d*********e
发帖数: 1918 | 1 看了《建党伟业》，也好意思演五四？
那时的政府，对学生够迁就了。即便被抓到监狱里的，至多半年就放出
来了。
看看六四进监狱的，要待多久？迫害是无止境的，都得往国外逃。
也许是对六四敏感，演了学生打砸烧，却没演政府怎么镇压学生的。
过去是五四，又来了个六四。按这走向，什么时候会出个七四？可是七四是美国独立日
，民主自由的象征啊。难道这仅仅是个惊人的巧合？ |
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s***s
发帖数: 1 | 2 在经历了七七四十九天的煎熬之后，昨天终于批准了。真的好高兴啊！本来觉得如果还批
不下来就买机票回国了。
5.14 receipt date,
5.18 钱划走
然后就没了动静。
看到这里许多后来的朋友都批了，真是心急如焚！
我周一发了一份expedite request，这个批准也不知道是这个request其了作用，还是时
间到了。建议有奖的xdjm如果过了处理日期后还等了很长时间，不妨试试，我觉得至少没
有负面影响的。
fivepercent, zli, BOR等还在苦苦等待的xdjm们，祝你们也都早日有好消息！ |
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r***u
发帖数: 1272 | 3 这个搞笑吗？
唧唧复唧唧,
木兰开飞机;
开的什么机,
波音七四七。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 4 读计算机系的朋友发了条状态：“今天请假回家，打理奶奶的丧事。刚才把和尚请到家
里念经，他还给我讲了一大通，我听着大概意思是奶奶去世后，镜像传输要花七七四十
九天，才能登陆阿弥陀佛服务器，之后为了build到极乐净土还要等队列，完成后就能
从墓碑、佛龛、遗物随时云连接奶奶了。感觉挺正规的。” |
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t*****m
发帖数: 683 | 5 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: txjdyhm (燃烧的海水), 信区: USANews
标 题: 庆七四,接龙吃包子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 15:08:33 2009, 美东)
光靠re吃包子太无聊.所以要求每个吃包子的同学对前一楼的同学做简单点评.不然吃不
到啊
随便邹两句就OK了,注意no pa. |
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t*****m
发帖数: 683 | 6 【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: txjdyhm (燃烧的海水), 信区: USANews
标 题: 庆七四,接龙吃包子
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 4 15:08:33 2009, 美东)
光靠re吃包子太无聊.所以要求每个吃包子的同学对前一楼的同学做简单点评.不然吃不
到啊
随便邹两句就OK了,注意no pa. |
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l****6
发帖数: 89 | 7 请问各位 想买车是六月底买还是七四国庆节可能拿到的价格便宜？另外 麻省地区还有
人对mdx感兴趣吗 多几个团购可能会便宜很多 我们打算加acurawatch。 tech package
还没想好要不要 谢谢！ |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 http://hx.cnd.org/?p=111667
四、
苏联插足 一九六八中越交恶援越计划一度停摆；
军方力挺 韦国清借“抗美援越”计诱柳州造反派。
小平头
（一）四个细节暴露阴谋
中共文革秘档当然没有白纸黑字的记录“韦国清设局栽赃造反派”这个惊天大阴谋，就
如同三个月（1968年8月）后韦国清默许广西“联指”决堤水淹广西“4.22”的南宁大
洪水一样，同样没有文字记载。由此可见韦国清的老奸巨猾。但一些细节还是露出这个
阴谋的蛛丝马迹：
1，事先布局：1968年4月28日深夜起，在军分区强力支持下柳州“联指”对大军正式发
起了五路大进攻——在河北市区发起了“两边夹攻，中间突破”，即东攻广益副食品仓
库，西打河北水厂，中攻人民北路；在河南市区“攻占铸造厂和红会门诊部”的兵分五
路的猛烈进攻，眼看大军就要招架不住之际。5月18日，区革筹、广西军区决定派欧致
富（广西军区司令）率十人工作组去柳州市解决武斗问题。（实则部署阻止“联指”围
剿柳州“造反大军”，对被包围的大军“放一马”，以免赶尽杀绝坏了军方设局大事。
当然也包括设“援越军列”停靠柳州火车站这样一个局）。5月19、20日深夜，... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 2192 | 9 《大智度論》中四無量心的地位及修持
釋海實
大 綱
一、前 言
二、四無量心
（一）慈、悲、喜、捨義
（二）無量義
三、龍樹對四無量心的立場
（一）承續《阿含經》解脫的立場
（二）以三種緣明不共二乘之差別
四、四無量心的修習方法
五、結 論
【參考書目】
一、前 言
四無量心(慈、悲、喜、捨)，在原始佛教中，本是佛陀所重視的修行法門之一。世
尊不但順應當時沙門、婆羅門等，希求生梵天而教授其法，[1] 更進而開示，修四無量
心能得無量心解脫的要義。但至部派時期、聲聞學者卻將四無量心視為是勝解觀（假想
觀）、一般的世俗定法，僅能降伏煩惱，不能依此引發無漏慧得証解脫。直至大乘佛法
的興起，龍樹菩薩以一切法無自性空的立場，來解說四無量心，這才又回復佛陀的本懷
，並以三種緣（眾生緣、法緣、無緣），來論述當時聲聞學者對四無量心的錯誤觀點。
此外，慈悲本是佛教的精髓，大乘行者無不以此為要著。而長養慈悲的方法，不外乎是
修習四無量心。那四無量心要如何修習才能與菩薩道相吻合呢？龍樹又如何解說四無量
心，如何會通原始佛教解脫的立場呢？今即對此等問題，以本文略加探討。
二、四無量心
四無量心，又名四梵行... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 11 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5611171801008s6z.html
独沐秋风 http://blog.sina.com.cn/mss1mgq 2008-04-13 18:46:38
十二、札木围攻战
贡嘎-泽当伏击战的硝烟刚刚散去，北面的札木又燃起了战火。且说前时恩珠·贡布扎
西在玛雄负伤，率部逐步向东撤走，经过一段时间休养生息，实力有回复起来。昌都境
内的南北各路叛军游击队，一致拥护恩珠为总指挥。恩珠伤愈后，即着手部署在此地的
行动，这次他选择了札木。
札木位于康藏公路上，为昌都到拉萨之间的新开辟的小城，公路东南通缅境独龙江，西
南通印境察隅河和色隆拉山，位于中印缅区战略要地，地位非常重要，扼野人山背，为
对付缅北与印东的秘密枢纽。以前该城由十八军五十三师师长苗丕一和军区副政治委员
兼昌都分工委会书记王其梅，亲自监督军工、民工修建，分为政府机关，驻军营房，物
资仓库三区，而以军分区司令部所在地的砖瓦材料建筑的三层大楼为核心，纵横都有地
堡网连系。当时札木驻有一五八团一连的一排，加上县委机关干部总共只有六十余人。
一九五九年一月四日，恩珠·贡布扎西... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 12 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 写在唐山大地震四十周年
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 14:23:38 2016, 美东)
“地震不能预测”，这是中国大陆一些所谓地震专家一再声明的态度。事实果真如此吗
？在唐山大地震四十周年之际，让我们再次回顾这个沉重的话题。反思这段历史，是为
了让这样的悲剧永不再发生。
唐山大地震有预测，由于官方对真相的隐瞒，才造成惨重伤亡
早在一九七四年五月，北京市地震局的耿庆国根据当时华北北部地区干旱失调和暖冬冷
春的气象异常指标，预测华北和渤海地区在未来一两年将发生7级以上大地震，并提交
有关报告。六月二十九日，国务院发布国发[1974]69号文件“国务院批转中国科学院关
于华北及渤海地区地震形势的报告”。
一九七五年底，地质部地震地质大队的黄相宁在写给国家地震局的年度趋势意见中提出
，乐亭、锦州、敖汉旗这个范围将发生六级以上地震。
一九七六年初，唐山市委主持召开唐山市防震工作会议，唐山地震办公室负责人杨友宸
预测，唐山市方圆五... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 13 佛说四十二章经浅释——宣化上人
摘要：◎一九七四年宣化上人讲于美国加州三藩市金山禅寺 开经偈 无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 悬谈 《佛说四十二章经》，这部经
的名字有七个字，这七
◎一九七四年宣化上人讲于美国加州三藩市金山禅寺
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
悬谈
《佛说四十二章经》，这部经的名字有七个字，这七个字有通、有别。通，就是这
一个“经”字，这是个通名，佛所说一切经典的通名就叫“经”。在“经”的上边又有
一个别名，别名就是这一部经自己的名字，是一个特别的名字，和其他经不一样的名字
。就好像我们人都叫人，这是一个通名；人又有自己的名字，姓张的叫张某某，姓李的
叫李某某，都有一个自己的名字。佛说经也是这个样子，有通名，有别名。
“佛说四十二章”是这部经的一个别名，别名里边又分出来这部经是人法立题。“
人”，佛是人；四十二章经，是“法”，所以叫人法立题。这部经是佛所说的法，佛的
弟子在结集经藏的时候，把它一章一章地结集在一起，这也可以说是佛的语录，把佛所
说的话聚集在一起，成为一部经。... 阅读全帖 |
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s********k
发帖数: 472 | 14 “头七”是中国人的丧葬习俗，根据逝者死去的时间，再加以天干地支算出来的时间，
一般认为是人去世后的第七日。此后每七天一祭，依次类推，“三七”即逝后的第二十
一天，“五七”即逝后的第三十五天，“七七”即逝后的四十九天，至此结束。
人过世后第七天，烧头七，三七，五七，百天都需要烧什么？
头七由儿子办理 烧纸钱 烧香 备牲畜菜肴奠祭
三七由女儿办理 烧纸钱 烧香
五七由出嫁孙女办理 烧纸钱 烧香
七七为满七 由儿子办理 烧纸钱 烧香 备牲畜菜肴奠祭
白天之后 烧香祭祀
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地，上梁、
摆供品、上香、踩院子、烧纸等程序。（骨灰盒在殡仪馆存放的，只摆供品、上香、烧
纸）。
2： 人死之日起,每七天烧一次纸，烧七次，过七殿,共七七、四十九天，此为烧七（也
叫：做七）。目前往往将做七改变为四次，即：一七（被三天原坟所代替）、三七、五
七、七七、（现在只烧单数，烧大七）。按丧事习俗，烧一七、七七、以死者儿子为主
，称做：有头，有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。
篇二 : 头七怎么算？
头七怎么算？
七个子... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 中華民國向美國購買F十六型戰機已經定案，另外向法國購買幻象型戰機也極可能成為
事實。我相信每個國人都會為這件事情感到興奮，因為我們終於有了新型戰機取代老舊
的戰機，今後我們的防空作戰能力也將增強。
F一○四退役有望
我是空軍出身，對這兩件事情的感受，當然比一般人更深，但最令我感到欣慰的，莫過
於已使用了三十幾年，嚴重超齡的F一○四型戰機退役有望了。
對這件事，我不但感到欣慰，而且感慨萬千。因我服役空軍二十多年，自己雖未飛過F
一○四機，但在我剛從空軍官校畢業不久，中華民國空軍也正在那時接收美國軍援的F
一○四機，可說我和它是同時服役的。而現在我退役已十幾年了，F一○四機卻仍在服
役中。這種早已停止生產的飛機，甚至目前還是中華民國防空的主力機種，這全賴空軍
健兒們平日的細心保養與高超的飛行技術。
一提起F一○四，我相信每一個人都會和我一樣清楚的一件事情，就是它的失事率高。
以民國七十九年為例，就共有三次F一○四機失事，五位飛行員殉職（因其中一次是三
機互撞）。由於失事太多，F一○四機甚至被坊間戲稱為「寡婦製造機」。
這種又名「星式」戰鬥機的F一○四，是在八二三炮戰之前不久開始使用的，但炮... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 16 毛泽东对
于彭德怀这名“阶下囚”再无任何怜悯之心，而默许了江青、陈伯达、康生、戚本禹一
伙任
意批斗。
一九六七年七月二十二日，北京正值酷暑，康生、陈伯达、戚本禹在人民大会堂接见“
北京
五大红卫兵领袖”之一的韩爱晶等人，下达了折磨、摧残彭德怀的命令。早在七月十九
日，
韩爱晶等人，有持无恐地在北京地质学院开会揪斗彭德怀。会上，年近七旬的彭德怀被
拳打
脚踢，“打翻在地”七次，彭德怀被打得遍体鳞伤。一位头发斑白的老人，还能经得住
这种
非人的摧残？当时在场的中央警卫战士于第二天向“中央文革”作了书面报告。以下摘
录的
是原书面报告的两小段：
昨天，“北航”开了三、四十人的小会批斗彭德怀。会上打了彭德怀，打倒七次，前额
破了，
肺部有些内伤。明天还要斗。
彭德怀问韩爱晶为甚幺武斗，他说中央文革小组讲过“不要武斗，但对群众不要限制过
多”
并说总理的“五不”指示是过时的，中央文革是最新指示
七月二十三日，卫戍区又反映，彭德怀被殴打后，“胸部疼痛，呼吸困难，痰吐不出来
，不
吃饭，不起床。据医生初步检查（未做透视），可能有些内伤”。
以下摘录一份“关于彭德怀一九六七年七月十九日至二十二日监护... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 17 毛泽东对
于彭德怀这名“阶下囚”再无任何怜悯之心，而默许了江青、陈伯达、康生、戚本禹一
伙任
意批斗。
一九六七年七月二十二日，北京正值酷暑，康生、陈伯达、戚本禹在人民大会堂接见“
北京
五大红卫兵领袖”之一的韩爱晶等人，下达了折磨、摧残彭德怀的命令。早在七月十九
日，
韩爱晶等人，有持无恐地在北京地质学院开会揪斗彭德怀。会上，年近七旬的彭德怀被
拳打
脚踢，“打翻在地”七次，彭德怀被打得遍体鳞伤。一位头发斑白的老人，还能经得住
这种
非人的摧残？当时在场的中央警卫战士于第二天向“中央文革”作了书面报告。以下摘
录的
是原书面报告的两小段：
昨天，“北航”开了三、四十人的小会批斗彭德怀。会上打了彭德怀，打倒七次，前额
破了，
肺部有些内伤。明天还要斗。
彭德怀问韩爱晶为甚幺武斗，他说中央文革小组讲过“不要武斗，但对群众不要限制过
多”
并说总理的“五不”指示是过时的，中央文革是最新指示
七月二十三日，卫戍区又反映，彭德怀被殴打后，“胸部疼痛，呼吸困难，痰吐不出来
，不
吃饭，不起床。据医生初步检查（未做透视），可能有些内伤”。
以下摘录一份“关于彭德怀一九六七年七月十九日至二十二日监护... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 18 一九七五年二月三日，毛泽东乘坐的专列离开长沙，一路东进，直驶江西省会南昌。他
在这里停留了三天。二月五日，又由南昌启程继续向东，于二月八日到达他此次南下的
最后一站－－浙江省会杭州。
杭州，是建国以后毛泽东常去的地方。从一九五三年冬天首次来杭，他几乎每次南
下都要在这里住上一段时间，有时一年要来几次。毛泽东自己说过，“杭州是我的第二
故乡”。杭州的群山留下他二十年来无数次足迹。在这里，毛泽东曾写下《五律·看山
》、《七绝·莫干山》、《七绝·五云山》这些咏山的诗作，还写过《七绝·观潮》、
《满江红·和郭沫若同志》。
然而，这时的毛泽东，不仅再也无法像过去那样登山，就连出门散步也很困难。日
渐严重的衰老和疾病，使这位年逾八旬的老人越来越不“自由”了。
浙江，这时也处在严重的动荡中。自“批林批孔”以来，浙江地区派性复发，武斗
频繁，成为全国最混乱的省份之一。一九七四年二三月间，周恩来曾就浙江问题几次批
告王洪文、张春桥等，要他们抓紧处理解决。但同当地造反派关系密切的王、张两人却
仍在暗中怂恿当地帮派势力继续挑起事端，破坏生产和社会秩序。就在毛泽东到达杭州
前几天，浙江省委召开全省县以上干部会... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 19 第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 作者挪威龙王
（1）降妖柱上 （2）八卦炉内 （3）佛祖掌中 （4）佛祖掌中(2) （5）佛祖掌中(3)
（6）五行山下 （7）安天大会
（1）降妖柱上
富贵功名，前缘分定，为人切莫欺心。正大光明，忠良善果弥深。些些狂妄天加谴，眼
前不遇待时临。问东君因甚，如今祸害相侵。只为心高图罔极，不分上下乱规箴。
这第七回一开篇，就总结、透析了孙悟空的浑球往事与因果。我知道，在以往，大部分
读者都是站在孙悟空一边的，都是对天庭和天规充满鄙视的。不，我说错了，他们都没
有站在孙悟空的一边，因为后来孙悟空改过自新了，而读者们都没有，大家都站在了孙
悟空错误的过去的一边，并且是被后来的孙悟空抛弃的那一部分。
同情自己喜爱的角色，这个嘛是人之常情。人之常情嘛，有的是对的，有的就未必。爱
屋及乌，的确是人类共同的一个心理特点，喜欢一个什么到一定程度，就会把他的一切
都认为是合情合理；反之亦然。这个特点，可以说是人类情感与理智之间的模糊地带，
人类辨别力精确度的误差区。可是往往关键的失误，就是在误差区上出现的。孙悟空本
人即是如此。
且说孙悟空被天兵押解到斩妖台... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 20 第七回 东岳神山仙人来
自此，每日真吾便用自己的五色神气锻炼所采极光和赤玉，因没有老君那般的至宝‘八
卦丹炉’，真吾只得以神光为鼎，真力为火，小心调配阴阳，耐心打磨淬炼。一共七七
四十九日，方得成功。
这日，真吾出得洞来，呼唤三徒。灵武虽是凡胎肉体，但服了真吾所练各种仙丹，根基
已固，加之天资丰厚，不足一月已能白日飞升，这日正跟师姐在空中练习驾云，听得真
吾呼叫，便按下云头。
真吾见他神光内敛，精气弥足，一副仙风，甚是喜欢，从那乾坤和中取出三把寸长的匕
首教给灵武道：“为师修炼极光有成，这‘三才刀’以后归你了。用为师所传心法注入
神识，再滴血认主。”
灵武接过那三把匕首，轻若无物，质地清凉，神识一注立时光华大盛，再用真吾所授心
法加以锤炼，即刻便觉与之心意相通，已可收发自如尔。
真吾道：“此三刀，唤作天璇，地瀑，人杰，故唤作天地人三才刀。每把刀中，为师都
注入一条极光，用不同赤玉加以锤炼，调和阴阳真力。一旦放出，快如迅雷，可制敌千
里以外。三刀都可透彻三十三天，可将万物化作寒冰，除此外那天刀可斩神魂，破仙气
；地刀可通幽冥地府，可破玄阴之功；人刀则可灭三魂六魄。随你功力日深，三刀威力... 阅读全帖 |
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J*G
发帖数: 6489 | 21 三、猫比"人"更通人性
"六四"屠城后，整个北京城笼罩在白色恐怖之中，人们连上趟街都是提心吊胆的，因为
北京街头的戒严部队还是十步一岗、五步一哨，虎视眈眈地监视着每个角落、每个行人
的动静，如果稍有不慎，引起大兵们的疑心，说不定灾难会降临到自己的头上。
但是，在这样一种险恶的气氛下，人们也许会发现，有一位身穿白色衣裙的中年妇女，
骑着一辆黑色自行车，往来于从东单到木樨地的长安街头。第一个七天，第二个七天，
第三个七天……一连到第七个七天；在七七四十九天里，每过七天她就这样骑着车来回
在长安街上走一趟。她这是在做什么？人们也许知店，中国有一个民间习俗，家里死了
人，逄"七"要为亡灵招魂。
她的自行车前兜里，放着一只小猫，这是她儿子生前喂养的；现在儿子离她而去了，她
就与这只猫作伴。猫也很有灵性，从不离开她一步。她向我诉说，当时她产生一个念头
，要带着这只猫为她儿子招魂，而且真的这样做了。当她在长安街上来回骑行时，猫匍
伏在车兜里很安静；但只要一到木樨地桥头，这个小动物就躁动不安，且发出凄唳的叫
声，非要跳出兜外，在桥头的地上来回奔跑走动，像是要寻找什么。她告诉我，头"七"
那几天，小猫不 |
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x******g
发帖数: 33885 | 22 三月一日，张春桥在全军各大单位政治部主任座谈会上发表讲话，大谈反对“经验主义
”的问题。他说：全国解放以后，对经验主义没有注意批过，经验主义是作为教条主义
的助手出现的；对经验主义的危险，恐怕还是要警惕。在讲话中，张春桥没有一个字提
到克服派性的问题，反而指责一九七二年前后对极左思潮的批判是“跟着刘少奇那条路
线走”，并以要接受苏联“卫星上天、红旗落地”的教训为由，影射攻击周恩来在四届
人大提出的实现“四个现代化”的目标。同一天，姚文元发表《论林彪反党集团的社会
基础》一文，也歪曲地引用毛泽东一九五九年写的一段话，强调“主要危险是经验主义
”，并谎称：“这十几年来，毛主席多次重复了这个意见”。
张春桥、姚文元在这个时候突出地提出批判“经验主义”，攻击的矛头明显地对着
周恩来。在四十年代延安整风时，周恩来曾被批评“犯经验主义错误”。这以后，周抱
着严于律己的态度，在这方面作过多次自我批评。这是许多人都知道的。张、姚在此时
打出反对“经验主义”的旗号，他们的用心不言自明。
“四人帮”利用他们操纵的舆论工具纷纷把“经验主义”作为批判的主要对象，在
一些人中间制造错觉，仿佛这是“中央的精神”。... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 23 骡车转了个弯，驶离了主街，拐入一条同样十分热闹的路上。
“对了，这样的采访你能适应吗？”谢雪莹估摸着姚寡妇的住所就在前面不远处
，转过头对张塞眨眨眼睛调皮地问，“和月柳街上的戏子歌女们相处久了，一会儿见到
轩辕一七四年姑苏城最贞烈的女子，语气可别太轻浮哟。”
张塞伸手指着谢雪莹的装束，“你还是担心你自己吧，你这身打扮，当心她骂你
不守女子的仪规。”
“我是说真的。”谢雪莹道，“一会儿见到她，你知道该怎么称呼吗？”
“叫姚阿姨不成么？”
谢雪莹白了张塞一眼，“人家现在是受过官府嘉奖的名女人了，不能像市井里那
样叫阿姨阿婆的，年纪老的要叫贞妪，中年的叫贞姒，年轻的可以叫贞娣，再小一些就
是贞媛了。姚寡妇今年三十不到，你看着办吧。”
“那就叫姚贞媛？”张塞试探着说，“这样她是不是会更乐于接受采访一些？可
是媛不是美女的意思吗？”
谢雪莹明知道张塞是在抬杠，仍是笑着反驳他道，“你怎么知道人家不是美女了
？再说尊称不都是这样的嘛。像峨嵋的女生，以前都叫师太，现在不都叫仙子了……”
“那不一样的，峨嵋的女生的确都像仙女一样啊。”
“你真的见过吗？”谢雪莹好像对张塞夸赞峨嵋女生很不满意，“你也就看看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 诸葛亮逝世后为何要口含七粒米？(图)
发表时间： 2018-03-11 19:00:33作者：槐里园丁N
诸葛亮逝后，口含七粒米。因为他的丞相地位当属于大夫一级，含米自当符合他的身份
。（图片来源：维基百科）
你知道孔明为何在逝世后，要求部下让他口含七粒米吗？这是有原因的。
孔明逝后口含七粒米
《三国演义》第一百十四回“陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆”写到诸葛亮因魏延
踏灭了明灯，借寿无果，最终薨于五丈原。这位鞠躬尽瘁死而后已的蜀国丞相，在身后
都还不忘尽最后的绵力－－知道自己命不久矣之后，写完上表，交代遗嘱，为了蜀军能
够全身而退，诸葛亮又嘱咐杨仪：“我死后不得大张旗鼓地马上发丧，你们作一个大龛
，让我的尸体坐于其中，口中给我含米七粒，脚下点明灯一盏，军中安静如常，切勿举
哀：如此则将星不坠。我的阴魂自起镇之。司马懿见将星不坠，必然不敢轻举妄动。我
军可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追，你们将我先时所雕木像，安
于车上，推出军前，令大小将士，分列左右。他见后必惊走矣。”
果然不出孔明所料，司马懿夜观天文，见一大星，赤色，光芒有角，自东北方流于西南
方坠于蜀营内，三投再... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 25 给毛泽东读张天民这封信的张玉凤回忆道：“主席在听我读的过程中非常生气。听完后
，即刻作了批示，并对我说了多遍：‘江青这个人不懂事，尽办些蠢事。’这一天，主
席一直不高兴，不愿吃饭，也没有睡觉，一直无法休息。”
毛泽东所写的批示，全文如下：
“此片无大错，建议通过发行。不要求全责备。而且罪名有十条之多，太过分了，
不利调整党的文艺政策。”“此信增发文化部及来信人所在单位。”
毛泽东的批示，语气严厉，明确具体，是对“四人帮”在文艺界倒行逆施的有力打
击。这个批示下达后，江青一伙惊慌失措。江青一方面声称“不知道”“十条罪状”的
问题，另一方面又斥责张天民“告我刁状”，是有人给他“出主意”。在毛泽东批示的
鼓舞下，长期以来备受压抑的文艺界的广大知识分子看到了希望，增强了同“四人帮”
斗争的勇气和信心。
极少有人知道，毛泽东这时是在健康非常不好的情况下作出以上一系列批示的。四
月中旬以后，毛泽东已有很长时间没有会见外国客人。六月下旬，加蓬共和国总统邦戈
来华访问。毛泽东在病榻上写了一封信：
“加蓬共和国邦戈总统先生阁下：
尊敬的总统先生，听到阁下又到北京，感到十分高兴。理应迎谈，不幸这两日不适
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p*****y
发帖数: 10409 | 26 上回说道游士和老四在山农的帮助下历经磨难终于修成正果，从此定居南加，过上幸福
快乐的生活
殊不知相爱容易相守难。话说游士离开那5区苦寒之地，来到这阳光沙滩美女的南加，
纵然老四天香国色风华绝代，终日相对，日子长了，肚子里的花花肠子竟又活动起来。
不一日就生出一番事来....
放下游士不表。单表东岸人士因为有皇帝的离去，很多能人异士看不了自己的的家乡如
见破落。这东岸5区有一名大侠。江湖人称出牛马龙 。这马龙就是传说中的高富帅，拿
出自己多年积累的财富兴建水利 架桥修路。同时联合众多有志人士。经过一段时间的
努力，这东岸疆土呈现出欣欣向荣的景象。只是国中不能一日无君。这一日 。龙马给
浮云（书中暗表 ，这浮云是一个白富美，而且是一个有着侠肝义胆的正直人士）发微
信：浮云；有什么办法可以把把咱的游皇帝换回来
浮云淡淡一笑。说这有何难 ，咱们这么办如此 如此这般。。
龙马听后 大笑 。此计甚妙。我东岸之大兴指日可待了
单说这浮云。接到任务后找到东岸名医费城游子。这游子是一个忠良之士 对医药有着
深厚的研究功底。
浮云见到游子，这游子正在摆弄着他的新药 叫荆芥的植物。。。
浮云说明来历 游... 阅读全帖 |
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d*****r
发帖数: 5934 | 27 山本七平在《诸君》杂志上连载的《我所认识的日本军》一文，一直执拗地夹
叙夹议地谈论“砍杀百人比赛是虚假报道”，在其最后两回《“出于时代的逻辑”
而杀人》（一九七四年三月号）和《最后的“话”》（同年四月号）中首次提及所
谓“南京大屠杀”的一部分问题（单行本《我所认识的日本军》，下册，第二六八
至三二三页）。
山本七平所提及的是，取道“砍杀百人比赛”的前《每日新闻》记者浅海一男
的同事——铃木三郎记者所写的凄惨的经历谈：《我目击了那次“南京的悲剧”》
（载《潮》，一九七一年十一月号），以及上海派遣军所发表的关于遗弃在南京城
内外的尸体数。
前记者铃木二郎所写的“亲眼目睹的经历谈”，内容都是虚构的（载于四月号
的文章），说是根本没有屠杀中国军队的官兵，其阵亡人数也不过四、五千人（载
三月号文章八——山本七平这样解释“南京大屠杀”的“真相”。这种发言实在令
人吃惊，也令人可怕。
随军参加南京攻陷战，目击了南京的悲剧的记者、评论家和作家达一百余人。
其中，以亲身体会在战后发表关于南京暴行的谈话的，只有两人，即前《每日新闻》
记者铃木二郎和前《朝日新闻》记者今井正刚。对今井 |
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M*******n
发帖数: 10087 | 28 广场上数万修炼者只觉肩头一沉，就惊恐发现身躯仿佛被巨山压住一般，一下变得
沉重万分，四肢都无法动弹一下了。
倒是韩立神念往整个黑白天地瞬间一扫后，忽然冷笑一声，背后三头六臂梵圣金身
光芒一闪，化为一道紫金长虹的腾空而起，一个盘旋后，往韩立身上一冲而去。
一声轰鸣后，韩立体表金光一放，ka为一头三头六臂的紫金巨猿。
巨猿六条手臂往胸前猛然一捶，身躯就在无数银白灵纹缭绕中，疯狂巨涨，顷刻间
竟化为了七八千丈之高，堪称顶天立地。
而那一道道缭绕全身的银白灵纹一闪之后，就汇聚成银白色纹阵的融入巨猿全身上
下，仿佛天生就铭印其上的一般。
巨汉见此情形，心中大凛，二话不说一根手指冲下方再次凝重一划，竟飞快划出一
个圆圈。
黑白天地间一声晴空霹雳，一个直径千丈的黑白巨环凭空出现在巨猿身躯之外，然
后一缩，就刑具般的紧紧勒在了巨猿身躯上。
巨猿三颗头颅一低，六道冰冷目光同时往黑白巨环上扫了一眼，嘴角竟泛起一丝冰
寒之意。
巨猿肩头猛然一晃，身上紫金毛发一根根倒竖而起，那些银白纹阵一阵嗡呜后，变
得光芒夺目，同时一股无形巨力从体内狂... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 29 （二十）
声势浩大的引渡，在历时了七七四十九天之后，终于拉下了帷幕。当我将七条通道都拉
向了新世界，把七个通道口与新世界对接上的时候，我的能量团已经成了飘散的“浮尘
”，不论我怎样努力，也无法将这些“浮尘”聚合成一体。后来，我干脆放弃了聚合的
念，用尽最后的力气浮游到了新世界。
当我看到无数的能量团，平静地浸润在齐天国这个大能量场里，等待着轮回的机会；当
我看到早先到达新世界却又因仇怨和懈怠而丧失了太多能量的人们，或心甘情愿或心不
甘情不愿地轮回成了牲畜；当我看到老祖和他的三个弟子，一刻不停地到处检查，不时
地用自己仅剩的能量维护大能量场；当我看到华胥氏——那个在我和龙隐刚刚开始逆行
时就圆满地到达齐天国的女子，正带着她的族人们辛勤地劳作，当我看到累得奄奄一息
的龙隐投进了华胥氏的怀中，我终于放心地闭上了眼睛。从此，我不知道自己身在何处
，不知道自己身为何人。我只知道，在漫长的时间里，我目睹了世界上所发生的一切重
大事件，见证了新世界变成旧世界的整个过程。
这些重大的事件，有的是丧事，有的是喜事；有的让人颓丧，有的让人振奋；有的阻碍
了社会的发展，有的推动了人类的进步。
这所有的事件中... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 30 （二十）
声势浩大的引渡，在历时了七七四十九天之后，终于拉下了帷幕。当我将七条通道都拉
向了新世界，把七个通道口与新世界对接上的时候，我的能量团已经成了飘散的“浮尘
”，不论我怎样努力，也无法将这些“浮尘”聚合成一体。后来，我干脆放弃了聚合的
念，用尽最后的力气浮游到了新世界。
当我看到无数的能量团，平静地浸润在齐天国这个大能量场里，等待着轮回的机会；当
我看到早先到达新世界却又因仇怨和懈怠而丧失了太多能量的人们，或心甘情愿或心不
甘情不愿地轮回成了牲畜；当我看到老祖和他的三个弟子，一刻不停地到处检查，不时
地用自己仅剩的能量维护大能量场；当我看到华胥氏——那个在我和龙隐刚刚开始逆行
时就圆满地到达齐天国的女子，正带着她的族人们辛勤地劳作，当我看到累得奄奄一息
的龙隐投进了华胥氏的怀中，我终于放心地闭上了眼睛。从此，我不知道自己身在何处
，不知道自己身为何人。我只知道，在漫长的时间里，我目睹了世界上所发生的一切重
大事件，见证了新世界变成旧世界的整个过程。
这些重大的事件，有的是丧事，有的是喜事；有的让人颓丧，有的让人振奋；有的阻碍
了社会的发展，有的推动了人类的进步。
这所有的事件中... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 31 http://hi.baidu.com/%D6%DC%D2%D7%B0%AE%BA%C3%D5%DF/blog/item/e1b5ab00f1bd7084e950cdba.html
* 《旧约·创世纪》中,上帝造万物用了七天. 《圣经》中有关7的数字出现了320
次,远远超过其他素质的出现次数.
*
两千多年前, 菩提树下释迦牟尼佛座上盘脚打好。第一天，证得天眼通，第二天
，天耳通，五、六天六通具足，第七天睹明星而悟道.佛教中有关数字7也是数不胜数.
*
易经上讲:” 七日来复”. 胎儿在娘胎里头，七天一个变化，三十八个七天，生
出我们来，这个身体，也是七天一个变化，甚至七岁一个变化. 如: 女子，二七而天癸
至. 即第一次月经. 七七，四十九，月经没有了，更年期来了等等.
*
使“7”变的让人惊叹不已的是它的循环小数，１／７＝０．１４２８５７，２
／７＝０．２８５７１４，３／７＝０．４２８５７１，４／７＝０．５７１４２８，
５／７＝０．７１４２８５，６／７＝０．８５７１４２．
*
在音乐中，“7” |
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r*******r
发帖数: 2554 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
Sherry1986 (折耳猫) 于 (Thu Jun 2 22:32:49 2011, 美东) 提到:
【 以下文字转载自 Half_Male_literator 俱乐部 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Half_Male_literator
标 题: 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 33 「唯物論」也是馬克思所宣傳的，經中共反覆灌輸給中國人，現在已經成了中國人思想
的一部份。所以，在中國，宣傳輿論日復一日地講：「崇尚科學、破除迷 信」，人們
沒有覺得這樣講有甚麼不對。教科書中講，「神佛是愚昧落後的古代人頭腦想像出來的
，隨著科學技術的發展進步，已被人們拋棄了」。人們也都認為是 這樣。可是看看國
外，這樣說教的可信度就大打折扣了。
在美國，美元上寫的是：「我們信仰上帝」，國歌中寫的是「願上帝保祐美國」，歷任
總統就職時都手撫《聖經》宣誓，人們經常到教堂做禮拜。在國外，人們過的 節日是
聖誕節、復活節。可是聖誕節和復活節的內涵，如果按照中共的標準衡量，就是「迷信
」：西方人把耶穌稱為神，為了慶祝他的誕生，人們把耶穌的誕生日設 為節日，即聖
誕節；為了紀念歷史上耶穌被釘死在十字架後第三天復活，人們把每年的這一天設為節
日，即復活節。所以，與中國完全不同的是，在當代科技發達的 西方國家，對神的信
仰在人們日常生活中普遍存在。
中國人被封閉式灌輸「教育」，盲目相信唯物論，可是誰都不了解馬克思創建唯物論的
真實用意和當時的歷史背景。其實，唯物論是馬克思為了對抗基督教對人們的影響，妄... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 34 【 以下文字转载自 Half_Male_literator 俱乐部 】
发信人: qianli (钱礼), 信区: Half_Male_literator
标 题: 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又可... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 35 六四再来一次，结局还会是：杀的好！
【原帖：http://bbs.wenxuecity.com/military/756047.html】
看到老中少幼民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里
拔了棵蒿草本来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时
感到一阵悲哀，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情
激奋却说不到点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗
屎十次运动机会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那
些SB讨论我没有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个
的层次，然后用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都
没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候杀人都不对，所以杀人了就
是暴政；学生的意愿是好的，意愿是好的结果就应该是好的；有暴徒杀暴徒，别杀市民
学生；人民有推翻自己政府的权力；最后还有个SB至极的“乱命不受，恶法不依”跟贴
。这些观点如果正确那都... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 36 六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候杀人都不对，所以杀人了就
是暴政；学生的意愿是好的，意愿是好的结果就应该是好的；有暴徒杀暴徒，别杀市民
学生；人民有推翻自己政府的权力；最后还有个SB至极的“乱命不受，恶法不依”跟贴
。这些观点如果正确那都是有前提条件的，斗屎们忽略的恰恰正是使之... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 37 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候杀人都不对，所以杀人了就
是暴政；学生的意愿是好的，意愿是好的结果就应该是好的；有暴徒杀暴徒，别... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 发信人: qianli (钱礼), 信区: Half_Male_literator
标 题: 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候... 阅读全帖 |
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r***s
发帖数: 1805 | 39 这狗日的自己打自己大嘴巴, 狗脑子塞满了屎? 四脚趴第上被人踩扁了狗头?
发信人: qianli (钱礼), 信区: Half_Male_literator
标 题: 六四再来一次，结局还会是：杀的好！by Starbugs
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 1 00:18:45 2010, 美东)
六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又... 阅读全帖 |
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q****i
发帖数: 1395 | 40 六四再来一次，结局还会是：杀的好！
想不到一贴六四杀得好的帖子引来众多六四的支持者，跟随者，辩护者。看到老中少幼
民主斗屎，引经据典唾沫横飞群情激奋SB尽显，我煞是惊诧。就象野地里拔了棵蒿草本
来想给人治感冒，结果发现此草有伟哥之功效，能令人兴奋异常。我同时感到一阵悲哀
，20年过去了，支持六四的民主斗屎丝毫也没有长进，还是一群SB，群情激奋却说不到
点子上，看来他们再活二十年还是一阿斗。我无奈地看到，再给这些SB斗屎十次运动机
会，他们也是登不上台面，最后的结局还是让人喊：杀得好！所以，对那些SB讨论我没
有回复一贴，因为“在网上永远不要跟SB斗，因为SB会先把你拉到他那个的层次，然后
用他丰富的SB经验打败你。”我不想给他们那个机会。现在帖子合了，都没法聒噪了，
我又可以再开口了。呵呵。
跟贴中的民主斗屎们辩论的依据翻来覆去就几个：任何时候杀人都不对，所以杀人了就
是暴政；学生的意愿是好的，意愿是好的结果就应该是好的；有暴徒杀暴徒，别杀市民
学生；人民有推翻自己政府的权力；最后还有个SB至极的“乱命不受，恶法不依”跟贴
。这些观点如果正确那都是有前提条件的，斗屎们忽略的恰恰正是使之... 阅读全帖 |
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b**********d
发帖数: 621 | 42 麟凤龟龙??第十二回
他转过头来，望了阿燕一气，慢慢又转回目光，凝望苍茫雨夜，思绪似是回到
了久远的年代：“我，就是你梦中所喊的乌鸦精。你爸爸，是我的结拜三弟。你还有个
二伯父，是一只大卷尾雀。他们两个虽非我同类，但我吃毛虫，他们也吃蚊蝇虫蚁，护
卫山林，亦是志同道合。你那什么蜻蜓叔叔，本是你妈妈娘家那边的。你爸妈对他有恩
，他才对你不离不弃。”
阿燕呆立无言，心头反反复复，早已乱如一锅粥，完全没了主张。那大乌鸦续
道：“我最先得子，就是你所冒充的那个小乌鸦。他又聪明，又勤奋，又孝顺，又勇敢
。他从小就问我，太阳中的黑点是什么。我哄他说，那是一只金色乌鹊透出的颜色，能
掌管至阳火精，普照万物。从那以后，他一遇雷雨天，就跑去练习叼火抓火，还说以后
要去太阳住的扶桑树上，去找那只金乌，向他学习普照万物之术。我很高兴，可却没想
到后来他竟真的信以为真，还因此着魔，一去不返。他妈妈思念成疾，撒手而去。我万
念俱灰，正要也离开这个世界，你爸爸却生了你们。”
“你爸爸总是故意为了你们而麻烦我，要我去帮忙找吃的，以备弟妹的营养。
我知道他们是想让我多做... 阅读全帖 |
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q*******n
发帖数: 20306 | 43 我在中国贫困农村考察， 发现汉族家庭日常最基本的饭菜模式是四菜一汤。 而且一
定是四菜一汤， 如果做三菜一汤， 就缺了一个菜。 如果只做四菜， 就少了一个汤。
这四菜一汤必需常换， 不能今天吃的和昨天完全一样。 所以传统的中国百姓一般都会
做上百种不同的饭菜， 可以应付日常菜品变换， 应付不同节日的不同出品（比如端午
， 新年， 元宵节的饭菜各不相同）， 也可以应付节日大宴的几十道菜。
把＂五＂设为基本数字， 我推测这可能源于汉族的传统信仰， 比如五行（金木水火土
）， 五味，五脏， 五福临门等。 七星高照也是中国的传统信仰， 所以我推测在某
些场合，可能也存在六菜一汤以迎合数字＂七＂。
四菜一汤是百姓家中日常吃饭的模式， 节日模式则会多于四菜一汤， 比如红白宴，
生日宴， 清明族人聚餐， 冬至宴， 除夕宴等， 如果桌上只有四菜一汤就太单薄了。
四菜一汤是家里吃饭的正式模式， 如果是在非正式场合，比如男人在农田或工地干活
时， 主妇拎个篮子来送饭， 讲究点的可能是四菜一汤， 不讲究的话可能只是两菜一
汤。 士兵民工的临时伙食可能也不到四菜一汤。 |
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p****1
发帖数: 334 | 44 现在的年轻人经历了一面倒的片面宣传,还有微博论坛式的信息获取,完全不知倒文革的
过程.那么轻易就轻信十年一说.
其实,文革中大规模运动连三年都不到.六八年各省市建立革委会后，就进入了“斗批改
”阶段.革命委员会一条是三结合,--"革命群众组织的负责人，人民解放军当地的负责
人和党政机关的革命领导干部，组成“三结合”的临时权力机构".
俺爸先是打倒,挨斗,一年吧,然后是靠边站,无职无权.然后被打到的干部基本都解放了,
安排工作.不是原单位原职.他当过公社书记,中学校长,知青点指导员,还什么的.最后结
合到原单位的革委会.革委会以后地方生活生产都正常了.就连我七八年上大学的通知书
都是革委会发的.
七零年以后地方工业就开始发展,知青推荐回城入工厂,符合条件的高中毕业生可以不下
乡,留在父母身边.大概是独生,少数民族,家里兄弟姐妹已在农村等等.
哥哥就是干的好,推荐进了工厂.那时哈汽轮机厂的师傅下来指导技术,俺哥很好学,那几
个师傅喜欢他,还想把他带走.可厂里怎么能同意?
所以,说句狂涨的话.我们是看着邓小平长大的.编剧也尊重点历史好不.
听说还把陈永贵放到了戏里.陈是什么职务?全国劳动模范... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 45 这个可能偏于民间说法。
汉传佛教的说法，是七七四十九天内，为往生者诵经回向，他/她都能够受益。通常是
读地藏经和佛说阿弥陀经，回向给逝者，愿能往生西方净土。具体内容你看了经文就明
白了。
很能理解你的感受。。。那种刻骨之痛。。。 愿保重节哀
祝愿他/她一路走好。南无阿弥陀佛 |
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p****1
发帖数: 334 | 46 我是亲身感受的。小镇上，吃饱穿暖。家里填制了缝纫机，上学开始骑自行车。父亲七
二年解放，小官一个。母亲
亲手缝制一件卡吉布学生装，用了硬领。至今还想起那件衣服真帅！
听大家说邓剧，上来就＂粉碎四人帮＂，还毛主席定下的。华国锋自作聪明，怎么还让
邓来背书？
中共九十年历史上绝无仅有的违背党规的作法，至今还大书特书。尔后动用国法以什么
反革命罪
公审王张江姚，真是对党章宪法的践踏！ |
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p****1
发帖数: 334 | 47 我是奇怪以后邓大呼国民经济到了崩溃的边缘！你妈，否定毛也不要这么不实事求是。
那时生活好起来，是多年积累的结果，再有就是外援减轻了。越南统一了，经援非洲比
支持战争还是轻松多了。七二年尼克松来华，列位有机会去他的图书馆看看。尼克松来华
叫和平之旅。毛爷何等阿！
当时真支持地方工业。俺那里化肥厂机床厂农机修造制糖造酒制衣厂一大片，几千工人
上班。
哥哥三年就上三级工，他技术也真好。一片生机勃勃。
改开后，这等工厂全玩完。哥的工厂最后厂区草长到一人高。下岗，后又生病，医疗开
销全家
分担。还没等到胡锦涛的医保，命归西天了。 |
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发帖数: 334 | 48 前面已经说了文革的大致过程，其实913事件前地方上就没什么大波澜了。但是传达主
席致江青的信，小学生都听。“侥侥者易折，佼佼者易污。阳春白雪，合者盖寡”，那
时听这古文，还真不好懂！后半句，我是中学时才明白。
我说了，抓四人帮这件事不宜在党史国史上当成正面典范，它恰恰是政治斗争的大忌，
不符合中共的传统。
在以往的回忆中常常提到叶剑英在主席弥留之际被主席叫回的细节，而现今的解读就是
拿此推断要解决四人帮的问题。如果联想起主席对四人帮的批评，再对照主席讲是不是
血雨腥风只有天知道的“遗言”，我理解主席是预感到军队要闹事，希望叶稳定大局，
尽管名义上是陈锡联执掌军委。主席知道叶在军界的影响。
帖子里有人提过毛选人出问题了，还问要是邓江胡里选一，毛会看中谁？
毛说过无产阶级事业的接班人要在斗争中产生，要在大风大浪里成长。主席发动文化大
革命，实质还是他相信群众。六五年他重上井冈山，讲我要带领你们长征，而不是带领
党长征。
让华国锋当第一副主席，就是为了避免血雨腥风，希望中央新领导在斗争中产生。左中
右，争一争，斗一斗。可是，没人知道华和汪东兴决定干前人没有干过的事情。叶要抓
人，主席料到了。... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 49 《圆明园四十景图咏》为清乾隆年间宫廷画师沈源、唐岱根据圆明园著名景群绘制的绢
本彩色四十景图及汪由敦楷书乾隆帝所作四十景题咏，原存于圆明园。1860年英法联军
抢掠烧毁圆明园时被劫，现存于法国巴黎国家图书馆。1983年，法国学术界将四十景图
咏彩色底版赠予圆明园。
【名称】：西峰秀色
【类别】：文化遗址
【年代】：清朝
【文物原属】：原属圆明园景观
【文物现状】：
【简介】：
西峰秀色 西有敝厅及平台，雍正时逢七夕邀后妃人等，于此设筵乞巧，有彩棚珠
盒之盛。西北石山摩写庐山景色，山有洞府，称三仙洞，洞门面西，洞中可容两百人，
已塌。北面临河处是花港观鱼。
西峰秀色号称园中小庐山，仿照江西庐山改建；后垣的花港观鱼，仿照杭州西湖胜
景而建。每年七夕，都在此摆设巧宴盛会。
【相关资料】：
《西峰秀色》诗
（乾隆九年，一七四四年）
轩楹洞达，面临翠巘。西山爽气，在我襟袖。后宇为含韵斋，周植玉兰十馀本。方春花
气袭人，宛入众香国里。
垲地高轩架木为，朱明飒爽如秋时。不雕不 太古意，讵惟其丽惟其宜。
西窗正对西山启，遥接嶢峰等尺咫。霜辰红叶诗思杜，雨夕绿螺画看米。
亦有童童盘盖松，重基特立孰与同。 |
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发帖数: 984 | 50 巨龙山谷内，李察的追随者们除了轮值的，都聚到无面的院落内，看着她修建祭坛。
李察不在的这段时间，无面骑士可谓声名鹊起。
传奇强者们还都在巨龙位面冒险，但是他们的一些手下和随从已经到了法罗，来到
巨龙山谷。超远程传送阵还没有修建好，不过李察为他们提供了狮鹫和双足飞龙，把他
们从蓝水绿洲城直接送到巨龙山谷。
这些人只是第一批，但也有近百人，其中半数是圣域和大魔导师，还有两名天位圣
域。光从这批人的数量和力量，就可以看出传奇强者们对巨龙位面的重视。
这些人不光是传奇强者们的仆役和随从，一旦需要，他们也可以成为强有力的帮手
。他们跟随传奇强者，本身实力又不弱，自然不会少了眼高于顶之辈，也很有些人对阿
克蒙德不屑一顾。
李察的地位没有人会愚蠢到不去承认，但不意味着他们就会遵守李察定下的规则，
更不是必须去尊重李察的手下。
这些人一到巨龙山谷，就生出数起摩擦。对于蓄意闹事的，李察的追随者们早就有
了李察的指示，那就是坚决镇垩压，必要时不怕杀人。可是还没等摩拳擦掌的食人魔领
主或是绯色、水花这类猛人出手，无面就直接动手了。
仅仅一个下午，无面连战七场，七战全胜，打得对手鬼哭狼号。
下场动手的甚至还包... 阅读全帖 |
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