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发帖数: 6300 | 1 选择那上好的福分
当下教会中的教牧同工都很忙，原因当然很多：开会、初信栽培、信徒探访、主持
婚丧嫁娶、为新生的婴儿祝福、为喜迁新居的信徒祷告，各种名目的聚餐，参加教会各
类的庆典，外出举行洗礼圣餐，不分时间、地点的接受信徒来访，举办或参加各种各样
的培灵会、培训班，参加乐队与合唱团，参与教会的基础设施建设，外事出访和接待，
参加主管部门组织的各种活动，负责圣诞节和复活节的筹划……还有家中孩子上学、开
家长会、亲朋交往、买房子置家具等。一个字是“忙”，三个字就是“忙晕了”。真可
谓“忙得圣经没时间看，忙得祷告两句半，忙得心中没有主，忙得天天把气叹，忙得心
情变急躁，忙得家庭顾不到”。可以说，这是我们今天教会中不少同工的真实写照。
对教会同工来说，如果忙到如此的光景绝对不是一个好现象。《路加福音》10章
38至42节的故事对我们无疑是一个帮助。当年，伯大尼的马大就是因为太过繁忙，最终
变成了“烦”忙。本来服侍主是件好事，可惜马大的心灵被太多事务占据，没有为主预
留空间，以致在忙碌中失去了心灵的平安与侍奉的动力，心生烦燥，口出怨言。撒但许
多时候就是要我们整天忙碌，而没有聆听上帝话语的机会。在家里，你一拿到圣经准备
读的时候，就会发现你的指甲需要及时修剪，或者看到你桌子上的书乱七八糟，需要趁
这个时候很好地整理一下；你一跪下来准备祷告的时候，就想起需要给到学校上学的孩
子打一个电话，家里的卫生需要打扫……教会里也是如此，为许多的事情忙碌，但做的
许多都是“无用功”，并不为上帝真正悦纳。
一颗忙乱而无法安静的心，一颗没有上帝话语的心，一颗没有圣灵同在的心，如
何能将上帝的事情做好？又如何能讨上帝喜悦？我们的确找不到答案。难怪教会中经常
出现：注重恩典，却忽略了赐恩典的主；注重恩赐，却忽略了上帝的能力；注重流出，
却忽略了生命的源泉；注重生命，却忽略了赐永生的主；注重声誉，却忽略了上帝的评
价；注重祈祷，却忽略了祷告的对象；注重事工，却最终被主弃之门外；这是多么可怕
的事情。
俗话说：磨刀不误砍柴工。在工作之前一定要修好我们与上帝之间的关系，要明
白他的旨意如何，否则我们的道就走不正，就不能将自己当作活祭献给主。在大马色路
上被主拣选的保罗，不是马上就为主大发热心，而是在履行上帝的托付之前首先于亚拉
伯的旷野历经三年之久的造就。在那里，他可以专一聆听上帝的话，可以一心向上帝祈
祷，可以安静地默想神在自己生命中的旨意。马丁·路德说，三种因素造成一位教会的
好领袖：祈祷、默想、试炼。保罗的静修成为每位同工效法的榜样。你能够想象到，一
个不常与上帝亲近的人，他与上帝如何能有正常的关系？他的生活如何能有见证？他的
侍奉如何能有能力呢？他所服侍的教会如何能复兴呢？
常于主前静修才能使我们懂主、爱主、体贴主。马大热心爱主，照顾主生活的需
要固然很好，但她“心里忙乱”，并进前来说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，
你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”足以说明她的灵性幼弱，她并不懂得主的心；不懂
得与主亲近、听主的话；也不懂得服侍主是心甘情愿的，而不是要与人攀比；她更不懂
得不能以自己爱主的方式与标准来衡量他人对主的爱，也不能在心里对他人的服侍产生
不平衡，应该要尊重他人的服侍。主没有责备马大事情做得太多，太过忙碌，乃是让她
知道事情的轻重缓急与先后次序，人对主的服侍不能仅限于事务性的忙碌而离开了主。
马利亚之所以得主称赞，就是因为她喜欢与主亲近，爱听主的话，因而懂主、爱
主、体贴主。可见，马大是为主作工，向主说话，马利亚则是让主向她作工，向她说话
；马大是要给主工作的成果，证明对主的爱，马利亚则是做个接受主的器皿，回应主的
爱；马大要以工作满足主，马利亚是以爱来满足主；主固然需要工作的侍奉，但主更需
要爱的侍奉，需要人对他心意的明了与体贴。在主将钉十字架之前，耶稣在伯大尼长大
麻风的西门家里坐席的时候，马利亚曾拿着一玉瓶极贵的香膏来浇在他的头上。门徒看
见就很不喜悦，说：“何用这样的枉费呢！这香膏可以卖许多钱周济穷人。”耶稣看出
他们的意思，就说:“为什么难为这女人呢？她在我身上作的是一件美事。因为常有穷
人和你们同在，只是你们不常有我。她将这香膏浇在我身上，是为我安葬作的。”并且
实实在地告诉门徒：“普天之下，无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所行的，
作个纪念。”（参太26∶6－13；约12∶3）
高斯评论说：“主想把我们由马大转变为马利亚，正如他想把我们从律法师转变
为邻舍一样。”上帝的话语是一切侍奉的基础和根本，不可让教会或个人事务上的忙碌
活动，分散或者占去了应该用在主话语上的注意和时间。一个如保罗所说“连于元首基
督”、“身体渐渐增长”的教会，可以“在爱中建立自己”的教会，那里的同工一定是
热心追求生命的长进、按照上帝的真理去管理上帝的教会、牧养上帝的群羊。否则，就
谈不上也不可能“全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助”
，“在爱中建立自己”（参弗4∶15－16）。
我们常需要在上帝面前聆听他微小的声音，才能一直“连于元首基督”。耶稣在
地上的使命就是传天国的福音，完成救赎的大功。对他自己来说，他虽然需要马大的服
侍，但并不需要很复杂的服侍，吃饱饭就行了。许多时候为了传道，他连饭也顾不上，
他最喜欢人能听他的话、体贴他的心。欧德曼说：“虽然主也欣赏所有我们为他做的工
作，但他知道我们首要的是坐在他脚前学习他的旨意；然后我们才能在工作上得着宁静
、平安和恩慈。最后，我们的侍奉可以达到马利亚的完美侍奉，在最后一幕，她把一瓶
香膏倾倒在耶稣的脚上，那香气直至今天仍弥漫在世上。”保罗说：“你当竭力在神面
前得蒙喜悦，作无愧的工人。”（提后2∶15）为得主的喜悦，当倾其全力而为。所以
，不是我们的工作越多越好，而是做在主心意之上的工作越多越好。这需要我们坐在主
的脚前，静心地聆听主的话语，许多时候，“心里忙乱”让我们无法听清楚神的话，像
以利亚一样，“在烈风大作、崩山碎石”和地震与火之中，是听不到上帝的声音的，只
有这一切都过去之后才能听到上帝微小的声音，才能晓得我们的所谓“为耶和华万军之
神大发热心”不过是夸夸其谈，想掩盖内心的软弱与惧怕，实际上并不符合上帝的心意
（参王上19章）。现在许多教会之所以管理混乱，人意横行，就是因为在管理者身上没
有“灵气”。圣经说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”（赛30∶
15）的确，今天我们的心被世上太多的东西所搅扰，以致我们看不清教会的方向，求主
给我们一颗安静的心，使我们能听见他微小的声音。
我们的讲台需要传出主时代的声音。今天的许多教会没有办法喂饱自己的羊群，
以致羊群四处寻找水草。我们常常埋怨“羊”不听话，其实是我们自己没有很好地为羊
群预备“灵粮”。平时不灵修、不追求，就连维持我们自己生命的营养都不够了，怎么
能让羊群吃饱呢？弟兄姊妹每次来带着饥渴慕义的心，他们需要上帝权威的话，需要真
理的训示，需要能帮助他们解决问题的指点，需要时代先知的声音。我们自己都没有吃
透、消化、吸收神的话，不明白神的心意，又怎能将神的旨意传给弟兄姊妹呢？结果，
我们让他们失望而归，更有的人如耶稣所说的“瞎子领瞎子”(参太15∶14)。这真是我
们的亏欠。
今日，现实世界的喧嚣，生活节奏的加快，教会事工的繁多，教会同工越来越忙
碌，但是我们不能让“忙”扰乱了我们与主和他人的关系，我们与主之间的灵修生活更
不能被“忙”所挤兑。只有安静主前，聆听主言，我们才能更好地爱神爱人。所以，我
们必须学像伯大尼的马利亚，“选择那上好的福分”，好好在上帝面前追求生命的长进
，敢于对妨碍我们亲近主、静听主话语的干扰说“不”，为了上帝的教会，为了主的群
羊，也为了我们自己，让我们尽管生活在马大的纷忙世界中，却有马利亚安静的内心，
在为主忙碌的同时，也能全然靠主，超越日常生活的压力，享受上帝在基督里为我们预
备的上好福分，并在牧养中将这福分带给更多的人。
http://www.ccctspm.org/lianghuishigong/2010/57/1057868.html | j*******7
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