t******g
发帖数: 17520 | 1 意门
在此强调的是意门的直观。以佛教的理解而言，心经由六
根门来运作。
1.眼
2.耳
3.鼻
4.舌
5.身
6.意
前五根门称为净色根，接收五种外境：
1.色
2.声
3.香
4.味
5.触
第六根门是意根，向深而广的法尘敞开。法尘包括一切，
所有深定和深观都由此门生起，虽然它一开始仍与前五根门有
关，知道了这一点，便可确定修行的方向。
人们经常将心和脑连在一起，结果心在头中，这会妨碍禅
修进展，因为这样把禅修操作限于粗显的身体，所以他们发现
难以完全沉浸在意门中。我常常告诉他们把头给忘了：「现在
你们都是无头禅修者了。」如此一来，觉知自然会降至胸部，
然后可以移至身体任何部位，心愈能直接涉入所缘，就愈能看
清楚所缘的特性。若将心和头联系在一起，观照所缘就像用眼
睛看一样，这样会引起多重问题，因为我们非常努力专注并观
察时，紧绷会累积在头里面，尤其在两眼之间；这也使我们不
能得到深定，因为深定只能在意门生起。
所以，第二个重点是，不要「看」，而要「感受」所缘，
这不是视觉，但我们常常倾向运用视觉。这一点会非常有助于
进入超越形状和形体的非概念的观照。
Metta 新浪博客
节选转自
《智慧之树，不返之流
——观禅的修行与进程》
慈济瓦禅师著
雷叔云，汤华俊译
休斯顿禅修中心主持出版
2014 年
--------------------------------------------------------
作为一个初学者， 错误比较common， 网上多少都会有讲到的
这个就是个例子
我在“观”的时候， 很容易用眼睛看
也就是眼跟着所谓觉知走， 有时会有会有观想的画面
比方说在左腿感受时， 即使是闭着的， 也会斜视左下方，
其他地方亦然。。。
10日禅的老师的回答是， 不要跟， 会很累， 具体也没多说 |
t******g
发帖数: 17520 | 2 怎么说哪， 其实上面说地， 是我还没有达到的
只不过“错误”有共通性 |
t****h
发帖数: 109 | 3 谢谢分享!
我最近又读了一下'the issue at hand'
这本书，感觉对指导修行的幫助很大，而且对其讲述的道理有比以前更大的共鸣了。
[发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com]
【在 t******g 的大作中提到】
: 怎么说哪， 其实上面说地， 是我还没有达到的
: 只不过“错误”有共通性
|
t******g
发帖数: 17520 | 4 谢谢分享!
你现在具体做啥？
【在 t****h 的大作中提到】
: 谢谢分享!
: 我最近又读了一下'the issue at hand'
: 这本书，感觉对指导修行的幫助很大，而且对其讲述的道理有比以前更大的共鸣了。
:
: [发表自未名空间手机版 - m.mitbbs.com]
|
