c******l
发帖数: 577 | 1 中国大陆毕业于北大的散文作家李方，曾有一篇文章《北大与清华》，相当深刻地对比了
两校学子的分野。他说：
“从更大的时间跨度上审视，清华人会轻而易举地成为社会的主流。北大人作为一个
批评者而不是建议者，则永远带着异端式的怀疑的目光。”
“由过早地入世到过早地退隐，北大人往往意识不到道家精神是如何地渗入了他们的
灵魂。……清华人则在科学和自律的外表下更接近于真正的儒家。”
“北大人是以傲气着名的，以至不屑于在世俗中为了某一目的而呼朋引类。清华人则
不然，他们似乎天然具有某种群体合作精神。……在这个意义上，北大像雅典，而清华则
像斯巴达。”
最值得重视的还是这一段：“中国今后的历史，很可能还是清华人来写，北大人则永
远会以一种精神漫游者的形象被归入另类。他们的上者成为寂寞的先知，中者成为不被人
理解的狷士，下者成为潦倒的流浪汉。清华人，则上者成为坚定的领袖，中者成为稳健的
官吏，下者成为可信赖的士兵。”（以上引文均见《欲望元年──新人类的道德与出路》
，李方着，敦煌文艺出版社，一九九七年） |
i*********d
发帖数: 251 | 2
北大人喜欢自虐，所以你别以为他在谦虚。
丫自己正闷着爽，潜台词是，老子领导社会良心，不功利，
不结党。 |
p****y
发帖数: 24 | 3 呵呵，都是老皇历的分析了吧
现在的学生，谁管那些阿
能赚钱是硬道理，能出成果是硬道理，能拍马屁是硬道理
【在 i*********d 的大作中提到】
:
: 北大人喜欢自虐，所以你别以为他在谦虚。
: 丫自己正闷着爽，潜台词是，老子领导社会良心，不功利，
: 不结党。
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st
发帖数: 1685 | 4 “北大人是以傲气着名的，以至不屑于在世俗中为了某一目的而呼朋引类。清
华人则不然，他们似乎天然具有某种群体合作精神。……在这个意义上，北大像雅典，而
清华则像斯巴达。”
有没有搞错，这个绝对是胡说。。。。我的意思是他根本不理解什么是雅典和四八大
【在 c******l 的大作中提到】
: 中国大陆毕业于北大的散文作家李方，曾有一篇文章《北大与清华》，相当深刻地对比了
: 两校学子的分野。他说：
: “从更大的时间跨度上审视，清华人会轻而易举地成为社会的主流。北大人作为一个
: 批评者而不是建议者，则永远带着异端式的怀疑的目光。”
: “由过早地入世到过早地退隐，北大人往往意识不到道家精神是如何地渗入了他们的
: 灵魂。……清华人则在科学和自律的外表下更接近于真正的儒家。”
: “北大人是以傲气着名的，以至不屑于在世俗中为了某一目的而呼朋引类。清华人则
: 不然，他们似乎天然具有某种群体合作精神。……在这个意义上，北大像雅典，而清华则
: 像斯巴达。”
: 最值得重视的还是这一段：“中国今后的历史，很可能还是清华人来写，北大人则永
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