的股民，被扒的精光扔到街上，羞愤而走
。这还不算，更惨的有人输光了身家倒欠一屁股债，又气又急，想不开跳楼寻了短见。
又看见路边一群人围在一起，起哄怪叫，走近一看，一个男子，文化人模样带个眼镜，
一身西装破旧肮脏，蓬头垢面蹲在路边，正卖唱乞讨，两手各拿一只筷子，地上破碗敲
得叮当作响，唱腔抑扬顿挫，倒也悦耳动听。听这男子唱道：
小人本住在苏州的城边，
家中有屋又有田, 生活乐无边，
谁知那证监会，他实在太阴险，
说经济要崛起，股市要领先，
内外勾结目无天，骗我指数要上一万点，
害得我爆仓割肉卖楼又卖田。
... 阅读全帖 |
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