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发帖数: 14369 | 1 原始佛法的如來禪--第01講(A)：雜阿含1170、250、215經(卓榮德老師講座)
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到底什么才是2500年前佛陀真正的禅法。对禅修的方法偶们该如何建立起真正的正见，
怎么样在生活上面修行如来禅？
如来禅没有疏离六根经验，六根经验就是偶们的生命经验。在六根触境的当下里头，看
到什么想到什么怎么样去对待，其实这个就是在禅修。
如来禅并不是找一个僻静的空间摄心专注，把处境挡掉，心固定在某个所缘上面，以为
这个就是禅修。这个虽然是定安止力量的培育，稳定洞察力产生的可能性。但如果执取
这个就是禅修的话，那结果就是会造成跟实际的生活脱节，不适应其生活的境界，对其
产生排斥，在生活上就更没有耐心更没有穿透力，继而产生很多不必要的苦难和对抗。
佛陀本身内在是很慈柔的，但是生命活动力非常强，生命中有非常勇见而不止息的特质，
而不是一个闭锁的状态。所以真正的原始佛法的修行，它并不是在避世，而是借由对于
实相的领悟去穿透世间而不被世间所障碍。
所以2500年前佛陀讲的不是概念的东西，而是生命经验。
偶们的生命经验就是一直都在六触（眼耳鼻舌身意根）入处（色身香味触法六境）的当
下里面，苦或者乐，极静，解脱，生死轮回所有一切都是在六触入处的当下，所以所谓
的禅观就是在六触入处的生命经验当下如实的正知正见。这是很重要的一个禅修的知见，
有这样的认知对禅修的方法就会有根本性的突破。如实正见正观自己在六触入处的当下
生命经验，能够自觉性地调伏和转向和审断，而不是在自己每一个生命当外另有的禅境，
你的解脱你的痛苦都是在六触入处的当下实修实证的活生生的经验，再以智慧去回应它。
而这个才是真正原始佛法的心态。
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简单归纳了一下卓荣德老师的讲解，完整视频如下：
http://www.youtube.com/watch?v=saJJbiLKuyc&feature=results_vide |
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