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_Mao_and_Deng版 - 葡萄:文革开创的范式会重新焕发出生命力
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w****2
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是的在许多人眼睛里文革失败了,而且是带着罪恶耻辱的失败。起码在这个国家不少人
是这样认为的。前不久,一个学习公共医疗的朋友给我提过一个案例。说联合国一个案
例分析中,中国留学生用毛泽东时代的赤脚医生卫生体系给震后的海地医疗卫生系统重
建做了一个方案,获得好评。同样前联合国秘书长安南也曾经说过,非洲如果搞赤脚医
生那样的基础公共医疗体系,对预防艾滋病是有帮助的。然后这个朋友说这样一个问题
,那个包装了海外术语在海地震后援助方案里获得好评的东西,在国内被抛弃多年后现
在因为出口转内销而重新获得国内专家的认可。这是为什么。
我对毛泽东和他一生的功业与其说是带着信仰的不如说是带着越来越多的困惑。比如,
毛泽东其实从他的历史经验教训中明明知道文革失败是大概率的事件。他为什么坚持做
。如今,在中国失败的文革。在当今这个时代,通过网络媒体,通过各种结合现代社会
现实的各种表现形式在这个时代的不同角落反复上演。他们今天被叫做颜色革命,茉莉
花革命还有以后的各种称谓。但是,让群众运动走向街头最终参与并左右国家政治博弈
甚至世界政治博弈,这种政治博弈范式虽然不能说是毛泽东的独创,但是这种范式一旦
开创,就像打开了一扇门。也许这扇门如果不是毛泽东这个在特殊的时代的独特的人去
推动,下一个敢于冒着身败名裂去推动的人在合适的时间合适的地点以合适的方式去推
动,或者要到下一个千年交际了吧。这是我现在的理解。
毛主席的文革开创出了这样一种方式,既通过让占社会人口绝大多数人的直接意志的表
达方式来直接参与国家政治博弈,并以此来激活从彻底僵化走向暴力革命推到重来的政
治博弈死循环这个所谓的周期律。这个范式,在过去一个时间段落中失败了。但是就像
当年埃赫那吞宗教改革在埃及失败那样,埃赫那吞开启的一神教范式不仅直接影响了埃
赫那吞宗教改革之后不到六十年就出走埃及的摩西,而且这套范式在后来者不断的摸索
中终于衍生出了我们今天熟悉的基督教新教、天主教和伊斯兰教三大一神教体系。这样
的体系在今天世界对我们生活的这个世界起着不可忽视的影响作用。主席开启的范式,
一旦有了与技术条件与生产关系相互适应的合适土壤以及与多数人适应能力匹配的组织
方式,就会重新焕发出他的生命力而不是我们今天看到的各种批评中的样子----仅仅是
基于暴力与不受限制破坏的那一面。
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老将们,你们怎么解决历史周期率的问题?这是我自己经历过的赤脚医生及其制度(ZT)
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