g****m
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w*****r
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g****m
发帖数: 996 | 3 这部还行，是小日本拍的，可惜俺没看懂
【在 w*****r 的大作中提到】
: 看过迪斯尼大片，再去看国产动画片，简直没法看。
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r*****g
发帖数: 478 | 4 看起来是由射入道。至道无为
开始是改变眼睛的习惯，然后是由专注而能超视。但依然在术中。
后在甘英处如何修，不知，貌似入道。。
不识弓，
*****************
春秋战国时期，赵国首都邯郸有一个 青年叫纪昌。他从小就梦想成为天下 第一神射手
。于是拜当地的名射手飞 卫为师，飞卫告诉他，学射箭首先要 学会不眨眼，能睁着眼
睛睡觉，还要 能把小的看成大的。纪昌回到家里盯 着织布机的梭子练习眼功。两年后
， 练就了一套不眨眼的功夫，睡觉时可 以整夜不闭眼睛，同时他又用头发系 着虱子
吊在窗口，成年累月观看，终 于能把虱子看成马一样大。于是飞卫 收纪昌为徒，十分
赞赏他的射技，称 纪昌为天下闻名的射手。纪昌对此并 不满意，一心要成为天下独一
无二的 神射手。一次，他又与师父较量，依 然不能胜过师父。飞卫告诉他，峨眉 山
上有一位甘绳老师，箭术高超，与 自己相比真有天壤之别。纪昌就去拜 甘绳老人为师
。老人告诉他，使用弓 箭这只不过是“射之射”而已。说罢 ，老人不用弓箭，却使苍
鹰落地。甘 绳告诉纪昌，这才是“不射之射”。 纪昌在甘绳处学艺九年后，回到邯郸
。他似乎变了一个人，飞卫才称他为 真正的天下第一射手。从此以后，人 们见到的
是一个温和慈祥、与世无争 的纪昌，他再也无心在众人面前炫耀 ，甚至已经不认识“
弓”为何物。纪 昌死后，邯郸城内的武士们都耻于张 弓舞剑了。本片于1988年获第一
届上 海国际动画电影节特别奖，1989年获 首届全国影视动画节目展播荣誉奖。 编导
： 川本喜八郎（特邀） 背景设计： 赵鸿、刘焰星 动作设计： 夏秉钧、车慧、川本
喜 八郎 摄影： 乔元正作曲：金复载
【在 g****m 的大作中提到】
: http://www.tudou.com/programs/view/F9pBbnn7FN4/
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w*****r
发帖数: 7106 | 5 吹得那么玄乎，其实。。。
无它，唯手熟尔。
【在 r*****g 的大作中提到】
: 看起来是由射入道。至道无为
: 开始是改变眼睛的习惯，然后是由专注而能超视。但依然在术中。
: 后在甘英处如何修，不知，貌似入道。。
: 不识弓，
: *****************
: 春秋战国时期，赵国首都邯郸有一个 青年叫纪昌。他从小就梦想成为天下 第一神射手
: 。于是拜当地的名射手飞 卫为师，飞卫告诉他，学射箭首先要 学会不眨眼，能睁着眼
: 睛睡觉，还要 能把小的看成大的。纪昌回到家里盯 着织布机的梭子练习眼功。两年后
: ， 练就了一套不眨眼的功夫，睡觉时可 以整夜不闭眼睛，同时他又用头发系 着虱子
: 吊在窗口，成年累月观看，终 于能把虱子看成马一样大。于是飞卫 收纪昌为徒，十分
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r*****g
发帖数: 478 | 6 纪昌留在老人身边有九年的时间，在这段时间是如何进德修业，谁也不知道。
九年之后，纪昌从山上回来的时候，每个人见到他都大吃一惊，从前那副自负
得有点令人讨厌的神气，都已经消失的无影无踪，脸上一点表情也没有，容貌宛如一具
木偶。当纪昌过访许久不见的老师飞卫时，飞卫一见纪昌也不禁感叹：「现在的你已经
是真正的天下名人，我也是望尘莫及、甘拜下风了。」
邯郸都城的居民，人人都高兴的迎接天下名人纪昌回来，并且期待着纪昌表演
射艺，大家都相信这次一定可以大开眼界。
可是纪昌却令大家大失所望，连弓箭都没有再碰一下，九年前到山上时所携带
的弓，也不知道丢到什么地方去了。有人问他是什么原因，他懒洋洋地回答说：「至为
不为，至言不言，至射不射。」
果然，邯郸都城的人士对于他的说法马上有所反应，认为这正是恰如其分，他
们已不执弓的名人自夸，也就是说以纪昌为傲，纪昌越是不去谈弓箭，大家越是称赞他
是天下无敌手。
各种传闻从人们的口中一个传过一个，每天晚上过了三更时，纪昌家的屋顶上
就会站着一个人，手执弓箭并发出弓弦之音，大家都说这是射道之神在主人公睡着了之
后离开体内，彻夜守护以抵挡妖魔鬼怪的侵犯；甚至还有更神奇的传说，由住在纪昌家
附近的人家传了出来，他说有一天晚上，在空中看到纪昌驾着云，更稀奇的是，他手里
拿着弓，和古时候的名人后羿与养由基二个人比射道，当时三个名手射出去的箭，在夜
空中泛着三道青白色的光芒，朝着参宿和天狼星之间消失而去。还有一件事，是一个小
偷传出来的！有天晚上，小偷潜入纪昌家，突然有一道白光闪出来，打在小偷的额头上
，吓得他落荒而逃。所以，在纪昌的四周围，一些心存邪念的人全都逃之夭夭，歹徒走
到那附近都怕得绕道而行，聪明的鸟也不敢从他家上空飞过去。
在一片盛名中，名人纪昌逐渐老去，他的心早就远离射之道，而进入一种恬淡
虚静的领域里，他的神情更像木偶了，话也更少了，最后连到底有没有呼吸都令人怀疑
。「无我无他之别，无是无非之分；眼如耳、耳如鼻、鼻如口，合而为一。」这就是名
人晚年的写照。
离开甘蝇师父的四十年之后，纪昌静静的、诚如烟雾般，寂静的死去了。在这四十年之
间，他绝口不谈射术之事，不但说都不曾说，连弓箭也没有再碰一下，有关于老人晚年
的传闻不少，但是为了避免和古书上的记载有出入，因此在这里只提一件老人在无为无
射之后所发生的一件奇怪的题外话。
这件事是这样的：大约在他去世前二年左右，有一天纪昌受一位老朋友的邀情
时，在朋友家里看到一件东西，这东西看起来很眼熟，却想不起来叫什么，也想不出来
究竟是什么用途，于是他就向主人询问：「这是什么东西？有什么用途呢？」主人以为
客人纪昌开玩笑，大笑几声也不予回答，老纪昌很认真的再问一次，即使是很诚意的询
问，对方仍然摆出一副暧昧的笑容，当纪昌第三度以认真的态度重复这个问题时，主人
的脸上开始出现了惊愕的神色，他一想到这些，几近狼狈的叫了出来：「夫子你......
.你是古今无双的射手，果真把弓和箭都忘记了吗？啊！连弓的名称、用途都忘了吗？
」
在这件事情传出来之后，在邯郸的都城里，画家都画笔收藏起来，乐师剪断琴
弦，工匠也耻于使用规矩了。
全文完。
【在 r*****g 的大作中提到】
: 看起来是由射入道。至道无为
: 开始是改变眼睛的习惯，然后是由专注而能超视。但依然在术中。
: 后在甘英处如何修，不知，貌似入道。。
: 不识弓，
: *****************
: 春秋战国时期，赵国首都邯郸有一个 青年叫纪昌。他从小就梦想成为天下 第一神射手
: 。于是拜当地的名射手飞 卫为师，飞卫告诉他，学射箭首先要 学会不眨眼，能睁着眼
: 睛睡觉，还要 能把小的看成大的。纪昌回到家里盯 着织布机的梭子练习眼功。两年后
: ， 练就了一套不眨眼的功夫，睡觉时可 以整夜不闭眼睛，同时他又用头发系 着虱子
: 吊在窗口，成年累月观看，终 于能把虱子看成马一样大。于是飞卫 收纪昌为徒，十分
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 昌纪尧咨善射，当世无双，昌亦以此自矜。尝射于家圃，有酱油翁释担而立，睨之，久
而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
昌问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”昌忿然曰：“
尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓
酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”昌笑而遣之。
【在 r*****g 的大作中提到】
: 纪昌留在老人身边有九年的时间，在这段时间是如何进德修业，谁也不知道。
: 九年之后，纪昌从山上回来的时候，每个人见到他都大吃一惊，从前那副自负
: 得有点令人讨厌的神气，都已经消失的无影无踪，脸上一点表情也没有，容貌宛如一具
: 木偶。当纪昌过访许久不见的老师飞卫时，飞卫一见纪昌也不禁感叹：「现在的你已经
: 是真正的天下名人，我也是望尘莫及、甘拜下风了。」
: 邯郸都城的居民，人人都高兴的迎接天下名人纪昌回来，并且期待着纪昌表演
: 射艺，大家都相信这次一定可以大开眼界。
: 可是纪昌却令大家大失所望，连弓箭都没有再碰一下，九年前到山上时所携带
: 的弓，也不知道丢到什么地方去了。有人问他是什么原因，他懒洋洋地回答说：「至为
: 不为，至言不言，至射不射。」
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l*******l
发帖数: 13923 | 8 山外有山？(^_^)
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【在 w*****r 的大作中提到】
: 昌纪尧咨善射，当世无双，昌亦以此自矜。尝射于家圃，有酱油翁释担而立，睨之，久
: 而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
: 昌问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”昌忿然曰：“
: 尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓
: 酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”昌笑而遣之。
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g****m
发帖数: 996 | 9 射箭是表面的东西，这故事的含义根本不在射箭上。
你看纪昌年青时，争名逐利，为了称为天下第一，后来竟下毒手要杀自己的师傅。
然后到了峨眉山后，老人要他站在悬崖上射鸟。他看到陡峭的悬崖，居然吓得跪了下来。
你说这种人算不算是个孬种，懦夫呢？
故事开始我看懂了，后来那套讲虚无主义的地方，俺就都看不懂了。下面这个分析写得
好像
有点靠谱，但感觉还是有点牵强，有点主观
http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10183-1011094895.htm
不知道有没有谁能真的看懂
【在 r*****g 的大作中提到】
: 看起来是由射入道。至道无为
: 开始是改变眼睛的习惯，然后是由专注而能超视。但依然在术中。
: 后在甘英处如何修，不知，貌似入道。。
: 不识弓，
: *****************
: 春秋战国时期，赵国首都邯郸有一个 青年叫纪昌。他从小就梦想成为天下 第一神射手
: 。于是拜当地的名射手飞 卫为师，飞卫告诉他，学射箭首先要 学会不眨眼，能睁着眼
: 睛睡觉，还要 能把小的看成大的。纪昌回到家里盯 着织布机的梭子练习眼功。两年后
: ， 练就了一套不眨眼的功夫，睡觉时可 以整夜不闭眼睛，同时他又用头发系 着虱子
: 吊在窗口，成年累月观看，终 于能把虱子看成马一样大。于是飞卫 收纪昌为徒，十分
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d********d
发帖数: 1424 | 10 其实射箭射也好, 打酱油也好, 殊路同归, 最后都是浮云...
来。
【在 g****m 的大作中提到】
: 射箭是表面的东西，这故事的含义根本不在射箭上。
: 你看纪昌年青时，争名逐利，为了称为天下第一，后来竟下毒手要杀自己的师傅。
: 然后到了峨眉山后，老人要他站在悬崖上射鸟。他看到陡峭的悬崖，居然吓得跪了下来。
: 你说这种人算不算是个孬种，懦夫呢？
: 故事开始我看懂了，后来那套讲虚无主义的地方，俺就都看不懂了。下面这个分析写得
: 好像
: 有点靠谱，但感觉还是有点牵强，有点主观
: http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10183-1011094895.htm
: 不知道有没有谁能真的看懂
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b*****l
发帖数: 3821 | 11 他那套虚无主义的讲法感觉很不靠谱，很矫情，
很有点为赋新词强说愁的味道，
他所谓的自由境界失去了分别功用更像老年痴呆的境界。
来。
【在 g****m 的大作中提到】
: 射箭是表面的东西，这故事的含义根本不在射箭上。
: 你看纪昌年青时，争名逐利，为了称为天下第一，后来竟下毒手要杀自己的师傅。
: 然后到了峨眉山后，老人要他站在悬崖上射鸟。他看到陡峭的悬崖，居然吓得跪了下来。
: 你说这种人算不算是个孬种，懦夫呢？
: 故事开始我看懂了，后来那套讲虚无主义的地方，俺就都看不懂了。下面这个分析写得
: 好像
: 有点靠谱，但感觉还是有点牵强，有点主观
: http://cdmd.cnki.com.cn/Article/CDMD-10183-1011094895.htm
: 不知道有没有谁能真的看懂
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g****m
发帖数: 996 | 12 没错，我的想法和你一模一样
【在 b*****l 的大作中提到】
: 他那套虚无主义的讲法感觉很不靠谱，很矫情，
: 很有点为赋新词强说愁的味道，
: 他所谓的自由境界失去了分别功用更像老年痴呆的境界。
:
: 来。
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g****m
发帖数: 996 | 13 。。。好像有方面的意思，但又好像不止是这些。
这个故事本身是个隐喻，
特别是最后这个结局，无论俺怎么想都是狗屁不通，唉~
【在 d********d 的大作中提到】
: 其实射箭射也好, 打酱油也好, 殊路同归, 最后都是浮云...
:
: 来。
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l*******l
发帖数: 13923 | 14 嗯
【在 d********d 的大作中提到】
: 其实射箭射也好, 打酱油也好, 殊路同归, 最后都是浮云...
:
: 来。
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l****u
发帖数: 2166 | 15 所有后天获得或者学会的， 都会失去。
丢不掉的才是绝对的， 想丢也丢不掉。
【在 g****m 的大作中提到】
: 。。。好像有方面的意思，但又好像不止是这些。
: 这个故事本身是个隐喻，
: 特别是最后这个结局，无论俺怎么想都是狗屁不通，唉~
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N*******n
发帖数: 348 | 16 啥是丢不掉的？
【在 l****u 的大作中提到】
: 所有后天获得或者学会的， 都会失去。
: 丢不掉的才是绝对的， 想丢也丢不掉。
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l****u
发帖数: 2166 | 17 我不管怎末写一个什莫词儿出来， 都像是说的不准确。
我就用个最’滥‘用的词儿，awareness, 中文我觉得用'觉者‘。
或者， 那个你的thoughts 产生的’背景‘。
【在 N*******n 的大作中提到】
: 啥是丢不掉的？
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N*******n
发帖数: 348 | 18 如果有人说你落入常见，你怎么回答？
【在 l****u 的大作中提到】
: 我不管怎末写一个什莫词儿出来， 都像是说的不准确。
: 我就用个最’滥‘用的词儿，awareness, 中文我觉得用'觉者‘。
: 或者， 那个你的thoughts 产生的’背景‘。
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l****u
发帖数: 2166 | 19 不sure会怎末回答。
估计一千个次被问，也许有一千个方式respond.
【在 N*******n 的大作中提到】
: 如果有人说你落入常见，你怎么回答？
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N*******n
发帖数: 348 | 20 你说的“那个你的thoughts 产生的’背景‘”，很有意思。那个thoughts 产生的背景
是不是象心经说的：不生不灭，不垢不净，不增不减。
【在 l****u 的大作中提到】
: 不sure会怎末回答。
: 估计一千个次被问，也许有一千个方式respond.
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l****u
发帖数: 2166 | 21 抹油读过心经， 不过的确是那末回事儿。
就像空间， 如果一定要找个人世间的可以用逻辑理解的概念，it 就像space
你的thoughts ，feeling, emotion, 就像空间里的物体， comes & go. space stays
【在 N*******n 的大作中提到】
: 你说的“那个你的thoughts 产生的’背景‘”，很有意思。那个thoughts 产生的背景
: 是不是象心经说的：不生不灭，不垢不净，不增不减。
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N*******n
发帖数: 348 | 22 好。禅宗的公案大多在这件事上转悠。
stays
【在 l****u 的大作中提到】
: 抹油读过心经， 不过的确是那末回事儿。
: 就像空间， 如果一定要找个人世间的可以用逻辑理解的概念，it 就像space
: 你的thoughts ，feeling, emotion, 就像空间里的物体， comes & go. space stays
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g****m
发帖数: 996 | 23 有深度
【在 l****u 的大作中提到】
: 所有后天获得或者学会的， 都会失去。
: 丢不掉的才是绝对的， 想丢也丢不掉。
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w*****r
发帖数: 7106 | 24 深度几何?
【在 g****m 的大作中提到】
: 有深度
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g****m
发帖数: 996 | 25 还不太懂
【在 w*****r 的大作中提到】
: 深度几何?
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w*****r
发帖数: 7106 | 26 不懂抬眼看月亮啊.
要问LINSU有多深, 月亮代表丫的心.
【在 g****m 的大作中提到】
: 还不太懂
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r*****g
发帖数: 478 | 27 陈冠纪昌戴。。大家自己搜一搜
【在 w*****r 的大作中提到】
: 昌纪尧咨善射，当世无双，昌亦以此自矜。尝射于家圃，有酱油翁释担而立，睨之，久
: 而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
: 昌问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”昌忿然曰：“
: 尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓
: 酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”昌笑而遣之。
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