Talk版 - 冉沙洲：习近平出访捷克为何惹关注？ (转载) |
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发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 冉沙洲：习近平出访捷克为何惹关注？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 30 02:11:33 2016, 美东)
习近平28日至30日对捷克进行国事访问。同以往出访不同，这次习近平赴捷克访问，似
乎格外引外界关注。这决不只是因为67年中共领导人首度出访捷克，主要原因恐怕与捷
克这个国家曾经是“共产主义大家庭”中的一员有关；然而捷克又曾因受到“共产主义
大家庭”中的老大苏联的武装入侵而闻名于世；但最令捷克蜚声世界的却是上世纪1989
年捷克斯洛伐克的政治剧变和捷共解体。由于“天鹅绒革命”，1993年捷克斯洛伐克彻
底解体为两个共和国——捷克共和国和斯洛伐克共和国。捷克的“天鹅绒革命”，以一
场非暴力革命平稳过渡到民主政治，实现了政权的和平更替，开共产独裁统治和平转型
民主政治之先河。习近平在整肃中共军队、夺回“枪杆子”之后大阵仗清洗中宣部以及
反腐“打虎”直逼江泽民家族之际，突然宣布出访捷克，自然受到大陆和全球各界的关
注。
捷克与中国在民族、地域、文化上是两个不同的国家。但至少有二点相同的地方：一
是捷克曾经也是共产独裁国家；二是捷克在历史上曾经历过一次改革运动，其失败与中
国1989年“六四”的情形有些相似。
第二次世界大战后的捷克斯洛伐克，管理体制的落后严重制约了经济的发展，引发社会
各阶层不满。1968年1月，杜布切克取代了诺沃提尼出任捷克斯洛伐克党中央第一书记
，并于随后推出《行动纲领》，提出要建立一个“新的、民主的、符合捷克斯洛伐克条
件的社会主义模式”，因而受到全国民众的热烈响应。这次在捷克斯洛伐克掀起的政治
改革运动被誉为“布拉格之春”。但最终受到苏共领导的强烈反对。1968年8月30日，
苏联突然出动50万“华沙条约”成员国的军队，一夜之间占领了捷克斯洛伐克全境，首
都布拉格满大街都是全副武装的军队和坦克。面对苏联的武装干涉，杜布切克被抓，改
革运动夭折。
捷克斯洛伐克改革运动的失败，与中国大陆1989年“六四”期间的学生运动因中共军队
的镇压而遭到失败颇为相似。不同的是，捷克斯洛伐克的改革是受到外部势力的武装干
涉；而中国学生的改革诉求则是受到了来自本国军队的血腥镇压。中国大陆的改革，比
“社会主义大家庭”中任何一个国家的改革都要艰难十倍、百倍。中国的百姓，是世界
上最善良温顺的百姓；中共的统治者，却是世界上最凶恶残忍的统治者。当世界上最善
良温顺的百姓遇到世界上最凶恶残忍的统治者，就应了中国人的一句老话——秀才遇到
兵，有理说不清。如果说让善良温顺的百姓用暴力革命的方式去推翻它的强权政府，怕
是要到猴年马月才能实现。好在冥冥之中有神助，好在捷克斯洛伐克的“天鹅绒革命”
作出了榜样，它让中国大陆善良而又柔弱的百姓似乎看到一丝曙光。就在中国大陆的学
生运动遭到中共军队血腥镇压之后的1989年11月，捷克斯洛伐克各地举行了反政府的游
行示威，哈威尔领导的“公民论坛”公开要求共产党下台。11月24日，捷共领导全部换
人。29日，联邦议会两院举行联席会议，修改宪法，取消捷共时期所有宪法条款。直至
选举出“捷克和斯洛伐克联邦共和国”新领导人，一场被命名为“天鹅绒革命”的政治
剧变告终。所谓“天鹅绒革命”，因天鹅绒质地柔和、滑爽而得名，与暴力革命形成强
烈反差。
捷克斯洛伐克的“天鹅绒革命”之所以受到世界尤其是中国大陆民众的推崇，是因为捷
克的这场“革命”没有造成社会的剧烈震荡，没有对生产力造成重大破坏，因而国民经
济没有受到重大影响。当时的捷克斯洛伐克领导人的善举，可谓上承天意，下顺民意。
无疑，捷克斯洛伐克的“天鹅绒革命”对中国具有极大的借鉴作用。这是习近平出访捷
克受到中国民众关注的主要原因。
然而对于坚持共产独裁专制、顽固奉行极左路线、不愿放弃既得利益的中共保守势力尤
其是江泽民派系来说，捷克这个国家势必被看成是一个敏感的国度。这不只是因为江泽
民在1989年“六四”运动中踏着成千上万被杀害的学生的鲜血登上了中共最高领导人的
宝座，还因为江泽民及其血债帮比希特勒还要残忍千百倍地杀害了数十万法轮功学员。
仅此一条，江泽民及其血债帮就不希望中国像捷克那样加入到民主国家的行列。因为江
泽民及其血债帮只有借助中共的独裁专制，才能守住自己的既得利益，才能使他们的反
人类罪行不致于遭到清算。而习近平这次出访捷克，既是对江泽民集团的震慑，也是向
中国大陆乃至全球释出的未来变局的信号。
习近平自中共十八大任最高领导人以来，与王岐山掀起的反腐“打虎”运动以及在各个
领域推行的改革，使其获得了大陆较多的民意支持。除了在各个场合多次强调“宪政”
，废除劳动教养，推行“有案必立”制度，等等，在“去毛化”、未来中国走向及外交
上也屡屡向外界释出信号。如习近平在内部会议及公开场合多次承认中共的亡党危机，
2014年会见缅甸民主党派领袖昂山素季，2015年会见美籍日裔政治哲学家法兰西斯&#
8226;福山、与台湾总统马英九在新加坡举行“习马会”，以及在朝鲜和韩国的问题上
采取远朝鲜、亲韩国的态度等方面，较集中地反映出了习近平的个人取向。尤其在“去
毛化”方面，习近平也跟前任不同。如2013年毛泽东120岁冥诞日期间，习近平去湖南
考察时，习绕道而行，刻意避开了毛泽东故居；2015年9月访美时，习近平将一本披露
中国近代史真相、批评毛泽东的袁腾飞的历史书送给美国的学生；2014年习近平召开文
艺座谈会时，习发表的长篇讲话中，只字不提毛文艺思想，倒是列出了长长的一串中外
名著的书名及作家名字，等等。习近平曾明确表达过对毛的态度， 2013年毛泽东冥诞
120周年活动中，习婉转称“不会推行毛泽东思想的复兴”，不讳言毛的“严重错误”
。特别是2016年1月，河南通许县修建的一座36米高的毛泽东塑像，刚刚竣工不到一天
就被下令推到，据前中共军事学院出版社社长辛子陵日前透露，毛塑像是习近平下令拆
除的。
习近平在上述活动中所表现出来的态度，如今又出访“敏感的国度”捷克，自然会给外
界带来较大的想像空间。
中共党媒对习近平这次去捷克访问作出了积极报导。首先是习近平在到访之前在捷克媒
体发表署名文章——《奏响中捷关系的时代强音》，强调中捷“政治互信”。然后党媒
澎湃新闻网援引捷克精英阶层称习出访捷克“是一个相当不寻常的举动”。澎湃新闻也
称，“习近平对捷克的访问将向中东欧地区和欧洲释放出积极的合作信号”，习选择访
问捷克“是一个重要的决定”。那么，习出访捷克究竟如何“不寻常”？“中捷关系的
时代强音”究竟是指什么？普世价值究竟算不算中捷两国共同的“时代强音”？中捷两
国“政治互信”的基础是什么？这些问题，还有待从习出访捷克后的相关报导中作出进
一步的解读。 |
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