S****e
发帖数: 172 | 1 你能接过来最好.我跟他语言距离比较大,有鸡同鸭讲的感觉.跟你能够平心静气一点.
在我看来,科学精神和科学正好相反,不是要如何扩充的问题,而是要如何精炼的问题.
这里面涉及到因果律.事情总是要人来做的,科学上的发现也是如此.但是很多看起来
是有效的事情,并不一定是科学的功劳.在科学出现以前,人们的行为都不正确了?显然
不是.那么那时候人做事情为什么有效,那种有效和科学的有效性差别在哪里?同样即使
是现代社会,科学也没有垄断一切发现,那么这种"科学外"发现的有效性又在哪里?
科学本身的有效性又在哪里?换句话说,你做对了某件事情,你怎么知道一定是因为某
个原因?
回到"科学精神"这个话题,科学精神是先于科学存在,还是从科学研究实践中总结出来
的? | s***e
发帖数: 911 | 2
这第一个我不赞同. 看我上文原因就清楚了. 科学精神是科学实践过程中,不断调整
最后达到的一个共同接受的行之有效的准则和手段的综合体
agree... | S****e
发帖数: 172 | 3 hehe,这就是区别了.在我看来,科学精神这个概念,是从科学实践中总结的,它只存在
于人类的精神世界当中,它也只对人类有意义,对真实的世界毫无意义.在它诞生于
人类精神世界之前,它并不存在.现在我们所言的"科学精神",它本身有特定的内涵与
外延,是有一定的界定的.不能保证它是人类探索自然界的唯一正确方法和精神,如果历史
改变,很有可能是另外一番面貌和理论.因此我认为科学精神之存在,是和一定科学实践
过程相联系的,脱离这些过程谈什么科学精神,就好像谈论水里的月亮一样.大概还以为
这月亮近在咫尺呢! | s***e
发帖数: 911 | | q*c
发帖数: 9453 | 5 来来来，我们谈谈这个，
小弟刚好是北大气功和特异功能研究小组的，
亲自作很多试验，泥了解多少，我们慢慢谈过。
【在 s***e 的大作中提到】
:
: 我把你说的这个看作是一个严肃心灵的好奇心:)
| s***e
发帖数: 911 | 6
我不是逃避不想谈. 特异功能研究国家支持在80年代初. 特异功能研究中心在五棵松.
军事科学院有一个所专门拨出来作特异功能鉴定实验. 张保胜这批人是最早受试的.
我所谓了解这方面的情况,特指这个所. 资料来源出自何作庥先生的一些报告和交谈.
我不会在写这些东西,但是晚上会去smth把我去年和人吵架的材料转些过来...
【在 q*c 的大作中提到】
: 来来来，我们谈谈这个，
: 小弟刚好是北大气功和特异功能研究小组的，
: 亲自作很多试验，泥了解多少，我们慢慢谈过。
| q*c
发帖数: 9453 | 7 老兄！我的资料全部是我自己作的试验，
1000%可靠的。那些小孩，我把他们看的定定的！
而且他们回家，父母还要继续试验，
免得白花钱。还要每周试验测试，
何作庥就算乐，TA亲自对我们说：
你们的试验我不要看，那时骗子试验！
其固执如此，
其实我们的试验全部是双盲试验，非常可靠。
sign.
【在 s***e 的大作中提到】
:
: 我不是逃避不想谈. 特异功能研究国家支持在80年代初. 特异功能研究中心在五棵松.
: 军事科学院有一个所专门拨出来作特异功能鉴定实验. 张保胜这批人是最早受试的.
: 我所谓了解这方面的情况,特指这个所. 资料来源出自何作庥先生的一些报告和交谈.
: 我不会在写这些东西,但是晚上会去smth把我去年和人吵架的材料转些过来...
| w*********e
发帖数: 6093 | 8 科学精神其实是动物本能的升华，实事求是，不做过份的联想假设，实践检验，大致如
此。一些粗浅的模式还是可以从动物行为中观察印证的。
而宗教精神才是仅存在于人类，比如，猩猩没有膜拜行为:)
研究一下原始宗教的起源和发展会发觉的。
历史
【在 S****e 的大作中提到】
: hehe,这就是区别了.在我看来,科学精神这个概念,是从科学实践中总结的,它只存在
: 于人类的精神世界当中,它也只对人类有意义,对真实的世界毫无意义.在它诞生于
: 人类精神世界之前,它并不存在.现在我们所言的"科学精神",它本身有特定的内涵与
: 外延,是有一定的界定的.不能保证它是人类探索自然界的唯一正确方法和精神,如果历史
: 改变,很有可能是另外一番面貌和理论.因此我认为科学精神之存在,是和一定科学实践
: 过程相联系的,脱离这些过程谈什么科学精神,就好像谈论水里的月亮一样.大概还以为
: 这月亮近在咫尺呢!
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