w********4
发帖数: 264 | 1 看了这么多佛教的负面的新闻我准备转投基督教了， 虽然基督教的负面的新闻也不少
，但是至少是个选择 |
M*******A
发帖数: 14451 | |
w********4
发帖数: 264 | 3 你不是我。你怎么知道我没进去过。。
【在 M*******A 的大作中提到】
: 别说什么转投
: 你压根就没进去过
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P****S
发帖数: 2286 | 4 佛教的教理非常甚深跟一般人的习以为常的直觉是矛盾的。
佛教也没啥sugarcoating.讲的都是“无常苦空死”之类人们通常回避的事情。但这些
其实就是人生的真相。
一般逻辑比较好又爱问为什么的人，好像更容易信佛教。因为整个佛教的理论体系非常
自恰。
【在 w********4 的大作中提到】
: 你不是我。你怎么知道我没进去过。。
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S***n
发帖数: 1281 | 5 是啊。所以佛教的心理依靠是不足的，需要自己心愿的内在力量。。其实我也把基督教
当成法的一种，好处是给人勇气直接面对自己的罪恶的部分，对清洗心灵有利。。坏处
是这种好处是“信”带来的，容易走入迷信，让境界被“信”的天花板封顶了。。
在无所求的时候依然静静地与上帝进行心的交流，其实跟坐禅有差不多的效果，都是先
以一念替万念，然后。。
【在 P****S 的大作中提到】
: 佛教的教理非常甚深跟一般人的习以为常的直觉是矛盾的。
: 佛教也没啥sugarcoating.讲的都是“无常苦空死”之类人们通常回避的事情。但这些
: 其实就是人生的真相。
: 一般逻辑比较好又爱问为什么的人，好像更容易信佛教。因为整个佛教的理论体系非常
: 自恰。
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n********n
发帖数: 8336 | 6 画个圆圈，有来有回。矛盾也不矛盾。
【在 P****S 的大作中提到】
: 佛教的教理非常甚深跟一般人的习以为常的直觉是矛盾的。
: 佛教也没啥sugarcoating.讲的都是“无常苦空死”之类人们通常回避的事情。但这些
: 其实就是人生的真相。
: 一般逻辑比较好又爱问为什么的人，好像更容易信佛教。因为整个佛教的理论体系非常
: 自恰。
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P****S
发帖数: 2286 | 7 来得刚好。想请教一下你们当代的基督徒是否接受上帝是万能的? 如果是的话，又怎么
来回答“上帝能不能创造出一块他搬不动的石头”这个问题？
【在 n********n 的大作中提到】
: 画个圆圈，有来有回。矛盾也不矛盾。
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p******n
发帖数: 2449 | 8 你选择什么都是你的缘份。
佛教是讲缘份的，万事皆有因果。别人的事情我不管。自己能力有限，还涉及宗教冲突，
我还没那么闲。
基督教对你有用处，你去学好了。
【在 w********4 的大作中提到】
: 你不是我。你怎么知道我没进去过。。
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p******n
发帖数: 2449 | 9 有些把上帝和佛陀搞在一起的现代宗教，甚至经常到别的宗教拉人。
不管是上帝还是佛陀，你只能按照一种方法去实践，搞来搞去的有什么意思。
真修的人恐怕没那个时间。
【在 P****S 的大作中提到】
: 来得刚好。想请教一下你们当代的基督徒是否接受上帝是万能的? 如果是的话，又怎么
: 来回答“上帝能不能创造出一块他搬不动的石头”这个问题？
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n********n
发帖数: 8336 | 10 这个问题已经老掉牙了。刚刚有讨论的：
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1081777.html
【在 P****S 的大作中提到】
: 来得刚好。想请教一下你们当代的基督徒是否接受上帝是万能的? 如果是的话，又怎么
: 来回答“上帝能不能创造出一块他搬不动的石头”这个问题？
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S**U
发帖数: 7025 | 11 探讨这种神学上的问题使基督教世界对理性与信仰有更深入的思考。
如齐克果，苦思后最后承认理性无法证明上帝存在，需要信仰上的leap of faith。
【在 n********n 的大作中提到】
: 这个问题已经老掉牙了。刚刚有讨论的：
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1081777.html
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n********n
发帖数: 8336 | 12 那是因为神是超越的，和人不在一个层次。在于人对“超越”是怎么理解的。有点类似
于涅磐的不可说。基督教信仰从另一个方面促进了人们对哲学，科学和理性的思考，或
者说对世界的思考。
【SeeU (See you) 的大作中提到: 】 |
t******g
发帖数: 17520 | 13 精神病人对世界的认知和人也不在一个层面，
也是不可说的， 也可以说是超越的
没必要把不可说捧的那么高
我有点像不明白， 新闻里为啥牧师和神父都喜欢 molest 男孩儿？
好像对女孩下手的比较少？
这也从另一个方面促进了对人性的思考吧？ |
t******g
发帖数: 17520 | 14 ISIS的穆斯林可是在强奸掳来的姑娘的前后做祷告的
那个宗教不说它们促进了人们对哲学，科学和理性的思考，或
者说对世界的思考。 |
p******n
发帖数: 2449 | 15 坐禅，有危险的。
有的接天气，有的接地气。
看什么师父教的了，师傅她如果长个接地气的样子，弟子都跟下去了。
大家脑子要清楚啊。脑子糊涂就完了。
【在 S***n 的大作中提到】
: 是啊。所以佛教的心理依靠是不足的，需要自己心愿的内在力量。。其实我也把基督教
: 当成法的一种，好处是给人勇气直接面对自己的罪恶的部分，对清洗心灵有利。。坏处
: 是这种好处是“信”带来的，容易走入迷信，让境界被“信”的天花板封顶了。。
: 在无所求的时候依然静静地与上帝进行心的交流，其实跟坐禅有差不多的效果，都是先
: 以一念替万念，然后。。
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n********n
发帖数: 8336 | 16 手电筒式思维.:))
另外没有搞懂宗教和宗教徒的区别。 |
p******n
发帖数: 2449 | 17 买买提这个网站不行。
感觉好长时间，至少有十几年前被什么东西下了咒了。
这网站气不正，会越来越倒霉的。
搞什么小人图像，好笑，真缺乏智慧啊。
楼主好好想想，在这里得不到什么的。
没事，去外面看看微博，博客，世界很大。。心情都会变好的。。
这些小人儿。。。有什么好看。
真把这里当道场，过去什么样，未来一样的。。。
过去这里发生的一切，其实没变。
【在 p******n 的大作中提到】
: 坐禅，有危险的。
: 有的接天气，有的接地气。
: 看什么师父教的了，师傅她如果长个接地气的样子，弟子都跟下去了。
: 大家脑子要清楚啊。脑子糊涂就完了。
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M*******A
发帖数: 14451 | 18 哎呀，你不会就是那个说什么邪灵啊、邪教头子什么的，给人发PM的那个跳大神的马甲
吧？
你的观点跟她太象了
【在 p******n 的大作中提到】
: 买买提这个网站不行。
: 感觉好长时间，至少有十几年前被什么东西下了咒了。
: 这网站气不正，会越来越倒霉的。
: 搞什么小人图像，好笑，真缺乏智慧啊。
: 楼主好好想想，在这里得不到什么的。
: 没事，去外面看看微博，博客，世界很大。。心情都会变好的。。
: 这些小人儿。。。有什么好看。
: 真把这里当道场，过去什么样，未来一样的。。。
: 过去这里发生的一切，其实没变。
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S***n
发帖数: 1281 | 19 是的，从你说的，是往上还是往下的角度，你说得很对。。
对于我说的天花板的薄弱环节，你避免了吗？。。你引导你的兄弟姐妹们避免了吗？。
。方法总带有弱点的，用力的反面，总是照顾不到。。所以法是用来借力帮助自己的，
不是用来一直倚仗的。。
无所求依然与上帝静静地交流，就能获得象“明心见性”类似的效果，用基督教的说法
，应该是与圣灵沟通与同行了吧。。那才是基督教高等的修心。。天主教的Mother
Teresa的修为就很高。。
【在 p******n 的大作中提到】
: 坐禅，有危险的。
: 有的接天气，有的接地气。
: 看什么师父教的了，师傅她如果长个接地气的样子，弟子都跟下去了。
: 大家脑子要清楚啊。脑子糊涂就完了。
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S***n
发帖数: 1281 | 20 你否定的意味好浓啊。。
【在 t******g 的大作中提到】
: 精神病人对世界的认知和人也不在一个层面，
: 也是不可说的， 也可以说是超越的
: 没必要把不可说捧的那么高
: 我有点像不明白， 新闻里为啥牧师和神父都喜欢 molest 男孩儿？
: 好像对女孩下手的比较少？
: 这也从另一个方面促进了对人性的思考吧？
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P****S
发帖数: 2286 | 21 是老掉牙的问题，但没看到过有说服力的解释，否则也就不会有你给的那个link了。既
然这么长得岁月里都没解决，估计你给的link也没戏，但还是去看了。
看那个帖子感觉思路有点乱啊。是不是中心的意思就是“万能”这个词的定义逻辑上本
身就有bug，所以用这个词来说明上帝的能力是不合适的？描述上帝应该是有好处的事
情是想做什么就能做什么，没好处的事情就不做；（其实好坏的是相对的，好比起更好
就是坏，这个说法真是。。。）或者不是人类所能想象的（如果这样的话，基督徒有可
能真正明白圣经吗？）。反正中心思想就是放弃了传统意义上上帝是“万能”这个说法
了。但是放弃之后又引出若干问题。
【在 n********n 的大作中提到】
: 这个问题已经老掉牙了。刚刚有讨论的：
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1081777.html
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n********n
发帖数: 8336 | 22 对。“全能”这个词本身有不同定义，或者说无法定义，或者说是限于语言本身的悖论
。上帝按自己的意志行事。上帝是人有限可知的，奥秘的。
https://en.wikipedia.org/wiki/Omnipotence
https://en.wikipedia.org/wiki/Omnipotence_paradox
【在 P****S 的大作中提到】
: 是老掉牙的问题，但没看到过有说服力的解释，否则也就不会有你给的那个link了。既
: 然这么长得岁月里都没解决，估计你给的link也没戏，但还是去看了。
: 看那个帖子感觉思路有点乱啊。是不是中心的意思就是“万能”这个词的定义逻辑上本
: 身就有bug，所以用这个词来说明上帝的能力是不合适的？描述上帝应该是有好处的事
: 情是想做什么就能做什么，没好处的事情就不做；（其实好坏的是相对的，好比起更好
: 就是坏，这个说法真是。。。）或者不是人类所能想象的（如果这样的话，基督徒有可
: 能真正明白圣经吗？）。反正中心思想就是放弃了传统意义上上帝是“万能”这个说法
: 了。但是放弃之后又引出若干问题。
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S***n
发帖数: 1281 | 23 这个问题，我按照禅法对“能”与执着的理解，感觉答案就是：上帝先创造块石头，然
后对自己加一个执着：为了满足某人的要求，我让自己搬不动这块石头（不管我显现多
大的搬动的力，我不显现的阻碍的力总是更大）。。
你觉得这样如何？
【在 n********n 的大作中提到】
: 这个问题已经老掉牙了。刚刚有讨论的：
: http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/1081777.html
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P****S
发帖数: 2286 | 24 转自 宗萨钦哲仁波切《佛教的见地与修道》
惹琼巴想要到印度去研习无二空性，密勒日巴告诉他没有必要，可
是惹琼巴坚持去了印度。当惹琼巴回到西藏的时候，密勒日巴去见他，惹琼巴对
于自己新学到的知识感到十分骄傲。在师徒二人走回密勒日巴洞穴的途中，突然落下一
阵大冰雹，密勒日巴看到路边有个牦牛角，就进入牛角里，但牛角没有变
大，密勒日巴也没有变小。密勒日巴在牛角里对着惹琼巴唱了一首歌，说牛角里
的空间对任何了解无二的人还大得很！
这样的故事和祈祷文对于怀疑论者而言，简直就是宗教上可笑的符咒；而缺乏智
慧的虔诚信徒，把它解释为“神一般的英雄，利用凡人所没有的超能力，表演了
一些奇迹”。仔细研究分析这些祈祷文和歌集，就能知道，这并不是什么超能力，
而是对于实相的某种了解或知识——他们了悟事物大小内外的不二性，也就是
“空性”。
强烈的习性限制了像我们这种以我执为导向的人。我们和我们所处的世界，都被
一些固定的特征，例如颜色、大小、方向等限制住了。对我们而言，“小”的特
质代表有个小的现象真实存在，而“大”就表示有个大的现象真实存在。在我们
二元对立的世界中，只要某件事物被定上了固定的性质，它就永远被困在那些性
质的框框中。
我们僵化地生活在认为现象实存的自设牢狱中，这些成见是我们根本的问题所
在。如果我们认为某人很坏，这种见解就蒙蔽了我们的双眼，即使他真的做了些
好事，我们也会说他在做坏事；相反地，如果我们爱上了某人，那么他所做的一
切都是美妙的，连他的粪便也可以忍受，他就算杀了人也是被杀的人不对。
依照佛法，我们从来没有真正看到任何事物的真相，只看到了自己的成见——我
们误把所收集的一大堆照片当成了实物。在我们把事物分类、标示之前，可能在
一刹那间真正觉察到它；但在这之后，我们就落入自己对它的成见中，不再觉知
事物的真正面目。这样的造作不仅出现在例如美丑等粗劣的层次上，而且也在例
如主体、客体或天堂、人间等极微细的概念层次上运作着。
没有图像、标签等成见而能够见到真相的人，就不会被“小永远是小”和“大永
远是大”的概念束缚。超越自我观点的人，不仅不会僵化地认为他就是他的自我
（与充满实存的东西的世界分离的一个实存主体），而且因为没有二元对立，所
以他也了解到主体、客体都没有真实存在的本性，因此，他不受颜色、大小、形
状、年纪、性别、地点等任何固定性质的拘束。
【在 n********n 的大作中提到】
: 对。“全能”这个词本身有不同定义，或者说无法定义，或者说是限于语言本身的悖论
: 。上帝按自己的意志行事。上帝是人有限可知的，奥秘的。
: https://en.wikipedia.org/wiki/Omnipotence
: https://en.wikipedia.org/wiki/Omnipotence_paradox
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n********n
发帖数: 8336 | 25 是的，有多种解释：），你的解释确实属于其中一种，类似雅各与神摔跤，赢了神一样。
归根到底，上帝能不能创造一个自己搬不起的石头，在于上帝，不在于人。也可以说这
是个文字游戏。人的答案也在于人的念想，不在于上帝。
可以海阔天空的想，例如：
从另一个角度回答，人类“似乎”就是上帝创造的一个自己搬不起的石头，但仅仅限于
现在进行时（尚未搬起）。因为上帝创造了可以违背他意愿的人类。
等等。。。。
【在 S***n 的大作中提到】
: 这个问题，我按照禅法对“能”与执着的理解，感觉答案就是：上帝先创造块石头，然
: 后对自己加一个执着：为了满足某人的要求，我让自己搬不动这块石头（不管我显现多
: 大的搬动的力，我不显现的阻碍的力总是更大）。。
: 你觉得这样如何？
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n********n
发帖数: 8336 | 26 【（与充满实存的东西的世界分离的一个实存主体），而且因为没有二元对立，所
以他也了解到主体、客体都没有真实存在的本性，因此，他不受颜色、大小、形
状、年纪、性别、地点等任何固定性质的拘束。】
这一篇以前有人贴过。很类似。
但作为“超越”的上帝，实际就是客体上和主体上的真实存在，是无限的，无形无相的
，永恒的。 |
P****S
发帖数: 2286 | 27 “尔时世尊复告迦叶。善男子。如来身者是常住身。不可坏身。金刚之身。非杂食身。
即是法身。”
“诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中”
建议你多学学佛，然后可以回去重新注释圣经了。
【在 n********n 的大作中提到】
: 【（与充满实存的东西的世界分离的一个实存主体），而且因为没有二元对立，所
: 以他也了解到主体、客体都没有真实存在的本性，因此，他不受颜色、大小、形
: 状、年纪、性别、地点等任何固定性质的拘束。】
: 这一篇以前有人贴过。很类似。
: 但作为“超越”的上帝，实际就是客体上和主体上的真实存在，是无限的，无形无相的
: ，永恒的。
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n********n
发帖数: 8336 | 28 学得不少了：）
基督教言罪，要摒弃罪。佛家言苦，要摒弃苦。
但实际人生并不【都】苦啊，还要以苦为乐，不然这人生岂不太痛苦？：）
所以要择其善者而从之，其不善者而改之。
【在 P****S 的大作中提到】
: “尔时世尊复告迦叶。善男子。如来身者是常住身。不可坏身。金刚之身。非杂食身。
: 即是法身。”
: “诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中”
: 建议你多学学佛，然后可以回去重新注释圣经了。
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t******g
发帖数: 17520 | 29 是的， 很多人连修道和宗教的区别是什么都不知道
什么是宗教， 如果宗教不搞secterian， 能不能存活？
用基督教来说， 拉人入教的口号是不下地狱， 入了教就能上天堂，
可惜有人（我认识的）， 很多年以后才发觉， 如果不严格行上帝的旨意
是不可能上天堂的， 并不是入了教就能上天堂的。。。
宗教的生存和壮大， 能不能不和政治挂钩？
我记得网上传闻过第二届国际佛教论坛， 好像没请净空法师，
净空法师的徒弟就闹了，似乎也威胁了， 后来组织方，开会当中让净空法师进去了
我觉得BBS上， 谈谈态度，谈谈佛经的理解， 谈谈一些概念， 谈谈佛教历史
鼓励鼓励禅修， 就可以了， 谈宗教本身， 意义不大
【在 S***n 的大作中提到】
: 你否定的意味好浓啊。。
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S***n
发帖数: 1281 | 30 其实，基督教言的罪，与佛家言的苦，是同一种东西---执着。。
这还是原罪，与生具来。。
【在 n********n 的大作中提到】
: 学得不少了：）
: 基督教言罪，要摒弃罪。佛家言苦，要摒弃苦。
: 但实际人生并不【都】苦啊，还要以苦为乐，不然这人生岂不太痛苦？：）
: 所以要择其善者而从之，其不善者而改之。
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S***n
发帖数: 1281 | 31 我的思路，是把执着的责任，交付给人。。
这样，对以后的问答，就都能引向那个想为难上帝的人自身。。希望以此可以松动他的
执着。。
样。
【在 n********n 的大作中提到】
: 是的，有多种解释：），你的解释确实属于其中一种，类似雅各与神摔跤，赢了神一样。
: 归根到底，上帝能不能创造一个自己搬不起的石头，在于上帝，不在于人。也可以说这
: 是个文字游戏。人的答案也在于人的念想，不在于上帝。
: 可以海阔天空的想，例如：
: 从另一个角度回答，人类“似乎”就是上帝创造的一个自己搬不起的石头，但仅仅限于
: 现在进行时（尚未搬起）。因为上帝创造了可以违背他意愿的人类。
: 等等。。。。
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t******g
发帖数: 17520 | 32 搞宗教就是必需搞宣传， 好些法师， 上师信徒， 各处网站刷屏
用句政治老话说， 大众会support who is strong even when he is wrong
而不会 support who is weak and right
就像现在Donald Trump 在GOP竞选当中的状况。
大家心灵鸡汤喝的爽， 谁也没办法的
有个网站， 一看就是一个有自恋型人格障碍的人呼吁大家跟她学佛，
自称是释迦摩尼佛， 老子， 庄子的弟子， 易经也是她的老师。。。
看到的人和我说， 看到这种帖子会有宗教冷感。。。
佛陀在世的时候， 戒律很严， 但是佛陀也从来没有让人把他当作神， 甚至没有
让人把他当作某种意义上权威 |
r*****e
发帖数: 176 | 33 鸡汤喝多了可能一下子就明白了。人也好网站也好，要是已经明显影响自己心情，不妨
先放一放。
找个自己最信任的法门一门深入进去，先降服自己的烦恼后再说。
【在 t******g 的大作中提到】
: 搞宗教就是必需搞宣传， 好些法师， 上师信徒， 各处网站刷屏
: 用句政治老话说， 大众会support who is strong even when he is wrong
: 而不会 support who is weak and right
: 就像现在Donald Trump 在GOP竞选当中的状况。
: 大家心灵鸡汤喝的爽， 谁也没办法的
: 有个网站， 一看就是一个有自恋型人格障碍的人呼吁大家跟她学佛，
: 自称是释迦摩尼佛， 老子， 庄子的弟子， 易经也是她的老师。。。
: 看到的人和我说， 看到这种帖子会有宗教冷感。。。
: 佛陀在世的时候， 戒律很严， 但是佛陀也从来没有让人把他当作神， 甚至没有
: 让人把他当作某种意义上权威
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t******g
发帖数: 17520 | 34 你说地对，首先是要保护自己，自己水平差， 还要去想这些， 就是凭添烦恼。
【在 r*****e 的大作中提到】
: 鸡汤喝多了可能一下子就明白了。人也好网站也好，要是已经明显影响自己心情，不妨
: 先放一放。
: 找个自己最信任的法门一门深入进去，先降服自己的烦恼后再说。
|
r*****e
发帖数: 176 | 35 佛言，“ 未到四果阿罗汉,汝意不可信”
现在很多人以为在弘法，其实在放毒。很多网站，包括这个，不去也罢。还是直接看佛
经比较安全。
地藏十轮经云： “ 有诸众生,于声闻法独觉乘法,未作劬劳正勤修学.如是众生,根机未
熟,根器下劣,精进微少.若有为说微妙大乘甚深正法,说听二人俱获大罪.……如是众生,
多怀悭嫉,于二乘法未曾修学,妄号大乘,实怀断见,憍慢谄曲,成泄漏身,不堪凭入一切智
海."
我自问已犯此 罪,诚惶诚恐。 所幸再于经上看到一段:"于我法中,有二种人名无所犯:
一者本性专精,本来不犯;二者犯已惭愧,发露忏悔.此二种人,于我法中,名为勇健得清净
者."
我还是赶快发露忏悔吧。
阿弥陀佛。。。。
【在 t******g 的大作中提到】
: 你说地对，首先是要保护自己，自己水平差， 还要去想这些， 就是凭添烦恼。
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t******g
发帖数: 17520 | 36 嗯， "自我"其实是最不可信的，但是还是和“自我”一起奋斗，生活
五石那个5蕴如刀的帖子我记忆犹新。。。我也曾发过感想，真
是喜欢那段佛经故事。。。
我这种上网谈佛法， 只不过是在向外寻找一种认可， 反过来其实
就是自我不认可。。。
生,
【在 r*****e 的大作中提到】
: 佛言，“ 未到四果阿罗汉,汝意不可信”
: 现在很多人以为在弘法，其实在放毒。很多网站，包括这个，不去也罢。还是直接看佛
: 经比较安全。
: 地藏十轮经云： “ 有诸众生,于声闻法独觉乘法,未作劬劳正勤修学.如是众生,根机未
: 熟,根器下劣,精进微少.若有为说微妙大乘甚深正法,说听二人俱获大罪.……如是众生,
: 多怀悭嫉,于二乘法未曾修学,妄号大乘,实怀断见,憍慢谄曲,成泄漏身,不堪凭入一切智
: 海."
: 我自问已犯此 罪,诚惶诚恐。 所幸再于经上看到一段:"于我法中,有二种人名无所犯:
: 一者本性专精,本来不犯;二者犯已惭愧,发露忏悔.此二种人,于我法中,名为勇健得清净
: 者."
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t******g
发帖数: 17520 | 37 当时和sekon的对话， 回想起来， 觉得我的思想方式偏向于犬儒
佛陀在世的时候也见过类似（比犬儒更加“犬”的方式）修道者，
也是批评的
或许目的是对的， 方法是错的 |
n********n
发帖数: 8336 | 38 有点不同额。
基督教的罪，要摒弃，但没有要把整个生命摒弃，而是爱生命。
佛家的苦，要去苦，目的要把整个生命也连带去掉（不轮回）了。难道生命等于苦，苦
等于生命？当然，如果没有自杀，在现有的生命进行中是看不出来这一点的，虽然要挂
在嘴上。
【在 S***n 的大作中提到】
: 其实，基督教言的罪，与佛家言的苦，是同一种东西---执着。。
: 这还是原罪，与生具来。。
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P****S
发帖数: 2286 | 39 佛教除苦的方法和目标是让众生成佛，而基督教除罪的方法并不是让人成为上帝。
【在 n********n 的大作中提到】
: 有点不同额。
: 基督教的罪，要摒弃，但没有要把整个生命摒弃，而是爱生命。
: 佛家的苦，要去苦，目的要把整个生命也连带去掉（不轮回）了。难道生命等于苦，苦
: 等于生命？当然，如果没有自杀，在现有的生命进行中是看不出来这一点的，虽然要挂
: 在嘴上。
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n********n
发帖数: 8336 | 40 对。佛，本意只是觉者，而不是神。不轮回(无生命）的觉者?
【在 P****S 的大作中提到】
: 佛教除苦的方法和目标是让众生成佛，而基督教除罪的方法并不是让人成为上帝。
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S***n
发帖数: 1281 | 41 修的教导，当然要象你听到的那么说的啦。。但是，修到足够高的境界，就修改了眼界
了，一是一体的大生命概念，走向博爱了。。另外有了识缘的智慧，明白一切皆美了，
已然不是你理解的那种抛弃了。。
刚开始引入门的时候不能那么说。。
【在 n********n 的大作中提到】
: 有点不同额。
: 基督教的罪，要摒弃，但没有要把整个生命摒弃，而是爱生命。
: 佛家的苦，要去苦，目的要把整个生命也连带去掉（不轮回）了。难道生命等于苦，苦
: 等于生命？当然，如果没有自杀，在现有的生命进行中是看不出来这一点的，虽然要挂
: 在嘴上。
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l****u
发帖数: 2166 | 42 觉者不是神也不是人，不是一个有形体有位置有时间有属性的物体。
不轮回的是人体和人的喜爱冤仇，
觉者不轮回是因为轮回是相对相， 觉者是绝对真理。
不能看到摸到听到觉者，只能＊是＊觉者。
【在 n********n 的大作中提到】
: 对。佛，本意只是觉者，而不是神。不轮回(无生命）的觉者?
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n********n
发帖数: 8336 | 43 是的是的。所以离生命太远了：）
当觉者成为“纯粹”，成为“概念”时，超越了生命。而基督教把“终极”和“超越”
归于独一神，而不是人所能的。
【在 l****u 的大作中提到】
: 觉者不是神也不是人，不是一个有形体有位置有时间有属性的物体。
: 不轮回的是人体和人的喜爱冤仇，
: 觉者不轮回是因为轮回是相对相， 觉者是绝对真理。
: 不能看到摸到听到觉者，只能＊是＊觉者。
|
l****u
发帖数: 2166 | 44 不知道基督教的说法， 不过对于佛教，觉性是人人具足。
觉者这个词有些误导，不如‘觉性’更严格一些。
觉性不是概念但是非常纯粹。不是概念所以不抽象，实实在在他能纯粹的觉察一切真相。
我们即便现在这一刻混乱困惑，但是这个也是必然经过觉者的纯粹觉察才达到的。
我们每天看听说行，全都是觉真而思，思而失真。人，我， 都是在‘思’中产生，是
觉之投影。
空海天边一叶舟，隐隐约约，时现时遁， 无法证其有，无法言之无。
【在 n********n 的大作中提到】
: 是的是的。所以离生命太远了：）
: 当觉者成为“纯粹”，成为“概念”时，超越了生命。而基督教把“终极”和“超越”
: 归于独一神，而不是人所能的。
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n********n
发帖数: 8336 | 45 觉者纯粹到“者”都找不到了，所以觉性，佛性。
说是概念也好，不是概念也好。关注概念，就是概念。放开概念，关注概念所指处，就
不是概念了。如以手指月。
基督教教的对应说法应该是人人都可认识神，或者说人有神的形像
创世记 - 第 1 章 第 27 节
神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
马太福音 - 第 7 章 第 7 节
你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。
马太福音 - 第 7 章 第 8 节
因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。
相。
【在 l****u 的大作中提到】
: 不知道基督教的说法， 不过对于佛教，觉性是人人具足。
: 觉者这个词有些误导，不如‘觉性’更严格一些。
: 觉性不是概念但是非常纯粹。不是概念所以不抽象，实实在在他能纯粹的觉察一切真相。
: 我们即便现在这一刻混乱困惑，但是这个也是必然经过觉者的纯粹觉察才达到的。
: 我们每天看听说行，全都是觉真而思，思而失真。人，我， 都是在‘思’中产生，是
: 觉之投影。
: 空海天边一叶舟，隐隐约约，时现时遁， 无法证其有，无法言之无。
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g*******r
发帖数: 1414 | 46 很同意
感觉其实各大宗教的根源都殊途同归，是在描述一个无形无状的某种充满规律和矛盾的体
只是人们比较容易胶着于形状或描述，所以就会有各种神形人形传说以及戒条戒律的规范
所以越去执着追寻这个形状或者描述，离这个体越远
也非常有感于其实各大宗教修炼得比较出色的，似乎都是比较“无我”且真的“放下”
的，不管初衷的教纲教规如何。
【在 l****u 的大作中提到】
: 觉者不是神也不是人，不是一个有形体有位置有时间有属性的物体。
: 不轮回的是人体和人的喜爱冤仇，
: 觉者不轮回是因为轮回是相对相， 觉者是绝对真理。
: 不能看到摸到听到觉者，只能＊是＊觉者。
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p******n
发帖数: 2449 | 47 修女不会办豪华婚礼，也不好色。
一个领袖人物，是否值得尊敬，的确要近距离细看。
这世界上多数人都有菩萨管。
修行界的事情很复杂，很多时候，只不过是人抵抗不了
神通罢了，不管跟什么教，问题不大，跟邪教，问题也不大。
只要能正常出入，不纠缠你的，都不算邪恶。
就算邪恶的，也是可以化解的。只不过，越难化解的，
邪气大点而已。真的佛，菩萨，绝对不会纠缠的。
这网站的特点，就是纠缠。我纠缠了，我道歉。
不过呢，
这里是公共场所，来这里传法，甚至卖货，不犯法。
人间的法允许的。你能纠缠的了，你有本事么，有功能，呵呵。
【在 S***n 的大作中提到】
: 是的，从你说的，是往上还是往下的角度，你说得很对。。
: 对于我说的天花板的薄弱环节，你避免了吗？。。你引导你的兄弟姐妹们避免了吗？。
: 。方法总带有弱点的，用力的反面，总是照顾不到。。所以法是用来借力帮助自己的，
: 不是用来一直倚仗的。。
: 无所求依然与上帝静静地交流，就能获得象“明心见性”类似的效果，用基督教的说法
: ，应该是与圣灵沟通与同行了吧。。那才是基督教高等的修心。。天主教的Mother
: Teresa的修为就很高。。
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w********4
发帖数: 264 | 48 你说得没错。。我在美国被骗3次。全是被这个网站上的人骗。。
【在 p******n 的大作中提到】
: 买买提这个网站不行。
: 感觉好长时间，至少有十几年前被什么东西下了咒了。
: 这网站气不正，会越来越倒霉的。
: 搞什么小人图像，好笑，真缺乏智慧啊。
: 楼主好好想想，在这里得不到什么的。
: 没事，去外面看看微博，博客，世界很大。。心情都会变好的。。
: 这些小人儿。。。有什么好看。
: 真把这里当道场，过去什么样，未来一样的。。。
: 过去这里发生的一切，其实没变。
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n********n
发帖数: 8336 | 49 学点EQ
【在 w********4 的大作中提到】
: 你说得没错。。我在美国被骗3次。全是被这个网站上的人骗。。
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w********4
发帖数: 264 | 50 EQ再好，也对付不了你这种人。。
【在 n********n 的大作中提到】
: 学点EQ
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p******n
发帖数: 2449 | 51 这是你自己的问题吧，你还了，你欠过的，你就应该好了。
这是佛教的观点。你知道这里你可能会比较倒霉，那样就离开这个外环境。
实在离不开，说明你还没有完全放下，你欠的还很多。
网络，这是现代发明，任何现代发明，都是有利有敝的，方便快捷传递信息是好的。
其他你参与过多，你得到的信息不完全，什么事情都会发生。
你不想这些发生，就是不去参与。其它你没有办法的，这世界上有警察，警察也不是什
么都能管。
你大半夜老是大街上蹓跶，你被抢了，警察也不会时刻在你身边。
你要是好人，你半夜出去蹓跶个什么，你不是自找的嘛。活该啊。
【在 w********4 的大作中提到】
: 你说得没错。。我在美国被骗3次。全是被这个网站上的人骗。。
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w********4
发帖数: 264 | 52 你和版上的很多人一样。。都是抱着这种观点的。。那下面我骂你的话。。你就不要回
了。。因为你活该。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
对了。有本事对你身边的人和家人说这个话。。那才叫本事。。！！在这上面说，只能
是没种，猥琐，。
请不要回复我。因为你活该！！
【在 p******n 的大作中提到】
: 这是你自己的问题吧，你还了，你欠过的，你就应该好了。
: 这是佛教的观点。你知道这里你可能会比较倒霉，那样就离开这个外环境。
: 实在离不开，说明你还没有完全放下，你欠的还很多。
: 网络，这是现代发明，任何现代发明，都是有利有敝的，方便快捷传递信息是好的。
: 其他你参与过多，你得到的信息不完全，什么事情都会发生。
: 你不想这些发生，就是不去参与。其它你没有办法的，这世界上有警察，警察也不是什
: 么都能管。
: 你大半夜老是大街上蹓跶，你被抢了，警察也不会时刻在你身边。
: 你要是好人，你半夜出去蹓跶个什么，你不是自找的嘛。活该啊。
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