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发帖数: 185 | 1 073 一個一見鍾情的事件
當住在清邁山區期間，在他的頭陀行弟子圈子裡發生了一件奇怪的事。這裡說到這個故
事，是希望它能給那些仍然沒有能力知道他們前生所作所為的人做為一個教訓，它顯示
了業力（本案為愛）有時會如此不可思議地作用。這個故事是由一位跟尊者長老阿迦曼
住在一起的阿迦尊者所說。
有一次，某位比丘和另一位比丘要到靠近通往村民農場路邊的水洞去洗澡。這條小路距
離村民的家很遠，通常他們不常出入。當比丘們正準備要洗澡，一群女孩子恰巧經過，
那是很不尋常的，因為大部份時間那裡都是荒無人煙的。這個比丘看到了一個女孩，他
立刻為她陷入了情網，他完全無法控制他的感受。這個比丘也非常害怕尊者阿迦曼，因
為如果他知道了這件事，不知道會怎麼說；還有他自己無能為力的情況，他知道那對他
的比丘生涯是危險的。
他整夜不能入睡，被這個奇異的感受所帶來的憂慮和恐懼所徽种兄麖奈聪胂竦玫
降牧α俊Ｋ胍暨@個感覺，並且盡他最大的努力徹夜去控制它，但它似乎戲弄地
蔑視他的努力和控制，對於他的每項意圖都予以反擊的報復。尊者阿迦曼透過他心通，
當然知道有關這個比丘的掙扎。第二天早上，看著他已經非常害怕了，尊者阿迦曼並沒
有對那個比丘說些什麼。任何對他的斥責，只會讓事情更糟。所以當他早上看到那個比
丘時，對他同情地微笑著，儘管那個比丘因恐懼而明顯地顫抖著，他裝做沒有注意到。
當入村托缽的時間到了，尊者阿迦曼用有點不尋常的方式，對其他的比丘說話，使這個
比丘也能夠聽到他所說的。他說既然這個比丘已經用了整夜來增強他的精進，他就不必
要出去托缽了，最好是繼續他的精進。其他的比丘們將會為他蒐集食物，使他不必間斷
他的努力。當尊者阿迦曼在說話的時候，他並未看著那個比丘，而說著，他就領著弟子
們如常地走入村子去了。那個比丘被留下來，在他自己的地方，繼續經行禪思的修習。
當然，尊者阿迦 曼特別地這樣做，以便幫助那個可憐的比丘，他知道他是個塵緣的犧
牲者，正艱苦地試著去援助他自己。到了吃飯時，分給他食物，又派了一個信差通知他
，他可以自由選擇在自己的地方吃，或是到集會的地方和其他的比丘們一起吃。他選擇
了到集會的地方，就在他到達的時候，尊者阿迦曼轉過去，用愉快和安慰的言語，溫和
地對他說話。可憐的比丘，只能吃下一點點，甚至還是為了禮貌的緣故才吃的。
在那天，這比丘的兩個朋友─這故事的敘述者和另一個比丘，非常詫異地看到他們的阿
迦尊者這麼做，那很不尋常，他們以前從未看他做過。他們去看這個因緣際會之下的可
憐的受害者，並詢問他有關他勇猛的精進，他們已經從尊者阿迦曼知道了有關他的精進
，認為他一定因此而達到了一些特殊的成就。這可憐的比丘勉強微笑著說：「尊者阿迦
曼這麼做，並不是因為我的成就。他一定已經知道我是多麼痛苦著，而他所做的，是為
了拯救我以免變得更悲慘。」問他什麼事情讓他這麼悲哀，那個比丘起初感到羞愧而猶
豫不敢告訴他的朋友。最後，他要他們答應不可向尊者阿迦曼透露半個字，他相信尊者
阿迦曼所知道的一定比他本身更清楚，這就是為什麼他非常擔憂和羞愧的原因。
「昨天，當我們在那個水洞準備洗澡的時候，你有沒有看到任何不尋常的事情？」
他的朋友，困惑著說：「除了一些女孩子經過之外，我沒有看到任何不尋常的事情。」
「然而，那就是使我這麼悲哀的原因。」可憐的比丘說：「那也就是為什麼尊者阿迦曼
叫我今天早上不要走入村子裡，他耽心如果我再見到她，可能會崩潰了？」
「但是，為什麼你會崩潰？」
「為什麼不會？」比丘回答：「我已經為她陷入了情網，甚至連她都不知道呢！現在業
處（禪思的主題，中譯註：業處，南傳佛教中修習禪思時，行業止住之所，有四十業處
之說，個人必須由師父教導或選擇適合自己的思惟對象）全都喪失了。我所能看到和想
到的全都是她的美貌，讓我愛得意亂情迷，我想當我看到她的那一刻，我的心就要破碎
了，直到現在，實際上，我還是毫無辦法，因為不論我怎麼樣努力嘗試，都不能克服這
種感覺，你能找個方法來幫助我嗎？」「好，」他的朋友說：「應該會有法子的。如果
住在這裡，你不能控制自己的感覺，那麼你到離開這裡較遠的地方去一陣子，或許會好
些。如果你不敢請求尊者阿迦曼的允許，那麼由我來向他解釋，我會告訴他這個地方畢
竟不適合你。他會欣然同意的，尤其是，既然他已經都知道了，只是耽心你會羞愧得受
不了，他才沒有提到任何有關的事情。」
這被認為是拯救那個可憐比丘的最佳方法。那個晚上，當尊者阿迦曼知道這個計劃時，
他准許了，但提示說這種疾病是很難治療的，因為它是（夙）業的果報。「因緣是內在
的，」他說：「它使病患屈服於攻擊。」然後，他就沒有再說什麼了，當時也沒有人知
道他暗示著什麼，畢竟這是一件困窘的事情。可憐的比丘不敢把有關的事告訴尊者阿迦
曼，相同的，尊者也沒說什麼，因為耽心他受到更多的傷害。即使他那個向尊者阿迦曼
提出計劃的朋友，也沒有直接地說起這件事。因此這對大家是一個公開的「秘密」，人
人都知道它，卻沒人提到它。
第二天，可憐的比丘向尊者阿迦曼告辭，尊者就像以往一樣，默然許可，從那天起他就
住到距離相當遙遠的另一個地方去了，所有他的朋友都鬆了一口氣，認為他現在安全了。
但是誰能逃避業力？事情後來變成像尊者阿迦曼所提示的一樣。那個比丘遷移到一個新
地方之後不久，那個山地村落的女孩又恰巧到那個地方去。這對她是非常不尋常的，而
對他就像是稻草壓碎了駱駝的背一般（不可思議），他已經束手無策了，認清自己再也
無法忍受了，就決定還俗。過了不久就跟這個年輕的木者小姐結婚了。
這個羅曼蒂克的故事給我們許多有益的教訓，表面上，它可以叫做「一見鍾情」。但嚴
格地說，在久遠的過去有著它背後的因緣，否則不會在「第一眼」產生像這麼強烈的愛
情。彼此從未見過面或說過話，只是彼此「偶然」相遇而已。即使在他自我放逐之後，
她也是「偶然」再見到他。這比丘本身是在尊者阿迦曼的引導下，他是舉止良好而自律
的，但是當他看到她的那一刻，任何一件其它的事情他都忘了。從此以後，他就被一種
忐忑不安的感覺弄得心神不寧。他被犧牲了，被殘忍地使他窒息而死的力量所蹂躪。
這個故事對許多人而言，可能引發一聲冷笑，但是聰明人不會嘲笑別人，因為他自己跟
他們一樣，仍然「在同一條船上」，這些煩惱不是用來被嘲弄或譏笑的。山地村落的居
民並不喜歡太接近比丘們，所以這個相遇只能說可能是由於雙方夙生業行所造成的結果
，業力是勝過任何其他事物的。尊者阿迦曼一定已經知道這件事是無可救藥了，所以沒
有斥責可憐的比丘，也沒有提供更多的幫助或建議，除了他所做的那些之外。 |
t******g
发帖数: 17520 | 2 蛮好的故事，我喜欢
不过故事本身和注疏的部分都是他弟子所写吧？
事件是有药或无要可救吗？有药可救就会斥责吗？:D
最后的结论似乎和故事想要表达的并不一致
个人拙见 |
t******g
发帖数: 17520 | 3 其实这个故事对大多数读者可能不能算轻松
1. 因缘果报比大家想像的要来地深猛的多
2. 大家自以为有选择权。。。这个问题以前讨论过 |
h***u
发帖数: 498 | 4 如果这个故事发生在佛陀在世时，这个比丘向佛陀坦诉自己的苦处，不知佛陀会如何开
示 |
b**d
发帖数: 7644 | 5 这个我就觉很难信啦。 那么如果那两个人后来离婚了呢？ 有很多一见钟情，后来分手
的。 再有现在流行闪婚的呢？ 反正这种事情很复杂，不是个缘分说的清的。 当然事
情总有个前因后果，要一定说是前世有缘，怎么也都能讲清，要说跟缘分没啥关系，我
看也说得清。
再有很多帅哥，美女很多人对他一见钟情的呢？ 到底是人性本来好色，还是什么缘分
，我看都有各自的道理。 |
l**a
发帖数: 5175 | 6 夫妻间有些感情很好的，都是同甘共苦患难真情的。
一见钟情也难免历经磨难，才能修成正果。
有过风雨才能见识彩虹。
【在 b**d 的大作中提到】
: 这个我就觉很难信啦。 那么如果那两个人后来离婚了呢？ 有很多一见钟情，后来分手
: 的。 再有现在流行闪婚的呢？ 反正这种事情很复杂，不是个缘分说的清的。 当然事
: 情总有个前因后果，要一定说是前世有缘，怎么也都能讲清，要说跟缘分没啥关系，我
: 看也说得清。
: 再有很多帅哥，美女很多人对他一见钟情的呢？ 到底是人性本来好色，还是什么缘分
: ，我看都有各自的道理。
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l**a
发帖数: 5175 | 7 在家人能修的时候，再修。
【在 h***u 的大作中提到】
: 如果这个故事发生在佛陀在世时，这个比丘向佛陀坦诉自己的苦处，不知佛陀会如何开
: 示
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