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认为没有,必定会有一种境界与现象。有了境界与现象,事实就有存在,怎么可
以说是无著呢? 所以你说一切无著,就名为能知能觉的心,是错误的。」(分析
一般观念,认为一切无著就是心,是错误的)
(以上是有名的七处徵心之论辩。)
★ 尔时阿难 在大家众中 即从座起 偏袒右肩 右膝著地 合掌恭敬 而白佛
★ 言 我是如来最小之弟 蒙佛慈爱 虽今出家 犹恃□怜 所以多闻未得
★ 无漏 不能折伏娑毗罗咒 为彼所转 溺淤淫舍 当由不知 真际所诣
★ 惟愿世尊 大慈哀愍 开示我等 奢摩他路 令诸阐提 隳弥戾车 作是
★ 语已 五体投地 及诸大众 倾渴翘伫 钦闻示诲
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★ 尔时世尊 从其面门 放种种光 其光晃耀 如百千日 普佛世界 六种
★ 震动 如是十方微尘国土 一时开现佛之威神 令诸世界合成一界 其
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