c******l 发帖数: 577 | 1 中国大陆毕业于北大的散文作家李方,曾有一篇文章《北大与清华》,相当深刻地对比了
两校学子的分野。他说:
“从更大的时间跨度上审视,清华人会轻而易举地成为社会的主流。北大人作为一个
批评者而不是建议者,则永远带着异端式的怀疑的目光。”
“由过早地入世到过早地退隐,北大人往往意识不到道家精神是如何地渗入了他们的
灵魂。……清华人则在科学和自律的外表下更接近于真正的儒家。”
“北大人是以傲气着名的,以至不屑于在世俗中为了某一目的而呼朋引类。清华人则
不然,他们似乎天然具有某种群体合作精神。……在这个意义上,北大像雅典,而清华则
像斯巴达。”
最值得重视的还是这一段:“中国今后的历史,很可能还是清华人来写,北大人则永
远会以一种精神漫游者的形象被归入另类。他们的上者成为寂寞的先知,中者成为不被人
理解的狷士,下者成为潦倒的流浪汉。清华人,则上者成为坚定的领袖,中者成为稳健的
官吏,下者成为可信赖的士兵。”(以上引文均见《欲望元年──新人类的道德与出路》
,李方着,敦煌文艺出版社,一九九七年) |
i*********d 发帖数: 251 | 2
北大人喜欢自虐,所以你别以为他在谦虚。
丫自己正闷着爽,潜台词是,老子领导社会良心,不功利,
不结党。 |
p****y 发帖数: 24 | 3 呵呵,都是老皇历的分析了吧
现在的学生,谁管那些阿
能赚钱是硬道理,能出成果是硬道理,能拍马屁是硬道理
【在 i*********d 的大作中提到】 : : 北大人喜欢自虐,所以你别以为他在谦虚。 : 丫自己正闷着爽,潜台词是,老子领导社会良心,不功利, : 不结党。
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st 发帖数: 1685 | 4 “北大人是以傲气着名的,以至不屑于在世俗中为了某一目的而呼朋引类。清
华人则不然,他们似乎天然具有某种群体合作精神。……在这个意义上,北大像雅典,而
清华则像斯巴达。”
有没有搞错,这个绝对是胡说。。。。我的意思是他根本不理解什么是雅典和四八大
【在 c******l 的大作中提到】 : 中国大陆毕业于北大的散文作家李方,曾有一篇文章《北大与清华》,相当深刻地对比了 : 两校学子的分野。他说: : “从更大的时间跨度上审视,清华人会轻而易举地成为社会的主流。北大人作为一个 : 批评者而不是建议者,则永远带着异端式的怀疑的目光。” : “由过早地入世到过早地退隐,北大人往往意识不到道家精神是如何地渗入了他们的 : 灵魂。……清华人则在科学和自律的外表下更接近于真正的儒家。” : “北大人是以傲气着名的,以至不屑于在世俗中为了某一目的而呼朋引类。清华人则 : 不然,他们似乎天然具有某种群体合作精神。……在这个意义上,北大像雅典,而清华则 : 像斯巴达。” : 最值得重视的还是这一段:“中国今后的历史,很可能还是清华人来写,北大人则永
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