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m*****i
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摘自"宗教教育之国际比较及政策研究"
日本的宗教教育
李亦园、黄智慧
陆、结论:宗教教育的理论与实际
日本的教育学、宗教学、教育社会学、教育心理学界, 长
久以来对于所谓宗教 教育的概念界定,并无太大的歧异。 其
看法例如:奥平康照「教授有关宗教的知识 以及有关仪式的
惯习, 培育宗教情操的教育」 ( 注 12 ),又如奥田真丈等「经
由 对宗教的认识与情操的培养, 期能有助于涵养宗教心,对
人格的健全发展有益的教 育活动」 ( 注 13 ) 所示,要谈及宗
教教育,通常必须触及三个部分,此即:宗教 知识教育、宗
教情操教育与宗派教育 (注14 )。
在这样的概念区分之下, 我们从战后所制订的各项措施
中,可以看到今天日本 的宗教教育政策, 把所谓的宗派教育
完全委诸于私立学校,而在国、公立学校内加 以严禁。 如我
们在上述的八个高中的调查资料中显示,在宗教团体所设立的
学校里 , 不论是科目课程的设置,或课外活动的举行,只要
在文部省所规定的毕业必须取 得的单位以外,给予各校极大
的自由与选择的空间。 使得各宗教团体的学校各尽其 最大的
能力, 结合知识教育与情操教育,培育其宗教上理
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