谢咏·回到傅斯年 - ZJU版

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话题: 史学话题: 傅斯年话题: 学术话题: 一九四九年话题: 现代

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c*****r
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一九四九年以后，中国现代史学的发展，从整体上看，是以马克思主义
史学为一统天下的。说它一统天下，并不意味着其他学派绝对没有生存
空间，而是说作为中国现代史学主流的“史料学派”，从一九四九年以
后基本上被人为地阻隔了。这种阻隔，对于那些在一九四九年以前就成
名的史学家来说，它的伤害只是他们在很长的时间内不能按照他们已有
的史学训练来做研究，但对于那些在一九四九年以后才开始学术生涯的
史学家来说，在他们的学术生涯的起步阶段，就受制于单一的史学训练，
这使他们很难在学术上达到前辈学者那样的境界。这也就是为甚么“中
国现代学术是一代不如一代”的原因。八十年代中期以后，中国史学界
开始反省近半个世纪以来在学术上的失误，到了九十年代，已经开始向
中国现代史学的起步阶段回归，其主要特徵就是：回到傅斯年。
傅斯年的史学观，简单说就是“史学即是史料学”，他认为史学家的责
任就是“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”。“只要把材料整理好，
则事实自然显明了。一分材料出一分货，十分材料出十分货，没有材料
便不出货。”他和史语所同仁所进行的学术研究工作，现在看来是经得
起历史检验的。史语所作为一个现代学术集团为中

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