T*d
发帖数: 293 | 1 我不知道，你说的守律法，是守精意还是守条文，还是都要守。你觉得律法的精意又是什
么呢？磨西五经里那么多律法我们守得过来吗？还是你挑选你喜欢的就守，不喜欢的就不
守？如果安息日可以废掉，是不是律法的一笔一划里不包括这一条呢？
我们到底要哪些律法？我觉得新约里只守精意，不守条文。旧的样式都废去了(包括十一)
，旧的祝福也废去了(包括财富)。但样式和祝福的精意都没变，比如神的同在，和引导。
另外守主日，是什么意思？是不是星期天去听一次讲道就算守主日了？还是主日不做任何
私事？你们教会有哪些守主日的形式呢？
一
？ | q***u
发帖数: 2683 | 2 守律法是守精意, 但精意的具体表现是条文。就拿奉献来说，这是耶稣的要求，传道人作
工得工价是应当的，但对个人来说，奉献多少合适呢? 若拿精意来理解，多少呢? 教会初
期会众都是全部奉献的，我们也这么作吗? 或是奉献到肉痛呢，对我来说，奉献10块都
心疼，穷学生过惯了。那么大概的标准是多少，十分之一，为什么，在旧约中有，我们为
什么不遵从呢?
旧的律法并没有被废掉，而是被耶稣成全，甚至要求更高，从死的条文变成活的精意。但
精意和条文是密不可分的。举个例子，基督徒的"精意"是信而得救，决志即是基督徒了。
但为什么要有"洗礼"这个条文呢? 因为是外在的表现。所以精意和条文是密不可分的，即
不能只追求精意，也不能只看条文。
守主日是"精意", 指我们在这一天要将自己的心给主，归给主，表现就是上教会去敬拜主
。这个不是教会的要求，是每个基督徒的要求。听道不算守主日, 守主日是用自己的心灵
来敬拜他，将自己献给他。很多基督徒不明白主日去教会的目的，以为只是听道，牧师讲
的好就没有白来，否则白来一趟，这是不对的。但也不是象旧约中守安息日一样，什么都
不做，那纯粹是条文，而对我们来说，已经有了精意了
【在 T*d 的大作中提到】
: 我不知道，你说的守律法，是守精意还是守条文，还是都要守。你觉得律法的精意又是什
: 么呢？磨西五经里那么多律法我们守得过来吗？还是你挑选你喜欢的就守，不喜欢的就不
: 守？如果安息日可以废掉，是不是律法的一笔一划里不包括这一条呢？
: 我们到底要哪些律法？我觉得新约里只守精意，不守条文。旧的样式都废去了(包括十一)
: ，旧的祝福也废去了(包括财富)。但样式和祝福的精意都没变，比如神的同在，和引导。
: 另外守主日，是什么意思？是不是星期天去听一次讲道就算守主日了？还是主日不做任何
: 私事？你们教会有哪些守主日的形式呢？
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: 一
: ？
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