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发帖数: 292 | 1 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 经验
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri Sep 10 16:57:13 2004) WWW-POST
已修证至究竟之究竟者, 即十地菩萨(十地菩萨中又分为二, 即 "等觉" 与 "妙觉")中
之 "妙觉" 果位, 你看佛或经书, 有否看过 "唯十地妙觉, 入佛知见, 与佛等同" 之
句? (请自去求证, 而别问我出处, 因为我基本上, 是个不看任何书, 也不爱看佛经书
的人, 这点这版的老网友几乎全都知.), 入佛知见, 与佛等同者, 即是佛也.
但为何说究竟者佛又可却非是佛?
首先 "佛" 之一词有很大之广义, 中文 "佛" 之一词, 乃梵语(古印度话)的音译, 从
Buddha, 佛陀, 再简化称为 "佛", "佛" 译义即 "明师", "佛" 乃Title, 乃头衔, 乃
正为人 "师" 之地位, 职位的头衔尊称, "佛" 此Title, 乃专门 "只指" 已彻底实证无
上究竟而又正为人师者.
因为言说上的佛与成佛之角度不同, 就如某人已修证无上究竟, 以无上究竟与佛等 |
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