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发帖数: 3872 | 1 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: ciaccona (ciaccona), 信区: Literature
标 题: 《刺猬和狐狸》---托尔斯泰的历史观------"The Proper Study of Mankind" 读书笔记（二）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 17:46:03 2008)
《刺猬和狐狸》大概是伯林最著名的一篇文章。
在古希腊诗人阿基罗库斯留下的残章中有这样一句：“狐狸知道很多东西，刺猬却有一
个绝招。”伯林说，学者和思想家也大致可以分成这么两类：一类对世界有一个统一的
看法，追求普适的理论和解决――刺猬；而另一类体察个体的多样，追求不同甚至相互
抵触的目标――狐狸。比较著名的刺猬有：但丁、柏拉图、卢克来修、帕斯卡、黑格尔
、陀斯妥也夫斯基、尼采、易卜生、普鲁斯特，等等；狐狸则有：莎士比亚、希罗多德
、亚里士多德、蒙田、埃拉斯穆斯、莫里埃、歌德、普希金、巴尔扎克、乔伊斯，等等
。而托尔斯泰，据伯林说，本性是个狐狸，却自以为是刺猬，并一心追求刺猬的理想。
托尔斯泰被许多人评论为文学的天才，智力上却欠缺， | e***e
发帖数: 3872 | 2 from: http://www.brocku.ca/english/courses/4F70/geneal.php
Michel Foucault's "Nietzsche, Genealogy, History"
A synopsis
(pagenumber refers to "The Foucault Reader" ed. Paul Rabinow)
sect.2.3. the 'origin' makes possible a field of knowledge whose end is
to recover the origin, but as a thing lost, fleetingly to be glimpsed,
and creating a sense that truth and truthful discourse can coincide.
But history reveals 'origins' in a proliferation of errors. What truth
is "is the sort of error that canno
【在 e***e 的大作中提到】
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: 标 题: 《刺猬和狐狸》---托尔斯泰的历史观------"The Proper Study of Mankind" 读书笔记（二）
: 发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 22 17:46:03 2008)
: 《刺猬和狐狸》大概是伯林最著名的一篇文章。
: 在古希腊诗人阿基罗库斯留下的残章中有这样一句：“狐狸知道很多东西，刺猬却有一
: 个绝招。”伯林说，学者和思想家也大致可以分成这么两类：一类对世界有一个统一的
: 看法，追求普适的理论和解决――刺猬；而另一类体察个体的多样，追求不同甚至相互
: 抵触的目标――狐狸。比较著名的刺猬有：但丁、柏拉图、卢克来修、帕斯卡、黑格尔
: 、陀斯妥也夫斯基、尼采、易卜生、普鲁斯特，等等；狐狸则有：莎士比亚、希罗多德
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发帖数: 2024 | 3 顺着狐狸留下的踪迹，找到了刘小枫的一篇长~文。原文在这里。
http://www.gongfa.com/ciweidwensliuxf.htm
刺猬的温顺
....
苏格拉底变成了狐狸
伯林的〈政治理论还存在吗？〉首先提出了这样一个问题：现代的社会科学可以代
替古老的哲学吗？回答是否定的。
理由是，社会科学──包括其中的政治学，没有能力解决人类最令人困惑、最"棘
手"的问题──价值问题。社会科学及其理论的基础是近代自然科学知识的推延，它基
于两种类型的知识：归纳（通过从观察所得数据作出推论）和演绎（通过设立公理命题
推论衍生命题）。判断前一种知识是否正确，复核对经验世界的观察，问题就解决了；
判断后一种知识是否正确，检察一下是否正确运用演绎规则、是否在推演过程中犯逻辑
错误，问题就解决了。以这两类知识原则为基础，自然－社会科学自身的长处是："即
便我们不知道一个既定问题的答案，也知道哪一种方法适用于探求其答案"（〈政治理
论还存在吗？〉，页407）。人们对事情的看法总是不同的，生活中出现争议是难免的
，自然－社会科学好就好在：只要复核经验观察、检察是否正确运用演绎规则，通常就
可以平 |
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