n********e
发帖数: 68 | 1 Especially, the word you quoting: ~{>4N7R.:M;*JGVG;[5D?*6K#,~}
One brother quoted this word and wrote on the gift to me when I was seeker.
2. seems we are in same major, mechanics. :) |
z****i
发帖数: 56 | 2 Thank you! Thanks God!
Every year the Amherst Chinese Church publishs 周年庆特刊 to share our belief.
This paper is just for it! Here is the link:
http://accc.ccim.org/library.html
BTW, my major is not mechanics, but ECE. However, mechanics benifits me a lot!
【在 n********e 的大作中提到】
: Especially, the word you quoting: ~{>4N7R.:M;*JGVG;[5D?*6K#,~}
: One brother quoted this word and wrote on the gift to me when I was seeker.
: 2. seems we are in same major, mechanics. :)
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n********e
发帖数: 68 | 3 Nice papers. Hope I will have a chance to visit your church in future.
~{!>~} ~{TZ~} zaizai (Jacob) ~{5D4sWwVPLa5=~}: ~{!?~}
belief.
lot! |
s***h
发帖数: 372 | 4 感谢主，
你们那个站点很不错啊。
关于
“关于分别善恶树果子的ＦＡＱ”这篇文章里我还想问个问题，
亚当夏娃 吃了分别善恶树果子后是知善不能(完全？)力行，知恶不能(完全？)抗
拒。那么吃之前呢？似乎夏娃也是会被引诱的。
多谢。
belief.
lot!
seeker.
【在 z****i 的大作中提到】
: Thank you! Thanks God!
: Every year the Amherst Chinese Church publishs 周年庆特刊 to share our belief.
: This paper is just for it! Here is the link:
: http://accc.ccim.org/library.html
: BTW, my major is not mechanics, but ECE. However, mechanics benifits me a lot!
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z****i
发帖数: 56 | 5 From my standpoint, I think 吃之前 the situation is different. 吃了分别善恶树
果子后, all people are intend to 知善不能(完全？)力行，知恶不能(完全？)抗拒.
But 吃之前, 亚当夏娃 just had the 自由意志 to choose the commandment of God or
not. If definitly can't 抗拒, that is not 自由意志 to choose.
They are the different things. Right?
【在 s***h 的大作中提到】
: 感谢主，
: 你们那个站点很不错啊。
: 关于
: “关于分别善恶树果子的ＦＡＱ”这篇文章里我还想问个问题，
: 亚当夏娃 吃了分别善恶树果子后是知善不能(完全？)力行，知恶不能(完全？)抗
: 拒。那么吃之前呢？似乎夏娃也是会被引诱的。
: 多谢。
:
: belief.
: lot!
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z****i
发帖数: 56 | 6 You are strongly welcome! :-)
【在 n********e 的大作中提到】
: Nice papers. Hope I will have a chance to visit your church in future.
: ~{!>~} ~{TZ~} zaizai (Jacob) ~{5D4sWwVPLa5=~}: ~{!?~}
: belief.
: lot!
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w*****d
发帖数: 48 | 7
树
or
或许我理解有误,我觉得你还是没有回答Selah的问题.
亚当夏娃吃之前有自由意志,如同我们今天一样.而他们
吃之前同样受到诱惑,知恶不能抗拒.
a
【在 z****i 的大作中提到】
: From my standpoint, I think 吃之前 the situation is different. 吃了分别善恶树
: 果子后, all people are intend to 知善不能(完全？)力行，知恶不能(完全？)抗拒.
: But 吃之前, 亚当夏娃 just had the 自由意志 to choose the commandment of God or
: not. If definitly can't 抗拒, that is not 自由意志 to choose.
: They are the different things. Right?
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z****i
发帖数: 56 | 8
恶
拒.
God
My point is that in fact 亚当夏娃知恶能抗拒, but they choosed 不抗拒. This is
my point, maybe wrong. Welcome to discuss!
me
【在 w*****d 的大作中提到】
:
: 树
: or
: 或许我理解有误,我觉得你还是没有回答Selah的问题.
: 亚当夏娃吃之前有自由意志,如同我们今天一样.而他们
: 吃之前同样受到诱惑,知恶不能抗拒.
: a
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w*****d
发帖数: 48 | 9 我没有看见,在“关于分别善恶树果子的ＦＡＱ”有说,亚当夏娃
吃了分别善恶树果子后才(!!)是知善不能力行,知恶不能抗拒.
圣经什么地方有说吗?
【在 s***h 的大作中提到】
: 感谢主，
: 你们那个站点很不错啊。
: 关于
: “关于分别善恶树果子的ＦＡＱ”这篇文章里我还想问个问题，
: 亚当夏娃 吃了分别善恶树果子后是知善不能(完全？)力行，知恶不能(完全？)抗
: 拒。那么吃之前呢？似乎夏娃也是会被引诱的。
: 多谢。
:
: belief.
: lot!
|
z****i
发帖数: 56 | 10 I think maybe in 罗马书(Romans) 7:15-24 :
"因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作。我所恨恶的，我倒去作。 若我
所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我作的，乃是住在我
里头的罪作的。我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我
，只是行出来由不得我。故此，我所愿意的善，我反不作。我所不愿意的恶，我倒去作。
若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。我觉得有个律，就是
我愿意为善的时候，便有恶与我同在。因为按着我里面的意思。但我觉得肢体中另有个律
，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿，谁能救我脱离
这取死的身体呢。"
The solution is 罗马书(Romans) 7:25 :
"感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服神的律。我肉身
却顺服罪的律了。"
a
【在 w*****d 的大作中提到】
: 我没有看见,在“关于分别善恶树果子的ＦＡＱ”有说,亚当夏娃
: 吃了分别善恶树果子后才(!!)是知善不能力行,知恶不能抗拒.
: 圣经什么地方有说吗?
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