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发帖数: 311 | 1 唐玄宗开元年间，有位僧人科学家，法号一行。俗家姓名张遂（公元673－727），直隸
巨鹿人，是唐太宗功臣张公谨的孙子，长期住在都城长安。其父母及祖上都是佛教信徒
，所以从小受到佛教的熏陶；又加上天资聪明，过目不忘，年青时代，就成了长安城内
一位有名的儒家学者。他上知天文，下知地理，深研佛教经律论；又学得历数算法之秘
要，所以还有一手独特的预测功能，深得唐玄宗的欢喜。由于他精通密法和天文，所以
创造了世界历史上有名的大衍历，从而成了闻名世界的天文学家和数学家。原来他的前
世就是一位大菩萨，为度世而再来此世界。现在就让笔者详细地讲述他不平凡的一生。
一. 在嵩山少林寺出家
一行大师，小时候也学过道家的气功和咒术，但与佛教相比，只是运用于实际的善巧方
便的功法而已。其为了追求真理，也为道家抄写经文，了解其具体内容。但最后经人介
绍到了嵩山少林寺，拜在当时闻名的高僧普寂大师门下，学习北宗流行的禅观之法（属
于修学神通的一种功法），很快就获得了一种从来没有过的觉受。
当时，佛教在北方流行的是禅宗，称为北宗，是以南宗六祖惠能大师齐名的神秀法师为
宗主。当时神秀大师已是99岁高龄了，他在禅宗五祖弘忍法师门下时，有句“身为菩提
树，心为明镜台，应要常拭拂，不使惹尘埃。”被尊为佛教渐修法的祖师。而普寂大师
就是神秀大师的大弟子。
神秀大师在武则天时代就被看重，尊为国师。到了唐玄宗时代，当家和尚就是普寂大师
。所以在当时北方的佛教，就以普寂大师代为统领天下僧众。
一次，普寂大师打算在少林寺内举行佛教法会。年前就通知各地在二月十九日，观世音
菩萨圣诞之日，来少林寺召开僧众弘法大会。于是一呼百应，数百里之内，凡能传到消
息的，都如期到达，唯恐没有了位子住处。所有名僧大德，没有缺席的。赴会的有数千
人之多。一时间，少林寺内，香火缭绕，钟鼓齐鸣，悬缯升旗，白天念观音菩萨圣号不
断，一到晚上，还放焰口超度亡灵。真是阴阳两利，盛况空前！
当时，在嵩山老林中，还隐居着一位高人，是位学佛居士，俗名叫卢鸿。此人道学深厚
，名声极大。朝庭也曾屡次请他出山作官，他都不曾应允，坚辞不就。这次普寂大师，
有请卢员外出山赏光法会，而卢员外欣然乐助香金三千两银子。其他有钱的出钱，做官
的也来捐助香金和供养三宝。唐玄宗闻知后，也命太监领旨，赠金随喜、庆贺！
二月十九日前，全寺先念“大悲观世音菩萨”圣号七天。在二月十九日，观世音菩萨的
圣诞之日，也就是念观世音七，圆满之日，许多大官、贵秀都来随喜听法！这天早上，
卢老员外，即从寺中的居士寮中，起身赶到法堂，首先向普寂大师合掌弯腰问讯，后由
侍者安排在上首居士中坐下喝茶。卢员外即从袖中抽出一个作好的歌颂佛教的文章，放
于茶几之上，道：“卢某这篇文章，虽不敢称字字珠玑，也可谓呕心沥血，数千言之文
，全是古典冷僻之词，而含意极为深奥莫测，不可思议。大师今日举行观音七圆满法会
，自然是群贤毕至，英秀如云。卢某想借此胜缘，愿与僧众、居士中选一名最聪慧之人
，收为学徒，卢某将以平生之学，亲自指授，不知大师以为如何？”普寂大师微微而笑
，“先生要选学徒，亲自指授，此是天大的好事，贫僧怎会不答应？但不知先生，如何
挑选中意的学徒？”卢员外微笑道：“这个简单，只要请长老，让来人读一读卢某的文
章，多少能读懂一点点，卢某就收他为徒。”
普寂大师便命侍者，出去叫一行来，一行那时还是一位未受大戒的小沙弥。一行一听是
恩师叫唤，立即前往法堂，向师父顶礼后，站立一旁，听候吩咐。普寂大师对一行说：
“一行徒儿，今天卢员外要挑选一位中意的人，作为他的学徒，你现在可读一读他的文
章。”一行拿起他的文章后，一目数行，很快看完，又放回几上，不发一言，却面露微
笑，施礼而退，即出法堂。
卢员外一看此小沙弥的行为，气得脸也发青，说不出话来，“此年轻沙弥，怎么如此轻
慢！”
长老看时间，已差不多了，也不言语，即命维那师，观音法会开始。僧众及居士们分东
西两序排定，在维那师的引领下，合唱观音颂，僧众与居士们附和。而只见长老身披祖
衣，在佛祖前，拈香礼拜。许多僧人、居士身穿海青，跟着顶礼膜拜。法事中，一行在
引礼师的引领下，从外而入。先从右方，走到中间顶礼三拜后，向西再向北转至佛台前
，拈香顶礼佛祖、观世音菩萨后，转向南回到正中的拜垫前，立停。然后将卢员外的颂
文一字不错、抑扬顿挫地，从头至尾高声背诵、颂唱！卢鸿居士此时，真是惊得目瞪口
呆！其他僧众和居士也津津有味地聆听。在整个法会期间，卢员外他，几乎目不转睛地
、一直注视着这位小沙弥，几乎不敢相信刚才发生的事情！
上午法会暂时告一段落。卢员外就紧跟着大师到方丈室，对普寂大师说：“想不到这位
小师父，如此聪黠伶俐，天资过人，悟性深湛。卢鸿我没有做他老师的水准！就是你普
寂上人，只怕也教不了他，能为其师之人，当世只怕没有。但是大道自然，可任他遍游
天下，师法自然而已……”上人亦叹道：“先生此言正合我意，因缘和合，何尝不是如
此想的！”于是命侍者叫一行进来，与卢员外一道，告知他们的想法，命一行从此离开
嵩山，以天下为师，奉大道为法，行游天下！
二. 行游天台山，拜师国清寺
从此后，一行以一位沙弥的身份到处行游，所到之处，总有人留他，但都留不住！因为
他要找寻一位师父，教他算法！
在一行大师21岁那年的一天，他听说，浙江天台山国清寺，有一位精通历法和算术的和
尚，为此，他用了三个月的时间，行程三千多公里，从长安，行脚到了天台山。
那时节，正是夏天多雨的季节。一日，他风尘仆仆来到了浙江天台山，要找国清寺。只
见他一人，沿着山路，从县城向北走来。山上苍松翠柏，远处的山上有一座高耸入云的
隋代古塔。他二手合掌，对着古塔表示致敬。
眼前就是智者大师的弟子灌顶大师督造的国清寺。寺前一条小溪围绕，溪水正哗哗地向
西流——是在向山上流！一座大山矗立于寺前大约三四十丈的地方，但山门就是不见！
——咦？在哪儿啊？正这时，寺中有一僧人，从东边绕出，对着一行问讯，“有请一行
禅师，我师有请！”
原来，国清寺座南，而山门转了九十度是向东的，名之曰为：“紫气东来”。一行禅师
跟随进内——啊呀，寺院太大太大了！要知道这是天台宗第四代祖师，智者大师设计，
由其大弟子灌顶大师督造的，是天台宗的发祥地。这里僧材辈出，历来是圣人、菩萨、
罗汉出没的地方。当初，还有丰干和尚、寒山和拾得尊者三位圣人，同时出现在国清寺
中，为证明天台宗而来。今天一行我有幸来国清寺，真是有缘。他边想边跟随而进，一
直跟随进到僧人僚房。只见一位精通高明算法的师父，高坐法台，一行禅师就下跪顶礼
拜师：“我师在上，受小徒一行三拜！”“一拜一拜。”这位师父是弘景大师的弟子，
法号曾寂大师，与历史上有名的到日本去传法的鉴真大师齐名，与普寂大师是师兄弟，
同样精通天台和密法。师父在上边说：“为师正听到，外面的溪流与往日不一样，好样
在往西倒流，朝山顶上奔涌而去，一定是我的弟子一行到了，正是‘一行到此，溪水向
西流’ 。故令徒儿到外面瞧瞧，果然徒儿一行来了。”一行站出来，就由侍者领到客
堂，安排住处。
从此后，一行就住在国清寺内，向那位老禅师修学历法和算法高超的天台宗法门。把天
台宗的观行法门及运用计算的奇妙法，统统学精学透！真是上知天，下知地，观天观地
如掌中果！在此，还为一行禅师受了具足大戒（受具足大戒，都有极为严格的要求，要
有七师十证的高僧为受戒者证明）。从此后，一行大师进入菩萨戒的行列。戒行并进，
智慧更高。日中一餐，白天学习算法，晚上夜不倒单，坐禅观想，有时候几天不出定。
真正进入了极高的禅定止观境界！
要知道，天台山是出圣人、高僧的地方！一代高僧，僧人科学家，就在这里被培养出来
了！为了纪念这一历史性的大事，近代，就在国清寺西侧的溪水边上，立了一块石碑，
上书“一行到此水西流”七个大字。凡现在去参观浏览的，都能在寺前的桥旁，看到这
一景观！
三. 测天算地创造“大衍历”
唐玄宗开元三年（公元717年）。印度密法僧人善无为大师，来长安弘法，因此唐玄宗
想到一代高僧一行大师。一行大师得知能协助印度梵僧翻译密宗典藉，非常高兴！来到
长安后，就拜在善无为金刚上师的座下，修学密法，夜以继日地学习梵文。由善无为金
刚上师读梵文，一行大师译成中文的密法典籍，就在他们师徒二人的努力下，蒙诸佛菩
萨加持，很快就完成了！
开元九年，撰大衍历九卷（现代编大衍历法为52卷）。这是因为朝庭主管天象的官员，
预告将在某日发生的日蚀，届时并未发生；而由一行大师所说的时日倒真的发生了。唐
玄宗知道此事后，就命一行大师着手组织编撰新的历法。
为了获得第一手的观测资料，在当朝的主持下，与工匠师梁令瓒一起设计制造了两具新
的天文仪器，一具就是黄道游仪，用来专门测定太阳运动在空中的位置及轨道；另一具
就是浑天仪，用来测量日月星辰的运行周期和测定时间，是世界上最早的计时器，比西
方最早的钟表早了六个世纪。
在开元十年（公元724年），一行大师奉命在全国设置12个观测点。对北极高度和冬至
点、夏至点的日影长度进行了实地测量，并使用了他新创造的测量仪器叫“复矩”。当
时，由一行大师主持测量的地球子午线的精度为每差一度，南北相距为129.22公里（唐
制为351里80步）。虽然与现在来比，误差较大，但在当时来说，是世界上第一次用实
测方法，来测定地球子午线的长度。并且极为有趣的是，他还证明，地球是圆的。他测
定了150多颗恒星的位置，并指出，恒星也在缓慢地运动之中，而西方到了1718年才由
科学家哈雷发现恒星的自运动状态，整整早了一千多年！
在一行大师工作之余，从不忘密宗、天台宗持咒观想的修持。他还受到金刚智密宗大师
密法灌顶的修法教导，他在密宗方面的成就也非常巨大，著作颇丰，因此成了中国第一
代的密宗大师！
公元727年，一行大师自知时至，就来到了陕西新丰县的华严寺，结双盘而坐，由当家
师等诵经持咒中，观想恩师善无为、金刚智等上师，自己观想坐在金刚座上，到佛国中
去了！成了现世成佛的典范！圆寂后，被谥为“大慧禅师”，葬在济洲的一黄土南坡上
，是年五十四岁。
觉修编著
2005年11月6日于启东慧光精舍
智悲佛网： http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx.php |
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