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b********6
发帖数: 556 | 1 同修：从地狱出来以后，可能又变成人了。他这时候为什么不知道过去受的苦？菩萨应
该让他再轮回时知道他受过的苦。
师：你这个疑问，也许很多人都有——为什么菩萨不让这个人有神通呢？为什么菩萨不
让这个人有记性？佛说，“心、佛、众生，三无差别”。虽说佛的智慧、愿力第一，不
可思议，但众生的业力也不可思议，佛只能够把道理、把这个事实真相给你说明了，至
于你能不能做到，那是你的修为问题。慢慢逐渐地这些问题全明了了，就能解决这个问
题了。比如你做了阿罗汉了，这个问题就解决了；你要成了菩萨到这个人间来以后，这
个问题也解决了，有没有“隔阴之迷”都解决了，遇到的都是善缘都是好缘。
关键是众生自身的业力，把自己的部分功能给障碍住了。佛教给你的方法，你自己提升
以后，这个本事是你自己的。佛永远不会给你本领，即使会给，你也拿不到。因为佛告
诉我们，我们真心自性里面和佛是完全一样的，只不过佛的心性是圆满开显的，我们的
真心被障碍了，被这些烦恼、业障一圈一圈包围住了。佛能够帮助你的是，把这些业障
给你说破，让你从你自身的业障里面突破出来。
比如你，这半年肯定比过去好，身体比过去好，精神很舒畅，也比过去好，这就是相对
来说，你已经得到一部分利益了。如果你能增加信心，往上提升，一个月不一样，两个
月不一样，一年不一样，两年更不一样，逐渐逐渐地就能提升到没有“隔阴之迷”了。
这是你自己进步的，佛不能给你。就好像我们在学校读书，老师能给你吗？老师只能教
你方法，你好好去读，你认真努力去用功了，你就得受用了，你就优秀了；如果老师给
你很好的方法，督促你去学，结果你就不学，老师能把这个书本塞到你脑袋里面去吗？
不能。
同修：就是说佛是教给我们一种修行的方法，好与坏还靠自身的努力，佛是给你指明一
条道路？
师：对，靠自身的努力。一分耕耘，一分收获。佛就是将他觉悟的过程，看到宇宙真相
的原因，一五一十地给我们讲述出来，这称为佛法。佛最后说“无有法可说”。佛既无
法可说，那为何又说这么多法呢？是众生在迷茫痛苦的时候，没法解决，佛教导你解决
苦难、解决这些障碍的方法，让你从苦难里面超越出来，叫解脱。把这个冤结解开了，
你就脱离苦海了。佛不能给你解，佛只能教你方法怎么样解，是这个道理。关键是你想
不想解？你想解，按佛教你方法做，自然就能解了；你不想解，佛也没办法。还是看自
己的意愿。
同修：我学佛学得很少，懂得太少，但这些问题必须要弄清楚才有信心。照师父这样说
，那释迦牟尼佛原来也是凡人，他只是找到了成佛的方法，所以他成佛了。他把方法做
成经书告诉后人，后人如果想成佛，可以照他的方法，人人都能成佛。不是佛接你走，
而是自己的修为。
师：是的。比如父母都望子成龙，就会好好地培养他，让他去上高级中学，好好地让他
去学，好好地照顾他，但是他就硬不去学，硬跟你唱反调，那你怎么办呢？没办法。佛
给我们创造条件，教导我们怎么去做，我们就不做，佛也没办法。
----------开愿法师 | P******n
发帖数: 329 | 2 佛菩萨为什么不让人有记性？
答：因为这样的佛菩萨根本不存在！
【在 b********6 的大作中提到】
: 同修：从地狱出来以后，可能又变成人了。他这时候为什么不知道过去受的苦？菩萨应
: 该让他再轮回时知道他受过的苦。
: 师：你这个疑问，也许很多人都有——为什么菩萨不让这个人有神通呢？为什么菩萨不
: 让这个人有记性？佛说，“心、佛、众生，三无差别”。虽说佛的智慧、愿力第一，不
: 可思议，但众生的业力也不可思议，佛只能够把道理、把这个事实真相给你说明了，至
: 于你能不能做到，那是你的修为问题。慢慢逐渐地这些问题全明了了，就能解决这个问
: 题了。比如你做了阿罗汉了，这个问题就解决了；你要成了菩萨到这个人间来以后，这
: 个问题也解决了，有没有“隔阴之迷”都解决了，遇到的都是善缘都是好缘。
: 关键是众生自身的业力，把自己的部分功能给障碍住了。佛教给你的方法，你自己提升
: 以后，这个本事是你自己的。佛永远不会给你本领，即使会给，你也拿不到。因为佛告
| d*********d
发帖数: 192 | 3 其实末学多少有一点点类似体验到，这个△(德尔塔）特别重要，一个理论，绝对不只
是解释世界，而是能切身体验到，而且能有多个认识主体（不限于人）的共同体验。进
而指导实践。
不过，一切都要求主体放下太多的自身的执着的假设。大概也正因如此，才说佛度有缘
人吧。
【在 b********6 的大作中提到】
: 同修：从地狱出来以后，可能又变成人了。他这时候为什么不知道过去受的苦？菩萨应
: 该让他再轮回时知道他受过的苦。
: 师：你这个疑问，也许很多人都有——为什么菩萨不让这个人有神通呢？为什么菩萨不
: 让这个人有记性？佛说，“心、佛、众生，三无差别”。虽说佛的智慧、愿力第一，不
: 可思议，但众生的业力也不可思议，佛只能够把道理、把这个事实真相给你说明了，至
: 于你能不能做到，那是你的修为问题。慢慢逐渐地这些问题全明了了，就能解决这个问
: 题了。比如你做了阿罗汉了，这个问题就解决了；你要成了菩萨到这个人间来以后，这
: 个问题也解决了，有没有“隔阴之迷”都解决了，遇到的都是善缘都是好缘。
: 关键是众生自身的业力，把自己的部分功能给障碍住了。佛教给你的方法，你自己提升
: 以后，这个本事是你自己的。佛永远不会给你本领，即使会给，你也拿不到。因为佛告
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