Talk版 - 文史漫谈：诸葛亮论“治国之道，务在举贤 |
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发帖数: 1453 | 1 明慧网二零一一年八月二日】《诸葛亮文集·便宜十六策·举措》说：“治国之道，务
在举贤。”又说：“国之有辅，如屋之有柱，柱不可细，辅不可弱，柱细则害，辅弱则
倾。”人才是治国的根本，治国和人才的关系，就象房屋和柱子的关系，人才短缺了，
国家也就难以维持。那么，什么样的人是人才呢？诸葛亮提出一个重要的标准――“直
士”，认为人才不仅要有学识和专长，还要具有不求名、不避罪、忠贞、诚挚的高贵品
德。
在建兴五年（227年）诸葛亮率军北伐中原之前，他曾上书《出师表》给后主刘禅，希
望后主能重用郭攸之、费袆、董允、向宠、陈震、张裔、蒋琬等人，说他们都是“贞良
死节之臣”，要后主“亲之信之”。他还针对后主的弱点，语重心长的说：“亲贤臣，
远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”从这里，可以看
出诸葛亮对人才，是何等重视！由于这个奏疏，充满了诸葛亮对蜀汉的一片忠诚，语言
恳切周详，故为历代人们所推崇。
诸葛亮深知，要想得到真正的人才，并不容易。作为一个人君，需要深入民间，“必求
隐处”的贤才，就象商汤王得到泥瓦匠傅说，周文王得到老渔翁姜子牙那样，敢于不拘
一格地擢拔他们。为此，他提出选拔人才时，要做到“悬赏以待功，设位以待士，不旷
庶官，辟四门以兴治务，玄纁以聘幽隐。”由于人的天赋、素质和才力不同，有的人善
于宏观控制，有的人长于微观管理，有的人运筹帷幄，决胜于千里之外；有的人冲锋陷
阵，擒敌首于须臾之间。这就是汉人王充所说：“人才高下，不能均同”的客观现实。
诸葛亮充份认识到这一点，强调对不同人才，要善于妥善安排。他说：“洁不必江河，
要之却垢；马不必骐骥，要之疾足；贤不必圣人，要之智通。”（《诸葛亮集•
便宜十六策•阴察》）为此，他按人才的高下，分成六个等级，即十夫之将、百
夫之将、千夫之将、万夫之将、十万夫之将和天下之将。按照他的要求，举凡高级将帅
，绝不能只是鲁莽之辈，也不能只有军事知识和作战经验，而应该是一位全才，具备有
“严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术”等多方面的智能。他还说：“仁爱洽于天下
，信义服于邻国，上知天文，下识地理，四海之内，视如室家，此天下之将。”另外，
诸葛亮又认为，人的才能并不全凭天赋，而要在实际锻炼中造就人才，单有书本知识是
不行的。诸葛亮本人就是如此，假若他隐处山林，不事征战，不务实践，充其量也只是
徒有“卧龙”的雅号而已。这样，诸葛亮的理想火花只能在叹息中熄灭；他的鸿鹄志向
，也将在哀怨中沉沦。
通过多年的工作实践，结合前人选拔人才的经验，诸葛亮总结识别人才的七种方法。
他说：“知人之道有七焉：一曰间之以是非，而观其志；二曰穷之以辞辩，而观其变；
三曰咨之以计谋，而观其识；四曰告之以祸难，而观其勇；五曰醉之以酒，而观其性；
六曰临之以利，而观其廉；七曰期之以事，而观其信。”意谓：在大是大非面前，看他
的志向；在山穷水尽时，看他的变通；在各种办法面前，看他的抉择；在祸难临头时，
看他的勇气；在喝醉酒时，看他的本性；在金钱物质引诱下，看他的清廉；在分派任务
后，看他的信用。
值得注意的是，诸葛亮为了充份发挥人才的效用，还创设了一个叫“参署”的机构。诸
葛亮曾解释说：“夫参署者，集众思、广忠益也。”又说：有了这个机构，“则亮可以
少过矣”（《三国志·蜀志·董和传》）。据此可知，“参署”即为参谋机关。他的意
思是：通过“参署”，可以把各方面的意见，反映上来，然后斟酌增损，集思、广益、
取精，制定出比较正确的方针政策。在《诸葛亮集·便宜十六策·视听》中，诸葛亮还
强调指出：“为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言，谋及士庶，则万物当其目
，众音佐其耳。”诸葛亮创设“参署”的目的和意图，实在是难能可贵的。
诸葛亮的人才观，是比较客观和全面的。因此，蜀汉政权下的志士仁人，都纷纷云集在
他的周围，形成了一个强有力的领导集团。
（事据《三国志》等） |
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