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发帖数: 12072 | 1 谢辰生，新中国起草制定各项文物保护的法律法规的主要参与者，文保专家，他认为“
文化大革命”对文物的破坏并非人们相像的那样严重；谢先生指出，“对文物最大的破
坏是在90年代，最大的出口量也是在90年代，问题严重程度超过以往各个年代。”“现
在的文物破坏是全面的，尤其是古建筑的破坏。”【1】谢先生这样说既在意料之外，
又在情理之中。这里我们搜集了若干资料，目的在于努力理解谢先生的这些说法，尤其
是关于“文革”期间国家文物状况的说法，看是否真象伤痕文学大肆渲染的那样，遭受
到了“前所未有的浩劫”？
中央文革小组是保护国家文物的，至少它保护国家重点文物，这与伤痕文学的宣传大相
径庭；
红卫兵都是些毛毛头，却冷静沉着，“经过几天研究” ……这些描述，又与伤痕文学
宣传的鲁莽轻率、“不由分说”的“凶神恶煞”大相径庭。红卫兵处理事情小心翼翼，
相当的理智。
改革开放对文物的破坏远甚于文革。
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谢辰生，新中国起草制定各项文物保护的法律法规的主要参与者，文保专家，他认为“
文化大革命”对文物的破坏并非人们相像的那样严重；谢先生指出，“对文物最大的破
坏是在90年代，最大的出口量也是在90年代，问题严重程度超过以往各个年代。”“现
在的文物破坏是全面的，尤其是古建筑的破坏。”谢先生这样说既在意料之外，又在情
理之中。
改革开放对文物的破坏远甚于文革。
cctv-1主持人与同济大学周教授对话节目中，周教授说改革以来，中国文化遗产遭受全
面的、根本性的破坏，远甚于文革时期。他说："文革只是破坏了一些器物，而改革开
放后二十年造成的破坏是毁灭性根本性的。"他说相比较而言，"改革开放前二十年是因
为无知，后二十年则是因为愚昧和贪婪。"
周教授例举说，全国佛教名山九华山的情况，让人痛心疾首；八十年代还是满山古寺、
木。现在已面目俱非，所有古寺都拆毁一空、古树名木十存一、二。而代之以金碧辉煌
的仿古建筑，庸俗不堪，荒唐绝沦。他说；那都是中国古建筑的辛存精华，各朝各代都
有，痛心啊。见此情景，他禁不住泪如雨下。
他说这都是钱害的，历代的战火都没遭毁，就是文革破坏也没这么彻底。中华民族永远
失去了这些宝贵的文化遗产……
周教授的讲话一针见血！为了钱，什么人间坏事、恶事都敢做！在经济压倒一切的幌子
下，中华大地遭到了史无前例的大浩劫！！！
这里我们搜集了若干资料，目的在于努力理解谢先生的这些说法，尤其是关于“文革”
期间国家文物状况的说法，看是否真象伤痕文学大肆渲染的那样，遭受到了“前所未有
的浩劫”？
1966年8月，数百名红卫兵来到南华寺“破四旧”，红卫兵干部询问寺院住持林得众
，如何破四旧？林回答，什么是文物，什么是四旧，必须要由国家、省文物局鉴定之后
才能知道。红卫兵便打电话询问省文物局，无人接听；又把电话打到了中央文革小组，
得到的答复是：南华寺是国家重点文物，要保护。
最后，既然是“除四旧”，一点不除也说不过去，这样，“经过几天研究，他们打
掉了一些牌匾、小菩萨像和哼哈二将。”红卫兵还想看看南华寺的镇寺之宝六祖真身到
底是否真身，于是手拿菜刀在“真身”的背后各凿开一个大窟窿，结果露出了支撑骨架
的铁棍、铁枝，麻布等杂物 —— 红卫兵当场肯定是笑晕了 —— 这算哪门子的“真身
”呀？他们于是运着三尊“真身”像游街三天，对围观群众展示说：“请看六祖真面目
”。 当红卫兵打算销毁这些“真身”的时候，遭到住持林得众的劝阻而作罢。寺内所
藏三百多件珍贵国家一级文物，包括唐代的圣旨、千佛袈裟、铁铸铜像，宋代的木角罗
汉等，全都得到了保全。
这个小段最有意思。它至少透露出三点，
第一，中央文革小组是保护国家文物的，至少它保护国家重点文物，这与伤痕文学
的宣传大相径庭；
第二，红卫兵都是些毛毛头，却冷静沉着，“经过几天研究”，手拿菜刀去凿佛像
，……这些描述，又与伤痕文学宣传的鲁莽轻率、“不由分说”的“凶神恶煞”大相径
庭。红卫兵处理事情小心翼翼，相当的理智。
第三，“真身”到底是真的、还是只是骗人的泥塑？真相一旦揭开，红卫兵们欢呼
雀跃是必然的，唯物主义没有骗他们，是宗教在骗人。因此，把菩萨“真身”拉出来游
街，也就起到了解除愚昧和启蒙大众的作用，好事耶？坏事耶？
“文化大革命”中，遵照国务院指示，故宫博物院大门从1966年到1970年一闭就有5年
之久（于1971年7月5日重新开放），其间文物保护完好。 1972年重新开放之后，国家
花费巨资对故宫进行了修缮和增设。当然，在“文革”这一特殊时期，故宫的文物也非
毫发未损。受损的文物，有原城隍庙旧址里的城隍泥塑神像11个，泥塑马一对，“内容
系封建迷信有毒素的东西，技巧低劣，是清代泥塑（该城隍庙建于清雍正时期），并无
保留价值”，有奉先殿前的清代焚帛炉，“因有人提出与殿内的泥塑陈列不相称”等理
由而被拆除，也就是这些。这些损失当然是可惜的，但与晚清直到新中国成立前夕的损
失比起来，肯定是微小和不成比例的。
红卫兵保护杭州灵隐寺
1966年8月26日，有200多名红卫兵企图破坏灵隐寺。浙江大学组织了约3000名教师
和红卫兵前往护寺，他们夺下装有煤油的铁桶，双方展开了激烈的辩论。由于国务院传
来电话指示不许破坏涉外文物，主张砸寺的红卫兵于是纷纷离去，千年古刹得以保存。
红卫兵保护辽宁奉国寺
辽宁省义县的奉国寺始建于辽代，是全国第一批重点文物保护单位。经过历朝历代
沧桑变迁，我国辽代寺院已所剩无几，而这座建筑宏伟、艺术精湛的奉国寺却能完好地
保留了下来，这不仅与义县解放的激战中解放军遵令力保文物有关，也与“文革” 中
工作人员及清华红卫兵的保护有关。
“文革”运动初期，沈阳某学院红卫兵曾闯入奉国寺欲铲除佛像。市文化局文物科
工作人员便带着他们一起看大殿的柱子，说柱脚的做法，讲斗拱的力学原理；告诉学生
，“你们都是大学生，都是有学问的人，你们肯定会努力保护祖国文物。”红卫兵闻劝
，撤离了奉国寺。几天后，有“清华大学红卫兵”进入大雄殿，写下一条“造反派要保
护文物古迹”的标语贴在殿内。此后又有阜新煤矿学院红卫兵来到奉国寺，他们看到了
清华大学红卫兵留下的标语，在对寺院进行了一阵参观之后便悄然离去。整个寺院的古
建筑和佛像在整个“文革”期间全部安然无恙。
暂时收集这些，有时间再续。这些资料虽只是部分的，却相当具有颠覆性，让人们
从中看出伤痕文学那种夸大其词的和加码统计的手法。真相到底如何？是“损毁殆尽”
和“惨遭浩劫”，还是谢辰生先生说得更加符合实际？恐怕还是后者接近于事实吧。 |
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