|
|---|
|
|
|
|
|
n**e
发帖数: 2026 | 1 转载按：弓箭版版主以所谓“阴损毒咒”罪名封杀nile并鼓励其同伙对nile“扇耳光”
。这篇文章就是对他的反击。借此呼吁mitbbs各级管理人员保障言论自由制止语言暴力。
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: nile (nile), 信区: WaterWorld
标 题: 因果报应与“扎小人”之辨
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 16 19:11:06 2014, 美东)
尼罗河写了篇文章《呦呦鹿鸣，悠悠我心》，驳斥了猎鹿者杀鹿有理的种种借口，并且
以因果报应的道理劝诫他们放弃这种杀鹿取乐的嗜好。有些人认为尼罗河搬出因果报应
的理论其实是在“扎小人”，也就是阴损毒咒杀鹿者。这表明他们的理性思维完全处于
一种混乱状态。
混乱的症结在于他们没有搞清楚因果中的主体关系。如果杀鹿真的会招来报应，这个因
果很显然是在杀鹿者和鹿之间发生的事情。杀鹿者和鹿也就是因果关系的主体。尼罗河
把这层关系说出来，既不会减轻也不应该加重杀鹿者的果报。因为按照佛法，因果是任
何外力无法干预的。要改变因果必须通过主体，简单地说就是杀鹿者弃恶从善或者是鹿
的宽恕。
那么如果尼罗河指出杀鹿者会遭报应真的是一种变相的“扎小人”，会有什么样的结果
呢？还是根据因果报应的逻辑，这回因果关系的主体变成了杀鹿者和尼罗河。前者与后
者素昧平生无怨无仇，就因为前者对第三方造恶，尼罗河就要对其痛下阴损毒咒。那么
不论这个毒咒造成什么样的后果，报应只能由尼罗河一人承担。起心动念去谋害对自己
毫无亏欠的人们然后去承受相应的果报，这种事情对任何一个拥有正常理性的人来说，
是不可能的。对于一个相信因果报应的人来说，这更是不可能的。
其实如果尼罗河从一己之私心出发，应该更希望这些杀鹿者把他们的屠杀进行下去，生
命不息，杀鹿不止。这种想法与扎小人阴损毒咒盼他们早死相比，很明显更加合理。首
先，如果他们大吃鹿肉直到寿终正寝还没有遭到任何的恶报，并不会动摇因果报应理论
的真理性。因为生命在六道轮回上生生死死是一个极度漫长的过程。这中间可以发生各
种难以思议因缘。不是不报是时候未到。
一般而言，世风越是没落果报越发迅猛。这是人们已经没有多少福报积累的缘故。当今
净土宗顶级大师，净空老和尚，就亲口把他和他父亲的故事说给众人。那还是在抗日战
争时期，净空法师只有十五六岁，他父亲负责管理国军一个军火库。经常带着他用国军
的武器去打猎。父子俩枪法都极准。常常是满载而归。有时还用手榴弹炸鱼，一颗下去
成百条鱼漂起来。净空成年不久他父亲就死了。而且死法十分怪异。主要是精神失常，
见山就向向山上奔，见水就往水里跳。有命理先生说净空43岁就会死。他那年果然得了
一场大病，不过没死。他说这都是他用真诚心作忏悔功德的结果。
我相信净空法师不会拿自己的老爹信口编排故事。但是那毕竟是两三代人前的事情。即
使纯粹出于求知欲，人们也愿意看到“因果报应”的理论能不能在现实中得到验证。所
以尼罗河说希望他们生命不息，杀鹿不止。决不是违心之言。等报应现前的时候，我们
完全有可能在中文论坛上读到他们真心的忏悔，因为那是他们的唯一救赎之道。就像净
空法师80岁时对公众讲述他和他父亲的因果故事。
不过要慎重提醒一下，如果猎鹿者有一天把他们的因果报应写成故事，请不要用“中华
勇士”的网名。设下埋伏，投下诱饵，躲在15码距离的树丛里放冷箭射杀天性温良完全
没有攻击性的鹿，这怎么看都不是英雄豪杰所为。这里给他们提供一个比较恰当的名字
：AMDEERKILLER(美国杀鹿者)。 |
|
|
|
|
|
