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w****2
发帖数: 12072 | 1 林肯在面对分离危机的时候，诉诸的不是宪法，因为宪法对联邦不利。他诉诸的是革命
的历史和合理性。林肯认为只有革命，而不是宪法才能造就主权国家。问题在于，1776
年的独立战争造就了多少个主权国家呢？南方的回答是13个，林肯认为只有1个。对于
林肯来说，主权不是人口、领土以及其他法律标志，而是牺牲。林肯的演讲中很少谈及
美国宪法，而是更关心独立宣言。林肯相信，《独立宣言》并不仅是知识分子用墨水写
在纸上的政治文件，同时还是出生入死的革命遗产，是墨水更是鲜血。各州不是分别进
行革命牺牲的，而是在一次共同的革命中一起冒着生命危险进行斗争的，也是一起获得
独立的。无论以后的法律如何改变，是邦联还是联邦，革命的结果就是统一的主权。
很多人认为林肯是独裁者，他在内战期间悬置了法律而不适用法律。在1861年4月到7月
间，林肯是超越国会的，颁布限制人身保护令，决定征兵，关闭邮局，发行纸币。在向
南方宣战时，林肯没有经过国会授权，而根据宪法规定，宣战权属于国会，林肯开了总
统单独宣战的先例。此前的纸币都是私人银行发行的，到内战时期林肯用国家信用支持
纸币。内战时期的战争、牺牲，和1776年一样，而不是1787年。
这次内战就要解决一个问题，即南方和北方到底哪一个更符合美国革命建国的精神，更
符合美国1776年的传统。最为有意思的是，根据一些历史学家的研究，南方恰好死于自
己的政治理念：由于每个州都是独立的主权，自由组合也自由退出，后来成立的南方邦
联就无法向各州征兵，也无法完成战争动员。
由此提出一些理论问题供探讨。首先是建国和宪法的关系。如今或许人们会从美国的立
宪得出一个结论，签订一个宪法文本就可以建立国家(这是联邦党人的逻辑)。而从美国
内战来看，只有牺牲才能建立、保护一个国家。通过内战，林肯给这个国家注入了生命
，使其具有了牺牲的性质。这种性质可以从很多方面得以证明。美国最高法院有一个关
于种族隔离的著名判例，其中一位法官认为既然很多黑人在内战中为保卫联邦献出生命
，黑人就应该具有公民权。二战时大批黑人参加美国军队，1948年杜鲁门发布总统令，
废除美国军队中的种族隔离，这成了后来民权运动非常重要的契机。此外，如今归化者
加入美国国籍的时候，会被要求宣读以下誓词：
“我宣誓：我完全彻底断绝并彻底放弃对我迄今为止所隶属或作为其公民的任何外国王
子、当权者、国家或君主的效忠和忠诚；我将支持和捍卫美利坚合众国宪法和法律，反
对国内外一切敌人；我将信念坚定，忠诚不渝；我将根据法律要求为美国拿起武器；我
将根据法律要求在美国武装部队中执行非作战服务；我将根据法律要求，在文职政府领
导下从事对国家具有重要性的工作。我自愿承担这一义务，毫无保留，决不逃避。”
可见，美国政体的建立和维护是源自大规模的流血牺牲，因此很多人认为林肯是美国的
第二国父。因此，一般的游客在华盛顿的中心见不到有关宪法的标志，全是战争纪念物
，如林肯纪念堂，二战、韩战、越战纪念碑，都是超越于法律之上的主权、牺牲的形象
。国家以法律保护公民权利，公民必须为保卫国家献身，这可能是理解当代美国宪政的
一个视角。 | w****2
发帖数: 12072 | 2 林肯在面对分离危机的时候，诉诸的不是宪法，因为宪法对联邦不利。他诉诸的是革命
的历史和合理性。林肯认为只有革命，而不是宪法才能造就主权国家。问题在于，1776
年的独立战争造就了多少个主权国家呢？南方的回答是13个，林肯认为只有1个。对于
林肯来说，主权不是人口、领土以及其他法律标志，而是牺牲。林肯的演讲中很少谈及
美国宪法，而是更关心独立宣言。林肯相信，《独立宣言》并不仅是知识分子用墨水写
在纸上的政治文件，同时还是出生入死的革命遗产，是墨水更是鲜血。各州不是分别进
行革命牺牲的，而是在一次共同的革命中一起冒着生命危险进行斗争的，也是一起获得
独立的。无论以后的法律如何改变，是邦联还是联邦，革命的结果就是统一的主权。
很多人认为林肯是独裁者，他在内战期间悬置了法律而不适用法律。在1861年4月到7月
间，林肯是超越国会的，颁布限制人身保护令，决定征兵，关闭邮局，发行纸币。在向
南方宣战时，林肯没有经过国会授权，而根据宪法规定，宣战权属于国会，林肯开了总
统单独宣战的先例。此前的纸币都是私人银行发行的，到内战时期林肯用国家信用支持
纸币。内战时期的战争、牺牲，和1776年一样，而不是1787年。
这次内战就要解决一个问题，即南方和北方到底哪一个更符合美国革命建国的精神，更
符合美国1776年的传统。最为有意思的是，根据一些历史学家的研究，南方恰好死于自
己的政治理念：由于每个州都是独立的主权，自由组合也自由退出，后来成立的南方邦
联就无法向各州征兵，也无法完成战争动员。
由此提出一些理论问题供探讨。首先是建国和宪法的关系。如今或许人们会从美国的立
宪得出一个结论，签订一个宪法文本就可以建立国家(这是联邦党人的逻辑)。而从美国
内战来看，只有牺牲才能建立、保护一个国家。通过内战，林肯给这个国家注入了生命
，使其具有了牺牲的性质。这种性质可以从很多方面得以证明。美国最高法院有一个关
于种族隔离的著名判例，其中一位法官认为既然很多黑人在内战中为保卫联邦献出生命
，黑人就应该具有公民权。二战时大批黑人参加美国军队，1948年杜鲁门发布总统令，
废除美国军队中的种族隔离，这成了后来民权运动非常重要的契机。此外，如今归化者
加入美国国籍的时候，会被要求宣读以下誓词：
“我宣誓：我完全彻底断绝并彻底放弃对我迄今为止所隶属或作为其公民的任何外国王
子、当权者、国家或君主的效忠和忠诚；我将支持和捍卫美利坚合众国宪法和法律，反
对国内外一切敌人；我将信念坚定，忠诚不渝；我将根据法律要求为美国拿起武器；我
将根据法律要求在美国武装部队中执行非作战服务；我将根据法律要求，在文职政府领
导下从事对国家具有重要性的工作。我自愿承担这一义务，毫无保留，决不逃避。”
可见，美国政体的建立和维护是源自大规模的流血牺牲，因此很多人认为林肯是美国的
第二国父。因此，一般的游客在华盛顿的中心见不到有关宪法的标志，全是战争纪念物
，如林肯纪念堂，二战、韩战、越战纪念碑，都是超越于法律之上的主权、牺牲的形象
。国家以法律保护公民权利，公民必须为保卫国家献身，这可能是理解当代美国宪政的
一个视角。 |
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