Talk版 - 中华传统文化系列之一： 道*德*德商 |
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发帖数: 88 | 1 中华传统文化系列之一： 道・德・德商
思延
无极未成亦有道，
天体大穹无限妙。
善念正行惟德留，
千秋万代夺光耀。
一．至高无上的道
中国人最爱讲道：茶道、禅道、剑道、武道、商道、天道、地道、人道、王道、佛道、
道理、道心等等……很多人也津津乐道。孔子曰：朝闻道，夕可死矣。何为道？道到底
是什么？
（一）何为道？
何为道？道到底是什么？推敲起来，似乎印证了老子的《道德经》中讲的“有物混成，
先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，强为之
名曰道”。有点儿象“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有
物”，真的恍恍惚惚了，似懂非懂。
其实这种“吾不知其名”的物质，他先天地生，独立不改，周行不殆，是天地万物的来
源，因从来没人讲出他叫什么名，所以老子勉勉强强地把他称其为道，或天道，也即我
们所说的宇宙的规律。我们都知道，宇宙无限的浩瀚，万物无限的庞杂。在洪大的宇宙
空间中，存在着无量无际的天体，生存着无量无际的生命。而这无量的天体，都有其自
身的运行轨道，井然有序，丝毫不乱。否则，各类天体随时相撞，就会一片混乱。无量
的生命在不同的天体中，都有其自身的存在状态和形式，在各自的境界中生息繁衍，各
司其职，各得其乐。正如人与动植物、微生物、伽玛射线等，各归其位，又在其中。
当我们打开一块机械手表，就会看到里面有很多齿轮，小齿轮嵌在大齿轮上，大齿轮又
在更大的齿轮中，齿轮与齿轮之间都有横向联系和纵向联系的规律。就如咱们的宇宙和
各类天体与生命之间的关系类似，地球位于太阳系中，太阳系又处于银河系中，银河系
又在更大的天体范围……如此一层一层，无限扩大，构成茫茫宇宙。小的天体构成更大
的天体，低一层受高一层的制约，高一层又受更高一层的制约……每一层天体既有其自
身的运行规律，又受比它高一层天体规律的制约，是有严格的层次之分的。那么，天体
中生存着的各类生命当然也就是有严格层次之分的，高一层制约低一层。由此推知，宇
宙有其根本的运行规律，而这个规律自上而下，贯穿于层层时空，制约着宇宙空间中的
一切，那么，这个规律到底是什么呢？他就是“道” 。
大家都知道，人除了物质身体，还有思想、精神的存在。那么，花草、钢铁、石头等是
物质，它们有精神吗？当然有! 其实，这个宇宙也是这样，它有物质的一面，它也必定
有精神的一面。物质的一面，就是我们肉眼所见的山川河湖，或是通过仪器能够探知或
尚未探知的浩瀚苍宇中的星群，而精神的一面就是这个宇宙的特性，即宇宙的规律，也
就是道。其实，我国古代的一些科学家也称其为道。
天若有情天亦老！（唐 • 李贺《金铜仙人辞汉歌》）所以天道不以任何生命的
意志为转移，他亘古不变，长存于宇宙中，至高无上。天道是宇宙的规律，万事万物都
只能顺应，决不可违逆。不论是无限微观，还是无限宏观的天体，道都一以贯穿，万事
万物，都脱离不了他，都由他均衡，受他制约。他一定无私无我，对所有生命都是平等
的，决不偏于谁个，始终均衡着宇宙万物，是判断宇宙万物善恶、正邪、是非的唯一标
准。顺应天道，则繁荣昌盛；违逆天道，则自取灭亡，即通常所言：顺天者昌，逆天者
亡。
人有新陈代谢，宇宙在吐故纳新。但是，你知道吗？宇宙、天体就象人体的肺一样会呼
吸，现在科学家已经发现了宇宙正在“呼吸”。这也契合了道家讲的“人体是一个小宇
宙”的道理。从一定程度上说，人体就是宇宙的缩影。因此，人的共性与宇宙是一样的
，都是道的产物，人与宇宙具备一样的精神，也就是共同的特性，称之为共性。“道生
一，一生二，二生三，三生万物”（老子《道德经》） ，宇宙间万事万物皆由天道滋
生与整合而成，人体、生命、宇宙是一个统一的整体，所以诞生了全息理论、地球村、
宇宙村……
天道当然非人之肉眼凡胎所能识见和听闻，而是非常玄妙，只能靠悟方能有所得。因此
，《道德经》的开篇曰：“道可道，非常道；名可名，非常名。”强调的是“非常”道
和“非常”名，就是要去悟道！只有悟道才能得道、明道，真正做到！
与道处于同等地位的是佛家的“法”。法，最初是被尊为佛祖的释迦牟尼所传，他几乎
与老子是生活于同时代的。道和法都是至高无上的天道，是如出一辙的，都是宇宙的特
性和规律，只是从不同的角度表述而已。基于不同的表述，在世间的表现就是佛家和道
家，只是侧重点不同而已，佛家以善为本，道家则以真为首，但善中包含真，真中又有
善，相互圆融，共同维系着整个宇宙的运行。还有一个就是晚于老子和释迦牟尼的圣人
，就是被西方人成为救世主的耶稣基督，他讲爱，爱天下所有人。这里的爱，并非通常
所认为的情爱，而是博爱、大爱，对一切众生万物都慈悲，因此也属于佛家范围。所以
老子强调“故常无，欲以观气妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄
。玄之又玄，众妙之门”。 |
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