s******l
发帖数: 6898 | 1 这个帖子最大的问题，就是这个标题：
“耶和华/耶稣让人光天化日之下奸污妇女 ！”
问题有如下几点：
1，耶和华不等于耶稣，不明白为何把耶稣也列上，即便相信三位一体，耶和华和耶稣
也是有区别的，更何况还有不相信三位一体的。
2，耶和华只是“把你的妃嫔赐给别人”这个说法和老七的“耶和华/耶稣让人光天化日
之下奸污妇女”是有明显区别的。大卫王害死了别人的丈夫，霸占了她，行了神所不喜
之事，撒母耳便预言，神将要把大卫王的女人也赐给别人来报应他。这和中国古代的思
想“淫人妻女者，其妻女必为人淫”是完全一致的。这个思想，在佛家和道家都有：佛家《邪淫十二害》“无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故”，道家《关圣帝君戒淫经》“为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”
3，圣经上可没写“奸污”，奸污乃是贬义词=强奸或者诱奸。而圣经里面记载的则是中
性词，即不一定是强奸或者诱奸，可能是自愿。老七把自愿的都给排除了，居心何在？ |
J*****3
发帖数: 4298 | 2 明白了还有自愿的，赞这个解释
你自己同意這種男人犯罪，處罰他妻女的做法嗎？ 不管這是什麼時代，你覺得你拜一
個這樣的神不覺得丟臉嗎？ |
f*********i
发帖数: 660 | 3 sysywjel (苹果派)奸污妇女论有问题没有?
佛家《邪淫十二害》“无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故”，道家《关圣帝
君戒淫经》“为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”
【在 s******l 的大作中提到】
: 这个帖子最大的问题，就是这个标题：
: “耶和华/耶稣让人光天化日之下奸污妇女 ！”
: 问题有如下几点：
: 1，耶和华不等于耶稣，不明白为何把耶稣也列上，即便相信三位一体，耶和华和耶稣
: 也是有区别的，更何况还有不相信三位一体的。
: 2，耶和华只是“把你的妃嫔赐给别人”这个说法和老七的“耶和华/耶稣让人光天化日
: 之下奸污妇女”是有明显区别的。大卫王害死了别人的丈夫，霸占了她，行了神所不喜
: 之事，撒母耳便预言，神将要把大卫王的女人也赐给别人来报应他。这和中国古代的思
: 想“淫人妻女者，其妻女必为人淫”是完全一致的。这个思想，在佛家和道家都有：佛家《邪淫十二害》“无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故”，道家《关圣帝君戒淫经》“为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”
: 3，圣经上可没写“奸污”，奸污乃是贬义词=强奸或者诱奸。而圣经里面记载的则是中
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E******u
发帖数: 3920 | 4 You are right, support banzhu!
佛家《邪淫十二害》“无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故”，道家《关圣帝
君戒淫经》“为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”
【在 s******l 的大作中提到】
: 这个帖子最大的问题，就是这个标题：
: “耶和华/耶稣让人光天化日之下奸污妇女 ！”
: 问题有如下几点：
: 1，耶和华不等于耶稣，不明白为何把耶稣也列上，即便相信三位一体，耶和华和耶稣
: 也是有区别的，更何况还有不相信三位一体的。
: 2，耶和华只是“把你的妃嫔赐给别人”这个说法和老七的“耶和华/耶稣让人光天化日
: 之下奸污妇女”是有明显区别的。大卫王害死了别人的丈夫，霸占了她，行了神所不喜
: 之事，撒母耳便预言，神将要把大卫王的女人也赐给别人来报应他。这和中国古代的思
: 想“淫人妻女者，其妻女必为人淫”是完全一致的。这个思想，在佛家和道家都有：佛家《邪淫十二害》“无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故”，道家《关圣帝君戒淫经》“为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”
: 3，圣经上可没写“奸污”，奸污乃是贬义词=强奸或者诱奸。而圣经里面记载的则是中
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G******e
发帖数: 9567 | 5 如果一个信仰能把人弄成楼主这样，这不是邪教是什么？ |
J*****3
发帖数: 4298 | 6 没错
【在 G******e 的大作中提到】
: 如果一个信仰能把人弄成楼主这样，这不是邪教是什么？
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w********u
发帖数: 1809 | 7 哈哈哈！先谈第一点：你也知道“三位一体”，耶稣就是耶和华嘛。如果你非要分开看
，按照“圣经”，耶稣可能反对耶和华吗？显然不会。按照“圣经”，耶稣反复强调的
就是对耶和华的无条件顺服。对吧？
至于奸污妇女，我就不多说了。旁观的人们看了那一节经文之后应该能做出自己的判断。
佛家《邪淫十二害》“无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故”，道家《关圣帝
君戒淫经》“为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”
【在 s******l 的大作中提到】
: 这个帖子最大的问题，就是这个标题：
: “耶和华/耶稣让人光天化日之下奸污妇女 ！”
: 问题有如下几点：
: 1，耶和华不等于耶稣，不明白为何把耶稣也列上，即便相信三位一体，耶和华和耶稣
: 也是有区别的，更何况还有不相信三位一体的。
: 2，耶和华只是“把你的妃嫔赐给别人”这个说法和老七的“耶和华/耶稣让人光天化日
: 之下奸污妇女”是有明显区别的。大卫王害死了别人的丈夫，霸占了她，行了神所不喜
: 之事，撒母耳便预言，神将要把大卫王的女人也赐给别人来报应他。这和中国古代的思
: 想“淫人妻女者，其妻女必为人淫”是完全一致的。这个思想，在佛家和道家都有：佛家《邪淫十二害》“无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故”，道家《关圣帝君戒淫经》“为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”
: 3，圣经上可没写“奸污”，奸污乃是贬义词=强奸或者诱奸。而圣经里面记载的则是中
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J*****3
发帖数: 4298 | 8
佛家《邪淫十二害》“无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故”，道家《关圣帝
君戒淫经》“为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”
【在 s******l 的大作中提到】
: 这个帖子最大的问题，就是这个标题：
: “耶和华/耶稣让人光天化日之下奸污妇女 ！”
: 问题有如下几点：
: 1，耶和华不等于耶稣，不明白为何把耶稣也列上，即便相信三位一体，耶和华和耶稣
: 也是有区别的，更何况还有不相信三位一体的。
: 2，耶和华只是“把你的妃嫔赐给别人”这个说法和老七的“耶和华/耶稣让人光天化日
: 之下奸污妇女”是有明显区别的。大卫王害死了别人的丈夫，霸占了她，行了神所不喜
: 之事，撒母耳便预言，神将要把大卫王的女人也赐给别人来报应他。这和中国古代的思
: 想“淫人妻女者，其妻女必为人淫”是完全一致的。这个思想，在佛家和道家都有：佛家《邪淫十二害》“无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故”，道家《关圣帝君戒淫经》“为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”
: 3，圣经上可没写“奸污”，奸污乃是贬义词=强奸或者诱奸。而圣经里面记载的则是中
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b**d
发帖数: 7644 | 9 Support!!!!!!!!!!
断。
【在 w********u 的大作中提到】
: 哈哈哈！先谈第一点：你也知道“三位一体”，耶稣就是耶和华嘛。如果你非要分开看
: ，按照“圣经”，耶稣可能反对耶和华吗？显然不会。按照“圣经”，耶稣反复强调的
: 就是对耶和华的无条件顺服。对吧？
: 至于奸污妇女，我就不多说了。旁观的人们看了那一节经文之后应该能做出自己的判断。
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: 佛家《邪淫十二害》“无有子息，乱人妻故；妻女淫乱，乱人室女故”，道家《关圣帝
: 君戒淫经》“为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”
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b**d
发帖数: 7644 | 10 Right!!!!!!
【在 G******e 的大作中提到】
: 如果一个信仰能把人弄成楼主这样，这不是邪教是什么？
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r****c
发帖数: 1494 | 11 “为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”明明说的是要人站在受害者的角度看问题，不要
自我中心，要有compassion而已。
怎么你能曲解成:"必为"呢？
其他宗教才不会这么厚颜无耻呢。 |
j******g
发帖数: 642 | 12 基们嘛！强词夺理东拉西扯的本事到的确是一流的。
【在 r****c 的大作中提到】
: “为问淫人妻女者，谁甘妻女被人淫”明明说的是要人站在受害者的角度看问题，不要
: 自我中心，要有compassion而已。
: 怎么你能曲解成:"必为"呢？
: 其他宗教才不会这么厚颜无耻呢。
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