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发帖数: 1 | 1 《娱乐至死》写于三十五年前，虽然这是一本写给电视时代的图书,但人类社会发展的
规律是一样的，其所蕴含的道理在网络时代也毫不过时，所以她能切中当今中国的时弊
。尼尔.波兹曼说，现代美国人只知道娱乐，在娱乐中不再思考，甚至不知道自己为什
么会笑！并为此感到痛苦。现今时代进步了，人们不仅不为放弃思考痛苦，反而还为不
再思考兴高采烈，有些人把不再思考当作他们人生追求的最高境界！郑板桥写“难得糊
涂”，本来是指装糊涂很不容易，不愿装作糊涂，现在人们却把它当作变成真正糊涂的
理由。大学生毕业时以毁书为乐，似乎就是在向人们宣告：从此远离文字，不再思考。
尼尔.波兹曼认为人们思维能力的退化，是因为思维方法从以文字为中心变成了以
图像为中心，这只是表面现象，不是根本原因，比如在中国人的娱乐活动中，电视所占
的比重并不高，中国也有很多人同样的不再思考了。尼尔.波兹曼以美国在18-19世纪时
代为例，称那时为印刷机统治时代，人们都关心时事，善于思考，积极参与政治活动，
直到电视机出现。其实那时是美国处在建国初期，经济基础和上层建筑的关系还不稳定
，各阶层的人们为了争取自己的利益，不得不尽力表达自己的主张，自然就会关心政治
。待各方的利益都以法律的形式固定下来了，一切似乎都完成了以后，人们就觉得没有
值得他们思考的东西了。缺少了利益的驱动，所以人们不再思考。尼尔.波兹曼既没有
找到问题的真正根源，也没有找到解决问题的办法。
西方传统文化里以基督教文化为主，伦理道德思想比较简单，认为人在世上应该崇
敬上帝，刻苦修炼，死后才能进天堂享福。自文艺复兴以后，西方人就逐渐抛弃了宗教
信仰，特别是近现代生产力越来越发达，物质越来越丰富，他们就不再追求天堂的幸福
，因为幸福已经降临人间。由于信众人数的大幅减少，西方国家每年都有大量教堂被迫
关闭、拆毁、出租或是出售。许多教堂被改造为博物馆、餐馆、健身房、住宅、仓库、
超市、溜冰场、迪厅、幼儿园，甚至是清真寺。人们不再信仰宗教，宗教的戒律也就不
会再遵守。加上他们自由主义的传统，崇尚不受约束的个人主义，一切都以个人为中心
，不在意自身与社会的关系。所以当今的西方社会长幼无序，男女无别，到处人欲横流
。就像《美丽新世界》里描写的人物，除了睡觉吃喝就是玩乐纵欲，像畜生一样，西方
人称这叫做“回归自然”！孟子曰：“人之有道也 饱食暖衣 ，逸居而无教，则近于禽
兽。”如果离开了道德教化，富裕很可能成为道德堕落的深渊。这种缺失了信仰和伦理
道德的社会，看似歌舞升平逍遥自在，却经不起风吹雨打，看看卡特里娜飓风和新冠肺
炎下的美国。
“电视对于日常生活的渗透无孔不入，成为组织现代社会生活的重要媒介。而电视
的表达形式往往是娱乐性的、碎片化的、排斥思考与逻辑的，一切文化内容都心甘情愿
的成为娱乐的附庸，大众也日渐习惯于这种娱乐化的媒介接触，变成了一群娱乐至死的
人。” 因此不管在西方还是在中国，百姓都一样愚昧，这怪不了谁，既不能怪爹妈没
把你生好，也不能怪谁在愚民，而是民本来就愚。本来要使大众学得聪明就是很不容易
的事，孔子曰：“民可使由之，不可（易）使知（智）之”，我们的老祖宗2000多年前
就说过了。古代人不易学得聪明，那是囿于物质条件，大众终日为糊口操劳，既没有时
间更没有金钱去学习。现在人们饱食暖衣，既有充足的时间，又有足够的金钱，但他们
却不愿意学习，宁愿废寝忘食的打麻将，也不屑于费丁点吹灰之力，把比一加一等于二
还要简单的道理弄明白。仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇，都被抛到了九霄云外
，在人与人的关系上，他们只看得见利害，看不见是非、善恶。人们做事都是首先考虑
个人利益。
现代社会科学技术高度发达，人对自然界的认识在飞速发展，可大众在对自己精神
世界的认识上，智力却是在退化。 人们都不爱动脑筋，有吃就吃有喝就喝有玩就玩，
看见别人怎么说就跟着怎么说,别人怎么做，就跟着怎么做，不管有无道理，人们的理
由就是：别人都是这样的。他们还把这种盲从叫作“时尚”。尽管他们自诩崇尚个性自
由，但在他们身上却难以找到个性，连说话都众口一词。不论是电视主持还是市井小人
，说话都要讲究“时尚”，糟蹋汉语，比如用“状况”排挤掉“情况、”“问题、“麻
烦”、"“意外”；用“团队”代替“队伍”丶“集体"、“组织”、甚至“团伙”等等
。有的电视台还专门开有"时尚频道"，用粗制滥造的低劣电视剧夾带向观众散布庸俗和
荒谬。“时尚”借助电视和网络强大的影响力，很容易左右不再思考的人们的行为。喜
欢盲从的人不需要自己动脑筋去判断、推理，放弃了思考，所以能使人感觉活得轻松、
自在；因为只管当下，不看长远，所以能使人无忧无虑，无知无畏。所以在西方国家像
“五G传播新冠病毒。”“注射消毒剂能治疗新冠肺炎。”诸如此类荒诞不经的蠢话竟
然会有很多人信以为真，使这些具有世界顶尖文化教育水平的西方世界，仿佛一下子回
到了中世纪。
不管是媒介控制教育，还是教育控制媒介，都不是问题的关键，关键问题是信仰的
缺失，电视只是一个替罪羊。并不是人们沉迷娱乐就不再思考，而是人们不再思考了才
沉迷娱乐。即使没有电视和网络，人们的物质生活一旦得到了满足，又没有信仰，社会
就会耽湎享乐，淫靡成风。公众的话语为了迎合不再思考的公众对娱乐的渴求，才都日
渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。
现在的中国也跟《娱乐至死》里的美国一样，人们变得只愿意接受不需要动脑筋思
考的视频和图片，比如搞笑的短视频，一些令人捧腹的综艺节目，粗制滥造的影视剧，
而对一些需要动脑筋思考和理解的文字望而却步。人们说话写字不在乎表达意思是否准
确，不认真遣词造句，把细腻，优美、丰富、生动、精致的汉语词汇，变得含糊单调死
板，除了前面提到的“状况”、“团队”，还有把高兴、愉快、欢喜、快乐、舒畅、惬
意、兴奋、兴高采烈、欢天喜地等等，统统都变成了“开心、开心、开开心心”！不管
符不符合语法规则，开口就是“然后然后”、“有说过、有看过，有做过”等等，不一
而足.人们就像患了语言表达障碍综合症。无聊的东西在人们眼里充满了意义，语无伦
次变得合情合理，使用错别字和病句成了“时尚”，这些荒谬的事情尤以电视为甚！幼
稚得如同婴儿语言一般的所谓"网络语言"也应运而生。话语的严肃性、明确性和价值都
出现了严重的退化，人们日渐失去对社会事务进行严肃思考和理智判断的能力，被轻佻
浅薄的文化环境变成了既无知且无畏的理性文盲。人们不再需要智慧，所以觉得情商应
该优于智商。尤其是在这个反智的时代，人们以错误为荣，越错越得意，越错越“时尚
，”我们的文化也越来越像滑稽戏。
如果大家都没有了传统文化，东方人和西方人的区别就不存在了，大家都一样---
都是牲畜。 |
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