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发帖数: 1404 | 1 作者不详，是美国人。这本书有些观点我不很赞同，但总的说是灵修的好材料。 |
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发帖数: 1404 | 2 一、要有神一样的爱
人有两种爱：(1)人们自然的爱或称为肉体的爱即影视小说演义的那种折腾得叫人
死去活来的爱。这种爱会叫人一夜间变成仇人。(2)神的爱。只有神的爱能满足人类心
灵深处的需要，神的爱永不止息。我们现在要讨论的是信徒要有神一样的爱。
林前13：13“如今常存的有信、有望、有爱。这三样，其中最大的是爱。”
为什么爱最大？因为：(1)没有爱，信心没有果效；信心借着爱才有果效(加 5:6)
。(2)没有了盼望，信心就没有果效。因为没有了盼望就没有了生活的目标(来 11:1)。
爱的重要性
约一4：8“没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。”
林前13：1-3讲的是：没有神的爱在我们心里运行，即使恩赐很大，道讲的好，有
全备的信心，也一文不值。不是出于爱的动机，即使舍己焚烧(为哥们义气)也是无益的。
凭着爱就可以看出谁是耶稣的门徒
约13：35“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒。”
爱的定义：
圣经里讲的爱是神那样的爱，神的爱永不止息。林前13：4-8“爱是恒久忍耐，又
有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易
发怒，不计算人家 |
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发帖数: 1404 | 3 二、爱是重生得救的证据
有人认为，重生的证据是加入了某间教会，受了某种规矩的水洗。有人说：“加入
某某教会不得救”、“大哭特哭才得救”、“惟有守安息日的教会才能上天堂”、“认
清一辈子的罪才能得救”、“某人是否得救需要某些权威考察一年才能决定”。圣经上
说‘无论任何人，只要承认耶稣是救主就得救恩’。罗马书10：9-10“你若口里认耶稣
为主，心里信他从死里复活，就必得救。因为人心里相信就可称义；口里承认，就可以
得救。”我们如何才知道自己得了救恩呢？证据是因为我们爱弟兄。约翰一书3：14“
我们因为爱弟兄(得救的果子)，就晓得是出死(属灵的死与神永远的分离)入生了。没有
爱心的，仍住在死中。”我们还知道从神生的就住在他爱子的国里。歌罗西书1：13“
他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；”因为我们一旦从神的灵里重
生就有了他“永生与爱的本质”，而用不着禁食祷告乞求神赐给“爱”。
判定人是否得救的方法很简单。请看约翰一书3：14的最后一部分：“没有爱心的
，仍住在死中。”也就是说不爱弟兄的依然住在属灵的死中，与神永远的隔绝。有的弟
兄姊媒说爱人很难，是因为他们在大脑和肉体的感 |
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发帖数: 1404 | 4 四、神的爱是宽恕
神的爱是宽恕。我们也应该操练神那样的爱，宽恕他人。圣灵浇灌在我们心里的爱
由此可以长大成熟。操练神的爱不但在今世，而且还在来世得赏赐。
保罗写信给以弗所书教会叮嘱他们要操练神那样的爱。以弗所书4：32“并要以恩
慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”神就是爱。神那
样的爱是充满恩慈、怜悯的。他总是愿意宽恕我们。圣经教导我们不是以恩慈怜悯的心
待那些爱我们的人，而是要以恩慈怜悯的心待那些恨我们的，咒诅我们的，凌辱我们的
和逼迫我们的。我们不应让肉体掌管我们，乃要照着主的话语更新思想，让神的爱来激
励我们。
成圣
神教导我们要‘以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。’是因为他知道我们的灵重
生，我们的灵还住在没有得救赎的肉体中。感谢主！我们到了天上就必定有新的荣耀的
身体了。我们的灵变成了新造的人，外体(肉体)还是老样子。我们的外体不愿意‘以恩
慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。’
即使使徒保罗也要‘攻克己身，叫身服我’，叫自己的肉体服从自己的灵。哥林多
前书9：27“我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”这
节经文也属于成圣的范畴 |
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发帖数: 1404 | 5 四、神的爱是宽恕
神的爱是宽恕。我们也应该操练神那样的爱，宽恕他人。圣灵浇灌在我们心里的爱
由此可以长大成熟。操练神的爱不但在今世，而且还在来世得赏赐。
保罗写信给以弗所书教会叮嘱他们要操练神那样的爱。以弗所书4：32“并要以恩
慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。”神就是爱。神那
样的爱是充满恩慈、怜悯的。他总是愿意宽恕我们。圣经教导我们不是以恩慈怜悯的心
待那些爱我们的人，而是要以恩慈怜悯的心待那些恨我们的，咒诅我们的，凌辱我们的
和逼迫我们的。我们不应让肉体掌管我们，乃要照着主的话语更新思想，让神的爱来激
励我们。
成圣
神教导我们要‘以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。’是因为他知道我们的灵重
生，我们的灵还住在没有得救赎的肉体中。感谢主！我们到了天上就必定有新的荣耀的
身体了。我们的灵变成了新造的人，外体(肉体)还是老样子。我们的外体不愿意‘以恩
慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。’
即使使徒保罗也要‘攻克己身，叫身服我’，叫自己的肉体服从自己的灵。哥林多
前书9：27“我是攻克己身，叫身服我；恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。”这
节经文也属于成圣的范畴 |
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发帖数: 1404 | 6 五、在爱中行走得益处
圣经鼓励我们把爱当作生命中最大的目标追求。哥林多前书14：1“你们要追求爱
(详述本圣经译作：把爱当作生命中最大的目标来追求)，也要切慕属灵的恩赐……”行
在爱中会使我们大得益处。比如黑根牧师自16岁心脏病和血液病得主医治以来，一直享
受神赐的健康身体，如今90岁依然事奉主。
在60多年的事奉中他很少得病，如果有了病，就一定是自己有得罪主的地方，他总
是把不宽恕人当作第一个要检讨的问题。他只要一悔改，就很快得医治。
说到医治，我们也要尊重医生的工作，尊重生病信徒的选择；生病的人可以吃药打
针，去医院接受各样的治疗。神照着人的信心成就他的祝福。
黑根鼓励人们在年轻的时候就学会在爱中行走。这样就可以享受一生的祝福与健康。
在爱中行走是神所赐的，使我们灵魂体繁荣昌盛的方法。他用这个方法祝福我们生
活中的每个领域，使我们凡事顺利。
在爱中行走得赏赐
提摩太前书4：8“操练身体，益处还少；唯独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来
生的应许。”这里说的敬虔就是指在爱中行走。敬虔使我们在凡事上得赏赐，不但在今
世，就是来世在天上也是如此。
为耶稣基督而活的意思是遵守他的命令。基督在 |
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发帖数: 1404 | 7 六、神的爱与人的爱
神的爱是宽恕，是不自私。神的爱总是先为他人着想。而人的爱总是考虑自己的肉
体，以自我为中心。神的爱是不求自己的益处，总是愿意给予他人，而不是一味地索取
。(约 3:16)神的爱从不说：“我能得到什么好处？”而是说：“我能给予什么？”以
自我为中心的信徒总是谈论：“我……”他们容让肉体统治自己，而不是让圣灵浇灌在
里面的爱来掌管自己。
自私的爱会导致家庭破裂，教会分裂。自私毁掉世界，毁掉婚姻，毁掉教会。
不要跟着感觉走，感觉向来是自私的。当我们的感情受到伤害时，就会思想着如何
去报复他人。当肉体统治我们的时候，我们就要跳出肉体，进入属灵的世界，在爱中行
走。罗马书8：9如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基
督的灵，就不是属基督的。
来吧！让我们在灵里行走，在爱中行走，这是好的无比的。如此做的人，必要坐下
来分红得股息。
有人说自己过去犯了很多错误。没关系，请主饶恕，忘掉背后，努力向前。一切从
现在做起吧！因为神的爱是大的，他的怜悯是丰富的。他总是宽恕我们。以赛亚书43：
25“惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。” |
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发帖数: 1404 | 8 七、神的爱是严厉的
神的爱是严厉的。这是他爱儿女的另一面。当耶稣在地上行走时，他充满了神的慈
爱，神那样的信心，神的大能。但是，他有时是很严厉的。比如：在圣殿中，他赶出一
切殿里一切做买卖的，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。(太 21:12)这
也是他爱中审判的一面。孩子们凡了错误，父母因为爱的缘故都要管教的，有时侯甚至
很严厉。神对他的儿女们也是如此。箴言13：24不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿
子的，随时管教。
1946年，黑根曾牧养过一间小教会。刚去教会上任时，发现有许多父母管不住子女
，孩子们都是闹哄哄的，总是干扰聚会。当时美国有法律规定，如果有人干扰教会公共
崇拜聚会，法庭就处以罚金或在农场上干苦力。黑根向那些家长和闹事的孩子们发出了
警告，三个月后，有些孩子还是在聚会时吵闹，他就让警察把他们逮捕，送往农场劳动
改造。接下来三周后，教会有了复兴，很多人得救并被圣灵充满。
如果会众中，某个弟兄或姊妹犯了罪，就要用爱心改正他们，不可纵容他们，让他
们感到神的爱是公义和严厉的。 |
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发帖数: 1404 | 9 八、爱仇敌
马太福音5：43-48“你们听见有话说：‘以眼还眼，以牙还牙。’只是我告诉你们
，要爱你的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样，就可以作你们天父的儿子；因为他叫日
头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。你们若单爱那爱你们的人，有什么
赏赐呢？就是税吏不也是这样行吗？你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢？就是
外帮人不也是这样行吗？所以你们要完全，象你们的天父完全一样。”
路加福音6：27-28“只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的
，要待他好！咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！”35-36“你们倒
要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们也必作
至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。你们要慈悲，象你们的父慈悲一样。”
在四福音书中，耶稣向门徒讲论祷告并且告诉门徒如何做有效的祷告。他教导门徒
祷告的第一件事就是为仇敌祷告。为仇敌祷告就是行在爱中，因此，门徒的一切祷告就
蒙神的垂听。
在以上的经文中，耶稣关于爱仇敌的教导确实震撼了犹太人的心。他们一直在犹太
的会堂里领受旧约摩西五经的教训。其中教训是：‘以眼还 |
