T**********e
发帖数: 29576 | 1 陈佐才（公元1627-1697年），字冀叔，别号睡隐子、隐石山人，巍山人。大约出生于
明朝摇摇欲坠的1627 年。在他18岁的1644年，吴三桂大开山海关，迎清军入关，加速
了明王朝的灰飞烟灭。吴三桂不仅“引狼入室”，而且替皇太极打下清王朝半壁江山。
更令冀叔先生这样严守“君君臣臣”的信条的忠义之士咬牙切齿的是，身为汉人的他，
在明朝享受不少“恩宠”的他，还要赶尽杀绝，在苟安的南明小朝廷倒台之后居然自告
奋勇将永历帝斩草除根——那时的永历帝惶惶如丧家之犬，从金陵（南京）这个江南繁
华地一路奔云南、逃缅甸，想在这个国人心目中的烟瘴、蛮荒之地了此失落的后半身。
而这时，热血青年陈佐才投奔明将沐天波，任把总一职。与以李定国为首的农民军一道
扶持逃亡的永历帝在云南东躲西藏，高举反清复明旗帜。一直坚持到1659年，陈佐才被
派到四川催饷。等他回来却不见了永历帝——清军已经占领了云南，永历帝一路逃到缅
甸——按流行词汇来表达的话，就是他“和组织失去了联系”。
可两年后的1661年，永历帝被吴三桂诛杀的消息犹如晴天霹雳将他打击得心灰意冷。满
怀亡国之痛的他回到家乡蒙舍川，开始隐居。他面北而拜，发誓：“不顶清天，不践清
土”。而那时，随着清朝统治的逐渐加强，社会上对清朝以“留发不留头，留头不六发
”为代表的习惯或者是政策慢慢接受。而我们的冀叔先生仍“带长钾之陆离兮，冠切云
之崔嵬”——出行之时，骑毛驴、戴斗笠，为之脚不踏清朝土、头不顶清朝天；喝的是
雨水，为之食天水而不引清朝水；生前凿石棺，准备死后以此为葬器，表示至死也不入
清土。
需要强调的是，冀叔先生的上述言行发生在统治者急需加强思想统治的清朝初年，冒着
很大的政治风险。一般人连发型不符合都会有掉脑袋的危险，更何况像他这样有“反清
复明”前科的前朝遗老，和他非常具有煽动性的言行。我们都知道从文字狱在清朝肆虐
，冀叔先生却不时写下“撑风老干坚如铁，几度凌霜不改节”、“而今节操全无用，哪
有敲门看竹人”等“大逆不道”的诗章。可谓敢说敢做。
冀叔先生不仅是一个忠于前朝的遗老，同时还是一个文人。据说他“少时未尝从事于寻
章摘句之学”，“中年学诗”，写得 “多血性，不事推敲，而自有远韵深情”。给我
们留下了《天叫集》、《宁瘦居》等六卷诗集，总共800多首诗。袁玫在《随园诗话》
总评价他的诗“壮士从来有热血，秋深不必寄寒衣”。
也许是由于统治者“收揽人心”的缘故，对个别“前朝遗老”进行“优抚”，或者是其
他的原因，冀叔先生居然在山中小屋安然度过了余生。晚年他偶然得到一块天然巨石，
为自己做了一个石棺，并做《石棺诗》：“明末孤臣，死不改节，埋在石中，日炼精魄
，雨泣风号，常为吊客。” 与此对应的，他的“西去”也充满了洒脱飘逸之气：
明末清初云南的抗清义士陈佐才，不顾满清的留发不留头之令，蓄发明志“巍巍仍汉官
威仪”，出入蒙舍山中，身骑毛驴，以示不踩清朝之地，头戴斗笠，以示不顶清朝之天
，唯饮雨水度日，以示不饮清朝之水，晚年更凿石为棺，以示死不入清朝之土。他愤极
之时，亦挥臂大呼“摘句寻章学腐儒，触机掩卷又狂呼。眼前多少不平事，昔赠莫邪还
在无？”
七十岁死，在亭柱上写着一联“其生明臣其死明鬼，不葬清土不戴清天”。
家人把他埋葬在石棺之中，并在石棺上刻上他的自挽诗“明末孤臣，死不改节；埋在石
中，日炼精魄；雨泣风号，常为吊客。”
据说在石棺凿成后，他约了一些亲友悠游畅饮，“笑曰‘姑试之，未知修短合度否？’
入棺卧久弗起。”他死后，人们为其立了墓碑，竖了石笔，造了石亭。历年来有不少碑
刻、挽联献于石棺旁。最有名的是下面两副楹联：“指地誓黄泉，溪流犹带南迁恨；凿
棺盟白石，墓木曾无北向枝。”“其生明臣其死明鬼，不葬清土不戴清天。”
冀叔先生“不与流俗同波靡”，用“独长发、方袍、素冠、博带，凛凛英气，不为威武
屈”的特立独行给时人及后人树立了一个“忠义”的精神样板。
其后人辑有《陈翼叔诗集》。 |
S*E
发帖数: 3662 | |
r******t
发帖数: 8967 | 3 玩这花样的都是地主阶级的。搁现在都是毕业就回国的小留。ＷＳＮ一般３个月没pay
check就从了。
【在 S*E 的大作中提到】
: 他自己种地吗？
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m***y
发帖数: 14763 | 4 原来是石头棺材里那位
知靑有人去擢过 不动 要炸药上面不给 |
r********9
发帖数: 1116 | 5 这个有出处吗
【在 m***y 的大作中提到】
: 原来是石头棺材里那位
: 知靑有人去擢过 不动 要炸药上面不给
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R******o
发帖数: 1572 | 6 oh ?
【在 r********9 的大作中提到】
: 这个有出处吗
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T**********e
发帖数: 29576 | 7 陈佐才石棺在庙街乡盟石村公所山塔村后盟石河山箐中。是明末清初蒙化府爱国遗老和
诗人陈佐才的衣冠冢。石棺凿在一块巨石上，巨石东西长约10余米，南北高约8米，高
约2米。石棺凿于此石的顶前方，长宽与一般木棺相似，上覆石棺盖。巨石前立有两块
墓碑，一块为清乾隆四十四年（1779年）乡进士李士扬撰写的题为《明义士翼叔陈老先
生墓志》，一块为国民25年（1936年）蒙化赵叔良等士绅为陈佐才立的题为《明忠义陈
翼叔仙师墓志》。在石棺两侧各立石笔一支，上刻蒙化文人饶着题的石棺联，上联是“
指地誓黄泉，溪流犹带南迁恨”；下联是“凿棺盟白石，墓木曾无北向枝”。石棺右有
一石亭，石亭石柱上也刻联一对，上联是“其生明臣其死明鬼，下联是“不葬清土不戴
清天”。石棺四周刻满了赞诗和文章。 |
m***y
发帖数: 14763 | 8 当时缺德事没少干 这不算啥
不过知青也知道自己被收拾了 红卫兵追击军营都没事 现在从建设兵团拿雷管都不行
【在 r********9 的大作中提到】
: 这个有出处吗
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m***y
发帖数: 14763 | 9 什么！是衣冠冢？
靠 上当了
【在 T**********e 的大作中提到】
: 陈佐才石棺在庙街乡盟石村公所山塔村后盟石河山箐中。是明末清初蒙化府爱国遗老和
: 诗人陈佐才的衣冠冢。石棺凿在一块巨石上，巨石东西长约10余米，南北高约8米，高
: 约2米。石棺凿于此石的顶前方，长宽与一般木棺相似，上覆石棺盖。巨石前立有两块
: 墓碑，一块为清乾隆四十四年（1779年）乡进士李士扬撰写的题为《明义士翼叔陈老先
: 生墓志》，一块为国民25年（1936年）蒙化赵叔良等士绅为陈佐才立的题为《明忠义陈
: 翼叔仙师墓志》。在石棺两侧各立石笔一支，上刻蒙化文人饶着题的石棺联，上联是“
: 指地誓黄泉，溪流犹带南迁恨”；下联是“凿棺盟白石，墓木曾无北向枝”。石棺右有
: 一石亭，石亭石柱上也刻联一对，上联是“其生明臣其死明鬼，下联是“不葬清土不戴
: 清天”。石棺四周刻满了赞诗和文章。
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