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发帖数: 126 | 1 无论修行还是发心，都要有耐心。但很多人没有，五年六年、十年八年以后，就觉得可
以了，“我已经做了多少多少年，了不起啊，可以退出了”，其实这足以看出一个人的
心态是否坚定。没有坚定长久的心态，做什么都很难成功。
--《前行广释》
智悲佛网
一项心理学研究表明：喜爱利他者，比一般人更能忍受痛苦。比如将手伸进刺骨的冰水
中，普通人只能忍受60到90秒，但在喜爱利他者中，最出色的人，得分最高，往往能忍
受更长的时间。所以，当你习惯于利益别人时，痛苦很难轻易把你打倒。
索达吉堪布微博
每个人都有一个自我，都把自己关在一个小小的笼子里。一说“这是我的家”，就执着
几十平米的空间；为了暂时的利益和精神寄托，就将周围的几个人执着为亲人。心门要
打开！是有家，但是没有我的家；是有亲人，但是没有我的亲人。把这个“我”去掉，
范围就大了，整个法界都是自己的家，到哪里都自在！
达真堪布微博
对其他生命的真诚关怀，能有力地帮助我们远离恶业。比如说，当我们的动机是不想让
众生遭受被杀的痛苦，我们就会坚决地远离杀业，因为即使之后通过忏悔可以清净“我
”的业障，“他”曾受的痛苦却是无法勾销的。同样，盗窃淫乱恶语诳语等恶业可以忏
悔，而它们曾经制造的痛苦无法勾销。
希阿荣博堪布微博
对于初学者及次第根机，实修应与打坐相结合，座与座间分清。不与打坐相结合的实修
方法，不适合初学者及次第根机。
阿松活佛微博
浮躁,它往往给人造成理想与结果不一致.如昔日一位学僧问师傅:以我根基修多久方可
开悟?师傅说:八年.学僧问:若加倍苦修呢?师傅说:那就得十六年.又问:如果我夜以继日
,不休不眠,只为修行,又需多久?师傅说:永无开悟之日.学僧惊讶道:为什么?师傅说:因
你一味的追求结果,那有时间关注如何修行之方法呢!
发表了博文 《时时要思维共同外前行》 - 对于初行者而言，无论五加行数量圆满多少
，对正行理趣有多么通达，若不具前行之基础，则永远不会有成熟见解的时候。因为共
同外前行是成办解脱不可缺少之方便，在修行的路 http://t.cn/zjieuzV
在修行过程当中，要保持一种谦卑的心态，要时时忏悔自己的业障。尤其在面对自己的
家人和同事之时，即便产生一些烦恼，也应具有宽容之心。因为对一个修行密宗的弟子
来说，净观非常重要，一切不如意的显现不是来源于外境，而来自我们烦恼沉重的内心。
普巴扎西仁波切微博
The Bodhisattva’s Garland of Jewels, by Atisha Dipamkara Homage to great
compassion! Homage to the deities who inspire faith and devotion! Homage to
the masters!
慈成加参仁波切
甲色白玛旺嘉法王答问98：弟子求教：“如何知道自己的护法神是谁？”
上师开示：“你修持哪个法门，就会有那个法门相应的护法。大概是这样子的。最重要
的护法神，是自己的心稳定，这个就是护法。”[2012-12-10]
佛法是一种方法。是治理心病、改善自己、修理自己的心的方法，就像东西坏了要修理
。但修理心，没办法拿槌子来修理，要爱护自己的心，也要管理自己的心。心跟心要沟
通，对自己与自己的心，要有个良好的关系，要守护自己的心。----大宝法王噶玛巴 |
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